Մարդկության հոգևոր վարպետների մեծ մասը նյութապես աղքատ էր,
բայց դա չի նշանակում, որ եթե փող չկա, ուրեմն մարդն ուղիղ ճանապարհ ունի դեպի հոգեւոր ուսուցիչ։

Իմաստուն դառնալու համար մուրացկան լինելը բավական չէ։

Հնարավո՞ր է համատեղել փողը և հոգևոր իմաստությունը, ինչպես նաև հոգևոր լուսավորությունը:

Մինչ դուք գումար եք աշխատում, դուք պետք է շեղվեք հոգեւոր լուսավորության ճանապարհից։ Մեծ փողերը գրեթե միշտ ներգրավված են հանցագործության և արյան մեջ:
90-ականներին մեր օլիգարխները պարբերաբար կրակում էին միմյանց վրա, հիմա էլ քրեական գործերով ու վարչական ռեսուրսներով խեղդում են իրենց մրցակիցներին։ Երբեմն հիշում են 90-ականների փորձը...

Երբ շատ փող կա, ունեցվածք, կապիտալ, այդ հարստությունը պահելը նույնպես հեշտ չէ։
Կան շատ մարդիկ, ովքեր ձգտում են խլել և բաժանել այն ամենը, ինչ ձեռք է բերվել ահռելի աշխատանքով` ցույցերի, փոխհրաձգության և այլ սեփականաշնորհումների մեջ:

Ես հավատում եմ, որ գայլի իմաստությունը առաջանում է այն մասին, թե ինչպես կարելի է գոյատևել ոհմակի մեջ, երբ բաժանում են որսը:

Սա հեռու է Բուդդայի կամ Մահաթմա Գանդիի լուսավորությունից:

Մյուս կողմից, աղքատ մարդը մտածում է մի բանի մասին՝ որտեղի՞ց փող հայթայթի սննդի, հագուստի, բնակարանի համար։
Նախկինում ստրուկներին վճարում էին այնքան, որ նրանք ժամանակից շուտ չմահանան, այլ աշխատեին։ Վճարը սնունդն էր։

Այժմ աշխատանքի վարձատրության ձևավորման սկզբունքը մնացել է գրեթե անփոփոխ։ Մարդիկ պետք է ունենան բավարար սնունդ, հագուստ, բնակարան։

Ստրուկների նման, միջին աղքատը մեկ միտք ունի՝ դուրս գալ աղքատության կապանքներից և հասնել ֆինանսական ազատության:

Նյութական հարստության համար մարտերում հոգու մասին մտածելու ժամանակ չկա։

Ստացվում է, որ հարուստները «Աստծո թագավորություն չեն մտնի», իսկ աղքատներն ընդհանրապես ժամանակ չունեն այդ մասին մտածելու։ Պետք է աշխատել.

Եվ ահա թե ինչ ենք մտածում ես և Գ.Թորոն հոդվածի վերնագրի պատասխանի մասին (թեև այդտեղ հարց չկա)։

Ամենահարուստ մարդն այն մարդն է, ում ուրախությունը պահանջում է նվազագույն գումար, իսկ ներքին խաղաղությունը պահանջում է առավելագույն գիտելիք, իմաստություն և հասկացողություն:

Ինքնակատարելագործում

Ի՞նչ է նշանակում լինել հոգեպես հարուստ մարդ: Ի՞նչ հատկանիշներ են բնորոշ հարուստ ներաշխարհ ունեցող մարդկանց:

Ոչ բոլորն են կարող իրենց հոգեպես հարուստ մարդ անվանել: Երբեմն սահմանման նման հակասական չափանիշները խառնվում են կամ փոխարինվում ակնհայտ սխալներով: Հոդվածը ձեզ կպատմի, թե որ նշաններն են առավել ճշգրիտ և ինչ է նշանակում լինել հոգեպես հարուստ մարդ:

Ի՞նչ է դա, հոգևոր հարստություն:

«Հոգևոր հարստություն» հասկացությունը չի կարող միանշանակ մեկնաբանվել։ Կան հակասական չափանիշներ, որոնցով առավել հաճախ սահմանվում է այս տերմինը: Ավելին, դրանք առանձին-առանձին հակասական են, բայց նրանց օգնությամբ ի հայտ է գալիս բավականին հստակ պատկերացում հոգևոր հարստության մասին:

1. Մարդկության չափանիշը. Ի՞նչ է նշանակում լինել հոգեպես հարուստ մարդ այլ մարդկանց տեսանկյունից: Հաճախ դա ներառում է այնպիսի հատկություններ, ինչպիսիք են մարդասիրությունը, հասկացողությունը, կարեկցանքը և լսելու կարողությունը: Այս հատկանիշները չունեցող մարդը կարո՞ղ է հոգեպես հարուստ համարվել։ Ամենայն հավանականությամբ պատասխանը բացասական է։ Բայց հոգևոր հարստության հայեցակարգը չի սահմանափակվում միայն այս նշաններով.
2. Կրթության չափանիշ. Դրա էությունն այն է, որ որքան կրթված է մարդը, այնքան հարուստ է։ Այո և ոչ, քանի որ շատ են օրինակները, երբ մարդն ունի մի քանի կրթություն, նա խելացի է, բայց նրա ներաշխարհը լրիվ աղքատ է ու դատարկ։ Միևնույն ժամանակ, պատմությունը գիտի անհատների, ովքեր կրթություն չունեին, բայց նրանց ներաշխարհը նման էր ծաղկած այգու, ծաղիկները, որոնցից նրանք կիսում էին ուրիշների հետ: Նման օրինակ կարող է լինել Ա.Ս. Պուշկինի դայակը: Փոքր գյուղի մի պարզ կին կրթություն ստանալու հնարավորություն չուներ, բայց Արինա Ռոդիոնովնան այնքան հարուստ էր բանահյուսության և պատմության իր գիտելիքներով, որ, հավանաբար, նրա հոգևոր հարստությունը դարձավ այն կայծը, որը վառեց ստեղծագործության բոցը բանաստեղծի հոգում: .
3. Ընտանիքի և հայրենիքի պատմության չափանիշ. Դրա էությունն այն է, որ այն մարդը, ով իր ընտանիքի ու հայրենիքի պատմական անցյալի մասին գիտելիքների պաշար չի կրում, չի կարող հոգեպես հարուստ կոչվել։
4. Հավատքի չափանիշը. «Հոգևոր» բառը առաջացել է «ոգի» բառից։ Քրիստոնեությունը հոգևորապես հարուստ մարդուն բնորոշում է որպես հավատացյալ, ով ապրում է Աստծո պատվիրանների և օրենքների համաձայն:

Մարդկանց մեջ հոգևոր հարստության նշաններ

Թե ինչ է նշանակում լինել հոգեպես հարուստ մարդ, դժվար է մեկ նախադասությամբ ասել: Յուրաքանչյուրի համար հիմնական առանձնահատկությունն այլ բան է: Բայց ահա այն հատկանիշների ցանկը, առանց որոնց անհնար է պատկերացնել նման մարդուն։

• մարդասիրություն;
• կարեկցանք;
• զգայունություն;
• ճկուն, աշխույժ միտք;
• սեր հայրենիքի հանդեպ և նրա պատմական անցյալի իմացություն.
• կյանքը բարոյականության օրենքների համաձայն.
• գիտելիքներ տարբեր ոլորտներում:

Ինչի՞ է հանգեցնում հոգևոր աղքատությունը:

Ի տարբերություն մարդու հոգևոր հարստության, մեր հասարակության հիվանդությունն է՝ հոգևոր աղքատությունը։

Հասկանալով, թե ինչ է նշանակում լինել հոգեպես հարուստ, ամբողջական մարդը չի կարող բացահայտվել առանց բացասական հատկությունների, որոնք չպետք է առկա լինեն կյանքում.

• անտեղյակություն;
• անզգայություն;
• կյանքը սեփական հաճույքի համար և հասարակության բարոյական օրենքներից դուրս.
• իրենց ժողովրդի հոգեւոր ու պատմական ժառանգության անտեղյակությունն ու չընկալումը։

Սա ամբողջ ցանկը չէ, սակայն մի քանի հատկանիշների առկայությունը կարող է մարդուն բնորոշել որպես հոգեպես աղքատ:

Ինչի՞ է հանգեցնում ժողովրդի հոգևոր աղքատացումը. Հաճախ այս երեւույթը հանգեցնում է հասարակության զգալի անկման, իսկ երբեմն էլ՝ մահվան: Մարդն այնպես է կառուցված, որ եթե չի զարգանում, չի հարստացնում իր ներաշխարհը, ապա դեգրադացվում է։ Այստեղ շատ արդարացի է «եթե չես բարձրանում, սահում ես ներքև» սկզբունքը:

Ինչպե՞ս վարվել հոգևոր աղքատության հետ: Գիտնականներից մեկն ասաց, որ հոգևոր հարստությունը հարստության միակ տեսակն է, որը չի կարելի զրկել մարդուց։ Եթե ​​ձեր ներաշխարհը լցնեք լույսով, գիտելիքով, բարությամբ և իմաստությամբ, ապա դա ձեզ հետ կմնա ձեր ողջ կյանքում:

Հոգևորապես հարստանալու բազմաթիվ եղանակներ կան: Դրանցից ամենաարդյունավետը պարկեշտ գրքեր կարդալն է։ Սա դասական է, չնայած ժամանակակից շատ հեղինակներ նույնպես լավ գործեր են գրում։ Կարդացեք գրքեր, հարգեք ձեր պատմությունը, եղեք «Հ» մեծատառով մարդ, և այդ դեպքում ոգու աղքատությունը ձեզ վրա չի ազդի:

Ի՞նչ է նշանակում լինել հոգեպես հարուստ մարդ:

Այժմ մենք կարող ենք հստակ ուրվագծել հարուստ ներաշխարհ ունեցող մարդու կերպարը։ Ինչպիսի՞ հոգեպես հարուստ մարդ է նա։ Ամենայն հավանականությամբ, լավ զրուցակիցը գիտի ոչ միայն խոսել, որպեսզի լսեն իրեն, այլև լսեն, որպեսզի դուք ցանկանաք խոսել նրա հետ։ Նա ապրում է հասարակության բարոյական օրենքներով, ազնիվ է և անկեղծ շրջապատի հետ, գիտի, թե ինչ է կարեկցանքը և երբեք չի անտեսի ուրիշի դժբախտությունը։ Այդպիսի մարդը խելացի է, և պարտադիր չէ, որ ստացած կրթության շնորհիվ։ Այդպես են դարձնում ինքնակրթությունը, մտքի մշտական ​​սնունդը և դինամիկ զարգացումը։ Հոգեպես հարուստ մարդը պետք է իմանա իր ժողովրդի պատմությունը, նրա բանահյուսության տարրերը, լինի բազմազան:

Եզրակացության փոխարեն

Այս օրերին կարող է թվալ, թե նյութական հարստությունն ավելի շատ է գնահատվում, քան հոգևորը։ Որոշ չափով դա ճիշտ է, բայց մեկ այլ հարց՝ ո՞ւմ կողմից։ Միայն հոգեպես աղքատ մարդը չի գնահատի իր զրուցակցի ներաշխարհը։ Նյութական հարստությունը երբեք չի փոխարինի հոգու լայնությանը, իմաստությանը և բարոյական մաքրությանը: Համակրանքը, սերը, հարգանքը հնարավոր չէ գնել։ Միայն հոգեպես հարուստ մարդն է ունակ նման զգացմունքներ դրսևորել։ Նյութական իրերը փչացող են, վաղը դրանք կարող են այլևս գոյություն չունենալ: Բայց հոգևոր հարստությունը մարդու հետ կմնա ամբողջ կյանքում, և ճանապարհը կլուսավորի ոչ միայն նրա, այլև նրանց, ովքեր նրա կողքին են։ Հարցրեք ինքներդ ձեզ, թե ինչ է նշանակում լինել հոգեպես հարուստ մարդ, ձեր առջեւ նպատակ դրեք և գնացեք դրան: Հավատացեք ինձ, ձեր ջանքերը կարժենան:

Ոչ բոլորն են կարող իրենց հոգեպես հարուստ մարդ անվանել: Երբեմն սահմանման նման հակասական չափանիշները խառնվում են կամ փոխարինվում ակնհայտ սխալներով: Հոդվածը ձեզ կպատմի, թե որ նշաններն են առավել ճշգրիտ և ինչ է նշանակում լինել հոգեպես հարուստ մարդ:

Ի՞նչ է դա, հոգևոր հարստություն:

«Հոգևոր հարստություն» հասկացությունը չի կարող միանշանակ մեկնաբանվել։ Կան հակասական չափանիշներ, որոնցով առավել հաճախ սահմանվում է այս տերմինը: Ավելին, դրանք առանձին-առանձին հակասական են, բայց նրանց օգնությամբ ի հայտ է գալիս բավականին հստակ պատկերացում հոգևոր հարստության մասին:

1. Մարդկության չափանիշը. Ի՞նչ է նշանակում լինել հոգեպես հարուստ մարդ այլ մարդկանց տեսանկյունից: Հաճախ դա ներառում է այնպիսի հատկություններ, ինչպիսիք են մարդասիրությունը, հասկացողությունը, կարեկցանքը և լսելու կարողությունը: Այս հատկանիշները չունեցող մարդը կարո՞ղ է հոգեպես հարուստ համարվել։ Ամենայն հավանականությամբ պատասխանը բացասական է։ Բայց հոգևոր հարստության հայեցակարգը չի սահմանափակվում միայն այս նշաններով.
2. Կրթության չափանիշ. Դրա էությունն այն է, որ որքան կրթված է մարդը, այնքան հարուստ է։ Այո և ոչ, քանի որ շատ են օրինակները, երբ մարդն ունի մի քանի կրթություն, նա խելացի է, բայց նրա ներաշխարհը լրիվ աղքատ է ու դատարկ։ Միևնույն ժամանակ, պատմությունը գիտի անհատների, ովքեր կրթություն չունեին, բայց նրանց ներաշխարհը նման էր ծաղկած այգու, ծաղիկները, որոնցից նրանք կիսում էին ուրիշների հետ: Նման օրինակ կարող է լինել Փոքր գյուղից մի հասարակ կինը կրթություն ստանալու հնարավորություն չուներ, բայց Արինա Ռոդիոնովնան այնքան հարուստ էր բանահյուսության և պատմության իր գիտելիքներով, որ գուցե նրա հոգևոր հարստությունը դարձավ այն կայծը, որը վառեց ստեղծագործության բոցը Հայաստանում: բանաստեղծի հոգին.
3. Ընտանիքի և հայրենիքի պատմության չափանիշ. Դրա էությունն այն է, որ այն մարդը, ով իր ընտանիքի ու հայրենիքի պատմական անցյալի մասին գիտելիքների պաշար չի կրում, չի կարող հոգեպես հարուստ կոչվել։
4. Հավատքի չափանիշը. «Հոգևոր» բառը առաջացել է «ոգի» բառից։ Քրիստոնեությունը հոգևորապես հարուստ մարդուն բնորոշում է որպես հավատացյալ, ով ապրում է Աստծո պատվիրանների և օրենքների համաձայն:

Մարդկանց մեջ հոգևոր հարստության նշաններ

Թե ինչ է նշանակում լինել հոգեպես հարուստ մարդ, դժվար է մեկ նախադասությամբ ասել: Յուրաքանչյուրի համար հիմնական առանձնահատկությունն այլ բան է: Բայց ահա այն հատկանիշների ցանկը, առանց որոնց անհնար է պատկերացնել նման մարդուն։

• մարդասիրություն;
• կարեկցանք;
• զգայունություն;
• ճկուն, աշխույժ միտք;
• սեր հայրենիքի հանդեպ և նրա պատմական անցյալի իմացություն.
• կյանքը բարոյականության օրենքների համաձայն.
• գիտելիքներ տարբեր ոլորտներում:

Ինչի՞ է հանգեցնում հոգևոր աղքատությունը:

Ի տարբերություն մարդու հոգևոր հարստության, մեր հասարակության հիվանդությունն է՝ հոգևոր աղքատությունը։

Հասկանալով, թե ինչ է նշանակում լինել հոգեպես հարուստ, ամբողջական մարդը չի կարող բացահայտվել առանց բացասական հատկությունների, որոնք չպետք է առկա լինեն կյանքում.

• անտեղյակություն;
• անզգայություն;
• կյանքը սեփական հաճույքի համար և հասարակության բարոյական օրենքներից դուրս.
• իրենց ժողովրդի հոգեւոր ու պատմական ժառանգության անտեղյակությունն ու չընկալումը։

Սա ամբողջ ցանկը չէ, սակայն մի քանի հատկանիշների առկայությունը կարող է մարդուն բնորոշել որպես հոգեպես աղքատ:

Ինչի՞ է հանգեցնում ժողովրդի հոգևոր աղքատացումը. Հաճախ այս երեւույթը հանգեցնում է հասարակության զգալի անկման, իսկ երբեմն էլ՝ մահվան: Մարդն այնպես է կառուցված, որ եթե չի զարգանում, չի հարստացնում իր ներաշխարհը, ապա դեգրադացվում է։ Այստեղ շատ արդարացի է «եթե չես բարձրանում, սահում ես ներքև» սկզբունքը:

Ինչպե՞ս վարվել հոգևոր աղքատության հետ: Գիտնականներից մեկն ասաց, որ հոգևոր հարստությունը հարստության միակ տեսակն է, որը չի կարելի զրկել մարդուց։ Եթե ​​ձերը լցնեք լույսով, գիտելիքով, բարությամբ և իմաստությամբ, ապա դա ձեզ հետ կմնա ամբողջ կյանքում:

Հոգևորապես հարստանալու բազմաթիվ եղանակներ կան: Դրանցից ամենաարդյունավետը պարկեշտ գրքեր կարդալն է։ Սա դասական է, չնայած ժամանակակից շատ հեղինակներ նույնպես լավ գործեր են գրում։ Կարդացեք գրքեր, հարգեք ձեր պատմությունը, եղեք «Հ» մեծատառով մարդ, և այդ դեպքում ոգու աղքատությունը ձեզ վրա չի ազդի:

Ի՞նչ է նշանակում լինել հոգեպես հարուստ մարդ:

Այժմ մենք կարող ենք հստակ ուրվագծել հարուստ ներաշխարհ ունեցող մարդու կերպարը։ Ինչպիսի՞ հոգեպես հարուստ մարդ է նա։ Ամենայն հավանականությամբ, լավ զրուցակիցը գիտի ոչ միայն խոսել, որպեսզի լսեն իրեն, այլև լսեն, որպեսզի դուք ցանկանաք խոսել նրա հետ։ Նա ապրում է հասարակության բարոյական օրենքներով, ազնիվ է ու անկեղծ շրջապատի հետ, գիտի ու երբեք չի անցնի ուրիշի դժբախտության կողքով։ Այդպիսի մարդը խելացի է, և պարտադիր չէ, որ ստացած կրթության շնորհիվ։ Այդպես են դարձնում ինքնակրթությունը, մտքի մշտական ​​սնունդը և դինամիկ զարգացումը։ Հոգեպես հարուստ մարդը պետք է իմանա իր ժողովրդի պատմությունը, նրա բանահյուսության տարրերը, լինի բազմազան:

Եզրակացության փոխարեն

Այս օրերին կարող է թվալ, թե նյութական հարստությունն ավելի շատ է գնահատվում, քան հոգևորը։ Որոշ չափով դա ճիշտ է, բայց մեկ այլ հարց՝ ո՞ւմ կողմից։ Միայն հոգեպես աղքատ մարդը չի գնահատի իր զրուցակցի ներաշխարհը։ Նյութական հարստությունը երբեք չի փոխարինի հոգու լայնությանը, իմաստությանը և բարոյական մաքրությանը: Համակրանքը, սերը, հարգանքը հնարավոր չէ գնել։ Միայն հոգեպես հարուստ մարդն է ունակ նման զգացմունքներ դրսևորել։ Նյութական իրերը փչացող են, վաղը դրանք կարող են այլևս գոյություն չունենալ: Բայց հոգևոր հարստությունը մարդու հետ կմնա ամբողջ կյանքում, և ճանապարհը կլուսավորի ոչ միայն նրա, այլև նրանց, ովքեր նրա կողքին են։ Հարցրեք ինքներդ ձեզ, թե ինչ է նշանակում լինել հոգեպես հարուստ մարդ, ձեր առջեւ նպատակ դրեք և գնացեք դրան: Հավատացեք ինձ, ձեր ջանքերը կարժենան:

«Կարծում եմ, որ տարբեր դարաշրջաններում տարբեր ձևերով դրսևորված հերոսների հանդեպ հարգանքը մարդկանց միջև սոցիալական հարաբերությունների հոգին է, և որ այդ հարգանքի արտահայտման ձևը ծառայում է որպես իրական չափանիշ՝ գնահատելու տիրող հարաբերությունների նորմալության կամ աննորմալության աստիճանը։ աշխարհը."
Թոմաս Կարլայլ

Կարծիքներ և փաստեր

Սոցիոլոգները ռուսներին հարցրել են, թե ովքեր են, իրենց կարծիքով, ժամանակակից ռուս երիտասարդության կուռքերը։ Առաջատարները մեծ տարբերությամբ փոփ և ռոք աստղերն էին, ոսկե երիտասարդության ներկայացուցիչներ. 18-24 տարեկան երիտասարդների 52%-ը պատրաստ է երկրպագել նրանց։ Երրորդ տեղում մարզիկներն են (37%), չորրորդում՝ հեռուստասերիալների հերոսները (28%), հինգերորդում՝ Վ.Պուտինը (14%)։ Վերջին տեղը (1 տոկոս վարկանիշով) բաժին է ընկել «հեղափոխականներին», ինչպիսիք են Պավկա Կորչագինը և Էռնեստո Չե Գևարան։
Սակայն երկրորդ տեղը անսպասելիորեն բաժին է ընկել «հաջողակ գործարարներին և օլիգարխներին», որոնք երիտասարդ ռուսների 42%-ի կուռքերն են: «Հաջողությունը, գերադասելի արագ, դարձել է հիմնական արժեքը», - բացատրում է VCIOM հետազոտական ​​տնօրեն Վլադիմիր Պետուխովը: -Ո՞վ է հասարակության տեսակետից տեղավորվում այս մոդելի մեջ։ Երիտասարդ գործարարներ ու փոփ մշակույթի գործիչներ»։
VTsIOM
Այսօր ուշադրության կենտրոնում այլ հետաքրքրություններ են, որոնք առաջին հերթին ուղղված են նյութական հաջողությանն ու անձնական ինքնաիրացմանը, և, համապատասխանաբար, այլ կերպարների: Եվ հենց «կուռքի» հայեցակարգը շարժվում է ինչ-որ իդեալական դերային մոդելի հարթությունից (որտեղ բարոյական կողմը կարևոր դեր է խաղացել) դեպի կուռքի ըմբռնումը որպես մարդ, ով անձնավորում է արագ հաջողությունը կյանքում, որպես կանոն, առանց գնահատելու, թե ինչպես այս հաջողությունը ձեռք բերվեց: Հզոր էներգետիկ ուղերձով, որոշակի «դրայվով» կերպարները գրավում են նաև երիտասարդների ուշադրությունը։ Բնականաբար, այս պաշտոնում առաջատար դիրքերը զբաղեցնում են փոփ և ռոք աստղերը (47%) և հաջողակ գործարարները (38%)։
VTsIOM
Հարցվածներն ամենից հաճախ ժամանակակից ռուս երիտասարդությանը վերագրում են այնպիսի որակներ, ինչպիսիք են ագրեսիվությունը (50%), ցինիզմը (40%), ակտիվությունն ու նախաձեռնողականությունը (38%) և կրթությունը (30%): Եվ չափազանց հազվադեպ է, որ մեր երիտասարդությանը բնորոշ է անշահախնդրությունը (1%), անկեղծությունը (3%) և ազնվությունը (3%)։
Տարեց մարդկանց բնորոշ հատկանիշներն են աշխատասիրությունը (62%), հայրենասիրությունը (46%), անկեղծությունը (21%)։ Եվ շատ հազվադեպ դրանք ներառում են ագրեսիվություն և ցինիզմ (4-ական տոկոս):
VTsIOM
Իսկ սկզբում ՆԱ էր՝ անպատճառ ապստամբ Ջեյմս Դինը, ով ողբերգականորեն մահացավ 24 տարեկանում։ Այո, նրանից առաջ էկրանին հերոսներ են եղել։ Բայց որո՞նք։ Հերոսը միշտ հագնված էր անթերի սեղմված տաբատներով, մաքուր վերնաշապիկներով և պաշտոնական վերարկուներով։ Ընդ որում, այս հանդերձանքն ուղեկցում էր նրանց (հերոսներին) ցանկացած առօրյա իրավիճակներում։
Դինը էկրանին երևում էր Levi's-ով (հաճախ պատռված) և սպիտակ շապիկով (ինչը մենք հիմա անվանում ենք շապիկ): Երբեմն նա նետում էր կայծակաճարմանդով կարմիր հողմափակիչը՝ բարձրացնելով օձը, կռացած, կարծես իրեն պաշտպանելով: ծակող քամուց Նրա ապրանքանիշը «Ապստամբ առանց պատճառի» բացիկն էր ծակ սվիտեր, կաշվե բաճկոն, նա կրում էր արևային ակնոց, երեք օրվա կոճղեր, նրա մազերը կարծես սանր չունեին, նա վառեց Չեսթերֆիլդը: քրոմ Zippo կրակայրիչով։Այս նկարագրությունը ձեզ ինչ-որ բան հիշեցնու՞մ է։Իհարկե, սա բոլոր հոլիվուդյան (և ոչ միայն հոլիվուդյան) մարտաֆիլմերի, մելոդրամաների, գիտաֆանտաստիկ ֆիլմերի հավերժական հերոսն է։Նա ուղղակի ժամանակակից հերոս է։
ROL
Վատ նկարված, երիտասարդական անպարկեշտ ժարգոնով խոսող, մոլագար քրքջալով և խմիչքի, թմրանյութերի և սեքսի տրված Մասյանյան մեծ հետևորդներ ունի ռուս գեներալ Քսերների շրջանում՝ քսան և երեսուն տարեկան մարդիկ, որոնք հայտնի են իրենց անկաշկանդ ցինիզմով և քաղաքականության հանդեպ կատարյալ անտարբերությամբ:
InoSMI
-Առաջին բանը, որ գալիս է մտքիս, այն է, որ մեր կինոհերոսը ինչ-որ կերպ... հերոսական չէ։
- Դա տեղի է ունենում այն ​​պատճառով, որ մեր բլոկբաստերներում հաճախ անհասկանալի է բուն պայքարի իմաստը։ Եվս մեկ գործոն. վերջերս մեր հասարակության մեջ ավարտվեց ցինիզմի փուլը («չերնուխա» ֆիլմերում և հեռուստատեսությամբ) և մենք նոր ենք մտնում նպատակահարմարության փուլ։ Չնայած ֆիլմերը շարունակում են կոշտ լինել, նրանց հերոսը սովորաբար որոշ չափով շփոթված է: Նա դեռ լիովին վստահ չէ, որ իրավացի է։
-Բայց հերոսն արդեն առաքելություն ունի, ներդաշնակություն գտնո՞ւմ է նոր աշխարհում։
- Ընդհակառակը, հերոսի աշխարհայացքն ավելի է բարդացել: Եթե ​​նա արդեն զբաղվել է ինքն իրենով, ուրեմն դեռ պետք է գործ ունենա իրեն շրջապատող աշխարհի հետ։ Նախկինում հասարակությունը նրա փոխարեն որոշում էր, թե ինչ պետք է անի, և նա միայն որոշում էր, թե ինչպես. հիմա նա ստիպված է որոշել և՛ ինչ, և՛ ինչպես։ Հետևաբար, հերոսը անցյալ չունի՝ աշխարհը նորովի ստեղծելու համար պետք է խաչ քաշել կատարվածը:
PersonnelTouch
Հերոսի ստեղծում
Հոմերոսյան հերոսին բնորոշ է կատարելության անձնական ցանկությունը, և նա, կատարելով իր սխրագործությունները, առաջնորդվում է կոնկրետ նպատակով։ Ոդիսևսի դեպքում այս նպատակը անվտանգ և հնարավորինս արագ տուն վերադառնալն է։ Եթե ​​հոմերոսյան հերոսը ի վերջո բախվում է աստվածացման և աստվածների հետ անմիջական ազգակցական կապի հետ, ապա ժամանակակից հերոսի հետ կապված իրավիճակն այլ է։ Նա նաև ձգտում է անձնական կատարելության, բայց հանուն հասարակական բարօրության. նրա անունը նույնպես դառնում է անմահ, բայց հասարակ մահկանացուին բնորոշ գործողությունների շնորհիվ: Ժամանակակից հերոսներին սովորաբար հազվադեպ են նմանեցնում աստվածների կամ դևերի. Այնուամենայնիվ, օգտակար կլինի դիտարկել աստվածացման հայեցակարգը ներկայիս ժամանակներում կիրառելի կատեգորիաներում ...
Իդեալի ձգտումը վճռորոշ դեր է խաղում ժամանակակից հերոսի հոգևոր կերպարի մեջ, և նրա համար, ինչպես Հոմերոսի հերոսի համար, չկան նպատակին հասնելու խոչընդոտներ։ Հերոսը, ձգտելով դեպի իր իդեալը, ստիպված է զոհաբերել այն, ինչ թանկ է իրեն, և նույնիսկ սեփական կյանքը։ Նման զոհաբերությունը նրան ավելի գրավիչ է դարձնում հասարակության համար, և նրա կարգավիճակը բարձրանում է յուրաքանչյուր նպատակի հետ, որը նա հասնում է: «Ժամանակակից հերոսը հասարակության մեջ շփվում է հասարակ մահկանացուների հետ, և նրա հերոսական դիրքը կախված է նրանից, թե արդյոք հասարակ մարդիկ կճանաչեն նրա իդեալներն ու արարքները»:
NZ-online.ru
Սերգեյ Յուրսկու հետ հարցազրույցից
- Այսօր հնարավո՞ր է ճշգրիտ որոշել, թե ով է նա՝ մեր ժամանակակից հերոսը:
-Սա դեռ հանցավոր գործունեության մարդ է։ Նա կարող է լինել ավազակ, կամ նա կարող է լինել ոստիկան: Բայց ամեն դեպքում, սա նա է, ով ունի ուժեղ մկան կամ այնպիսի զենք, որ ակնթարթորեն արձագանքի և սպանի հանցագործին։ Սա, ըստ երևույթին, համապատասխանում է վախեցած, բազում մանր ու մի քանի մեծ դժգոհություններ կրող մարդու ներկայիս զգացողություններին, ում անհանգստացնում է մեկ հարց՝ «ո՞վ է վճարելու ինձ համար»։ Նրա համար է, որ այս նորագույն հերոսը հաշվարկվում է էկրանին։
- Ստացվում է, որ Ռուսաստանում չեն մնացել վառ մարդիկ, հարուստ ներաշխարհով, որոնց կարելի էր ֆիլմերի կամ ներկայացումների հերոսներ դարձնել։
- Չգիտեմ... Շատ նոր ծանոթներ չունեմ... Չնայած հիմա համախոհների խմբեր են հայտնվում... Դժվարանում եմ նրանց ճշգրիտ սահմանում տալ։ Ես տեսնում եմ նոր եղբայրություններ ստեղծելու երկչոտ փորձեր՝ կազմված մարդկանցից, որոնք միավորված են որոշակի ազնվական նպատակներով և հանուն այդ նպատակի տառապելու պատրաստակամությամբ։ Ես դա տեսնում եմ անձամբ, և դա ինձ հույս է տալիս:
«Փաստարկներ և փաստեր».
Կոնստանտին Խաբենսկու հետ հարցազրույցից

-Ես ու Տիմուր Բեկմամբետովը երկար ժամանակ կասկածում էինք, թե ինչպիսին պետք է լինի ժամանակակից հերոսը։ Հաղթողը, ով կանխատեսում է իրադարձությունները հինգ առաջ, թե՞ անկյունում ընկած, նվաստացած և վիրավորված մարդ, ով հերոսանում է հանգամանքների բերումով: Մենք կանգ առանք վերջին տարբերակի վրա. Նման հերոսն ավելի հասկանալի է ռուս հեռուստադիտողին։
«TVNZ»
Էլդար Ռյազանովի հետ հարցազրույցից
-Ինչպիսի՞ն պետք է լինի ժամանակակից հերոսը:
-Ինձ համար հերոսը Յուրի Դետոչկինն է, եւ ես ամբողջ կյանքում ֆիլմեր եմ նկարում նման հերոսի մասին։ Ազնիվ, ազնիվ, նա պետք է օգնի աղքատներին, պահակ կանգնի ճնշվածներին:
-Դու նկարագրեցիր «Եղբայրը»:
- «Եղբայրն» ինձ խորթ է, թեև Ալեքսեյ Բալաբանովի «Պատերազմը» շատ հետաքրքիր է թվում։ Բայց ես չեմ հասկանում, թե երբ է հմայիչ Սերգեյ Բոդրովը շրջում ու սպանում։ Ես չեմ կարող արդարացնել սպանությունն առանց պատճառի. Սակայն այս մասին դժվար է խոսել, քանի որ տաղանդավոր մարդու ենք կորցրել։ Նրա դեբյուտային «Քույրերը» հրաշալի էր։ Այնուամենայնիվ, ես ունեմ այլ հերոսներ.
Film.ru
«Մկանների մի լեռ, յուրաքանչյուր ձեռքում ծանր շեղբ (ցանկալի է կախարդված), գայլի քմծիծաղ, պարտված հրեշներ և մերկ գեղեցկուհիների կույտեր են կուտակված նրա ոտքերի մոտ…

Մեր առջև ֆանտաստիկ ժանրի ստեղծագործությունների մեծ մասի գլխավոր հերոսն է՝ այլ կերպ ասած՝ հերոսն իր ողջ «փառքով»... Իհարկե, «հերոս» բառը (նշանակում է «քաջ, սխրանքներ կատարող») չի եղել. դեռ ամբողջությամբ վարկաբեկվել է։ Սա երաշխավորում է շատ ու շատ գիտաֆանտաստիկ գրողների անկասկած տաղանդը: Բավական է հիշել Փոլ Ատրիդեսին Ֆ. Հերբերտի Դունից կամ ինը արքայազններին Ռ. Զելազնիի «Ամբերի ժամանակագրություններից»: Բայց ինչո՞ւ հերոսների մեջ դեռ քիչ են այդպիսի կենդանի, մարդասեր կերպարները»։
Վերոնիկա Ռեդինա «Հազար դեմքով հերոս»

«Հիմա շատ ավելի հեշտ կլինի պատասխանել դասախոսության վերնագրումս առաջադրված հարցին՝ «Հունական ողբերգությունների հերոսը. մարդ, թե՞ գերմարդ»: Հին հունական ողբերգության մեջ «գերմարդ» չկա ո՛չ կանանց, ո՛չ տղամարդկանց մեջ։ Այս ստեղծագործությունների հերոսները հաճախ գործում են մարդկային հնարավորությունների սահմաններում, բայց սահմանափակված են իրենց գործողություններով բոլոր կողմերից:< … >Սակայն հին հունական ողբերգության ժանրի թողած ամենահզոր տպավորությունը տարբեր ու բարդ ձևերն են, որոնցով այս բոլոր մարդիկ պայքարում են իրենց վրա դրված սահմանափակումների դեմ։

Եկեք ամփոփենք. Եվս մեկ կարծիք.

Նրանց գրավում են հաջողակ մարդիկ, հայտնի մարդիկ, մարդիկ, ովքեր հասել են սոցիալական և տնտեսական բարձր դիրքի։ Բայց այն, ինչ գրավում է մեր ուշադրությունն ու հետաքրքրությունը, միշտ չէ, որ ստիպում է մեզ հետևել դրան։ Ի տարբերություն Լորենցի բադի ձագերի, մարդն ունի գիտակցություն և որոշակի ազատություն։ Երիտասարդը կարող է հայտարարել, որ իրեն դուր է գալիս այս կամ այն ​​երգիչը, դերասանը կամ դերասանուհին, բայց միևնույն ժամանակ հասկանալ, որ դա իր ճանապարհը չէ, իր ճակատագիրը չէ։ Սա խառնելը, հավանաբար, ավելի բնորոշ է դեռահասության և նույնիսկ ավելի վաղ:

Երկրորդ հարցը ավելի բարդ է. Ի՞նչն է քեզ գրավում: Նրանք գրավում են իրենց ձեռքբերումներով, այսինքն. կոնկրետ ինչի են նրանք հասել՝ կարգավիճակ, հարստություն, համբավ և այլն։ Նրանք գրավում են մարդկանց իրենց մասնագիտական ​​որակներով՝ որպես երաժիշտներ, գործարարներ և այլն։ Նրանք գրավում են մարդկանց իրենց մարդկային հատկանիշներով՝ բարություն, կարեկցանք, արդարություն, քաջություն... Մենք տեսնում ենք, որ այս բաները տարբեր հարթություններում են: Եվ այստեղից անցնում ենք երրորդ հարցին.

Ակնհայտ է, որ այս բաներին արձագանքում են մեր ներաշխարհի տարբեր հարթություններ: Կարելի է խոսել տարբեր մակարդակների արժեքների մասին, որոնցով առաջնորդվում է մարդ։ Ուշադրություն է գրավում այն, ինչը վառ է և առանձնանում է ամբոխից: Այն, ինչ ստիպում է մեզ հետևել դրան և ընդօրինակել այն, միայն այն է, որն արտացոլում է մեր սեփական արժեքները: Մի խոսքով, ասա ինձ, թե ով է քո կուռքը, և ես կասեմ, թե ով ես դու։

Այս արժեքների սանդղակը կարող է ընդլայնվել ավելի արտաքինից (հատուկ ձեռքբերումներից) մինչև ավելի ներքին (մարդկային էկզիստենցիալ արժեքներ):

Ըստ այդմ, մեր ջանքերն ուղղված են լինելու տարբեր բաների՝ աշխարհում սահմանված նպատակի հասնելուց, օրինակ՝ համբավից կամ փառքից, աշխատել ինքներս մեզ վրա՝ մեր հերոսին նման որակներ արթնացնելու և զարգացնելու համար: Ընդ որում, վերջին դեպքում այնքան էլ էական չեն հենց հերոսի կոնկրետ ձեռքբերումները։ Կարևորն այն է, թե ինչու և ինչպես է նա ձգտում հասնել դրանց:

Ժամանակակից արվեստ. Հերոսներ, թե՞ կուռքեր.

Կոնֆուցիուսը խորհուրդ տվեց լսել այն երգերը, որոնք մարդիկ երգում են, որպեսզի հասկանան, թե ինչպես են մարդիկ ապրում և ինչի վրա են հույսեր դնում։ Որտե՞ղ պետք է հերոս փնտրել, եթե ոչ արվեստում։ Կինոն և գրականությունը հսկայական նյութ են տալիս հետազոտության և մտորումների համար: Դրանք մի տեսակ հավաքական երազանք են, որոնք արտացոլում են այն, ինչ կատարվում է մեր հոգու քիչ ճանաչված խորքերում: Եթե ​​վերլուծում եք բազմաթիվ ֆիլմեր «Մատրիցայից» և «Մատանիների տիրակալից» մինչև «Կարմիր շոգը», ապա կարող եք մոտավոր ցուցակ կազմել այն հատկանիշների, որոնք ունեն նրանց հերոսները.

Հերոսի մենակությունը՝ արտաքին թե ներքին։ Հերոսը միշտ ինքն է վերջնական որոշում կայացնում։

Հերոսի անհատականությունը. Հերոսը միշտ տարբերվում է «հասարակ մահկանացուներից»: Կամ ձեր արտաքին տվյալներով՝ ուժ, գեղեցկություն, անսովոր ունակություններ։ Կամ ներքին որակներ՝ կամք, կարեկցանք, իմաստություն։ Բայց եթե նույնիսկ նա ինչ-որ արտառոց որակներ ունի, մեզ սա չի հետաքրքրում, այլ մեկ այլ բան՝ նրա բարոյական ընտրությունը, նետելը, սխալներն ու տառապանքը։ Մեզ չի հետաքրքրում, թե ինչն է մեզ տարբերում, այլ հենց այն, թե ինչով ենք մենք նման:

Հերոսի արարքը արձագանք է իրավիճակին։ Հանցագործին պատժելու ունակություն, ինչպես նաև վիրավորանքից ավելի թույլ մեկին փրկելու և պաշտպանելու կարողություն:

Հարաբերական անկախություն հանգամանքներից: Հերոսը սահմանափակումներ ունի, բայց նա փորձում է հաղթահարել դրանք և հաղթահարում է դրանք։ Նա գիտի, թե ինչպես լուծել խնդիրները:

Հերոսը նպատակ ունի, նա ներքուստ վճռական է և գիտի, թե ուր է գնում, թեև կարող է չգիտի, թե ինչպես գնալ այնտեղ։

Այս կետերից յուրաքանչյուրում կարելի է նկատել որոշակի երկակիություն։ Այս դեպքում, թվում է, թե դրա պատճառը մեր ակնկալիքների և մեր արժեքների առանձնահատկությունների մեջ է: Երեխայի համար բնական է որպես հերոս ընտրել «Բեթմենին» կամ իր սիրելի մուլտֆիլմից որևէ կերպար։ Բնական է նաև, որ դեռահասը կանգ է առնում «Եղբայր»-ում՝ իր սիրելի կինոդերասանի կամ երգչի մոտ։ Հասուն երիտասարդի համար... Սա արդեն բարդ հարց է, որին դժվար է նույնիսկ որոշել այստեղ պատասխանել։

Այս շատ կարճ ակնարկն ամփոփելու համար կարող ենք միայն ասել, որ հերոսների գրավչությունը շատ բնական բան է մարդկանց համար և մեզ բոլոր ժամանակներում բնորոշ: Ե՛վ անցյալում, և՛ ներկայում։ Հերոսներն իրենք են փոխվում, փոխվում են նրանց անուններն ու արկածները։ Բայց մնում է ավելիի ցանկությունը, ինչ-որ բանի, որը գերազանցում է մեր հնարավորությունները և հետևաբար ծառայում է որպես ուղեցույց: Մենք մեզ տեսնում ենք հերոսների մեջ, նրանք արտացոլում են մեր գաղտնի երազանքները, մեր վախերն ու հույսերը, երբեմն էլ՝ հոգնածությունը: Երբեմն նրանք արտացոլում են, թե ով էինք մենք ուզում դառնալ, բայց տարբեր պատճառներով չդարձանք։ Մի խոսքով, մեր հերոսներն ապրում են մեր արժեքներով, ինչ-որ առումով նրանք մենք ենք։

«Մարդն առանց սահմանների» ամսագրի համար

Հոգևորության հարցը ներկայումս շատ լայնորեն քննարկվում է։ Յուրաքանչյուր ոք ունի իր ընկալումը, թե ինչ է նշանակում լինել հոգեպես հարուստ մարդ: Ոմանց համար այս հայեցակարգը անքակտելիորեն կապված է առ Աստված հավատքի հետ, ոմանք ընդլայնում են իրենց հոգու սահմանները և կատարելագործվում արևելյան պրակտիկաների օգնությամբ, իսկ մյուսները պարզապես վարվում են այնպես, ասես ուրիշների շահերը վեր են դասում իրենցից, օրինակ. Մայր Թերեզան արեց.

Ի՞նչ է նշանակում լինել հոգեպես հարուստ մարդ:

Հոգեպես հարուստ մարդը հարուստ է, քանի որ առաջին պլանում դնում է ոչ թե մարմնի, այլ հոգու կարիքները: Նրա համար կարևորը ոչ թե նյութական արժեքներն են, այլ նրանք, որոնք նպաստում են հոգու բարելավմանը: Հետաքրքրություն դրսևորելով կրոնի, նկարչության, երաժշտության և արվեստի այլ տեսակների նկատմամբ՝ մարդը սովորում է շրջակա միջավայրի և սոցիալական երևույթների մասին։ Արդյունքում նրա ներաշխարհը լցվում է, մարդը զարգանում է տարբեր կողմերից, դառնում հետաքրքիր զրուցակից, մտածող, ամեն ինչի վերաբերյալ ունենալով իր տեսակետը։

Հոգեպես հարուստ մարդը ձգտում է ինքնակատարելագործման։ Նա նոր բաներ է սովորում՝ օգտագործելով հայտնի նկարիչների, գրողների, բանաստեղծների ստեղծագործություններն ու հայտնագործությունները։ Նման անձի գործողություններն ու գործողությունները պատասխանատու են և իմաստալից: Մտքերն ու շարժառիթները միշտ դրական գույն են ունենում, քանի որ նա հասկանում է, որ իրական գանձը ոչ թե նյութական արժեքներն են, այլ ներքին խաղաղությունը, տոկունությունը և հոգևոր արժեքները։ Բայց նրանց համար, ովքեր հետաքրքրված են, թե ինչպիսին պետք է լինի հոգեպես հարուստ մարդը, արժե ասել, որ հոգու լիարժեքությունը ձեռք է բերվում ոչ միայն գիտելիքի միջոցով։ Ամենից հաճախ դա ձեռք է բերվում տառապանքի միջոցով: Փորձությունները փոխում են աշխարհայացքը, ինչպես ասում են՝ աշխարհը տակնուվրա են անում։

Նրանց համար, ովքեր մտածում են, թե ինչ է նշանակում լինել հոգեպես հարուստ, արժե պատասխանել, որ մարդը կարող է ամբողջ կյանքում գիտելիք կուտակել և երբեք կատարելության չհասնել, բայց տառապանքը դա անում է ավելի կարճ ժամանակահատվածում։ Պատահում է, որ մի դեպք գլխիվայր շուռ է տալիս ողջ մտածելակերպը, խաչում է անցած կյանքը՝ բաժանելով այն «առաջ»-ի և «հետո»-ի: Հաճախ մարդիկ այնուհետև գալիս են Աստծուն՝ հոգևոր բարեկեցությունը համարելով փոխհարաբերություն մեկ Արարչի հետ:

1. Նման մարդիկ արտանետում են ինչ-որ ներքին լույս, որը թափանցում է բարի ժպիտի, իմաստուն աչքերի հայացքի և իրենց հարստությունը ուրիշների հետ կիսելու ցանկության միջով:
2. Բարձր բարոյականությունն այն է, ինչ բնորոշ է նման մարդկանց։ Նրանք օժտված են ազնվությամբ ու պատասխանատվությամբ, նրանց մեջ կա արժանապատվության զգացում, որն արտահայտվում է ուրիշների նկատմամբ հարգանքով, բարի կամքով ու նվիրվածությամբ։
3. Նման մարդիկ ամեն ինչ անում են ոչ թե մտքից, այլ սրտից։ Նրանք հասկանում են Աստծո պատվիրանի իրական իմաստը՝ «սիրեք մերձավորիդ քո անձի պես» և հետևիր դրան:
4. Նրանց առանձնացնում են համեստությունն ու ներողամտությունը: Ընդ որում, խոսքը ոչ միայն այլ մարդկանց ներելու մասին է, այլ նաև ինքն իրեն։ Նրանք գիտակցում են իրենց սխալների խորությունը և առաջին հերթին զղջում իրենց համար։
5. Խաղաղությունն ու ներդաշնակությունը ապրում են նրանց սրտերում: Ստոր կրքերի ու հույզերի տեղ չկա։ Նրանք հասկանում են մեղքի, ագրեսիայի կամ զայրույթի զգացումների անիմաստությունը և աշխարհ են բերում միայն բարություն։

Իհարկե, հարուստ հոգի ունեցող մարդ դառնալը հեշտ չէ։ Այստեղ իր դերն ունի բոլոր գործոնների համադրությունը՝ դաստիարակությունն ու բարեպաշտությունը։ Դու կարող ես լինել բարեպաշտ մարդ, բայց դեռ չհասկանալ հավատքի իմաստը, կամ կարող ես շատ կարդալ ու զարգանալ, բարձրացնել քո ինտելեկտուալ մակարդակը, բայց քո հոգում մնալ անզգամ և ատել բոլորին ու ամեն ինչ։ Ընդհանրապես, հոգևոր հարստությունն անբաժան է համբերությունից, իմաստությունից, համբերությունից և ցանկացած պահի մերձավորին օգնության ձեռք մեկնելու պատրաստակամությունից: Միայն տալով, փոխարենը ոչինչ չպահանջելով, կարող ես հարստանալ։