Ակմեիզմի բնութագրերը գրականության մեջ. Ի՞նչ է ակմեիզմը գրականության մեջ: Ուղղության ներկայացուցիչներ

», որի կենտրոնական դեմքերն էին Ակմեիզմի հիմնադիրներ Ն.Ս.Գումիլյովը, Ա.Ախմատովան (որը նրա քարտուղարն ու ակտիվ մասնակիցն էր) և Ս.Մ.Գորոդեցկին։

Ժամանակակիցները նաև այլ մեկնաբանություններ են տվել տերմինին. Վլադիմիր Պիաստը դրա ծագումը տեսել է Աննա Ախմատովա կեղծանվան մեջ, որը լատիներեն հնչում էր որպես «akmatus», ոմանք մատնանշում էին դրա կապը հունական «akme» - «եզր» բառի հետ:

«Ակմեիզմ» տերմինն առաջարկել են Ն. Գումիլյովը և Ս. Մ. .

Գրական շարժման անվանումը, ըստ Ա. Բելիի, ընտրվել է վեճի թեժության մեջ և ամբողջությամբ չի արդարացվել. Վյաչեսլավ Իվանովը կատակով խոսել է «ակմեիզմի» և «ադամիզմի» մասին, Նիկոլայ Գումիլյովը վերցրել է պատահականորեն նետված բառերը և անվանել խումբ։ նրան մերձավոր բանաստեղծների ակմեիստներ .

Ակմեիզմը հիմնված էր իրական, երկրային կյանքը նկարագրելու նախապատվության վրա, սակայն այն ընկալվում էր ասոցիալապես և անպատմականորեն: Նկարագրված էին կյանքի մանրուքները և օբյեկտիվ աշխարհը։ Ակմեիզմի շնորհալի և հավակնոտ կազմակերպիչը երազում էր ստեղծել «ուղղությունների ուղղություն»՝ գրական շարժում, որն արտացոլում է ամբողջ ռուսական պոեզիայի տեսքը:

Ակմեիզմը գրողների ստեղծագործություններում

գրականություն

• Կազակ Վ. 20-րդ դարի ռուս գրականության բառարան = Lexikon der russischen Literatur ab 1917. - M.: RIK "Culture", 1996. - 492 p. - 5000 օրինակ։ - ISBN 5-8334-0019-8
• Կիխնի Լ.Գ.Ակմեիզմ. աշխարհայացք և պոետիկա. - Մ.: Մոլորակ, 2005. Էդ. 2-րդ. 184 էջ. ISBN 5-88547-097-X.

Հղումներ

Վիքիմեդիա հիմնադրամ. 2010 թ.

Տեսեք, թե ինչ է «Ակմեիզմը» այլ բառարաններում.

- (հունական ծաղկում, գագաթ, եզր) գրական շարժում, որն արտացոլում էր նոր գեղագիտություն։ միտումները վաղ արվեստի մեջ 1910-ական թթ., որն ընդգրկում էր ոչ միայն գրականությունը, այլև գեղանկարչությունը (Կ. Կորովին, Ֆ. Մալյավին, Բ. Կուստոդիև), երաժշտությունը (Ա. Լյադով... Մշակութային ուսումնասիրությունների հանրագիտարան

Ակմեիզմ, հոգնակի ոչ, մ [հունարենից. akme – վերև] (լատ.): 20-րդ դարի տասներորդ տարիների ռուսական պոեզիայի ուղղություններից մեկը, որն իրեն հակադրեց սիմվոլիզմին։ Օտար բառերի մեծ բառարան. Հրատարակչություն «IDDK», 2007. acmeism a, հոգնակի. Ոչ մ. (… Ռուսաց լեզվի օտար բառերի բառարան

ակմեիզմ- a, m. acmé f. գր. գագաթ. Ռուս գրականության մեջ ծայրաստիճան ռեակցիոն բուրժուա-ազնվական շարժում, որն առաջացել է 1912-1913 թթ. Ակմեիստների պոեզիան բնութագրվում էր ինդիվիդուալիզմով, գեղագիտությամբ, ֆորմալիզմով և արվեստի քարոզչությամբ՝ հանուն արվեստի։ ՀՔԾ...... Ռուսաց լեզվի գալիցիզմների պատմական բառարան

- (հունարեն akme-ից՝ ինչ-որ բանի բարձրագույն աստիճան, ծաղկող ուժ), շարժում ռուսական պոեզիայում 1910-ական թվականներին։ (Ս.Մ. Գորոդեցկի, Մ.Ա. Կուզմին, վաղ Ն.Ս. Գումիլև, Ա.Ա. Ախմատովա, Օ.Է. Մանդելշտամ): Հաղթահարելով սիմվոլիստների նախասիրությունը գերիրականի նկատմամբ,... ... Ժամանակակից հանրագիտարան

- (հունարեն akme-ից, ինչ-որ բանի բարձրագույն աստիճան, ծաղկող ուժ), շարժում ռուսական պոեզիայում 1910-ական թթ. (Ս. Մ. Գորոդեցկի, Մ. Ա. Կուզմին, վաղ Ն. Ս. Գումիլև, Ա. Ա. Ախմատովա, Օ. Է. Մանդելշտամ); հռչակեց պոեզիայի ազատագրումը սիմվոլիստական ​​մղումներից դեպի... ... Մեծ Հանրագիտարանային բառարան

ACMEISM, acmeism, pl. ոչ, ամուսին (հունարեն akme գագաթից) (լիտ.): 20-րդ դարի տասներորդ տարիների ռուսական պոեզիայի ուղղություններից մեկը, որն իրեն հակադրեց սիմվոլիզմին։ Ուշակովի բացատրական բառարան. Դ.Ն. Ուշակովը։ 1935 1940… Ուշակովի բացատրական բառարան

ԱԿՄԵԻԶՄ, հա, ամուսին։ 20-րդ դարի ռուս գրականության մեջ. շարժում, որը հռչակում էր ազատագրում սիմվոլիզմից: | կց. Ակմեիստ, օհ, օհ: Օժեգովի բացատրական բառարան. Ս.Ի. Օժեգով, Ն.Յու. Շվեդովա. 1949 1992… Օժեգովի բացատրական բառարան

Ակմեիզմ- (հունարեն akme-ից՝ ինչ-որ բանի բարձրագույն աստիճան, ծաղկող ուժ), շարժում ռուսական պոեզիայում 1910-ական թվականներին։ (Ս.Մ. Գորոդեցկի, Մ.Ա. Կուզմին, վաղ Ն.Ս. Գումիլև, Ա.Ա. Ախմատովա, Օ.Է. Մանդելշտամ): Հաղթահարելով սիմվոլիստների նախասիրությունը «սուպերիրականի» նկատմամբ... ... Պատկերազարդ հանրագիտարանային բառարան

- (հունարեն akme - ինչ-որ բանի բարձրագույն աստիճան, ծաղկող ուժ), շարժում ռուսական պոեզիայում 1910-ական թվականներին։ Ակմեիզմը ծագել է «Բանաստեղծների արհեստանոց» (1911 14) գրական դպրոցից, որը ղեկավարում էին Ն. Ս. Գումիլյովը և Ս. Մ. Գորոդեցկին, քարտուղարը՝ Ա. Ա. Ախմատովան, ... Գրական հանրագիտարան

ակմեիզմ- ա, միայն միավորներ, մ Մոդեռնիստական ​​շարժում 20-րդ դարասկզբի ռուսական պոեզիայում. (տես նաև մոդեռնիզմ)։ Երբ ծնվեց ակմեիզմը, և մենք Միխայիլ Լեոնիդովիչի [Լոզինսկու] հետ ավելի մտերիմ մարդ չունեինք, նա դեռ չէր ուզում հրաժարվել սիմվոլիզմից (Ախմատով): Առնչվող... Ռուսերենի հանրաճանաչ բառարան

Գրքեր

• Արծաթե դարի ռուս գրականության պատմություն (1890-ական - 1920-ականների սկիզբ) 3 մասից. Մաս 3. Ակմեիզմ, ֆուտուրիզմ և այլն։ Դասագիրք բակալավրիատի և մագիստրատուրայի համար, Միխայլովա Մ.

Ռուսական ակմեիզմը որպես գրական շարժում առաջացավ, երբ Ռուսաստանում քաղաքական վերելքը համակեց հասարակության հոգնածությանը նախորդ տարիների բուռն որոնումներից:

Ակմեիզմ - սահմանման պատմություն

(Հունարեն «Acme»-ից - ծաղկում, գագաթ, հուշում):

Այնուամենայնիվ, այս գրական շարժումը ևս երկու անուն ուներ. Ադամիզմ(Առաջին մարդուց - Ադամ) և պարզաբանում(ֆրանսիական «Clare»-ից՝ պարզություն):

Ակմեիզմի հիմնական հատկանիշները որպեսգրական ուղղություն

Դրանք համարվում են.

• սիմվոլիզմի հետ ընդմիջման հայտարարություն
• շարունակականություն նախորդների հետ
• խորհրդանիշի մերժումը որպես բանաստեղծական ազդեցության միակ մեթոդ
• «Յուրաքանչյուր երևույթի ներքին արժեքը» ստեղծագործության մեջ
• միստիկականի ժխտում
• Ակմեիզմի հիմնաքարը Շեքսպիրի անուններն են։ Ռաբլեի, Ֆ. Վիլոնի, Տ. Գոտիեի, ինչպես նաև Ի. Անենսկու պոեզիան
• մարդու ներաշխարհի ստեղծագործական կապը «իմաստուն ֆիզիոլոգիայի» հետ.
• «անբասիր ձևի հագուստ» (Ն. Գումիլյով):

Ռուսական ակմեիստները, ավելի մեծ չափով, քան , անցել են զուտ գրական առաջադրանքների շրջանակի մեջ։ Ներքին դասականների և համաշխարհային գրականության մեջ նրանք ընտրեցին այն, ինչը ստեղծագործական փիլիսոփայության մեջ ասոցացվում էր անմիջական կենսունակության տարրի հետ՝ «չքաղաքականացված» մշակույթի շրջանակի, բանաստեղծական բառի որոնման մեջ։

Օ.Մանդելշտամ

Այսպիսով, Օ. Մանդելշտամն իր «Բառի բնույթի մասին» հոդվածում հիացած էր ռուսաց լեզվի «նոմինալիզմով»։

Ստեղծագործությունն ավելի գեղեցիկ է

Ինչ նյութից է վերցվել.

Ավելի անկիրք -

Բանաստեղծություն, մարմար կամ մետաղ:

Կամ Մանդելշտամից.

Ձայնը զգուշավոր է և ձանձրալի

Ծառից ընկած պտուղը

Չդադարող երգի շարքում

Անտառի տխուր լռություն.

Նման միասնությունը տեսականորեն չէր բացառում բոլորի ստեղծագործական զարգացման առանձնահատկությունները, ովքեր իրենց համարում էին ռուսական ակմեիզմի այս գրական շարժման մաս։

Այսպիսով, Օ.Մանդելշտամի պոեզիայում չկա կենտրոնացում քնարական հերոսի կերպարի վրա։ Նրա պոեզիան երկար ժամանակ խորթ էր գաղափարական որոշակիությանը։ Տարիների ընթացքում նրա պոեզիայում յուրօրինակ կերպով բեկվել են համաշխարհային մշակութային տարբեր շերտեր (գոթիկա, հելլենիզմ, Սանկտ Պետերբուրգ)։

Բանաստեղծի լիրիկական եսը թաքնված է ենթատեքստում, բանաստեղծական տեքստերի իմաստային մթնոլորտում։ Մանդելշտամը առաջ քաշեց մի թեզ բանաստեղծական ճարտարապետության մասին։ Խոսքը նման է մի տեսակ քարի, որը կազմում է պոեզիայի շենքի հիմքը։
Բանաստեղծի առաջին բանաստեղծությունների ժողովածուն կոչվում էր «Քար»: Մանդելշտամի բանաստեղծությունների սուբյեկտիվությունը միշտ կապված է կերպարի տրամադրության հետ։ Քարի հետ միասին բանաստեղծականացվում է երաժշտությունը, գաղափարների աշխարհը, ճարտարապետությունը։ Բանաստեղծի աշխարհը խորթ է միստիցիզմին կամ խորհրդանիշին։ Ծայրահեղ պարզությունն ու նյութականությունը այս աշխարհի առանձնահատկություններն են («Գեղեցիկ է տաճարը, ողողված խաղաղությամբ...», «Նոտր Դամ»):

Ա.Ախմատովան և Ակմեիզմը

Վաղ Ախմատովայի բանաստեղծությունները հնչյունների ու գույների, հոտերի ու քաշի աշխարհ են («Մի թխամորթ երիտասարդություն թափառում էր ծառուղիներով...»): Բանաստեղծությունները չափազանց պարզ են՝ տեսողության պարզություն, իրերի աշխարհ, որը շրջապատում է քնարական հերոսուհուն, բանաստեղծական խոսքի խոսակցական բնույթը, մենախոսությունը, տենդենցը դեպի չափածո բեմական բնույթը, մինչդեռ գլխավորը սյուժեի լակոնիզմն է։ («Ես ընկերոջս ուղեկցեցի ճակատ ...»): Միևնույն ժամանակ Ախմատովային խորթ են պոեզիայում հեդոնիզմը և «աստվածային ֆիզիոլոգիան»։

Ինքը՝ Ն.Գումիլյովը, ակմեիզմը հերոսականի պաթոսն է, տղամարդկային ռիսկի պաշտամունքը, արիությունը, քաջությունը, կյանքի բարձր պաթոսի հաստատումը։ Գումիլյովը միշտ դիպուկ է մանրամասներում. Միևնույն ժամանակ, նա, ինչպես շատ ակմեիստներ, ձգվում է դեպի համաշխարհային մշակույթի նախորդ դարերը («Պադովայի տաճար», «Պիզա»): Ավելին, ի տարբերություն Բլոկի, ով, օրինակ, Իտալիայում տեսավ իր նախկին մեծության անկումը, Գումիլյովի գույները կյանք հաստատող, վառ ու մաքուր գույներ են։

Մեր ներկայացումը Ակմեիզմի մասին

Ռուսական ակմեիզմի իմաստը

Ռուսական ակմեիզմի ճակատագիրը

Ռուսական ակմեիզմի ճակատագիրը, ինչպես շատ գրական շարժումներ, որոնք բնութագրում են ռուսական մշակույթի արծաթե դարը, շատ առումներով ողբերգական է:

Ակմեիզմը, իր պարզության և կյանքի հաստատման ողջ հայտարարությամբ, պետք է պաշտպաներ իրեն պայքարում: Խորհրդային պատմության երկար տարիների ընթացքում այս բանաստեղծների մասին գործնականում ոչ ոք չի խոսել: Ռուսաստանում բազմաթիվ ակմեիստների ճակատագիրը ողբերգական է. Ն.Գումիլևը գնդակահարվել է, Վ.Նարբուտը և Օ.Մանդելշտամը սպանվել են։ Ա.Ախմատովային ողբերգական ճակատագիր է սպասվում.

Միևնույն ժամանակ, ըստ ամերիկացի ռուս պրոֆեսոր Օ. Ռոնենի, ռուսական պոեզիայի «պլատինե դարաշրջանը» թաղվել է ակմեիզմի հետ միասին։

Դու հավանեցիր դա? Մի թաքցրեք ձեր ուրախությունն աշխարհից, կիսվեք այն

Ակմեիզմը գրականության մեջ այն շարժումն է, որն առաջացել է 20-րդ դարի սկզբին և լայն տարածում է գտել բոլոր այն բանաստեղծների շրջանում, ովքեր ստեղծել են իրենց գլուխգործոցները այս ժամանակահատվածում։ Հիմնականում այն ​​գրավեց ռուս գրականության ուշադրությունը, ինչպես նաև դարձավ մի տեսակ պատասխան քայլ դեպի սիմվոլիզմ։ Այս ուղղությունը բնութագրվում է պարզությամբ, ծայրահեղ պարզությամբ և գետնին, բայց միևնույն ժամանակ տեղ չունի կենցաղային խնդիրների համար։

Ոճի կարճ նկարագրություն

Ակմեիզմը գրականության մեջ միշտ աչքի է ընկել զգայականությամբ, մարդկային զգացմունքներն ու փորձառությունները վերլուծելու հակումով։ Այս ոճով իրենց ստեղծագործությունները գրած բանաստեղծները բավականին կոնկրետ էին և չէին օգտագործում փոխաբերություններ կամ հիպերբոլիա։ Ինչպես կարծում են ժամանակակից գրողները, նման բնութագրերը կարծես ի տարբերություն նախկինում գոյություն ունեցող սիմվոլիզմի, որն, իր հերթին, հայտնի էր իր պատկերների անորոշությամբ, կոնկրետության և ճշգրտության լիակատար բացակայությամբ: Ընդ որում, ակմեիստները կարևորում էին միայն մարդկային բարձրագույն կարիքները, այսինքն՝ նկարագրում էին հոգևոր աշխարհը։ Նրանց խորթ էին քաղաքական կամ սոցիալական թեմաները, ագրեսիվությունը և այլն։ Դրա համար էլ նրանց բանաստեղծություններն այդքան հեշտ են ընկալվում, քանի որ բարդ բաների մասին շատ պարզ են գրում։

Ինչի՞ վրա էր հիմնված ակմեիզմը:

Որպես այդպիսին, այն ժամանակ ռուս գրականության մեջ չկար որևէ փիլիսոփայություն, որը կսահմաներ ակմեիզմը։ Նման հենակետ առաջացավ միայն ոճի գոյության և բարգավաճման ընթացքում, երբ սկսեցին հայտնվել նրա ներկայացուցիչների առաջին բանաստեղծությունները, որոնց հիման վրա հնարավոր եղավ որոշել գրվածի ողջ էությունը։ Այսպիսով, ակմեիզմը գրականության մեջ առանձնանում էր իրատեսական հայացքով ոչ միայն կյանքի ընդհանուր պատկերի, այլև բավականին «ոչ երկրային» խնդիրների, որոնք կապված են զգացմունքների և հուզական փորձառությունների հետ: Ցանկացած ստեղծագործության մեջ առանցքային դերը, ըստ հեղինակների, խոսքն էր. Նրա օգնությամբ էր, որ նկարագրված բոլոր մտքերն ու իրադարձությունները պետք է արտահայտվեին առավելագույն ճշգրտությամբ:

Ոգեշնչում այս դարաշրջանի բանաստեղծներից

Ամենից հաճախ սիմվոլիզմը, որը ակմեիզմի նախորդն էր, համեմատվում է երաժշտության հետ։ Այն նույնքան առեղծվածային է, բազմիմաստ և կարող է մեկնաբանվել ամենատարբեր ձևերով: Հենց նման գեղարվեստական ​​տեխնիկայի շնորհիվ այս ոճը դարձավ հայեցակարգ այն ժամանակվա արվեստում։ Իր հերթին, ակմեիզմը, որպես գրականության շարժում, դարձել է իր նախորդի շատ նշանակալի հակադրությունը։ Այս շարժումը ներկայացնող բանաստեղծներն իրենք իրենց ստեղծագործությունն ավելի շատ համեմատում են ճարտարապետության կամ քանդակի, քան երաժշտության հետ։ Նրանց բանաստեղծությունները աներևակայելի գեղեցիկ են, բայց միևնույն ժամանակ դիպուկ, ըմբռնելի և չափազանց հասկանալի ցանկացած հանդիսատեսի համար։ Յուրաքանչյուր բառ ուղղակիորեն փոխանցում է այն իմաստը, որն ի սկզբանե իրեն բնորոշ էր՝ առանց որևէ չափազանցության կամ համեմատության։ Ահա թե ինչու ակմեիստական ​​բանաստեղծությունները այնքան հեշտ են անգիր անում բոլոր դպրոցականներին, և այնքան հեշտ է հասկանալ դրանց էությունը:

Ակմեիզմի ներկայացուցիչներ ռուս գրականության մեջ

Այս խմբի բոլոր ներկայացուցիչների տարբերակիչ առանձնահատկությունը ոչ միայն համախմբվածությունն էր, այլ նույնիսկ բարեկամությունը: Նրանք աշխատեցին նույն թիմում, և ստեղծագործական գործունեության հենց սկզբում բարձրաձայն հայտարարեցին իրենց՝ Լենինգրադում հիմնելով այսպես կոչված «Բանաստեղծների արհեստանոցը»։ Նրանք չունեին հատուկ գրական հարթակ, չափորոշիչներ, որոնցով պետք է գրվեր պոեզիա, կամ արտադրության այլ մանրամասներ: Կարելի է ասել, որ բանաստեղծներից յուրաքանչյուրը գիտեր, թե որն է իր ստեղծագործությունը, և գիտեր, թե ինչպես պետք է ներկայացնել յուրաքանչյուր բառ, որպեսզի այն չափազանց հասկանալի լինի մյուսների համար։ Եվ պարզության նման հանճարներից կարելի է առանձնացնել հայտնի անուններ՝ Աննա Ախմատովա, նրա ամուսին Նիկոլայ Գումիլյովը, Օսիպ Մանդելշտամը, Վլադիմիր Նարբուտը, Միխայիլ Կուզմինը և այլք։ Հեղինակներից յուրաքանչյուրի բանաստեղծությունները տարբերվում են միմյանցից իրենց կառուցվածքով, բնավորությամբ, տրամադրությամբ։ Սակայն յուրաքանչյուր ստեղծագործություն հասկանալի կլինի, եւ մարդու մոտ այն կարդալուց հետո ավելորդ հարցեր չեն առաջանա։

Ակմեիստների փառքը իրենց գոյության ընթացքում

Երբ ակմեիզմը հայտնվեց գրականության մեջ, մարդիկ դրա մասին առաջին զեկույցները կարդացին «Հիպերբորեա» ամսագրում, որը լույս էր տեսել մեզ ծանոթ բանաստեղծների խմբագրությամբ։ Ի դեպ, այս առումով ակմեիստներին հաճախ անվանում էին նաև հիպերբորեներ, որոնք պայքարում էին ռուսական արվեստի նորության և գեղեցկության համար։ Դրան հաջորդեց «Պոետների արհեստանոցի» գրեթե յուրաքանչյուր մասնակցի կողմից գրված հոդվածների շարքը, որոնք բացահայտեցին գոյության այս իմաստի էությունը և շատ ավելին: Բայց, չնայած աշխատանքի եռանդին և նույնիսկ բոլոր բանաստեղծների բարեկամությանը, ովքեր դարձան արվեստի նոր ուղղության հիմնադիրները, ռուսական գրականության մեջ ակմեիզմը սկսեց մարել: 1922 թվականին «Բանաստեղծների արհեստանոցն» արդեն դադարել էր գոյություն ունենալ, և այն վերակենդանացնելու փորձերն ապարդյուն էին։ Ինչպես կարծում էին այն ժամանակվա գրականագետները, ձախողման պատճառն այն էր, որ ակմեիստների տեսությունը չէր համընկնում գործնական մտադրությունների հետ, և նրանք դեռևս չկարողացան լիովին պոկվել սիմվոլիզմից։

Ակմեիզմը ռուսական պոեզիայի մոդեռնիստական ​​շարժումներից է։

Այն իր ծաղկման շրջանում էր:

Ռուսական ակմեիզմի գաղափարական ոգեշնչողները համարվում են բանաստեղծներ Ն. Գումիլյովը և Ս. Գորոդեցկին։

Պոեզիայի գեղագիտական ​​հասունություն

Իր գոյության ընթացքում պոեզիան բազմաթիվ տարբեր շարժումների ու ուղղությունների է ենթարկվել։ 20-րդ դարի առաջին տասնամյակում, որպես ռուսական պոեզիայի սիմվոլիզմի հակակշիռ, ձևավորվեց նոր մոդեռնիստական ​​ուղղություն՝ ակմեիզմը։ Հունարենից թարգմանված այս տերմինը նշանակում է ամենաբարձր աստիճան, գագաթնակետ, հասունություն, ծաղկում:

Ստեղծագործող մարդիկ և հատկապես բանաստեղծները ամենից հաճախ հեռու են այնպիսի հասկացություններից, ինչպիսին է համեստությունը։ Գրեթե բոլորն իրեն համարում են հանճար կամ գոնե մեծ տաղանդ։ Այսպիսով, մի խումբ երիտասարդ բանաստեղծներ, որոնք կապված են ոչ միայն ստեղծագործական, այլև անձնական բարեկամության հետ, վրդովված էին նրանցից մեկի՝ Նիկոլայ Գումիլյովի կոշտ քննադատությունից և ստեղծեցին իրենց ասոցիացիան «Բանաստեղծների արհեստանոց» փոքր-ինչ արհեստավոր անվանմամբ։

Բայց արդեն իսկ անվան մեջ ցանկություն կա հանդես գալ ոչ թե որպես լիրիկական բանաստեղծական ժանրի սիրահարներ, այլ լինել արհեստավորներ, պրոֆեսիոնալներ։ Ակմեիստները հրատարակել են «Hyperborea» և «Apollo» ամսագրերը։ Այնտեղ ոչ միայն պոեզիա էր տպագրվում, այլեւ արձակ ժանրի այլ շարժումների բանաստեղծների հետ տարվում էին վեճեր։

Ակմեիստ բանաստեղծների լուսանկարը

Ակմեիզմի գաղափարական ոգեշնչողներ Նիկոլայ Գումիլյովը և Սերգեյ Գորոդեցկին այս ամսագրերում հրապարակել են նոր բանաստեղծական շարժման մի տեսակ ծրագրային մանիֆեստ։

Ակմեիզմի հիմնական հասկացությունները

• Պոեզիան պետք է արտահայտվի պարզ և հասկանալի ոճով.
• Զգացմունքների և գործողությունների իրականությունն ու կենսունակությունը շատ ավելի կարևոր են, քան զմռսված, իդեալականացված, հեռու և զգայական հասկացությունները.
  
• սառեցված խորհրդանիշները չպետք է գերիշխեն մարդկային աշխարհայացքի վրա.
• անհրաժեշտ է լիովին հրաժարվել միստիկական դավանանքից.
• երկրային կյանքը լի է բազմազանությամբ և գույներով, որոնք պետք է ներդնել պոեզիայի մեջ.
• բանաստեղծական խոսքը պետք է հնչի ճշգրիտ և հստակ. յուրաքանչյուր առարկա, երևույթ կամ գործողություն պետք է հնչի հստակ և հասկանալի.
• մարդն իր իսկական, անաղարտ, նույնիսկ կարելի է ասել՝ կենսաբանական, հույզերով, և ոչ թե հորինված, սլացիկ ու լաքապատ զգացողություններով ու փորձառություններով՝ սա իսկական պոեզիայի արժանի հերոս է.
• Ակմեիստները չպետք է մերժեն անցած գրական դարաշրջանները, այլ դրանցից վերցնեն գեղագիտական ​​արժեքավոր սկզբունքներ և անխզելի կապ ունենան համաշխարհային մշակույթի հետ։

Ակմեիստներն իրենց պոեզիայի հիմքը համարում էին Խոսքը։ «Բանաստեղծների արհեստանոցի» առաջին ստեղծագործության ողնաշարը կազմել են ոչ միայն իրենց գաղափարախոսությամբ մոտ բանաստեղծները, այլև բարեկամական կապերով կապված մարդիկ։ Հետագայում այս բանաստեղծների անունները ներառվեցին Ռուս գրականության ոսկե ֆոնդում։

Ակմեիստ բանաստեղծներ

• - ծնվել է 19-րդ դարի 90-ական թթ. Նա հիանալի կրթություն է ստացել իսկապես խելացի ընտանիքում, որտեղ բարոյականությունը, մշակույթն ու կրթությունը համարվում էին հիմնական արժեքները։ Ակմեիզմի ստեղծման ժամանակ հայտնի բանաստեղծ էր։
• - արտասովոր և տաղանդավոր անհատականություն, ռոմանտիկ՝ շատ համարձակ արտաքինով և նուրբ հոգով: Նա փոքր տարիքից փորձել է ինքնահաստատվել որպես մարդ ու իր տեղը գտնել այս դժվարին կյանքում։ Շատ հաճախ այդ ցանկությունն աճում էր դիրքից պաշտոն, ինչը կարող էր հանգեցնել կյանքից վաղաժամ և ողբերգական մահվան:
• - ռուսական պոեզիայի հպարտություն, փառք, ցավ և ողբերգություն: Այս խիզախ կնոջ բանաստեղծական հոգին ծակոտկեն խոսքեր ծնեց սիրո մեծ առեղծվածի մասին՝ նրա բանաստեղծությունները դասելով ռուս անմահ գրականության գեղեցիկ ստեղծագործությունների շարքում։
• - բանաստեղծական շնորհալի երիտասարդ, արվեստի սուր զգացումով: Բանաստեղծություններն, իր իսկ խոսքերով, հեղեղեցին նրան ու երաժշտության պես հնչեցին նրա մեջ։ Նա իր կյանքում ամենակարեւոր հաջողությունն է համարել իր ընկերությունը Նիկոլայ Գումիլյովի եւ Աննա Ախմատովայի հետ։
• Միխայիլ Զենկևիչը՝ բանաստեղծ և թարգմանիչ, ակմեիզմի հիմնադիրներից միակը, ապրել է մինչև 20-րդ դարի 80-ական թվականները՝ հաջողությամբ խուսափելով բռնաճնշումներից և հալածանքներից։
• Երիտասարդ բանաստեղծ Վլադիմիր Նարբուտը պատկանում էր Վսևոլոդ Իվանովյան աշտարակի այցելուների շրջանակին և ջերմորեն ընդունեց ակմեիզմի գաղափարը:

Ներքեւի գիծ

Որպես գրական շարժում, Ակմեիզմը գոյություն ունեցավ երկու տարուց մի փոքր ավելի: Չնայած այս շարժման բոլոր վիճահարույց հասկացություններին, դրա արժեքը կայանում է ոչ միայն նրանում, որ այն բացառապես ռուսական շարժում էր, այլ այն, որ ռուս նշանավոր բանաստեղծների ստեղծագործությունը կապված է ակմեիզմի հետ, առանց որի աշխատանքի հնարավոր չէ պատկերացնել ռուսերենը։ 20-րդ դարի պոեզիա.

«Ակմեիզմ» անվանումը գալիս է հունարենից։ «Ակմե» - հուշում, վերև:
Տեսական հիմքը Ն. Գումիլյովի «Սիմվոլիզմի և ակմեիզմի ժառանգությունը» հոդվածն է։ Ակմեիստներ՝ Ն.Գումիլյով, Ա.Ախմատովա, Ս.Գորոդեցկի, Մ.Կուզմին։

ACMEISM-ը մոդեռնիստական ​​շարժում է, որը հայտարարեց արտաքին աշխարհի կոնկրետ զգայական ընկալման մասին՝ բառը վերադարձնելով իր սկզբնական, ոչ խորհրդանշական իմաստին:

Իրենց ստեղծագործական կարիերայի սկզբում երիտասարդ բանաստեղծները, ապագա ակմեիստները մոտ էին սիմվոլիզմին, մասնակցում էին «Իվանովյան չորեքշաբթիներ»՝ գրական հանդիպումներ Վյաչ.Իվանովի Սանկտ Պետերբուրգի բնակարանում, որը կոչվում էր «աշտարակ»: «աշտարակում» դասեր էին անցկացվում երիտասարդ բանաստեղծների համար, որտեղ նրանք սովորում էին պոեզիա։ 1911 թվականի հոկտեմբերին այս «պոեզիայի ակադեմիայի» ուսանողները հիմնեցին նոր գրական ասոցիացիա՝ «Պոետների արհեստանոցը»։ «Ցեհը» մասնագիտական ​​գերազանցության դպրոց էր, որի ղեկավարներն էին երիտասարդ բանաստեղծներ Ն. Գումիլյովը և Ս. Գորոդեցկին։ 1913 թվականի հունվարին նրանք «Ապոլոն» ամսագրում հրապարակեցին ակմեիստական ​​խմբի հայտարարությունները։

Գրական նոր շարժումը, որը միավորեց ռուս մեծ բանաստեղծներին, երկար չտեւեց։ Գումիլյովի, Ախմատովայի, Մանդելշտամի ստեղծագործական որոնումները դուրս են եկել ակմեիզմի շրջանակներից։ Բայց այս շարժման հումանիստական ​​իմաստը նշանակալից էր՝ վերակենդանացնել մարդու կյանքի ծարավը, վերականգնել նրա գեղեցկության զգացումը։ Այն ներառում էր նաև Ա. Ախմատովան, Օ. Մանդելշտամը, Մ. Զենկևիչը, Վ. Նարբուտը և այլք։

Ակմեիստներին հետաքրքրում է իրական, այլ ոչ թե այլ աշխարհը, կյանքի գեղեցկությունը իր կոնկրետ՝ զգայական դրսեւորումներով։ Սիմվոլիզմի անորոշությունն ու ակնարկները հակադրվում էին իրականության հիմնական ընկալմանը, պատկերի հուսալիությանը և կոմպոզիցիայի պարզությանը: Աքմեիզմի պոեզիան որոշ առումներով «ոսկե դարի»՝ Պուշկինի և Բարատինսկու ժամանակաշրջանի վերածնունդն է։

Նրանց համար արժեքների հիերարխիայի ամենաբարձր կետը մշակույթն էր՝ համընդհանուր մարդկային հիշողությանը նույնական։ Ահա թե ինչու ակմեիստները հաճախ դիմում են դիցաբանական թեմաներին և պատկերներին։ Եթե ​​սիմվոլիստներն իրենց աշխատանքը կենտրոնացնում էին երաժշտության վրա, ապա ակմեիստները կենտրոնանում էին տարածական արվեստների վրա՝ ճարտարապետություն, քանդակագործություն, գեղանկարչություն: Եռաչափ աշխարհի հանդեպ գրավչությունն արտահայտվում էր ակմեիստների՝ օբյեկտիվության հանդեպ կիրքով. գունավոր, երբեմն էկզոտիկ դետալը կարող էր օգտագործվել զուտ պատկերային նպատակներով:

Ակմեիզմի գեղագիտություն.
- աշխարհը պետք է ընկալվի իր տեսանելի կոնկրետությամբ, գնահատի իր իրողությունները և չպոկվի քեզ գետնից.
- պետք է վերակենդանացնել սերը մեր մարմնի հանդեպ, կենսաբանական սկզբունքը մարդու մեջ, արժեւորել մարդուն և բնությունը.
- բանաստեղծական արժեքների աղբյուրը երկրի վրա է, այլ ոչ թե անիրական աշխարհում.
- պոեզիայում 4 սկզբունք պետք է միաձուլվեն.
1) Շեքսպիրի ավանդույթները մարդու ներաշխարհը պատկերելու մեջ.
2) Ռաբլեի՝ մարմինը փառաբանելու ավանդույթները.
3) Վիլոնի ավանդույթը կյանքի ուրախությունները երգելու մեջ.
4) Գոտյեի ավանդույթը արվեստի ուժը փառաբանելու մեջ.

Ակմեիզմի հիմնական սկզբունքները.
- պոեզիայի ազատագրումը սիմվոլիստական ​​կոչերից դեպի իդեալը, վերադարձնելով այն պարզությանը.
- միստիկական միգամածության մերժում, երկրային աշխարհի ընդունում իր բազմազանությամբ, տեսանելի կոնկրետությամբ, հնչեղությամբ, գունեղությամբ.
- բառին կոնկրետ, ճշգրիտ իմաստ տալու ցանկություն.
- պատկերների օբյեկտիվություն և հստակություն, մանրամասների ճշգրտություն;
- դիմել մարդուն, նրա զգացմունքների «հավաստիությանը».
- սկզբնական հույզերի աշխարհի բանաստեղծականացում, պարզունակ կենսաբանական բնական սկզբունքներ.
- անցյալ գրական դարաշրջանների արձագանք, գեղագիտական ​​ամենալայն ասոցիացիաներ, «համաշխարհային մշակույթի կարոտ»:

Ակմեիզմի տարբերակիչ առանձնահատկությունները.
- հեդոնիզմ (կյանքի հաճույք), ադամիզմ (կենդանական էություն), հստակություն (լեզվի պարզություն և պարզություն);
- քնարական սյուժե և փորձի հոգեբանության պատկերում;
- լեզվի խոսակցական տարրեր, երկխոսություններ, պատմվածքներ: