Insoniyatning ruhiy ustozlarining aksariyati moddiy jihatdan kambag'al edi,
lekin bu pul yo'q bo'lsa, demak, odamning ruhiy o'qituvchi bo'lish uchun to'g'ridan-to'g'ri yo'li bor degani emas.

Dono bo'lish uchun tilanchi bo'lishning o'zi kifoya emas.

Pul va ma'naviy donolikni, shuningdek, ma'naviy ma'rifatni uyg'unlashtirish mumkinmi?

Pul topayotgan paytingda ma’naviy ma’rifat yo‘lidan og‘ishing kerak. Katta pul deyarli har doim jinoyat va qon bilan bog'liq.
90-yillarda bizning oligarxlarimiz muntazam ravishda bir-birlariga o'q uzishdi va endi ular o'z raqiblarini jinoiy ishlar va ma'muriy resurslar bilan bo'g'ishmoqda. Ba'zan ular 90-yillarning tajribasini eslashadi ...

Pul, mulk, kapital ko'p bo'lsa, bu boylikni saqlab qolish ham oson emas.
Ko'p odamlar janglarda, otishmalarda va boshqa xususiylashtirishlarda haddan tashqari mehnat evaziga qo'lga kiritilgan narsalarni olib qo'yish va bo'lishmoqchi.

O'ljani bo'lishda bo'rining donoligi to'dada qanday omon qolish haqida paydo bo'lishiga ishonaman.

Bu Budda yoki Mahatma Gandining ma'rifatidan uzoqdir.

Boshqa tomondan, kambag'al odam bir narsani o'ylaydi: oziq-ovqat, kiyim-kechak, uy-joy uchun pulni qayerdan olish kerak.
Ilgari qullar bevaqt o‘lib qolmasliklari, balki ishlashlari uchun yetarlicha maosh olar edilar. To'lov ovqat edi.

Endi mehnatga haq to'lashni shakllantirish tamoyili deyarli o'zgarishsiz qoldi. Odamlar oziq-ovqat, kiyim-kechak, uy-joy uchun etarli bo'lishi kerak.

Qullar singari, o'rtacha kambag'al odamning bitta fikri bor - qashshoqlik kishanidan chiqib, moliyaviy erkinlikka erishish.

Moddiy boylik uchun janglarda ruh haqida o'ylash uchun vaqt yo'q.

Ma'lum bo'lishicha, boylar "Xudoning Shohligiga kirmaydi", kambag'allarning esa bu haqda o'ylashga vaqti yo'q. Ishlash kerak.

Va bu G. Thoreau va men maqolaning sarlavhasiga javob haqida o'ylaymiz (garchi u erda hech qanday savol yo'q).

Quvonchlari eng kam pul talab qiladigan, ichki osoyishtaligi esa eng ko'p bilim, donolik va tushunishni talab qiladigan odam eng boydir.

O'z-o'zini takomillashtirish

Ma'naviy boy odam bo'lish nimani anglatadi? Ichki dunyosi boy odamlarga qanday xususiyatlar xosdir?

Har kim ham o'zini ma'naviy boy odam deb atolmaydi. Ba'zida bunday bahsli ta'rif mezonlari aralashtiriladi yoki aniq noto'g'ri bo'lganlar bilan almashtiriladi. Maqolada sizga qaysi belgilar eng to'g'ri ekanligi va ma'naviy boy odam bo'lish nimani anglatishini aytib beradi.

Bu nima, ma'naviy boylik?

"Ma'naviy boylik" tushunchasini bir ma'noda talqin qilib bo'lmaydi. Ushbu atama eng ko'p ta'riflangan munozarali mezonlar mavjud. Bundan tashqari, ular alohida-alohida bahsli, ammo birgalikda, ularning yordami bilan ma'naviy boylik haqida juda aniq tasavvur paydo bo'ladi.

1. Insoniylik mezoni. Boshqa odamlar nuqtai nazaridan ma'naviy boy odam bo'lish nimani anglatadi? Ko'pincha bu insoniylik, tushunish, empatiya va tinglash qobiliyati kabi fazilatlarni o'z ichiga oladi. Bu fazilatlarga ega bo'lmagan odamni ma'naviy boy deb hisoblash mumkinmi? Katta ehtimol bilan javob salbiy. Ammo ma'naviy boylik tushunchasi bu belgilar bilan chegaralanmaydi.
2. Ta'lim mezoni. Uning mohiyati shundaki, inson qanchalik bilimli bo‘lsa, shunchalik boy bo‘ladi. Ha va yo'q, chunki odam bir nechta ma'lumotga ega bo'lsa, u aqlli, lekin uning ichki dunyosi butunlay qashshoq va bo'sh bo'lganiga ko'p misollar bor. Shu bilan birga, tarix hech qanday ma'lumotga ega bo'lmagan, lekin ularning ichki dunyosi gullab-yashnagan bog'ga o'xshagan, gullarini boshqalar bilan baham ko'rgan shaxslarni biladi. Bunday misol A.S. Pushkinning enagasi bo'lishi mumkin. Kichkina qishloqdagi oddiy ayolning ta'lim olish imkoni yo'q edi, lekin Arina Rodionovna xalq og'zaki ijodi va tarix bilimlariga shunchalik boy ediki, ehtimol uning ma'naviy boyligi shoir qalbida ijod olovini yoqqan uchqunga aylandi. .
3. Oila va vatan tarixining mezoni. Uning mazmun-mohiyati shundan iboratki, o‘z oilasi va Vatanining tarixiy o‘tmishi haqidagi bilimlar zahirasini olib yurmagan odamni ma’naviy boy, deb bo‘lmaydi.
4. Imon mezoni. “Ruh” so‘zi “ruh” so‘zidan kelib chiqqan. Xristianlik ma'naviy boy odamni Xudoning amrlari va qonunlariga muvofiq yashaydigan imonli deb belgilaydi.

Odamlarda ma'naviy boylik belgilari

Ma’naviy boy bo‘lish nimani anglatishini bir gap bilan aytish qiyin. Har biri uchun asosiy xususiyat boshqacha. Ammo bu erda bunday odamni tasavvur qilib bo'lmaydigan xususiyatlar ro'yxati keltirilgan.

• insonparvarlik;
• hamdardlik;
• sezgirlik;
• moslashuvchan, jonli aql;
• Vatanga muhabbat va uning tarixiy o‘tmishini bilish;
• axloq qonunlari asosida yashash;
• turli sohalarda bilim.

Ma'naviy qashshoqlik nimaga olib keladi?

Insonning ma'naviy boyligidan farqli o'laroq, jamiyatimizning kasalligi - ma'naviy qashshoqlik.

Ma'naviy boy, barkamol shaxs bo'lish nimani anglatishini hayotda bo'lmasligi kerak bo'lgan salbiy fazilatlarsiz ochib bo'lmaydi:

• savodsizlik;
• qo'pollik;
• o'z zavqi uchun va jamiyatning axloqiy qonunlaridan tashqarida hayot;
• o'z xalqining ma'naviy-tarixiy merosini bilmaslik, idrok etmaslik.

Bu butun ro'yxat emas, lekin bir nechta xususiyatlarning mavjudligi odamni ma'naviy kambag'al deb belgilashi mumkin.

Xalqning ma’naviy qashshoqligi nimaga olib keladi? Ko'pincha bu hodisa jamiyatning sezilarli darajada pasayishiga, ba'zan esa uning o'limiga olib keladi. Inson shunday tuzilganki, u rivojlanmasa, ichki dunyosini boyitmasa, degradatsiyaga uchraydi. Bu erda "ko'tarilmasang, pastga siljiysan" tamoyili juda adolatli.

Ma'naviy qashshoqlik bilan qanday kurashish mumkin? Olimlardan biri ma'naviy boylik insonni mahrum qilib bo'lmaydigan yagona boylik turi ekanligini aytdi. Agar siz o'zingizning ichki dunyongizni yorug'lik, bilim, yaxshilik va donolik bilan to'ldirsangiz, bu sizning butun umringiz davomida siz bilan qoladi.

Ma'naviy boyitishning ko'plab usullari mavjud. Ulardan eng samaralisi munosib kitoblarni o'qishdir. Bu klassik, garchi ko'plab zamonaviy mualliflar ham yaxshi asarlar yozadilar. Kitob o'qing, tarixingizni hurmat qiling, "H" harfi bo'lgan odam bo'ling - shunda ruhiy qashshoqlik sizga ta'sir qilmaydi.

Ma'naviy boy odam bo'lish nimani anglatadi?

Endi biz ichki dunyosi boy odamning qiyofasini aniq belgilashimiz mumkin. U qanday ma'naviy boy odam? Ehtimol, yaxshi suhbatdosh nafaqat uni tinglashi uchun gapirishni, balki siz u bilan gaplashishni xohlashingiz uchun tinglashni ham biladi. U jamiyatning axloqiy qonunlari asosida yashaydi, atrofga nisbatan halol va samimiy, hamdardlik nimaligini biladi, birovning baxtsizligini hech qachon e'tiborsiz qoldirmaydi. Bunday odam aqlli va u olgan ta'limga bog'liq emas. O'z-o'zini tarbiyalash, aql uchun doimiy oziq-ovqat va dinamik rivojlanish buni shunday qiladi. Ma’naviy boy inson o‘z xalqining tarixini, xalq og‘zaki ijodi unsurlarini bilishi, serqirra bo‘lishi kerak.

Xulosa o'rniga

Shu kunlarda ma’naviy boylikdan ko‘ra moddiy boylik qadrliroqdek tuyulishi mumkin. Qaysidir ma'noda bu to'g'ri, ammo boshqa savol - kim tomonidan? Faqat ma'naviy qashshoq odam suhbatdoshining ichki dunyosini qadrlamaydi. Moddiy boylik hech qachon qalb kengligi, donolik va axloqiy poklik o'rnini bosa olmaydi. Hamdardlik, sevgi, hurmatni sotib bo'lmaydi. Bunday his-tuyg'ularni faqat ma'naviy boy odamgina namoyon qila oladi. Moddiy narsalar tez buziladi, ertaga ular yo'q bo'lib ketishi mumkin. Ammo ma’naviy boylik insonda butun umr saqlanib qoladi va nafaqat uning, balki yonidagilarning ham yo‘lini yoritadi. O'zingizdan ma'naviy boy odam bo'lish nimani anglatishini so'rang, o'z oldingizga maqsad qo'ying va unga intiling. Ishoning, sizning harakatlaringiz bunga arziydi.

Har kim ham o'zini ma'naviy boy odam deb atolmaydi. Ba'zida bunday bahsli ta'rif mezonlari aralashtiriladi yoki aniq noto'g'ri bo'lganlar bilan almashtiriladi. Maqolada sizga qaysi belgilar eng to'g'ri ekanligi va ma'naviy boy odam bo'lish nimani anglatishini aytib beradi.

Bu nima, ma'naviy boylik?

"Ma'naviy boylik" tushunchasini bir ma'noda talqin qilib bo'lmaydi. Ushbu atama eng ko'p ta'riflangan munozarali mezonlar mavjud. Bundan tashqari, ular alohida-alohida bahsli, ammo birgalikda, ularning yordami bilan ma'naviy boylik haqida juda aniq tasavvur paydo bo'ladi.

1. Insoniylik mezoni. Boshqa odamlar nuqtai nazaridan ma'naviy boy odam bo'lish nimani anglatadi? Ko'pincha bu insoniylik, tushunish, empatiya va tinglash qobiliyati kabi fazilatlarni o'z ichiga oladi. Bu fazilatlarga ega bo'lmagan odamni ma'naviy boy deb hisoblash mumkinmi? Katta ehtimol bilan javob salbiy. Ammo ma'naviy boylik tushunchasi bu belgilar bilan chegaralanmaydi.
2. Ta'lim mezoni. Uning mohiyati shundaki, inson qanchalik bilimli bo‘lsa, shunchalik boy bo‘ladi. Ha va yo'q, chunki odam bir nechta ma'lumotga ega bo'lsa, u aqlli, lekin uning ichki dunyosi butunlay qashshoq va bo'sh bo'lganiga ko'p misollar bor. Shu bilan birga, tarix hech qanday ma'lumotga ega bo'lmagan, lekin ularning ichki dunyosi gullab-yashnagan bog'ga o'xshagan, gullarini boshqalar bilan baham ko'rgan shaxslarni biladi. Kichik bir qishloqdan kelgan oddiy ayolning ta'lim olish imkoni yo'q edi, lekin Arina Rodionovna folklor va tarix bilimlariga shunchalik boy ediki, ehtimol uning ma'naviy boyligi ijodkorlik olovini yoqqan uchqunga aylandi. shoirning ruhi.
3. Oila va vatan tarixining mezoni. Uning mazmun-mohiyati shundan iboratki, o‘z oilasi va Vatanining tarixiy o‘tmishi haqidagi bilimlar zahirasini olib yurmagan odamni ma’naviy boy, deb bo‘lmaydi.
4. Imon mezoni. “Ruh” so‘zi “ruh” so‘zidan kelib chiqqan. Xristianlik ma'naviy boy odamni Xudoning amrlari va qonunlariga muvofiq yashaydigan imonli deb belgilaydi.

Odamlarda ma'naviy boylik belgilari

Ma’naviy boy bo‘lish nimani anglatishini bir gap bilan aytish qiyin. Har biri uchun asosiy xususiyat boshqacha. Ammo bu erda bunday odamni tasavvur qilib bo'lmaydigan xususiyatlar ro'yxati keltirilgan.

• insonparvarlik;
• hamdardlik;
• sezgirlik;
• moslashuvchan, jonli aql;
• Vatanga muhabbat va uning tarixiy o‘tmishini bilish;
• axloq qonunlari asosida yashash;
• turli sohalarda bilim.

Ma'naviy qashshoqlik nimaga olib keladi?

Insonning ma'naviy boyligidan farqli o'laroq, jamiyatimizning kasalligi - ma'naviy qashshoqlik.

Ma'naviy boy, barkamol shaxs bo'lish nimani anglatishini hayotda bo'lmasligi kerak bo'lgan salbiy fazilatlarsiz ochib bo'lmaydi:

• savodsizlik;
• qo'pollik;
• o'z zavqi uchun va jamiyatning axloqiy qonunlaridan tashqarida hayot;
• o'z xalqining ma'naviy-tarixiy merosini bilmaslik, idrok etmaslik.

Bu butun ro'yxat emas, lekin bir nechta xususiyatlarning mavjudligi odamni ma'naviy kambag'al deb belgilashi mumkin.

Xalqning ma’naviy qashshoqligi nimaga olib keladi? Ko'pincha bu hodisa jamiyatning sezilarli darajada pasayishiga, ba'zan esa uning o'limiga olib keladi. Inson shunday tuzilganki, u rivojlanmasa, ichki dunyosini boyitmasa, degradatsiyaga uchraydi. Bu erda "ko'tarilmasang, pastga siljiysan" tamoyili juda adolatli.

Ma'naviy qashshoqlik bilan qanday kurashish mumkin? Olimlardan biri ma'naviy boylik insonni mahrum qilib bo'lmaydigan yagona boylik turi ekanligini aytdi. Agar siz o'zingizni yorug'lik, bilim, yaxshilik va donolik bilan to'ldirsangiz, bu siz bilan bir umr qoladi.

Ma'naviy boyitishning ko'plab usullari mavjud. Ulardan eng samaralisi munosib kitoblarni o'qishdir. Bu klassik, garchi ko'plab zamonaviy mualliflar ham yaxshi asarlar yozadilar. Kitob o'qing, tarixingizni hurmat qiling, "H" harfi bo'lgan odam bo'ling - shunda ruhiy qashshoqlik sizga ta'sir qilmaydi.

Ma'naviy boy odam bo'lish nimani anglatadi?

Endi biz ichki dunyosi boy odamning qiyofasini aniq belgilashimiz mumkin. U qanday ma'naviy boy odam? Ehtimol, yaxshi suhbatdosh nafaqat uni tinglashi uchun gapirishni, balki siz u bilan gaplashishni xohlashingiz uchun tinglashni ham biladi. U jamiyatning axloqiy qonunlari asosida yashaydi, atrofga nisbatan halol va samimiy, birovning baxtsizligini biladi va hech qachon chetlab o'tmaydi. Bunday odam aqlli va u olgan ta'limga bog'liq emas. O'z-o'zini tarbiyalash, aql uchun doimiy oziq-ovqat va dinamik rivojlanish buni shunday qiladi. Ma’naviy boy inson o‘z xalqining tarixini, xalq og‘zaki ijodi unsurlarini bilishi, serqirra bo‘lishi kerak.

Xulosa o'rniga

Shu kunlarda ma’naviy boylikdan ko‘ra moddiy boylik qadrliroqdek tuyulishi mumkin. Qaysidir ma'noda bu to'g'ri, ammo boshqa savol - kim tomonidan? Faqat ma'naviy qashshoq odam suhbatdoshining ichki dunyosini qadrlamaydi. Moddiy boylik hech qachon qalb kengligi, donolik va axloqiy poklik o'rnini bosa olmaydi. Hamdardlik, sevgi, hurmatni sotib bo'lmaydi. Bunday his-tuyg'ularni faqat ma'naviy boy odamgina namoyon qila oladi. Moddiy narsalar tez buziladi, ertaga ular yo'q bo'lib ketishi mumkin. Ammo ma’naviy boylik insonda butun umr saqlanib qoladi va nafaqat uning, balki yonidagilarning ham yo‘lini yoritadi. O'zingizdan ma'naviy boy odam bo'lish nimani anglatishini so'rang, o'z oldingizga maqsad qo'ying va unga intiling. Ishoning, sizning harakatlaringiz bunga arziydi.

"Menimcha, turli davrlarda turli yo'llar bilan namoyon bo'lgan qahramonlarga bo'lgan hurmat odamlar o'rtasidagi ijtimoiy munosabatlarning ruhidir va bu hurmatni ifodalash yo'li o'zaro munosabatlarning normallik yoki g'ayritabiiylik darajasini baholash uchun haqiqiy standart bo'lib xizmat qiladi. dunyo."
Tomas Karlayl

Fikrlar va faktlar

Sotsiologlar ruslardan, ularning fikricha, kim zamonaviy rus yoshlarining butlari ekanligini so'rashdi. Keng farq bilan etakchilar estrada va rok yulduzlari, oltin yoshlar vakillari edi: 18-24 yoshli yoshlarning 52 foizi ularga sig'inishga tayyor. Uchinchi o‘rinda sportchilar (37 foiz), to‘rtinchi o‘rinda teleseriallar qahramonlari (28 foiz), beshinchi o‘rinda V.Putin (14 foiz) joy oldi. Oxirgi o'rin (1% reyting bilan) Pavka Korchagin va Ernesto Che Gevara kabi "inqilobchilar"ga nasib etdi.
Ammo ikkinchi o'rin kutilmaganda rossiyalik yoshlarning 42 foizining butlari bo'lgan "muvaffaqiyatli biznesmenlar va oligarxlar"ga nasib etdi. VCIOM tadqiqot direktori Vladimir Petuxov tushuntiradi: "Muvaffaqiyat, eng yaxshisi tez, asosiy qadriyatga aylandi". - Jamiyat nuqtai nazaridan bu modelga kim mos keladi? Yosh ishbilarmonlar va pop madaniyat namoyandalari”.
VTsIOM
Bugungi kunda asosiy e'tibor boshqa manfaatlarga qaratilgan bo'lib, birinchi navbatda moddiy muvaffaqiyatga va shaxsiy o'zini o'zi amalga oshirishga va shunga mos ravishda boshqa belgilarga qaratilgan. Va "but" tushunchasining o'zi qandaydir ideal rol modeli tekisligidan (bu erda axloqiy tomon muhim rol o'ynagan) butni hayotda tezkor muvaffaqiyatni ifodalovchi shaxs sifatida tushunishga o'tadi, qoida tariqasida, qanday qilib baholanmaydi. bu muvaffaqiyatga erishildi. Kuchli energiya xabari, ma'lum bir "haydovchi" bo'lgan belgilar ham yoshlarning e'tiborini tortadi. Tabiiyki, bu lavozimda yetakchi o‘rinlarni pop va rok yulduzlari (47 foiz) va muvaffaqiyatli ishbilarmonlar (38 foiz) egallaydi.
VTsIOM
Respondentlar ko'pincha zamonaviy rus yoshlariga tajovuzkorlik (50%), beadablik (40%), faollik va tashabbuskorlik (38%) va bilim (30%) kabi fazilatlarni berishadi. Yoshlarimizda fidoyilik (1%), samimiylik (3%) va halollik (3%) kabilar juda kam uchraydi.
Keksa odamlarga xos fazilatlar - mehnatsevarlik (62%), vatanparvarlik (46%), samimiylik (21%). Va juda kamdan-kam hollarda ular tajovuzkorlik va kinizmni o'z ichiga oladi (har biri 4%).
VTsIOM
Va boshida HE, sababsiz isyonchi, 24 yoshida fojiali tarzda vafot etgan Jeyms Din bor edi. Ha, undan oldin ekranda qahramonlar bor edi. Lekin qaysilari? Qahramon har doim beg'ubor bosilgan shimlar, toza ko'ylaklar va rasmiy paltolarda kiyingan. Bundan tashqari, bu kiyim ularga (qahramonlarga) har qanday kundalik vaziyatlarda hamroh bo'lgan.
Dekan ekranda Levi's (va tez-tez yirtilgan) va oq futbolkada (biz buni hozir futbolka deb ataymiz) paydo bo'ldi, ba'zan u fermuarli qizil shamol to'siqni kiyib, yoqani ko'tarib, egilib, xuddi qalqon qilgandek edi. o'zini teshuvchi shamoldan.Uning savdo belgisi "Sababsiz qo'zg'olon" filmidagi kartochka teshikli kozok, charm kurtka edi, ko'zoynak taqib yurgan, uch kunlik soqol, sochlarida taroqqa o'xshash narsa yo'q edi, u yondirdi. Xrom Zippo zajigalkali Chesterfild. Bu tavsif sizga nimanidir eslatadimi? Albatta, bu barcha Gollivud (va nafaqat Gollivud) jangari filmlari, melodramalari, ilmiy fantastika filmlarining abadiy qahramoni. U shunchaki zamonaviy qahramon.
ROL
Noto'g'ri chizilgan, behayo yoshlar jarangi bilan gapiradigan, manyak tarzda kuladigan va ichish, giyohvandlik va jinsiy aloqada bo'lgan Masyanya Rossiyaning Gen Xerlari orasida katta izdoshga ega, yigirma va o'ttiz yoshlardagi odamlar o'zlarining cheksiz kinikligi va siyosatga mutlaqo befarqligi bilan tanilgan.
InoSMI
— Yodga keladigan birinchi narsa kino qahramonimiz qandaydir... qahramonlik emas.
- Bu bizning blokbasterlarimizda kurashning ma'nosi ko'pincha tushunarsiz bo'lganligi sababli sodir bo'ladi. Yana bir omil: yaqinda jamiyatimizda kinizm bosqichi tugadi (kino va televidenieda "chernuxa") va biz endigina maqsadga muvofiqlik bosqichiga kirmoqdamiz. Filmlar qiyin bo'lib qolsa-da, ularning qahramoni odatda biroz chalkashib ketadi. U o'zining haq ekanligiga hali to'liq amin emas.
- Ammo qahramonning allaqachon vazifasi bor, u yangi dunyoda uyg'unlik topadimi?
- Aksincha: qahramonning dunyoqarashi murakkablashdi. Agar u allaqachon o'zi bilan shug'ullangan bo'lsa, u hali ham atrofidagi dunyo bilan shug'ullanishi kerak. Ilgari, jamiyat uning uchun nima qilish kerakligini hal qildi va u faqat qanday qilib qaror qildi; endi u ham nima va qanday qaror qabul qilishga majbur. Shuning uchun, qahramonning o'tmishi yo'q - dunyoni yangidan yaratish uchun siz nima bo'lganini kesib tashlashingiz kerak.
PersonnelTouch
Qahramon yaratish
Gomer qahramoni shaxsiy kamolotga intilishi bilan ajralib turadi va u o'z ekspluatatsiyasini amalga oshirib, ma'lum bir maqsadni boshqaradi. Odissey misolida bu maqsad uyga xavfsiz va imkon qadar tezroq qaytishdir. Agar Gomer qahramoni oxir-oqibat ilohiylashtirishga va xudolar bilan bevosita qarindoshlikka duch kelsa, zamonaviy qahramon bilan vaziyat boshqacha. U shaxsiy kamolotga ham intiladi - lekin jamoat manfaati uchun; uning nomi ham o'lmas bo'ladi - lekin oddiy o'limga xos harakatlar tufayli. Zamonaviy qahramonlar odatda kamdan-kam hollarda xudolar yoki jinlarga o'xshatiladi; ammo, ilohiylashtirish kontseptsiyasini hozirgi zamon uchun tegishli toifalarda ko'rib chiqish foydali bo'ladi ...
Idealga intilish zamonaviy qahramonning ma'naviy qiyofasida hal qiluvchi rol o'ynaydi va Gomer qahramoni uchun ham, maqsad sari hech qanday to'siq yo'q. O'z idealiga intilayotgan qahramon o'zi uchun qadrli bo'lgan narsani, hatto o'z hayotini ham qurbon qilishga majbur bo'ladi. Bunday fidoyilik uni jamiyatga yanada jozibador qiladi, har bir erishgan maqsadi sari mavqei ortib boradi. "Zamonaviy qahramon jamiyatda oddiy odamlar bilan muloqot qiladi va uning qahramonlik mavqei oddiy odamlar uning ideallari va harakatlarini tan olishiga bog'liq".
NZ-online.ru
Sergey Yurskiy bilan suhbatdan
- Bugungi kunda uning kimligini - bizning zamonaviy qahramonimizni aniq aniqlash mumkinmi?
- Bu hali ham jinoiy faoliyat bilan shug'ullanadigan odam. U bandit yoki politsiyachi bo‘lishi mumkin. Ammo har qanday holatda, bu kuchli mushak yoki bunday qurolga ega bo'lgan kishi darhol javob berish va jinoyatchini o'ldirishdir. Bu, aftidan, qo'rqib ketgan, ko'plab kichik va bir nechta katta noroziliklarni o'zida mujassam etgan, bitta savoldan tashvishlanayotgan odamning hozirgi his-tuyg'ulariga mos keladi: "Men uchun kim to'laydi?" Aynan u uchun bu eng yangi qahramon ekranda hisoblangan.
- Ma'lum bo'lishicha, Rossiyada ichki dunyosi boy, film yoki spektakl qahramoni bo'lishi mumkin bo'lgan yorqin odamlar qolmagan?
- Bilmadim... Yangi tanishlarim ko'p emas... Garchi hozir hamfikrlar guruhlari paydo bo'layotgan bo'lsa ham... Ularga aniq ta'rif berish men uchun qiyin. Maqsadning olijanobligi va shu maqsad yo'lida azob chekishga tayyor odamlardan tashkil topgan yangi birodarliklarni yaratishga qo'rqoq urinishlarni ko'raman. Men buni shaxsan ko'raman va bu menga umid tuyg'usini beradi.
"Argumentlar va faktlar"
Konstantin Xabenskiy bilan suhbatdan

— Timur Bekmambetov bilan men uzoq vaqt zamonaviy qahramon qanday bo‘lishi kerakligiga shubha qildik. Besh qadam oldinda bo'ladigan voqealarni bashorat qilgan g'olibmi yoki vaziyat tufayli qahramonga aylangan burchakka o'ralgan, xo'rlangan va haqoratlangan odammi? Biz oxirgi variantga qaror qildik. Bunday qahramon rus tomoshabiniga ko'proq tushunarli.
"TVNZ"
Eldar Ryazanov bilan suhbatdan
-Zamonaviy qahramon qanday bo'lishi kerak?
- Men uchun qahramon Yuriy Detochkin va men butun umrim davomida shunday qahramon haqida filmlar suratga oldim. Halol, olijanob, u kambag'allarga yordam berishi, mazlumlarni qo'riqlashi kerak.
- “Aka”ni ta’rifladingiz.
- "Birodar" men uchun begona, garchi Aleksey Balabanovning "Urush" filmi juda qiziqarli ko'rinadi. Lekin maftunkor Sergey Bodrov aylanib o'tib, qachon o'ldirishini tushunmayman. Men sababsiz o‘ldirishni oqlay olmayman. Biroq, bu haqda gapirish qiyin, chunki biz iste'dodli odamni yo'qotdik. Uning "Opa-singillar" debyuti ajoyib edi. Biroq, mening boshqa qahramonlarim bor.
Film.ru
"Oyoqlari ostida mushaklar tog'i, har bir qo'lida og'ir pichoq (afzalroq sehrlangan), bo'rining tabassumi, mag'lubiyatga uchragan yirtqich hayvonlar va yalang'och go'zalliklar to'plangan ...

Bizning oldimizda fantaziya janridagi aksariyat asarlarning bosh qahramoni – boshqacha qilib aytganda, butun “shon-sharafi” bilan qahramon... Albatta, “qahramon” so‘zi (“jasorat ko‘rsatuvchi jasur odam” degan ma’noni anglatadi) hali butunlay obro'sizlangan. Bu ko'plab, ko'plab ilmiy-fantastik yozuvchilarning shubhasiz iste'dodi bilan kafolatlanadi. F. Gerbertning “Dune” asaridagi Pol Atreidesni yoki R. Zelazniyning “Amber yilnomalari” asaridagi to‘qqiz shahzodani eslash kifoya. Lekin nega qahramonlar orasida shunday jonli, insonparvar personajlar hali ham kam?».
Veronika Redina "Ming yuzli qahramon"

"Endi ma'ruza sarlavhasida bergan savolimga javob berish ancha oson bo'ladi: "Yunon fojialarining qahramoni: odammi yoki supermenmi?" Qadimgi yunon tragediyasida na ayollar, na erkaklar o'rtasida "Supermen" yo'q. Bu asarlardagi qahramonlar ko'pincha inson imkoniyatlari chegarasida harakat qiladilar, lekin ular har tomondan o'z harakatlarida cheklangan.< … >Ammo qadimgi yunon tragediyasi janrida qolgan eng kuchli taassurot bu barcha odamlarning ularga qo'yilgan cheklovlar bilan kurashayotgan turli va murakkab usullaridir.

Keling, xulosa qilaylik. Yana bir fikr.

Ular muvaffaqiyatli odamlar, mashhur odamlar, yuqori ijtimoiy va iqtisodiy mavqega erishgan odamlarni o'ziga jalb qiladi. Ammo bizning e'tiborimizni va qiziqishimizni tortadigan narsa har doim ham bizni unga ergashish istagini uyg'otmaydi. Lorenzning o'rdaklaridan farqli o'laroq, inson ongi va ma'lum bir erkinlikka ega. Yigit u yoki bu qo'shiqchi, aktyor yoki aktrisani yoqtirishini aytishi mumkin, lekin shu bilan birga bu uning yo'li emas, uning taqdiri emasligini tushunib oling. Buni aralashtirish, ehtimol, o'smirlik va hatto undan oldin ham odatiy holdir.

Ikkinchi savol murakkabroq. Sizni nima o'ziga tortadi? Ular o'zlarining yutuqlari bilan jalb qilishadi, ya'ni. ular aniq nimaga erishdilar: maqom, boylik, shon-shuhrat va boshqalar. Ular o'zlarining professional fazilatlari bilan odamlarni musiqachilar, biznesmenlar va boshqalarni jalb qiladilar. Ular insoniy fazilatlari bilan odamlarni o‘ziga tortadi: mehribonlik, rahm-shafqat, adolat, mardlik... Ko‘ramiz, bu narsalar turli tekislikda yotadi. Va bu erda biz uchinchi savolga o'tamiz.

Ko'rinib turibdiki, bizning ichki dunyomizning turli o'lchamlari bu narsalarga javob beradi. Biz inson tomonidan boshqariladigan qadriyatlarning turli darajalari haqida gapirishimiz mumkin. E'tiborni tortadigan narsa yorqin va olomondan ajralib turadigan narsadir. Bizni bunga ergashishga va unga taqlid qilishga majbur qiladigan narsa faqat o'z qadriyatlarimizni aks ettiruvchi narsadir. Bir so'z bilan aytganda - "Menga sizning kumiringiz kimligini ayting, men sizga kimligingizni aytaman."

Ushbu qadriyatlar ko'lamini ko'proq tashqi (o'ziga xos yutuqlar) dan ichki (ekzistensial insoniy qadriyatlar)gacha kengaytirish mumkin.

Shunga ko‘ra, bizning sa’y-harakatlarimiz turli ishlarga – dunyoda qo‘yilgan maqsadga erishish, masalan, shon-shuhrat yoki shon-shuhratga erishishdan tortib, qahramonimizga o‘xshash fazilatlarni uyg‘otish va rivojlantirish uchun o‘z ustimizda ishlashga qaratilgan bo‘ladi. Bundan tashqari, ikkinchi holatda, qahramonning o'ziga xos yutuqlari unchalik muhim emas. Muhimi, u nima uchun va qanday qilib ular uchun harakat qilgan.

Zamonaviy san'at. Qahramonlarmi yoki butlarmi?

Konfutsiy odamlar qanday yashayotganini va nimaga umid qilayotganini tushunish uchun odamlar kuylaydigan qo'shiqlarni tinglashni maslahat berdi. Qahramonni san'atda bo'lmasa, qayerdan izlashimiz kerak? Kino va adabiyot tadqiqot va fikr yuritish uchun juda katta material beradi. Ular bizning qalbimizning unchalik tan olinmagan tubida sodir bo'layotgan narsalarni aks ettiruvchi o'ziga xos jamoaviy orzudir. Agar siz "Matritsa" va "Uzuklar hukmdori" dan "Qizil issiqlik"gacha bo'lgan ko'plab filmlarni tahlil qilsangiz, ularning qahramonlari ega bo'lgan fazilatlarning taxminiy ro'yxatini tuzishingiz mumkin:

Qahramonning tashqi yoki ichki yolg'izligi. Qahramon har doim yakuniy qarorni o'zi qabul qiladi.

Qahramonning shaxsiyati. Qahramon har doim "oddiy odamlardan" farq qiladi. Yoki tashqi ma'lumotlaringiz bilan - kuch, go'zallik, g'ayrioddiy qobiliyatlar. Yoki ichki fazilatlar - iroda, rahm-shafqat, donolik. Ammo u qandaydir g'ayrioddiy fazilatlarga ega bo'lsa ham, bizni bu emas, balki boshqa narsa - uning axloqiy tanlovi, otish, xatolari va azoblari qiziqtiradi. Bizni nimasi bilan farq qiladigan narsa qiziqtirmaydi, aynan o'xshashligimiz.

Qahramonning harakati vaziyatga munosabatdir. Huquqbuzarni jazolash qobiliyati, shuningdek, huquqbuzarlikdan zaifroq bo'lgan odamni qutqarish va himoya qilish qobiliyati.

Vaziyatdan nisbiy mustaqillik. Qahramonning cheklovlari bor, lekin u ularni engishga harakat qiladi va ularni engadi. U muammolarni qanday hal qilishni biladi.

Qahramonning maqsadi bor, u ichki qat'iyatli va qaerga borishni biladi, garchi u erga borishni bilmasa ham.

Ushbu nuqtalarning har birida ma'lum ikkilikni sezish mumkin. Bunday holda, uning sababi bizning kutishlarimiz va qadriyatlarimiz xususiyatlarida yotganga o'xshaydi. Bolaning qahramoni sifatida "Betmen" yoki sevimli multfilm qahramonini tanlashi tabiiy. O'smirning "Birodar", sevimli kino aktyori yoki qo'shiqchisi oldida to'xtashi ham tabiiy. Voyaga etgan yigit uchun ... Bu allaqachon qiyin savol, hatto bu erda javob berishga qaror qilish qiyin.

Ushbu juda qisqacha sharhni xulosa qilish uchun shuni aytishimiz mumkinki, qahramonlarni jalb qilish odamlar uchun juda tabiiy va har doim bizga xos bo'lgan narsadir. O'tmishda ham, hozirgi paytda ham. Qahramonlarning o'zlari o'zgaradi, ularning ismlari va sarguzashtlari o'zgaradi. Ammo ko'proq narsani xohlash, bizning imkoniyatlarimizdan oshib ketadigan narsa uchun qoladi va shuning uchun hidoyat bo'lib xizmat qiladi. Biz o'zimizni qahramonlarda ko'ramiz; ular bizning yashirin orzularimizni, qo'rquv va umidlarimizni, ba'zan esa charchoqimizni aks ettiradi. Ba'zan ular kim bo'lishni xohlayotganimizni aks ettiradi, lekin turli sabablarga ko'ra bo'lmadi. Bir so‘z bilan aytganda, qahramonlarimiz qadriyatlarimiz bilan yashaydi, qaysidir ma’noda ular bizmiz.

"Chegara bilmas odam" jurnali uchun

Ma’naviyat masalasi hozirda juda keng ko‘lamda ko‘rib chiqilmoqda. Ma’naviy boy inson bo‘lish nimani anglatishini har kimning o‘ziga xos tushunchasi bor. Ba'zilar uchun bu tushuncha Xudoga ishonish bilan chambarchas bog'liq, kimdir sharqona amaliyotlar yordamida o'z qalbining chegaralarini kengaytiradi va o'zini yaxshilaydi, boshqalari esa shunchaki boshqalarning manfaatlarini o'z manfaatlaridan ustun qo'ygandek harakat qilishadi, masalan, Tereza onasi shunday qildi.

Ma'naviy boy odam bo'lish nimani anglatadi?

Ma’naviy boy odam badanning emas, ruhning ehtiyojlarini birinchi o‘ringa qo‘ygani uchun boy bo‘ladi. Uning uchun asosiy narsa moddiy qadriyatlar emas, balki ruhni yaxshilashga hissa qo'shadigan narsalardir. Din, rasm, musiqa va boshqa san'at turlariga qiziqish ko'rsatish orqali inson atrof-muhit va ijtimoiy hodisalarni bilib oladi. Natijada, uning ichki dunyosi to'ldiriladi, inson turli tomonlardan rivojlanadi, qiziqarli suhbatdoshga aylanadi, fikr yuritadi, hamma narsaga o'z nuqtai nazariga ega.

Ma’naviy boy inson o‘zini takomillashtirishga intiladi. U mashhur rassomlar, yozuvchilar va shoirlarning asarlari va kashfiyotlaridan foydalanib, yangi narsalarni o'rganadi. Bunday odamning harakatlari va harakatlari mas'uliyatli va mazmunli. Asl xazina moddiy qadriyatlar emas, balki ichki xotirjamlik, matonat va ma’naviy qadriyatlar ekanligini tushunib yetganligi uchun fikr va motivlar hamisha ijobiy rangga ega bo‘ladi. Ammo ma'naviy boy inson qanday bo'lishi kerakligi bilan qiziquvchilar uchun shuni aytish kerakki, qalbning to'liqligiga faqat bilim orqali erishiladi. Ko'pincha bunga azob-uqubatlar orqali erishiladi. Sinovlar dunyoqarashni o'zgartiradi, ular aytganidek, dunyoni ostin-ustun qiladi.

Ma'naviy boy bo'lish nimani anglatishini qiziqtirganlar uchun javob berish kerakki, inson butun umri davomida bilim to'plashi mumkin va hech qachon kamolotga erisha olmaydi, ammo azob-uqubatlar buni qisqa vaqt ichida amalga oshiradi. Shunday bo'ladiki, bitta voqea butun mentalitetni ostin-ustun qiladi, o'tgan hayotni kesib o'tadi, uni "oldin" va "keyin" ga ajratadi. Ko'pincha odamlar ruhiy farovonlikni yagona Yaratuvchi bilan munosabatlar deb hisoblab, Xudoga kelishadi.

1. Bunday odamlar mehribon tabassum, dono ko'zlarning nigohi va boyliklarini boshqalar bilan bo'lishish istagi orqali o'tadigan qandaydir ichki yorug'likni chiqaradilar.
2. Bunday odamlarga xos narsa yuksak axloqdir. Ularga halollik, mas’uliyat tuyg‘usi berilgan bo‘lib, ularda o‘zgalarga hurmat, xayrixohlik va fidoyilik bilan ifodalangan qadr-qimmat tuyg‘usi bor.
3. Bunday odamlar hamma narsani aqldan emas, balki yurakdan qiladilar. Ular Xudoning “O'z yaqiningni o'zing kabi sev” degan amrining asl ma'nosini tushunadilar va unga amal qiladilar.
4. Kamtarlik va kechirimlilik ularni ajratib turadigan narsadir. Shu bilan birga, biz nafaqat boshqa odamlarni, balki o'zini ham kechirish haqida gapiramiz. Ular o'z xatolarining chuqurligini tushunadilar va birinchi navbatda o'zlariga tavba qiladilar.
5. Ularning qalbida tinchlik va hamjihatlik yashaydi. Asosiy ehtiroslar va his-tuyg'ular uchun joy yo'q. Ular aybdorlik, tajovuz yoki g'azab tuyg'ularining ma'nosizligini tushunadilar va dunyoga faqat yaxshilik keltiradilar.

Albatta, qalbi boy inson bo'lish oson emas. Bu erda barcha omillarning uyg'unligi rol o'ynaydi - tarbiya va taqvo. Siz dindor odam bo'lishingiz mumkin, lekin hali ham iymonning ma'nosini tushunmaysiz yoki ko'p o'qib, rivojlanib, intellektual darajangizni oshirasiz, lekin qalbingizda qo'pol bo'lib, hammadan va hamma narsadan nafratlanishingiz mumkin. Umuman olganda, ma’naviy boylikni bag‘rikenglik, donishmandlik, sabr-toqat va qo‘shniga har daqiqada yordam qo‘lini cho‘zishga tayyorlikdan ajratib bo‘lmaydi. Faqat berib, evaziga hech narsa talab qilmasdan, boy bo'lishingiz mumkin.