Ինչ եղավ Լուժինի հանցագործությունն ու պատիժը. Լուժին Պետր Պետրովիչ

Կազմը թեմայի շուրջ՝ Լուժին. Արվեստի գործ՝ հանցագործություն և պատիժ

Լուժին Պյոտր Պետրովիչ - 45 տարեկան գործարար, «զգույշ և գեր ֆիզիոգնոմիայով»։ Գոռոզ, խոժոռ ու ամբարտավան: Փախչելով անկարեւորությունից՝ նա բարձր է գնահատում իր միտքն ու կարողությունները, հիանում է ինքն իրենով։ Կյանքում ամենից շատ Լուժինը գնահատում է փողը, նրան հետաքրքրում են միայն դրանք։ Բայց ուզում է բանիմաց ու առաջադեմ երեւալ։ Հետևաբար, Լուժինը, իր ընկեր Լեբեզյատնիկովի խոսքով, բղավում է մարդու կյանքում «գիտության և տնտեսական ճշմարտության» դերի մասին։ Դունյա Ռասկոլնիկովայի գեղեցկությամբ և կրթությամբ ցնցված Լուժինը նրան ամուսնության առաջարկություն է անում. Նրա հպարտությունը շոյված է, որ նման աղջիկը ողջ կյանքում երախտապարտ կլինի իրեն։ Բացի այդ, Լուժինը կարծում է, որ գեղեցիկ և խելացի կինը կնպաստի իր կարիերայի աճին։ Լուժինը ատում է Ռասկոլնիկովին, քանի որ նա դեմ է նրա ամուսնությանը Դունյայի հետ։ Նա փորձում է Ռասկոլնիկովի հետ վիճաբանել մոր և քրոջ հետ։ Վեպում այս հերոսի հետ կապված է մի տհաճ դրվագ՝ Մարմելադովի հուղարկավորության ժամանակ նա աննկատելիորեն հարյուր ռուբլի սայթաքում է Սոնյայի գրպանը, ապա մեղադրում նրան գողության մեջ։ Ռասկոլնիկովի օգնությամբ Լուժինը ամոթալի կերպով մերկացվում է։

Լուժինի կերպարը

«Ոճիր և պատիժ» վեպը մտահղացել է Դոստոևսկին դեռ ծանր աշխատանքի մեջ։ Այնուհետև այն կոչվեց «Հարբած», բայց աստիճանաբար վեպի գաղափարը վերածվեց «մեկ հանցագործության հոգեբանական պատմության»: Դոստոևսկին իր վեպում պատկերում է տեսության բախումը կյանքի տրամաբանության հետ։ Կենդանի կյանքի ընթացքը, այսինքն՝ կյանքի տրամաբանությունը, ըստ գրողի, միշտ հերքում, անվճարունակ է դարձնում ցանկացած տեսություն՝ թե՛ ամենաառաջադեմ, թե՛ հեղափոխական, թե՛ ամենաքրեականը։ Այնպես որ, անհնար է կյանքը դարձնել ըստ տեսության։ Եվ, հետևաբար, վեպի հիմնական փիլիսոփայական գաղափարը բացահայտվում է ոչ թե տրամաբանական ապացույցների և հերքումների համակարգում, այլ որպես ծայրահեղ հանցավոր տեսությամբ տարված մարդու բախում, կյանքի գործընթացներին, որոնք հերքում են այս տեսությունը:

Ռոդիոն Ռասկոլնիկովի «դուբլը» Լուժինն է. Նա հերոս է, ով հաջողության է հասնում ու իրեն ոչ մի կերպ չի կաշկանդում։ Լուժինը զզվանք և ատելություն է առաջացնում Ռասկոլնիկովի նկատմամբ, թեև նա նրանց կյանքի ընդհանուր սկզբունքն է ճանաչում՝ հանգիստ անցնելով խոչընդոտները, և այդ հանգամանքն ավելի է տանջում բարեխիղճ Ռասկոլնիկովին։

Լուժինը գործարար մարդ է՝ իր «տնտեսական տեսություններով»։ Այս տեսության մեջ նա արդարացնում է մարդու շահագործումը, և այն կառուցված է շահույթի և հաշվարկի վրա, Ռասկոլնիկովի տեսությունից տարբերվում է մտքերի անշահախնդիրությամբ։ Եվ թեև և՛ մեկի, և՛ մյուսի տեսությունները հանգեցնում են այն մտքին, որ հնարավոր է «արյուն թափել ըստ խղճի», Ռասկոլնիկովի շարժառիթները վեհ են, տառապում են սրտով, նա առաջնորդվում է ոչ միայն հաշվարկով, այլև մոլորությամբ, «ամպամածությամբ»: մտքի»:

Լուժինը ուղղակի պարզունակ մարդ է։ Նա կրճատված, գրեթե զավեշտական դուբլ է՝ համեմատած Սվիդրիգայլովի հետ։ Անցյալ դարում շատերի միտքը ենթարկվում էր «Նապոլեոնիզմի» տեսությանը` ուժեղ անհատականության՝ այլ մարդկանց ճակատագիրը տնօրինելու կարողությանը: Այս գաղափարի գերին դարձավ վեպի հերոս Ռոդիոն Ռասկոլնիկովը։ Աշխատանքի հեղինակը, ցանկանալով պատկերել գլխավոր հերոսի անբարոյական գաղափարը, ցույց է տալիս դրա ուտոպիստական արդյունքը «երկվորյակների»՝ Սվիդրիգայլովի և Լուժինի պատկերների վրա։ Ռասկոլնիկովը սոցիալական արդարության հաստատումը բռնությամբ բացատրում է որպես «արյուն՝ ըստ խղճի»։ Գրողը հետագայում զարգացրեց այս տեսությունը: Սվիդրիգայլովը և Լուժինը սպառել են «սկզբունքներից» և «իդեալներից» մինչև վերջ հրաժարվելու գաղափարը։ Մեկը կորցրել է իր փոխհարաբերությունները բարու և չարի միջև, մյուսը քարոզում է անձնական շահ. այս ամենը Ռասկոլնիկովի մտքերի տրամաբանական ավարտն է։ Իզուր չէ, որ Ռոդիոնը պատասխանում է Լուժինի եսասիրական պատճառաբանությանը.

Իր «Ոճիր և պատիժ» աշխատության մեջ Դոստոևսկին մեզ համոզում է, որ մարդու հոգում բարու և չարի պայքարը միշտ չէ, որ ավարտվում է առաքինության հաղթանակով։ Տառապանքների միջոցով մարդիկ գնում են դեպի վերափոխում և մաքրում, մենք դա տեսնում ենք Լուժինի և հատկապես Սվիդրիգայլովի կերպարներում։

Կիսվեք սոցիալական ցանցերում:

«Ոճիր և պատիժ» վեպում Լուժինի կերպարը կարևոր տեղ է գրավում։ Այս հերոսը բացասական է, բայց միևնույն ժամանակ բավականին վառ ու հետաքրքիր։ Լուժինի բնութագրումը գրական էսսեների ամենատարածված թեմաներից է։

Կոլեկտիվ պատկեր

Դոստոևսկին իր կերպարների արտաքին տեսքը նկարագրելիս առանձնահատուկ նշանակություն է տվել աչքերին։ Հայացքը բացահայտում էր ինչպես կերպարի ներաշխարհը, այնպես էլ հենց հեղինակի վերաբերմունքը նրա նկատմամբ։ Բայց Լուժինի աչքերի մասին վեպում ոչինչ չի ասվում։ Այս կերպարը ոչ հոգևոր անձնավորություն է, որի օրինակները սկսել են առատորեն ի հայտ գալ Դոստոևսկու օրոք։ Նրա մեջ չկա այնպիսի բարդ անհամապատասխանություն, ինչպիսին, օրինակ, Սվիդրիգայլովն է։ Ուստի գրողը չսկսեց բնութագրել իր տեսակետը։

Լուժինի կերպարը «Ոճիր և պատիժ» վեպում հիմնված է նրա արտաքինի նկարագրության և որոշ անճոռնի արարքների վրա։ Սա բավական է եզրակացնելու, որ այս հերոսը պարզունակ միջակություն է, և նրա նմանները հայտնվել են ոչ միայն XIX դարի երկրորդ կեսին, այլև շատ ավելի ուշ՝ երկրի տնտեսական և քաղաքական դաշտի բոլոր շրջադարձային կետերում։

Ո՞վ է Լուժինը:

Այս տղամարդը որոշում է ամուսնանալ գլխավոր հերոսի քրոջ՝ Դունյա Ռասկոլնիկովայի հետ։ Ապագա հարսնացուի մեջ առաջին հերթին հոգևոր գեղեցկությունը չէ, որ գրավում է նրան։ Նա չի կարողանում դա տեսնել իր սեփական ոգեղենության պակասի պատճառով: Դունյան աղքատ է, և, հետևաբար, հնազանդ կին կլինի: Լուժինի կերպարը «Ոճիր և պատիժ» վեպում որոշակի դեր է խաղում սյուժեի կառուցման մեջ։

Ռասկոլնիկովը հանցանք է գործում հանուն իր իսկ ստեղծած գաղափարի։ Բայց կարիքը նրան մղում է այն վայրագության, որի մեջ ոչ միայն ինքն է բնակվում, այլև նրա ընտանիքը։ Դունյայի համար Լուժինի կինը դառնալ նշանակում է զոհաբերել քեզ հանուն եղբորդ։

Արտաքին տեսք

Լուժինը նորահարուստ է։ Այս մարդը նոր է սկսում «դուրս գալ ժողովրդի մեջ»։ Եվ իր ամբողջ արտաքին տեսքով նա ցանկանում է ուրիշների ուշադրությունը հրավիրել իր ձեռք բերած հարստության վրա։ «Ոճիր և պատիժ» վեպում Լուժինի կերպարը կրճատվում է վարսավիրի հագուստի և աշխատանքի նկարագրությամբ, ով շատ մանրակրկիտ մանիպուլյացիաներ է անում այս պարոնի գլխի և կողային այրվածքների վրա: Նա հաճելի արտաքին ունի՝ մոտ քառասունհինգ տարեկան, բայց մի փոքր ավելի երիտասարդ տեսք ունի։ Նրա հագուստն անթերի է և ունի նորաձև ծածկ։

Դոստոևսկու աշխատանքը ոգեշնչել է թատրոնի ռեժիսորներին և կինոգործիչներին ավելի քան հարյուր տարի։ Լուժինի կերպարը «Ոճիր և պատիժ» վեպում, որի լուսանկարը կարելի է տեսնել վերևում, արվեստագետների կարծիքով, բավականին միանշանակ կերպար է։ Նա արտաքինից գեղեցիկ տեսք ունի, բայց արտաքին տեսքի հետևում ոչինչ չկա։ Եվ դա է պատճառը, որ նա այդքան համառորեն պտտվում է վարսավիրի մոտ և այդքան խնամքով ընտրում զգեստապահարանի իրերը։ Հեղինակն ինքն է շեշտում դա, և այս հատկությունները աննկատ չեն մնում վեպի մյուս հերոսներից։

Նա ունի ոսկե լորենետ, նրա կամբրիկ թաշկինակը օծանելիքի հոտ է գալիս, իսկ մատին նա կրում է հսկայական, չափազանց գեղեցիկ մատանի։ Այդուհանդերձ, «Ոճիր և պատիժ» վեպում Լուժինի կերպարը կարելի է հակիրճ արտահայտել հետևյալ բառերով՝ զրպարտիչ և անարժան մարդ։ այսպես են նրան անվանում ստեղծագործության գլխավոր հերոսները, և հենց հեղինակն է այսպես է պատկերում նրան։

Լուժինը և Ռասկոլնիկովը

Ստեղծագործության այս կերպարներն առաջին հայացքից ոչ մի ընդհանուր բան չունեն։ Ռասկոլնիկովին տանջում են իր գաղափարները։ Նա երբեք չի կարողացել դրանք իրականացնել։ Լուժինը հանգիստ է և ողջամիտ։ Նա չգիտի Նապոլեոնյան հանճարի երկրպագուների իդեալիզմը։ Նա պարզապես գործարար է, ով ծանոթ է «մանր եսասիրության» փիլիսոփայությանը։ Այս մտածելակերպով կարելի է երջանիկ ապրել՝ առանց տանջանքի ու տառապանքի։ Բայց մանր եսասիրությունը ընդհանուր բան ունի «իրավունք ունենալու» գաղափարի հետ։ Նմանությունը կայանում է քրիստոնեական հիմնական սկզբունքների մերժման մեջ:

Ռասկոլնիկովը չի սիրում Լուժինին նույնիսկ առաջին հանդիպումից առաջ։ Նա քրոջ ճակատագրում այս ջենտլմենի դերի մասին իմանում է մոր նամակից։ Այն զգացումը, որ ապրում է գլխավոր հերոսը հանդիպելիս, նողկանք է հիշեցնում։ Բայց ավելի ուշ սարսափով նկատում է, որ նրանց մեջ ընդհանուր բան կա։

Հուսալիորեն և իրատեսորեն ստեղծել է Դոստոևսկու Լուժինի կերպարը «Ոճիր և պատիժ» վեպում։ Հերոսի բնութագրերի համառոտ ամփոփումը ներկայացված է այս հոդվածում: Բայց իրականության ամենախորը և նուրբ կողմերն արտահայտելու գրողի արտասովոր ունակությունը զգացվում է միայն վեպն ամբողջությամբ կարդալուց հետո։ Դոստոեւսկու ռեալիզմը եզակի երեւույթ է ոչ միայն ռուս, այլեւ համաշխարհային գրականության մեջ։

Դոստոևսկու «Ոճիր և պատիժ» վեպը «կառուցված է», ինչպես շատ ընթերցողներ են կարծում, գլխավոր հերոս Ռոդիոն Ռասկոլնիկովի տեսության և դրա մերկացման վրա։ Բայց եթե ուշադիր կարդաք վեպը, կարող եք տեսնել, որ ոչ միայն Ռասկոլնիկովն ունի տեսություն։ Նման բան ունեն ևս մի քանի հերոսներ. Նրանցից մեկը Լուժին Պետր Պետրովիչն է։

Լուժինին չի կարելի վերագրել գլխավոր հերոսներին, նա մանր կերպար է, բայց առանձնահատուկ դեր ունի։ Լուժինը որոշակի «տնտեսական» տեսության կրողն է՝ «ամբողջ կաֆտանի» տեսությունը՝ «սիրեք ինքդ քեզ... քանի որ աշխարհում ամեն ինչ հիմնված է անձնական շահի վրա»։ Դա հաստատում է ուրիշների հաշվին մարդու բարեկեցության գաղափարը, կյանքում գլխավորը փողն է, որոշակի հաշվարկը, շահույթը, կարիերան։ Ի դեպ, հերոսի հոգու դատարկությունը հաստատում է Պետրոս և նույնիսկ Պետրովիչ անունը, որն ունի «քար» թարգմանությունը։ Պարզապես ազգանունը՝ Լուժին, սահմանափակում է նրան աշխարհի մարդկային տեսլականում և ասոցացվում է կեղտոտ ջրափոսի հետ, որը նյարդայնացնում է իր շրջապատին:

Պյոտր Պետրովիչի հետ ընթերցողի առաջին ծանոթությունը տեղի է ունենում հեռակա։ Նրա անձի մասնակի նկարագրությունը մենք ստանում ենք Ռասկոլնիկովի մոր՝ Պուլխերիա Ալեքսանդրովնայի որդուն ուղղված նամակից։ Նա Լուժինին ներկայացնում է որպես ազնվական անձնավորության և բնութագրում է նրան միայն դրական կողմով. «նա գործարար և զբաղված մարդ է… նա գնահատում է ամեն րոպե… թեև նա ունի փոքր կրթություն, նա խելացի է և , կարծես, բարի»։ Բայց Ռասկոլնիկովն արդեն հասկանում է մոր նամակից, թե ինչպիսի մարդ է նա իրականում։ Նրա հետ հանդիպելիս Ռոդիոնը միայն հաստատում է իր կարծիքը. «Դժոխք այս Լուժինին…»:

Ռասկոլնիկովի քրոջ՝ Դունյայի հետ ամուսնանալու Լուժինի որոշումը բացատրվում է նրա սեփական տեսությամբ։ Աղջիկը պետք է լինի գեղեցիկ, խելացի, բայց ծայրահեղ աղքատ։ Պյոտր Պետրովիչը հանդես կգա որպես բարերար, և նման պայմաններում դա հեշտ է և վեհ։ «... նման արարածը ստրկորեն երախտապարտ կլինի նրան իր սխրանքի համար և ակնածանքով կկործանի նրա առջև, բայց նա կթագավորի անսահմանափակ և ամբողջությամբ»: Բացի այդ, Դունյայի հաշվին: , նա ուզում էի իմ կարիերան անել։ Լուժինը Սանկտ Պետերբուրգ էր եկել փաստաբանական գրասենյակ բացելու, և հասարակության մեջ «հմայիչ, առաքինի և կրթված կնոջ հմայքը կարող էր զարմանալիորեն լուսավորել նրա ճանապարհը, գրավել նրան, ստեղծել լուսապսակ…»:

Լուժինը ստոր, սնափառ, բացի այդ՝ ստոր մարդ էր։ Դունյայի և նրա մոր հետ վերջին հանդիպմանը (Ռասկոլնիկովը ներկա էր նաև իր ընկեր Ռազումիխինի հետ) ներկաներին բացահայտվեց Լուժինի բնության ողջ մանրությունը։ Նրա ոգևորության պակասը, փողի սերը, բայց ոչ ավելին, վերջապես բացեցին Դունյայի աչքերը, և նա վանեց նրան՝ «Դու ցածր ու չար մարդ ես» խոսքերով։

Նրա արարքը Սոնյա Մարմելադովայի նկատմամբ՝ «տխրահռչակ վարքագծի աղջիկ», ինչպես Լուժինը ասաց, Ռասկոլնիկովի մոտ ատելություն է առաջացնում, Լեբեզյատնիկովում՝ տարակուսանք, իսկ ինքը՝ Սոնյան՝ սարսափ։ Ի՞նչ նպատակով է նա փորձել մեղադրել Սոնյային գողության մեջ, որը նա չի կատարել։ Իր «բարի գործերի» համար նոր զոհ եք փնտրում.

Պյոտր Պետրովիչ Լուժինի կերպարը վեպում բավականին պարզ է. Ֆ.Դոստոևսկին դրանում ներկայացրել է այն ժամանակվա հասարակության այն անդամներին, ովքեր դուրս են եկել աղքատությունից և տեր են դարձել «ամբողջ կաֆտանների» հաշվին։ Առաջնահերթություններն ու արժեքները հիմնված են միայն մեկ բանի վրա՝ փողի և աղքատների վրա իշխանություն: Չկա սեր, հոգի, քարե սիրտ՝ անընդունակ կարեկցանքի ու բարիքի մարդկանց համար։

Ֆյոդոր Միխայլովիչ Դոստոևսկու «Ոճիր և պատիժ» վեպի հերոս Լուժին Պյոտր Պետրովիչի բնութագրերը.
«Միջին տարիքի մի ջենթլմեն էր, պրպտուն, պարկեշտ, զգույշ և տգեղ ֆիզիոգնոմիայով, ով սկսեց կանգ առնել դռան մոտ, վիրավորական անթաքույց զարմանքով նայել շուրջը և ասես աչքերով հարցրեց. «Ո՞ւր հասա: .. «... Նրա ամբողջ զգեստը թարմ էր դերձակից, և ամեն ինչ լավ էր, բացի թերևս այն բանից, որ ամեն ինչ չափազանց նոր էր և չափազանց բացահայտող հայտնի նպատակ։ Այս նպատակի մասին վկայում էր անգամ խելացի, նոր, կլոր գլխարկը. Պյոտր Պետրովիչը մի կերպ չափից դուրս հարգանքով էր վերաբերվում դրան և չափազանց զգույշ բռնում ձեռքերում։

Նույնիսկ մի գեղեցիկ զույգ յասամանագույն, իսկական Juvenet ձեռնոցներ վկայում էին նույն բանի մասին, թեկուզ միայն նրանով, որ դրանք չէին հագնում, այլ միայն ձեռքերում էին շքերթի համար: Պյոտր Պետրովիչի հագուստին գերակշռում էին բաց ու երիտասարդական գույները։ Նա հագել էր բաց շագանակագույն երանգի գեղեցիկ ամառային բաճկոն, բաց բաց տաբատ, նույն ժիլետը, նոր գնված բարակ ներքնազգեստը, ամենաթեթև բատիստ փողկապը վարդագույն գծերով, և ամենալավը. այդ ամենը նույնիսկ սազում էր Պյոտր Պետրովիչին։ Նրա դեմքը՝ շատ թարմ և նույնիսկ գեղեցիկ, արդեն ավելի երիտասարդ էր թվում, քան քառասունհինգ տարին։ Մուգ կողային այրվածքները հաճելիորեն ստվերում էին նրան երկու կողմից... Նույնիսկ վարսավիրի մոտ սանրված և ոլորված մազերը, այս հանգամանքով ոչ մի զվարճալի կամ ինչ-որ հիմար տեսք չէր ներկայացնում, որը սովորաբար միշտ պատահում է գանգրացված մազերի դեպքում, քանի որ այն տալիս է. դեմքն անխուսափելի նմանություն է միջանցքով քայլող գերմանացու: Եթե իսկապես տհաճ ու վանող բան կար այս բավականին գեղեցիկ ու կուռ ֆիզիոգնոմիայի մեջ, դա այլ պատճառներից էր գալիս։
Կյանքի դիրքի նմանությունը Ռասկոլնիկովի գաղափարին
Լուժինի հիմնական ցանկությունը կապիտալ վաստակելն է, հասարակության մեջ իր դիրքերն ամրապնդելը և արագ հաջող կարիերա անելը։ Նա կյանքին նայում է իր տեսության պրիզմայով։ Նա վստահ է, որ յուրաքանչյուր մարդ պետք է եսասեր լինի։ Միայն իր մասին հոգ տանելով՝ նա կարող է հետագայում օգնել ուրիշներին։ Իրեն այլ մարդկանցից վեր դասելով՝ Լուժինը դրանով ավելի է մոտենում Ռասկոլնիկովին, թեև երկուսն էլ չեն հասկանում նմանությունները։
Ինչո՞ւ է Լուժինը առանձնահատուկ թշնամանք առաջացնում:
Նախ Լուժինը ցանկանում է ամուսնանալ իր քրոջ՝ Դունայի հետ, ով իրեն զոհաբերում է հանուն եղբոր սիրո։ Երկրորդ, հատուկ թշնամանքի պատճառները կայանում են նրանում, որ նույնիսկ Ռասկոլնիկովի փորձից առաջ, որի նպատակն էր ստուգել նրա տեսությունը, Լուժինը, փորձելով «իշխել» Դունյայի վրա, Ռասկոլնիկովին հղում է անում «դողացող արարածի լիցքաթափմանը». »: Այստեղ Ռասկոլնիկովը, ով գիտակցում է իր ինտելեկտուալ գերազանցությունը, ենթագիտակցորեն զգում է իր տեսության անարդարությունը։
Ինչ նպատակով է հեղինակը ներկայացնում Ռասկոլնիկովի դուբլերը
Ռասկոլնիկովի տեսությունը քանդելու համար Դոստոևսկին իր հերոսին առերեսում է տարբեր կերպարների հետ, որոնց հետ շփումն աստիճանաբար ոչնչացնում է անմարդկային տեսությունը։
Այդ նպատակով նա ներկայացնում է դուբլներ. Այդպիսին են Պյոտր Պետրովիչ Լուժինը և Արկադի Իվանովիչ Սվիդրիգայլովը։

Արքայազն Վալկովսկի - հերոսի բնութագրերը (բնավորությունը) (նվաստացրել և վիրավորել է Դոստոևսկուն Ֆ. Մ.) - -
Տարեց կին-հետաքրքրություն կրող - հերոսի բնութագրերը (բնավորությունը) (Հանցագործություն և պատիժ Դոստոևսկի Ֆ. Մ.) - -
Սոնեչկա Մարմելադովա - հերոսի բնութագրերը (բնավորությունը) (Հանցագործություն և պատիժ Դոստոևսկի Ֆ.Մ.) Տարբերակ 3 - -

Կոլեկտիվ պատկեր

Ո՞վ է Լուժինը:

Արտաքին տեսք

Լուժինը և Ռասկոլնիկովը

կայքի մենյու

Պյոտր Պետրովիչ Լուժինը Դոստոևսկու «Ոճիր և պատիժ» վեպի ամենավառ մանր կերպարներից է։

Այս հոդվածը ներկայացնում է Լուժինի մեջբերումը և բնութագրումը «Ոճիր և պատիժ» վեպում. Պյոտր Պետրովիչ Լուժինի արտաքինի և բնավորության նկարագրությունը:

Տեսնել:
Լուժինի մասին բոլոր նյութերը

Լուժինի կերպարն ու բնութագրերը «Ոճիր և պատիժ» վեպում. արտաքին տեսքի և բնավորության նկարագրություն (Պետր Պետրովիչ Լուժին)

Պյոտր Պետրովիչ Լուժինը Դունյա Ռասկոլնիկովայի՝ գլխավոր հերոս Ռոդիոն Ռասկոլնիկովի քրոջ նշանածն է։

Պարոն Լուժինի տարիքը 45 տարեկան է.
«Ճիշտ է, նա արդեն քառասունհինգ տարեկան է։ «Պարոն Լուժինը կրում է դատարանի խորհրդականի կոչում (սա բավականին բարձր կոչում է, որը տալիս է անձնական ազնվականության իրավունք).
«Նա արդեն դատական խորհրդական է՝ Պյոտր Պետրովիչ Լուժինը։ «Լուժինի արտաքինի մասին հայտնի է հետևյալը.

Ի վերջո Դունյան հրաժարվում է ամուսնանալ սրիկա Լուժինի հետ և մի քանի ամիս անց դառնում Ռազումիխինի կինը։

Դա Լուժինի մեջբերումն ու բնութագրումն էր Դոստոևսկու «Ոճիր և պատիժ» վեպում. Պյոտր Պետրովիչ Լուժինի արտաքինի և բնավորության նկարագրությունը։

Դոստոևսկու աշխարհը

Դոստոևսկու կյանքն ու ստեղծագործությունը. Աշխատանքների վերլուծություն. Հերոսների բնութագրերը

Պարոն Լուժինը Դոստոևսկու «Ոճիր և պատիժ» վեպի ամենավառ կերպարներից է։

Այս հոդվածում ներկայացված է Լուժինի մեջբերումային պատկերը «Ոճիր և պատիժ» վեպում. արտաքին տեսքը և բնավորությունը նկարագրող աղյուսակ, հերոսի դիմանկարը մեջբերումներով։

Տեսնել:
Բոլոր նյութերը «Հանցագործություն և պատիժ» թեմայով.
Լուժինի մասին բոլոր հոդվածները

Լուժինի կերպարը «Ոճիր և պատիժ» վեպում. նկարագրությամբ սեղան, չակերտների դիմանկար

Լուժինը և նրա տեսությունները

«Ոճիր և պատիժ» վեպում պարոն Լուժինը մի քանի հետաքրքիր տեսությունների կողմնակից է։

Լուժինը պաշտպանում է աղքատ և երախտապարտ կանանց տեսությունը: Գաղափարն այն էր, որ կինը պետք է աղքատ լինի և գնահատի իր ամուսնուն՝ իրեն աղքատությունից փրկելու համար: Այդ իսկ պատճառով նա որոշում է ամուսնանալ աղքատ, բայց գեղեցիկ ու կիրթ Դունյա Ռասկոլնիկովայի հետ։

Լուժին և Դունյա Ռասկոլնիկովա

Լուժինն ամուսնության առաջարկություն է անում խեղճ Դունա Ռասկոլնիկովային այն բանից հետո, երբ Սվիդրիգայլովների տանը, որտեղ աղջիկն աշխատում է որպես գուբերնատոր, նրա հետ տեղի է ունենում տհաճ միջադեպ։ Ընտանիքի հայրը՝ պարոն Սվիդրիգայլովը, սիրահարվում է իրենից 2 անգամ փոքր Դունյային։ Մարֆա Պետրովնան՝ Սվիդրիգայլովի կինը, բոլորի համար մեղադրում է Դունյային և անարժանապատիվ անպատվում նրան ամբողջ քաղաքում։

Շուտով, իմանալով ճշմարտությունը, Մարֆա Պետրովնան վերականգնում է Դունյայի համբավը և նրա համար փեսացու է գտնում՝ պարոն Լուժինին։ Դունյան ընդունում է Լուժինի առաջարկը, որպեսզի փրկի իր ընտանիքը աղքատությունից։

Արդյունքում Լուժինի ամուսնությունը Դունյայի հետ չեղյալ է հայտարարվում այն բանից հետո, երբ բացահայտվում է փեսայի ստոր ու խաբեբա էությունը։ Լուժինից հիասթափված Դունյան հրաժարվում է ամուսնանալ նրա հետ։

Լուժինի նախատիպերը «Ոճիր և պատիժ» վեպում

Լիժին Պավել Պետրովիչ- Փաստաբան, ում հետ Դոստոևսկին ծանոթ էր։ Լիժինի անունը հանդիպում է «Ոճիր և պատիժ» վեպի նյութերի նախագծերում։ Լիժինի անունով հեղինակը, ըստ երեւույթին, մեկ տառ է փոխել։ Արդյունքում ստացանք խոսուն ազգանունով հայտնի կերպար՝ Լուժին։
Կարեպին Պետր Անդրեևիչկարող է դառնալ նաև Լուժինի մեկ այլ նախատիպ։ Կարեպինը Դոստոևսկու քրոջ ամուսինն էր։ Նա ամուսնացել է մոտ 45 տարեկանում Դոստոևսկու 18-ամյա քրոջ հետ։ Գրողի հոր մահից հետո Կարեպինը դարձավ նաև Դոստոևսկու խնամակալը։ Սա շատ նման է Լուժինին, ով ցանկանում էր ամուսնանալ Դունյայի հետ 45 տարեկանում, ինչպես նաև Լեբեզյատնիկովի խնամակալն էր։
Դոստոևսկինկարելի է համարել նաեւ Լուժինի նախատիպերից մեկը։ «Ոճիր և պատիժ» գրելու ժամանակ Դոստոևսկին մոտ 45 տարեկան էր և, ինչպես Լուժինը, սիրաշահում էր իր ապագա երկրորդ կնոջը՝ երիտասարդ աղջկան՝ Աննա Գրիգորևնա Սնիտկինային։

Դա Լուժինի մեջբերումային պատկերն էր «Ոճիր և պատիժ» վեպում՝ արտաքին տեսքն ու բնավորությունը նկարագրող աղյուսակ, հերոսի դիմանկարը՝ մեջբերումներով, Լուժինի նախատիպերի նկարագրություն, Լուժինի տեսությունների ներկայացում և այլն։

www.alldostoevsky.ru

Լուժինը և Սվիդրիգայլովը Ֆ.Մ. Դոստոևսկի «Ոճիր և պատիժ»

Դպրոցական շարադրություն

«Ոճիր և պատիժ» վեպը մտահղացել է Դոստոևսկին դեռ ծանր աշխատանքի մեջ։ Այնուհետև այն կոչվեց «Հարբած», բայց աստիճանաբար վեպի գաղափարը վերածվեց «մեկ հանցագործության հոգեբանական զեկույցի»: Դոստոևսկին իր վեպում պատկերում է տեսության բախումը կյանքի տրամաբանության հետ։ Կենդանի կյանքի ընթացքը, այսինքն՝ կյանքի տրամաբանությունը, ըստ գրողի, միշտ հերքում, անվճարունակ է դարձնում ցանկացած տեսություն՝ թե՛ ամենաառաջադեմ, թե՛ հեղափոխական, թե՛ ամենաքրեականը։ Այնպես որ, անհնար է կյանքը դարձնել ըստ տեսության։ Եվ, հետևաբար, վեպի հիմնական փիլիսոփայական գաղափարը բացահայտվում է ոչ թե տրամաբանական ապացույցների և հերքումների համակարգում, այլ որպես ծայրահեղ հանցավոր տեսությամբ տարված մարդու բախում, կյանքի գործընթացներին, որոնք հերքում են այս տեսությունը:

Ռասկոլնիկովը վեպում շրջապատված է կերպարներով, որոնք, ասես, նրա «կրկնակներն» են. դրանցում գլխավոր հերոսի անձի որոշ կողմերը կրճատվում են, ծաղրվում կամ ստվերվում: Դրա շնորհիվ վեպը պարզվում է ոչ այնքան հանցագործության դատավարություն, որքան (և սա է գլխավորը) անձի անձի, բնավորության, հոգեբանության դատավարություն, որն արտացոլում էր 60-ականների ռուսական իրականության առանձնահատկությունները: անցյալ դարի` ճշմարտության, ճշմարտության, հերոսական նկրտումների որոնում, «ցնցող», «զառանցանքներ»:

Ռոդիոն Ռասկոլնիկովն ասոցացվում է ստեղծագործության մեջ շատ մարդկանց հետ։ Նրանցից մեկը Լուժինն ու Սվիդրիգայլովն են, որոնք գլխավոր հերոսի «երկվորյակներն» են, քանի որ նրանք ստեղծել են «ընտրյալների» և «դողացող արարածների» տեսությանը նման տեսություններ։ «Մենք հատապտուղների մեկ դաշտ ենք», - ասում է Սվիդրիգայլովը Ռոդիոնին՝ ընդգծելով նրանց նմանությունները։ Սվիդրիգայլովը՝ Դոստոևսկու ամենաբարդ կերպարներից մեկը, կեղծ տեսության գերության մեջ է։ Նա, ինչպես Ռասկոլնիկովը, մերժում էր հասարակական բարոյականությունը և իր կյանքը վատնում էր զվարճությունների վրա։ Մի քանի հոգու մահվան մեջ մեղավոր Սվիդրիգայլովը երկար ժամանակ ստիպեց իր խղճին լռել, և միայն Դունյայի հետ հանդիպումը որոշ զգացումներ արթնացրեց նրա հոգում։ Բայց ապաշխարությունը, ի տարբերություն Ռասկոլնիկովի, նրան շատ ուշ եկավ։ Նա նույնիսկ օգնեց Սոնյային, իր նշանածին՝ Կատերինա Իվանովնայի երեխաներին, որպեսզի խեղդվի զղջումը։ Բայց ինքն իրեն գլուխ հանելու ոչ ժամանակ կա, ոչ ուժ, ու նա փամփուշտ է դնում ճակատին։

Սվիդրիգայլովը՝ առանց խղճի և պատվի մարդ, նման է Ռասկոլնիկովին նախազգուշացման, եթե նա չի ենթարկվում սեփական խղճի ձայնին և ցանկանում է ապրել իր հոգում հանցագործությամբ, որը չի փրկվել տառապանքով։ Սվիդրիգայլովը Ռասկոլնիկովի համար ամենացավալի «կրկնակն» է, քանի որ բացահայտում է մարդու բարոյական անկման խորքերը, ով հոգևոր դատարկության պատճառով գնացել է հանցագործությունների ճանապարհով։ Սվիդրիգայլովը մի տեսակ «սև մարդ» է, ով անընդհատ անհանգստացնում է Ռասկոլնիկովին, ով համոզում է նրան, որ նրանք «նույն ոլորտից են», և այդ պատճառով հերոսը հատկապես հուսահատորեն կռվում է նրա հետ։

Սվիդրիգայլովը հարուստ հողատեր է, վարում է պարապ կենսակերպ։ Սվիդրիգայլովն իր մեջ ոչնչացրեց մարդուն ու քաղաքացուն. Այստեղից էլ նրա ցինիզմը, որով նա ձևակերպում է Ռասկոլնիկովի գաղափարի էությունը՝ ազատվելով Ռոդիոնի շփոթությունից՝ մնալով անսահման կամակորության մեջ։ Բայց, պատահելով խոչընդոտի, ինքնասպան է լինում։ Մահը նրա համար ազատագրում է բոլոր խոչընդոտներից, «մարդու ու քաղաքացու հարցերից»։ Սա այն մտքի արդյունքն է, որում ցանկանում էր համոզվել Ռասկոլնիկովը։

Ռոդիոն Ռասկոլնիկովի հերթական «դուբլը» Լուժինն է։ Նա հերոս է, ով հաջողության է հասնում ու իրեն ոչ մի կերպ չի կաշկանդում։ Լուժինը զզվանք և ատելություն է առաջացնում Ռասկոլնիկովի նկատմամբ, թեև նա նրանց կյանքի ընդհանուր սկզբունքն է ճանաչում՝ հանգիստ անցնելով խոչընդոտները, և այդ հանգամանքն ավելի է տանջում բարեխիղճ Ռասկոլնիկովին։

Լուժինը գործարար մարդ է՝ իր «տնտեսական տեսություններով»։ Այս տեսության մեջ նա արդարացնում է մարդու շահագործումը, և այն կառուցված է շահույթի և հաշվարկի վրա, Ռասկոլնիկովի տեսությունից տարբերվում է մտքերի անշահախնդիրությամբ։ Եվ թեև և՛ մեկի, և՛ մյուսի տեսությունները հանգեցնում են այն մտքին, որ հնարավոր է «արյուն թափել ըստ խղճի», Ռասկոլնիկովի շարժառիթները ազնիվ են, տառապում են սրտով, նա առաջնորդվում է ոչ միայն հաշվարկով, այլև մոլորությամբ, «ամպամածությամբ»: մտքի»։

www.ukrlib.com.ua

Լուժինի բնութագրերը «Ոճիր և պատիժ» վեպում.

«Ոճիր և պատիժ» վեպում Լուժինի բնութագրումը Դոստոևսկու կողմից տրված է այնքան պարզ և արտահայտիչ, որ ընթերցողը կասկածի ստվեր անգամ չի կարող ունենալ, թե որ «ճամբարում» արձանագրել այս կերպարը՝ լույսի, թե մութի։ Միանշանակ, նա բացասական կերպար է։ Այնուամենայնիվ, նրա դերը ստեղծագործության մեջ հսկայական է. Առանց Լուժինի գրողը չէր կարողանա փոխանցել իր միտքը։

Սա քառասունհինգ տարեկան մարդ է։ Նրան «լիզում» են, մաքրում, հագցնում մինչև ինը։ Նրա տարիներից մի փոքր երիտասարդ տեսք ունի: Դոստոևսկին հատուկ ուշադրություն է դարձնում Լուժինի արտաքին տեսքին։ Նա խոսում է հագուստի, սանրվածքի, կողային այրվածքների մասին, այն մասին, թե որքան ժամանակ է վարսահարդարը հմայում իր հաճախորդին։ Միայն վեպի հերոսի աչքերի մասին ոչինչ չի ասվում։ Սա նշանակում է, որ դրանց մասին խոսելու բան չկա։ Չէ՞ որ աչքերը հոգու հայելին են, իսկ հոգու փոխարեն Լուժինը դատարկություն ունի։

Խորամանկ գործարար, նորաստեղծ, նորեկ, մարդ, ով կարողացավ հարստանալ տնտեսական փոփոխությունների դարաշրջանում: Հպարտ դրանով, ինքնագոհ ցինիկ: Լուժինին այսպես են նկարագրում. Առանց խղճի խայթի, նա անցնում էր դիակների վրայով՝ դրամապանակն էլ ավելի հաստացնելու։ Մարդկանց օգտագործելը, նրանց պոկելը, հիմարացնելը՝ այս ամենը, ըստ հերոսի, միանգամայն ընդունելի է։ Ի վերջո, ով ավելի ուժեղ է, ճիշտ է, մարդիկ ապրում են ջունգլիների օրենքներով: Լուժինը այդպես է կարծում։

Նա նույնիսկ կնոջ համար ընտրում է ոչ թե սիրուց և ոչ թե արտաքին տեսքից, այլ այն բանից ելնելով, թե արդյոք նա հնազանդ կլինի։ Որովհետև նա ուրիշի կարիք չունի։ Ռասկոլնիկովի քույրը՝ Դունյան, լիովին համապատասխանում է Լուժինի պահանջներին։ Սկզբում աղջիկը համաձայնում է ամուսնանալ հարուստ տղամարդու հետ։ Նա նույնպես առաջնորդվում է ոչ թե սիրով, այլ միայն ընտանիքին օգնելու ցանկությամբ՝ ապրելով աղքատության մեջ։ Մասնավորապես եղբայր Ռոդիոնին.

Ռասկոլնիկովը ծայրահեղ վրդովված է այս ամբողջ իրավիճակից։ Նա՝ ուրիշների որոշ մարդկանց կողմից ճնշումների մոլի հակառակորդը, չի կարողանում հաշտվել այն փաստի հետ, որ իր քույրը կամուսնանա անհոգի հրեշ Լուժինի հետ։ Ռասկոլնիկովը լցված է ատելությամբ. Նա որոշում է մի հանցագործություն, որը վաղուց է հասունանում նրա գլխում։ Նա սպանում է մի ծեր գրավատուի, ով Լուժինի նման օգուտ է քաղում մարդկանց վիշտից։

Հեղինակը նման անսպասելի կերպով կապեց բևեռային թվացող հերոսների ճակատագրերը. Մեկը ռոմանտիկ է, իդեալիստ, արդարության համար պայքարող։ Մյուսը ցինիկ է, խելամիտ կեղծավոր, կեղծավոր: Այնուամենայնիվ, կա մի բան, որը միավորում է նրանց, որքան էլ դա տարօրինակ հնչի։ Ե՛վ Ռասկոլնիկովը, և՛ Լուժինը խոստովանում են, որ մարդկանց կարելի է զոհաբերել։ Առաջինը՝ հանուն գաղափարի, երկրորդը՝ հանուն նյութական շահի։

Ռասկոլնիկովը դա հասկանում է միայն ավելի ուշ՝ սպանությունից հետո։ Նա սարսափում է այն մտքից, որ ինչ-որ չափով նման է Լուժինին։ Վերջինս ընդհանրապես ոչինչ չի հասկանում ու չի զղջում։ Այս զգացումը նրա հոգում չէ, ինչպես նաև իր հոգում: Լուժինը մարդ չէ, այլ հղկված կոստյումով, շքեղ կողքից ու մայրաքաղաքի լավագույն վարպետի սանրվածքով հաշվարկող մեքենա։

Լինելով ֆանտաստիկայի արգասիք՝ բացասական հերոսը դեռ շատ նախատիպեր ունի։ Նրանցից շատերը դեռևս երջանիկ են ապրում: