Buratino asaridagi satrlar orasida muallifning qanday fikrlarini o'qish mumkin, degan savolga muallif tomonidan berilgan Mariya Petrova eng yaxshi javob Kelajak kiborglarniki!))
1936 yilda taniqli rus yozuvchisi A. N. Tolstoy yog'och odam haqidagi "Oltin kalit yoki Pinokkioning sarguzashtlari" ertagini yozdi va bu bolalarning sevimli asariga aylandi. Ertakning so'zboshida u "Buratino yoki yog'och qo'g'irchoqning sarguzashtlari" italyan ertakiga asoslanganligini aytadi. Pinokkio italyan tilidan yog'och qo'g'irchoq deb tarjima qilingan. Uzun burunli bu quvnoq va kulgili kichkina odamning tasvirini italyan yozuvchisi C. Collodi ixtiro qilgan. Tolstoy nafaqat italyan ertagini qayta aytib berdi, balki u Pinokkio va uning do‘stlari uchun turli sarguzashtlarni o‘ylab topdi. Yozma hikoya Italiya shahrida bo'lib o'tadi. Buni qahramonlarning ismlari - Karlo, Pero, Juzeppe, shuningdek, ishlatiladigan valyuta - gulder bilan baholash mumkin.
Bu ertakning syujeti Pinokkio va uning do‘stlari Karabas Barabas, Duremar, mushuk Basilio va tulki Elis bilan – yaxshilikning yovuzlikka qarshi kurashi, oltin kalitni egallash uchun kurashiga asoslangan. Karabas Barabas uchun bu kalit boylik va kambag'allar ustidan hokimiyat ramzidir. Pinokkio, Papa Karlo, Artemon, Perrot va Malvina uchun oltin kalit erkinlik ramzidir. Ularga spektakllarni sahnalashtirish uchun teatr kerak.
Bu ham do'stlik haqidagi ertak. Pinokkioning do‘stlari ko‘p: unga odob-axloqni singdirmoqchi bo‘lgan Malvina va ko‘k sochli qizga oshiq bo‘lgan Perro va boshqa qahramonlar. Pinokkio g'orda o'z do'stlarini topa olmagach, ular o'zi uchun qanchalik muhimligini tushuna boshlaydi va ularni qutqarish uchun ketadi. Pinokkio tug'ilishining birinchi kunidan boshlab, uning fikrlari "kichik, kichik, qisqa, arzimas, ahamiyatsiz" bo'lgan paytdan boshlab: "Biz o'rtoqlarimizni qutqarishimiz kerak - bu hammasi" degan paytgacha ko'p sarguzashtlarni boshdan kechirdi. U bizni hayratga soladi, lekin bu uning kulgili nayranglari ustidan kulishimizga xalaqit bermaydi. Bu yog'och, uzun burunli bola yaxshi o'rtoq va sodiq do'st, o'ziga xos zaif va kamchiliklarga ega.
Karabas Barabas, zuluk sotuvchi Duremar, tulki Alisa va mushuk Basilio asarda yovuz kuchlarni timsol qiladi. Tolstoy ertak davomida ularni masxara qiladi. Biz u bilan birga kulamiz, masalan, vahshiy Karabas Barabas soqolini cho'ntagiga solib, to'xtovsiz aksirishini eslaymiz, shuning uchun oshxonadagi hamma narsa jiringlaydi va tebranadi.
Ertakning syujeti tez rivojlanadi. Ba'zan siz qahramonlarning qaysi biriga hamdard bo'lishingiz va qaysi birini yovuz deb hisoblashingiz kerakligini bilmay qolasiz. Ajablanarlisi shundaki, hatto salbiy qahramonlar ham bizning hamdardligimizni uyg'otadi. Ehtimol, shuning uchun butun ertak - boshidan oxirigacha - bir nafasda o'qiladi, qiziqarli va oson

Orasida shunday kitoblar"Uch mushketyor", "Alisa mo''jizalar mamlakatida", "Vinni Pux", "Zumrad shahar sehrgar", "Quyoshli shaharda bilmayman". Ushbu majburiy ro'yxat, bizning chuqur ishonchimiz bo'yicha, ismli yog'och bolaning sarguzashtlari haqidagi hikoyani o'z ichiga olishi kerak. Pinokkio.

2015-yilda ertak qalamdan chiqqaniga sakson yil bo‘ldi Aleksey Tolstoy, o'sha paytda quvg'inda bo'lgan va qirq yil davomida "Balarusfilm" kinostudiyasi tomonidan filmga moslashtirilgan. Muallifning "Pinokkio" ni moslashtirgani uchun rahmat. Karla Kollodio Nafaqat sovet kinosi ustalari Vladimir Etush, Rina Zelenaya, Yelena Sanayeva, Rolan Bikov, Nikolay Grinko va boshqalarning, balki yosh rassomlar Dima Iosifov, Tanya Protsenko, Pinokkioning ajoyib spektakli bir necha avlod ongiga mustahkam kirdi. o'g'il-qizlar va ularning oddiy yog'och qo'g'irchoqlaridan (italyancha burattino - yog'och qo'g'irchoq-aktyor) eng yaxshi insoniy fazilatlar namunasi bo'ldi: jasorat, mustaqillik, hazil, olijanoblik, kattalarga muhabbat va hurmat, saxiylik, saxiylik, nekbinlik, toqatsizlik. adolatsizlik.

Aleksey Tolstoy nafaqat Karlo Kollodining italyan ertagini ruslashtiribgina qolmay, axloqiy iboralar (ya'ni, tuzatmalar) bilan to'la, balki baxtning ramzi sifatida oltin kalitning yangi qiyofasini kiritish orqali uni chuqur ma'noga to'ldirdi. Pinokkio Pinokkio emas, aldov, ayyorlik va topqirlik unga begona. Ha, uning asosiy atributi (uzun burun) yolg'on timsolidan har bir ijodiy shaxsga xos bo'lgan qiziquvchanlik ramziga aylandi. Atrofdagi dunyoni o'zgartirish va rivojlantirishga qodir bo'lgan ijodiy shaxs.

Pinokkio ertaki nafaqat axloqiy, balki bolalarning ma'naviy tarbiyasi uchun ham salohiyatga ega. Asarning chuqur tahlili shuni ko'rsatadiki, ko'plab syujetlar xristian dini ilohiyotiga o'xshashdir. Bir qarashda, muammoning bayoni uzoqqa cho'zilgandek tuyulishi mumkin, ammo shundaymi? Keling, ertakni nasroniylik nuqtai nazaridan tushunishga harakat qilaylik.

Darhol shuni ta'kidlaymizki, biz ba'zi adabiyotshunoslarning Tolstoyning ertaki ekstremistik xususiyatga ega ekanligi va imonlilarning his-tuyg'ularini ranjitadi degan nuqtai nazariga qo'shilmaymiz, chunki ularning fikricha, bu parodiyadir. Iso Masih. Ular ertakning bosh qahramonining otasi duradgor, deyishadi Kelin Yusuf, Pinokkio "Ko'k ko'zli qiz yoki boshiga o'ttiz uchta shapaloq" spektakli uchun chipta sotib oldi, bu Masihning asrini masxara qiladi va Karabas Barabas- umuman olganda, cherkov qonunlariga muvofiq soqol qo'yadigan ruhoniylarning parodiyasi.

Ushbu "uzoq" mantiqdan kelib chiqib, "Xo'sh, bir daqiqa kuting!" Kult multfilmi qahramonlarini topish mumkin. hayvonlarga nisbatan zo'ravonlik, ichkilikbozlik va bezorilikni targ'ib qilishda, "Prostokvashinodan uchtasi" dan Fyodor amaki - sarsonlik va mulkni (qishloqdagi uy) noqonuniy egallab olishda ayblangan.

Ammo keling, "Oltin kalit" ga qaytaylik va Buratino va o'rtasidagi dialogni diqqat bilan o'qing Gapiruvchi kriket shkafda Papa Karlo:

“Pinokkio bir oz tarakanga oʻxshagan, lekin boshi chigirtkaga oʻxshagan jonzotni koʻrdi. U kamin ustidagi devorga o'tirdi va jimgina xirilladi - kri-kri - bo'rtib ketgan, oynaga o'xshagan charaqlab turgan ko'zlari bilan qaradi va antennalarini qimirlatdi.

- Hoy, sen kimsan?

"Men gapiradigan kriketman," deb javob berdi maxluq, "men bu xonada yuz yildan ortiq yashayman".

"Men bu erda xo'jayinman, bu yerdan ket."

"Yaxshi, men ketaman, garchi men yuz yil yashagan xonamdan g'amgin bo'lsam ham," deb javob berdi Talking Cricket, "lekin borishdan oldin bir nechta foydali maslahatlarni tinglang."

- Menga keksa kriketning maslahati kerak...

"Oh, Pinokkio, Pinokkio," dedi kriket, "o'z-o'zini qo'llashni bas, Karloni tingla, hech narsa qilmasdan uydan qochma va ertaga maktabga bor." Mana mening maslahatim. Aks holda, sizni dahshatli xavf va dahshatli sarguzashtlar kutmoqda. Men sening hayoting uchun o'lik quruq pashshani ham bermayman.

- Nega? - so'radi Pinokkio.

"Ammo siz ko'rasiz - juda ko'p", deb javob berdi Talking Cricket.

- Oh, yuz yoshli hamamböceği! — qichqirdi Buratino. "Dunyodagi hamma narsadan ko'ra men qo'rqinchli sarguzashtlarni yaxshi ko'raman." Ertaga, birinchi yorug'likda men uydan qochib ketaman - panjaralarga chiqaman, qushlarning uyalarini buzaman, o'g'il bolalarni mazax qilaman, it va mushuklarning dumlaridan tortib olaman ... Hali boshqa hech narsani o'ylay olmayman!..

"Men senga achinaman, afsusdaman, Pinokkio, sen achchiq ko'z yoshlarini to'kib yuborasan."

- Nega? — yana soʻradi Buratino.

- Chunki sizning ahmoq yog'och boshingiz bor.

Keyin Pinokkio stulga sakrab, stuldan stolga o'tirdi va bolg'ani ushlab, Talking Cricketning boshiga tashladi.

Qadimgi aqlli kriket og'ir xo'rsindi, mo'ylovini qimirlatib, kamin orqasida sudralib ketdi - abadiy shu xonadan."

Pinokkio Kriket bilan raqib sifatida gaplashadi va uning ustunligini ta'kidlaydi. Bu insonning o‘z... vijdoni bilan muloqotini eslatmaydimi?

Eski Ahd Ho'sheya payg'ambar, motam Efrayim, shunday deydi: "Efrayim o'z dushmanini mag'lub etdi, hukmni oyoq osti qildi, chunki u behuda narsalar ortidan yura boshladi" (Hush. 5:11). Raqib, rohib Abba Dorotheosning talqiniga ko'ra, vijdondir. "Lekin nega vijdon raqib deb ataladi?" - so'radi muqaddas ota. “U raqib deb ataladi, chunki u har doim bizning yovuz irodamizga qarshi turadi va nima qilishimiz kerakligini eslatadi, lekin qilmang; va yana, biz qilmasligimiz kerak bo'lgan ishni qilamiz va buning uchun u bizni qoralaydi" (Abba Dorotey. Ruhiy ta'limotlar va xabarlar. Ta'lim 3. Vijdon haqida).

Pinokkio Talking Cricket ko'rsatmalariga qanday munosabatda bo'ladi? Gunohga duchor bo'lgan odam kabi, uning vijdoni avval uni bostiradi, yomonliklarini muboh darajaga ko'taradi, so'ngra uni butunlay chiqarib yuboradi.

Pinokkio va Talking Cricket o'rtasidagi mojarodan deyarli darhol keyin, hayotga tahdid va yaqin o'lim:

"Endi Buratino qo'rqib ketdi, sovuq kalamushning dumini qo'yib yubordi va stulga otildi. Kalamush uning orqasida.

U stuldan deraza tokchasiga sakrab tushdi. Kalamush uning orqasida.

Derazadan u butun shkaf bo'ylab stolga uchib ketdi. Kalamush uning orqasida... Va keyin, stol ustida, u Pinokkioning tomog'idan ushlab, uni yiqitdi, tishlari bilan ushlab, erga sakrab tushdi va uni zinapoya ostiga, yer ostiga sudrab ketdi.

- Papa Karlo! - Pinokkio faqat chiyillashga muvaffaq bo'ldi.

Eshik ochilib, Papa Karlo kirdi. U oyog‘idan yog‘och tuflini yechib, kalamushga tashladi. Shushara yog‘och bolani qo‘yib yuborib, tishlarini g‘ijirlatib, g‘oyib bo‘ldi”.

Yagona umid- Papa Karloda, shuning uchun Pinokkio o'zining beparvoligi tufayli, Aleksey Tolstoyning o'zi ta'kidlaganidek, u deyarli vafot etganida, juda og'ir vaziyatda. Pinokkio otasi Karloni yordamga chaqiradi, garchi u politsiya bo'limida ekanligini va uning yonida emasligini tushunadi. Va shunga qaramay, Papa Karlo kutilmaganda yordamga keladi. Ushbu syujetda badiiy niyatni ko'rishingiz mumkin. Biroq, buni ko'rish oson Xudoning insonga yordami bilan parallel ravishda, umidsiz holatda bo'lgan va Unga yordam so'ragan.

Rabbiy uning yaratilishiga g'amxo'rlik qilganidek, Papa Karlo ham Pinokkio uchun qulay sharoit yaratadi - uni ovqatlantiradi va kiyintiradi va yog'och bolaga kiyim kerak, u o'zi aytadi:

"- Papa Karlo, lekin men yalang'ochman, yog'ochman, maktabdagi bolalar menga kulishadi.

- Hoy, - dedi Karlo va iyagini tirnadi. - To'g'ri aytding, bolam!

U chiroqni yoqdi, qaychi, elim va rangli qog'oz parchalarini oldi. Men jigarrang qog'oz ko'ylagi va yorqin yashil shimni kesib, yopishtirdim. Men eski etikdan oyoq kiyim va eski paypoqdan shlyapa - to'qmoqli qalpoq yasadim. Men bularning barchasini Buratinoga topshirdim."

Bu syujet dialogga o'xshamaydimi? Odam Bilan Xudo u yalang'och ekanligi va uyat hissi haqida va "... Rabbiy Xudo Odam Ato va uning xotini uchun teridan kiyimlar yasadi va ularni kiyintirdi" (Ibtido 3:21)?

Shu qatorda; shu bilan birga Yaratuvchi odamga beradi Hayot kitobi, uni o'qib, u Xudo va uning atrofidagi dunyo bilan muloqot qilishni o'rganadi va Papa Karlo Pinokkioga alifboni beradi, buning natijasida u dunyoni tushunishni o'rganishi kerak edi. Afsuski, shahvoniy zavqlanish istagi intellektual qobiliyatlarini rivojlantirish istagidan ustun turadi va Buratino maktabni teatrga almashtiradi.

Yo'ldan chiqib ketish Papa Karlo tomonidan ko'rsatilgan, Pinokkioning hayoti xavf va ba'zan hayajonli sarguzashtlarga to'la ekanligiga olib keladi. Ammo, burilish yo'liga qaramay, Pinokkio otasining uyiga va hatto oltin kalit bilan qaytadi. Uning hayotining markaziy voqeasi - u yordam berishga intilayotgan Karabas Barabas teatrining qo'g'irchoqlari bilan tanishishi. Lekin birinchi navbatda uni taklif qilgan tovlamachilar bilan uchrashish kerak edi Ahmoqlar mamlakati.

Ahmoqlar mamlakati diqqatli o'quvchini qaytaradi kundalik hayot haqiqatlariga zamonaviy inson: ijtimoiy tengsizlik, hokimiyatning fuqarolar ustidan ustunligi, boyning kambag'aldan ustunligi, adolatning yo'qligi va sud tizimining nomukammalligi; oson daromad olish istagi:

“Uchalasi chang yo‘l bo‘ylab yurishdi. Liza dedi:

- Aqlli, ehtiyotkor Pinokkio, o'n barobar ko'proq pulga ega bo'lishni xohlaysizmi?

- Albatta, men istayman! Bu qanday amalga oshiriladi?

Tulki dumiga o'tirdi va lablarini yaladi:

— Hozir tushuntiraman. Ahmoqlar mamlakatida sehrli maydon bor - u Mo''jizalar maydoni deb ataladi ... Bu dalada teshik qazing, uch marta ayting: "Yorilishlar, fex, pex" - oltinni teshikka qo'ying, uni to'ldiring. yer, ustiga tuz seping, yaxshilab to'kib tashlang va uxlang. Ertasi kuni ertalab tuynukdan kichik bir daraxt o'sib chiqadi va unga barglar o'rniga oltin tangalar osib qo'yiladi.

Pinokkio kabi moliyaviy piramidalarning investorlarini aldagan 20-asr oxiri va 21-asr boshlarida muvaffaqiyatsizlikka uchradi. Ammo Aleksey Tolstoy o'z qahramonini sinovlardan o'tib, buni tushunishga olib boradi behuda Va tez buziladigan Dunyo aldamchi, lekin u o'sha erda toshbaqa Tortilaning oltin kalitini oladi.

Toshbaqa Tortila Buratinoning oltin kalitni topshirishi epizodi haqida fikr yuritar ekanmiz, uning harakati motiviga e'tibor qaratamiz. Tolstoy matnida u quyidagicha ifodalangan:

- Oh, kalta o'yli aqlsiz, ishonuvchan bola! - dedi Tortila. - Uyda qolib, qunt bilan o'qishing kerak! Sizni ahmoqlar mamlakatiga olib keldi!

- Shunday qilib, men Papa Karlo uchun ko'proq oltin tanga olishni xohlardim ... Men juda yaxshi va ehtiyotkor bolaman ...

"Mushuk va tulki sizning pulingizni o'g'irlab ketishdi", dedi toshbaqa. — Ko‘lmak oldidan yugurib o‘tishdi, ichish uchun to‘xtashdi, men esa pulingni qazib oldik, deb maqtanishganini, talashib-tortishganlarini eshitdim... Oh, kalta o‘yli, aqlsiz, ishonuvchan ahmoq!..

"Biz qasam ichmasligimiz kerak, - dedi Buratino, - bu erda biz odamga yordam berishimiz kerak ... Endi nima qilaman?" Oh-oh-oh!.. Karlo papaga qanday qaytib boraman? Oh ah!..

U mushtlari bilan ko'zlarini ishqalab, shunchalik achinib ingladiki, qurbaqalar birdan birdan xo'rsindilar:

- Uh-uh... Tortilla, odamga yordam bering.

Toshbaqa bir narsani eslab, oyga uzoq qarab qoldi...

“Bir marta men bir odamga xuddi shunday yordam berganman, keyin u buvim va bobomdan toshbaqa taroqlarini yasagan”, dedi u. Va yana uzoq vaqt oyga qaradi. - Xo'sh, bu erda o'tir, kichkina odam, men pastki bo'ylab sudralib yuraman - ehtimol men bitta foydali narsani topaman. U ilonning boshini tortdi va asta-sekin suv ostiga cho'kdi.

Qurbaqalar pichirlashdi:

- Tortila toshbaqa katta sirni biladi.

Oradan ancha vaqt o‘tdi.

Oy allaqachon tepaliklar ortiga botayotgan edi...

Yashil o‘rdak yana chayqalib ketdi va og‘zida kichkina oltin kalitni ushlab turgan toshbaqa paydo bo‘ldi.

U uni Pinokkioning oyog'idagi barg ustiga qo'ydi.

"Siz aqlsiz, aqlsiz ahmoq, qisqa o'ylar bilan, - dedi Tortila, - tulki va mushuk oltin tangalaringizni o'g'irlab ketishdi, deb tashvishlanmang." Men sizga bu kalitni beraman. Uni shu qadar uzun soqolli odam ko‘lmak tubiga tushirib yubordiki, yurishiga xalaqit bermasligi uchun cho‘ntagiga solib qo‘ydi. Oh, u mendan bu kalitni pastdan topishimni qanday so'radi!..

Tortila xo'rsindi, to'xtadi va yana xo'rsindi, shunda suvdan pufakchalar chiqdi ...

"Ammo men unga yordam bermadim, men o'sha paytda odamlarga juda g'azablanganman, chunki mening buvim va bobom toshbaqa taroqlarini yasashgan." Soqolli odam bu kalit haqida ko'p gapirdi, lekin men hamma narsani unutdim. Faqat ular uchun qandaydir eshik ochish kerakligini eslayman va bu baxt keltiradi ...

Tortila Pinokkioning Papa Karloga qulay yashashni ta'minlash istagidan hayratda. Uning istagi altruistikdir. Bu g'oya "Oltin kalit" filmiga moslashtirilgan filmda juda yaxshi aks ettirilgan. Ssenariy muallifi nima uchun baxt kalitini Pinokkio olganligi haqidagi asosiy g'oyani etkazishga muvaffaq bo'ldi. Keling, bu haqda ham o'ylab ko'raylik.

Biz juda yaxshi tushunamizki, na ertakdagi yovuzlikni timsoli bo'lgan Karabas Barabas, na uning yordamchilari. Duremar, firibgar mushuk emas, balki boshqalarning baxtsizligidan pul topish Basilio va tulki Elis to'liq baxtli bo'la olmaydi, chunki ular axloqsizdir. Lekin nega Buratino uning o'rnida emas? Malvina, Perrot emas, yo'q Artemon yoki Arlekin? Axir, ular, hech kim kabi, baxt topishlari, ozod bo'lishlari, Karabas Barabasning kishanlaridan xalos bo'lishlari kerak. Ammo bu erda toshbaqa Tortilaning harakatini ochishning kaliti yotadi. Va Malvina, Xarlekin, Perrot va Artemon qo'g'irchoqlar. Qorabosh teatri qo'g'irchoqlarining go'zal, bir qarashda ko'rinishi niqoblarni yashiradi.

Pierrot odatdagi sevgilisi sifatida, javobsiz sevgidan azob chekib, doimiy tushkunlik va tushkunlik holatida va zamonaviy yoshlar submadaniyatining vakiliga o'xshaydi. emo. Pinokkio Perrotni yig'layotgan chaqaloq va bezovtalanuvchi deb ataydi. Arlekin, aksincha, beparvolik va abadiy quvonchda bo'lishning namunasidir. Va hatto ertakdagi pudel Artemon ham g'ayrioddiy va jozibali ko'rinadi. Malvinaning mag'rurligi shunchalik kattaki, u hayotida birinchi marta ko'rgan Buratino bilan muloqot qilganda, u ta'sirchan va bema'ni, haddan tashqari injiqdir. Biroq, u uni tarbiyalashga harakat qiladi. Havoriy Butrusning so'zlarini eslayman: “Ular o'zlari buzuqlikning quli bo'lsalar ham, ularga ozodlikni va'da qiladilar; chunki kim birov tomonidan mag'lub bo'lsa, uning qulidir (2. Butrus 2:19). Qo'g'irchoqlarning iplari esa Karabas Barabasning qo'lida.

Karabas teatrining qo'g'irchoqlaridan farqli o'laroq, Pinokkio iroda erkinligiga ega, bu uning bezovtaligi va buzuqligini belgilaydi, lekin ayni paytda saxiylik va fidoyilik, boshqalarni xursand qilish istagi.

Toshbaqa Tortilaning Pinokkioga oltin kalitni berish motivi "Pinokkioning sarguzashtlari" filmida juda nozik aks ettirilgan.

Keling, ularning dialogiga qaraylik:

"Va bilasizmi, negadir men sizni yaxshi ko'rganman.

Men maftunkorman.

Yo‘q, gap bu emas. Siz mehribonsiz, siz Papa Karloni yaxshi ko'rasiz va odamlarning quvonchi uchun yaratilganingizga ishonasiz. Men sizga kalit bermoqchiman. Men buni hech qachon odamlarga bermayman deb qasam ichdim. Ular ochko'z va yovuz bo'lib qolishdi va yovuz va ochko'z odamlar hech qachon baxtli bo'lolmaydilar. Kalitni oling, u sizga baxt keltiradi."

Eslatib o‘tamiz, film suratga olingan 1975 ateistik targ'ibot avj olgan yil. Ongli yoki yo'q, shunga qaramay, bu dialogda Xudoga va qo'shniga bo'lgan sevgi haqidagi amrlar yashiringan: “Egang Xudoni butun qalbing bilan, butun joning bilan va butun onging bilan sev. Bu birinchi va eng buyuk amrdir. Ikkinchisi unga o'xshaydi: yaqiningizni o'zingiz kabi seving. Barcha qonunlar va payg'ambarlar bu ikki amrga asoslanadi (Matto 22:37-40).

Oltin kalitga ega bo'lish asosiy qahramonlarni xursand qila olmaydi - bu kalit mos keladigan qulfga eshik kerak va uning orqasida asosiy orzu joylashgan. Muallifning so'zlariga ko'ra, eshik Papa Karloning kamtarona shkafida bo'yalgan kaminli tuvalning orqasida joylashgan. Boshqacha qilib aytganda, ko'p sarguzashtlardan so'ng, adashgan o'g'il kabi, siz otangizning uyiga qaytishingiz kerak.

Muallifning so'zlariga ko'ra, Karlo papaning uyidan uzoqda joylashgan Karabas Barabas va uning yordamchilari bilan jangda Pinokkio hayotida birinchi marta keladi. umidsizlikda:

"Tulki Elis jilmayib qo'ydi:

- Bu beadablarning bo'ynini sindirishga ruxsat berasizmi?

Yana bir daqiqada hammasi tugaydi... To'satdan hushtak chalib yugurishdi:

- Mana, mana, mana!..

Qorabas Barabasning boshi uzra baland ovozda cho'g'li uchib ketdi:

- Shoshiling, shoshiling, shoshiling!..

Nishab tepasida keksa dada Karlo paydo bo'ldi. Yenglari shimalgan, qo‘lida gurzili tayoq, qoshlari chimirilgan...

U Karabas Barabasni yelkasi bilan, Duremarni tirsagi bilan itarib yubordi, tayoqchasi bilan tulki Elisni orqasiga tortdi va etik bilan mushukni Basilioga tashladi...

Shundan so'ng, engashib, yog'och odamlar turgan qiyalikdan pastga qarab, xursand bo'lib dedi:

"O'g'lim, Buratino, ahmoq, sen tirik va sog'-salomatsan, tez mening oldimga kel!"

Keling, ushbu parchaning so'nggi so'zlarini Iso Masihning adashgan o'g'il haqidagi masalidagi so'zlar bilan taqqoslaylik: “...o'g'lim o'lgan edi, tirildi, adashgan edi va topildi” (Luqo 15:23).

Ertakning so'nggi sahnalarida ham xristian motivlari mavjud. Yangi qo‘g‘irchoq teatridagi spektakl oldidan bosh qahramonlar o‘rtasidagi dialog:

"Perrot ajin peshonasini mushtlari bilan ishqaladi:

- Men bu komediyani dabdabali misralarda yozaman.

"Men muzqaymoq va chipta sotaman", dedi Malvina. - Agar mening iqtidorimni topsangiz, men chiroyli qizlar rolini o'ynashga harakat qilaman ...

- To'xtang, bolalar, qachon o'qiymiz? – so‘radi Papa Karlo.

Hamma birdaniga javob berdi:

- Ertalab o'qiymiz... Kechqurun esa teatrda o'ynaymiz...

"Bo'ldi, bolalar, - dedi Papa Karlo, - va men, bolalar, hurmatli jamoatchilikni o'yin-kulgi qilish uchun bochka chalib, Italiya bo'ylab shaharma-shahar sayohat qilishni boshlasak, men ot minaman. Qo'zi go'shti pishiring." sarimsoq bilan ..."

Nafaqat Buratino, balki uning do'stlari ham baxt topadilar. Ularning qalbida qayta tug'ilish sodir bo'ladi: Malvina injiq va takabburdan kamtarona qizga aylanadi, Pierrot nihoyat hayotdan ilhom va quvonch topadi. Ayniqsa, Papa Karlo ularga g'amxo'rlik qilishda davom etadigan yo'lboshchiga aylanishi juda qadrlidir. Gapiruvchi kriketning Pinokkioga qaytishidan bir kun oldin ramziy ma'noga ega.

"Oltin kalit yoki Pinokkioning sarguzashtlari" ertaki bor chuqur xristian ma'nosi. Uning asosiy g‘oyasi, bizningcha, inson o‘tkinchi hayotda qolib, fazilatlar va vasvasalarga qarshi kurash orqali baxtli hayotning “oltin kalitiga” ega bo‘ladi. abadiy hayot, Xudo bilan hayot .

Kaskelainen Oleg 9-sinf

"Aleksey Tolstoyning ertak siri

Yuklab oling:

Ko‘rib chiqish:

Adabiyot bo'yicha ilmiy maqola

Aleksey Tolstoyning ertak sirlari

"Oltin kalit yoki Pinokkioning sarguzashtlari"

To‘ldiruvchi: 9 “A” sinf o‘quvchisi

Kalinin tumanidagi 137-sonli GBOU o'rta maktabi

Sankt-Peterburg

Kaskelainen Oleg

O'qituvchi: Prechistenskaya Ekaterina Anatolyevna

1-bob. Kirish 3-bet

2-bob. Karabas-Barabas teatri 4-bet

3-bob. Karabas-Barabas surati 6-bet

4-bob. Biomexanika 8-bet

5-bob. Pierrotning surati 11-bet

6-bob. Malvina 15-bet

7-bob. Pudel Artemon 17-bet

8-bob. Duremar 19-bet

9-bob. Pinokkio 20-bet

1-bob. Kirish

Mening ishim A.N.Tolstoyning mashhur "Oltin kalit yoki Pinokkioning sarguzashtlari" asariga bag'ishlangan.

Ertak 1935 yilda Aleksey Tolstoy tomonidan yozilgan va uning bo'lajak rafiqasi Lyudmila Ilyinichna Krestinskaya - keyinchalik Tolstoyga bag'ishlangan. Aleksey Nikolaevichning o'zi "Oltin kalit" ni "bolalar va kattalar uchun yangi roman" deb atagan. “Buratino”ning alohida kitob holida birinchi nashri 1936-yil 28-fevralda nashr etilgan, dunyoning 47 tiliga tarjima qilingan va 75 yildan beri kitob do‘konlari peshtaxtalaridan ketmagan.

Bolaligimdan beri meni bu ertakda nega aniq ifodalangan ijobiy qahramonlar yo'q degan savol qiziqtiradi.Agar ertak bolalar uchun bo'lsa, u tarbiyaviy xususiyatga ega bo'lishi kerak, ammo bu erda Pinokkio butun bir sehrli mamlakat teatrini oladi. shunga o'xshab, hech qanday sababsiz, hatto xayoliga ham keltirmasdan... Eng salbiy personajlar: Karabas - Barabas, Duremar - haqiqatan ham ishlaydigan, odamlarga foyda keltiradigan yagona qahramonlar - ular teatrni saqlashadi, zuluk tutadilar, ya'ni odamlarni davolashadi, lekin ular qandaydir parodiya rangida taqdim etilgan... Nima uchun?

Ko'pchilik bu asarni italyancha "Pinokkio" ertakining bepul tarjimasi deb hisoblashadi, ammo "Oltin kalit" ertakida Tolstoy Vsevolod Meyerxold teatri va aktyorlar: Mixail Chexov, Olga Knipper-Chexovaga parodiya qilgani haqidagi versiya mavjud. , Meyerxoldning o'zi, buyuk rus shoiri Aleksandr Blok va K. S. Stanislavskiy - rejissyor, aktyor. Mening ishim ushbu versiyani tahlil qilishga bag'ishlangan.

2-bob. Karabas-Barabas teatri

Qo'g'irchoqlar qochib ketgan Karabas-Barabas teatri rejissyor - "despot" Vsevolod Meyerxoldning 20-30-yillardagi mashhur teatrining parodiyasidir (u, A. Tolstoy va uning boshqa ko'plab zamondoshlarining so'zlariga ko'ra, uni davolagan). aktyorlar "qo'g'irchoqlar" kabi). Ammo Buratino oltin kalit yordamida hamma baxtli bo'lishi kerak bo'lgan eng ajoyib teatrni ochdi - va bu, birinchi qarashda, Moskva badiiy teatri (A. Tolstoy hayratga tushgan).Stanislavskiy va Meyerxold teatrni boshqacha tushunishgan. Yillar o'tib, Stanislavskiy "San'atdagi hayotim" kitobida Meyerxoldning tajribalari haqida shunday yozgan edi: "Iste'dodli rejissyor qo'lida go'zal guruhlar, mizan-sahnalar haykaltaroshligi uchun oddiy loy bo'lgan rassomlarni yashirishga harakat qildi. Uning yordami bilan u o'zining qiziqarli g'oyalarini amalga oshirdi. Darhaqiqat, barcha zamondoshlar Meyerxold o'zining "chiroyli o'yinini" ijro etayotgan aktyorlarga "qo'g'irchoqlar"dek munosabatda bo'lganini ta'kidlashadi.

Karabas-Barabas teatri qoʻgʻirchoqlarning tirik mavjudot sifatida oʻz rollaridan uzoqlashishi, harakatning oʻta shartliligi bilan ajralib turadi. "Oltin kalit"da Karabas-Barabasning yomon teatri o'rnini yangi, yaxshi teatr egallaydi, uning jozibasi nafaqat to'yingan hayot va aktyorlar o'rtasidagi do'stlikda, balki o'zlarini o'ynash imkoniyatida ham, ya'ni , ularning haqiqiy roli bilan mos kelishi va ijodkorlarning o'zi sifatida harakat qilish. Bir teatrda zulm, majburlash bor, boshqa Pinokkio "o'zini o'ynaydi".

O'tgan asrning boshlarida Vsevolod Meyerxold teatr san'atida inqilob qildi va shunday deb e'lon qildi: "Aktyorlar yorug'likdan qo'rqmasliklari kerak, tomoshabin esa ularning ko'z o'yinini ko'rishi kerak". 1919 yilda Vsevolod Meyerxold o'z teatrini ochdi, u 1938 yil yanvarda yopildi. Ikki to'liq bo'lmagan o'n yilliklar, ammo bu vaqt oralig'i sehrli "Biomexanika" ning yaratuvchisi Vsevolod Meyerxoldning haqiqiy davri bo'ldi. U teatr biomexanikasining asoslarini Sankt-Peterburg davrida, 1915 yilda topdi. Yangi tizim yaratish bo'yicha ishlar. Sahnadagi inson harakati commedia dell'arte davridagi italyan komediyachilarining harakat texnikasini o'rganishning davomi edi.

Ushbu tizimda tasodifiylik uchun joy bo'lmasligi kerak. Biroq, aniq belgilangan doirada improvizatsiya uchun juda katta maydon mavjud. Meyerxold spektaklni o'n sakkizta sahnadan sakkiztagacha qisqartirgan holatlar ham bo'lgan, chunki aktyorning tasavvuri va bu chegaralar ichida yashash istagi shunday o'ynagan. Sergey Eyzenshteyn Vsevolod Emilevich haqida shunday yozgan edi: "Men hech qachon odamda Meyerxolddagi teatrdan kattaroq teatr timsolini ko'rmaganman". 1938 yil 8 yanvarda teatr yopildi. "Ushbu hodisaning o'lchovi, bu o'zboshimchalik o'lchovi va buni amalga oshirish mumkin bo'lgan imkoniyat biz tomonidan tushunilmaydi va to'g'ri his etilmaydi", deb yozgan aktyor Aleksey Levinskiy.

Ko'pgina tanqidchilar Meyerxold teatrining emblemasida ekanligini ta'kidlashadichaqmoq chaqmoq shaklida ko'rinadi, F tomonidan yaratilgan. Badiiy teatr pardasi uchun Shekhtel. Yangi teatrdan farqli o'laroq, teatrda « Qo'g'irchoqlar qochib ketayotgan Karabas-Barabas "pardada raqsga tushayotgan erkaklar, qora niqobli qizlar, yulduzli qalpoqli qo'rqinchli soqolli odamlar, burni va ko'zlari bilan pankekka o'xshash quyosh va boshqalar chizilgan. qiziqarli suratlar." Ushbu kompozitsiya haqiqiy hayot va taniqli teatr pardalari ruhidagi elementlardan yaratilgan. Bu, albatta, Gozzi va Xoffmanga oid romantik stilizatsiya bo'lib, asr boshidagi teatr ongida Meyerxold nomi bilan uzviy bog'liqdir.

3-bob. Karabas-Barabas obrazi

Karabas-Barabas (V. Meyerxold).

Karabas-Barabas nomi qaerdan paydo bo'lgan? Ko'p turkiy tillarda qora bosh - qora bosh. To'g'ri, Bas so'zining boshqa ma'nosi bor - bosmoq, bosmoq ("boskin" - bosmoq), aynan shu ma'noda bu ildiz basmach so'zining bir qismidir. "Barabas" italyancha so'zlarga o'xshaydi, firibgar, firibgar ("barabba") yoki soqol ("barba") - ikkalasi ham tasvirga juda mos keladi. Barabas so'zi Masihning o'rniga qamoqdan ozod qilingan qaroqchi Barrabasning Bibliyadagi tovushli ismidir.

Qo'g'irchoq fanlari doktori, qo'g'irchoq teatri egasi Karabas-Barabas qiyofasida sahna nomi Doktor Dapertutto bo'lgan teatr direktori Vsevolod Emilevich Meyerxoldning xususiyatlarini kuzatish mumkin. Qorabos hech qachon ajralmagan yetti dumli qamchi - bu Meyerxold inqilobdan keyin kiyishni boshlagan va mashg‘ulotlar paytida oldiga qo‘ygan Mauzer.

Meyerxoldning ertagida Tolstoy portret o'xshashligidan tashqarida ko'rinadi. Tolstoy istehzosining ob'ekti mashhur rejissyorning haqiqiy shaxsiyati emas, balki u haqidagi mish-mishlar va g'iybatlardir. Shuning uchun Karabas Barabasning o'ziga xos tavsifi: "Men qo'g'irchoq fanlari doktoriman, mashhur teatr direktoriman, eng yuqori ordenlar sohibiman, Tarabar qirolining eng yaqin do'stiman" - Meyerxold haqidagi g'oyalarga juda mos keladi. Tolstoyning "Mahalliy joylar" hikoyasida sodda va johil provinsiyalarning: "Meyerxold - to'liq general. Ertalab uning suveren imperatori chaqiradi: xursand bo'ling, deydi u, general, poytaxt va butun rus xalqi. "Men itoat qilaman, Janobi Oliylari", deb javob beradi general chanaga otib, teatrlar bo'ylab yurib. Va teatrda ular hamma narsani qanday bo'lsa, xuddi shahzoda Bova, Moskva olovi kabi namoyish etadilar. Erkak shunday bo'ladi"

Meyerxold qadimiy italyan maskalari komediyasi ruhida aktyorlik texnikasidan foydalanishga va ularni zamonaviy makonda qayta ko'rib chiqishga harakat qildi.

Qo'g'irchoq teatrining hukmdori Karabas-Barabas amaliyotga mos keladigan va quyidagi "teatr manifestida" o'z ifodasini topgan o'zining "nazariyasiga" ega:

Qo'g'irchoq xo'jayini

Bu men kimman, keling...

Mening oldimda qo'g'irchoqlar

Ular o't kabi tarqaladilar.

Agar go'zal bo'lsang

Menda qamchi bor

Etti dumli qamchi,

Men sizni faqat qamchi bilan tahdid qilaman

Mening xalqim yumshoq

Qo'shiqlar kuylaydi ...

Aktyorlar bunday teatrdan qochib ketishlari ajablanarli emas va birinchi bo'lib "go'zallik" Malvina qochib ketadi, Pierrot uning orqasidan yuguradi, keyin Pinokkio va uning hamrohlari oltin kalit yordamida yangi teatr topishganda. , barcha qo'g'irchoq aktyorlari ularga qo'shiladi va "qo'g'irchoq lord" teatri qulab tushadi.

4-bob. Biomexanika

V. E. Meyerxold harlekinada, rus stendlari, sirk va pantomimaga katta e'tibor bergan.

Meyerxold o'zining aktyorlar tayyorlash tizimini belgilash uchun "Biomexanika" teatr atamasini kiritdi: "Biomexanika aktyorning sahnada harakat qilish qonunlarini eksperimental tarzda o'rnatishga, inson xatti-harakatlari me'yorlari asosida aktyor uchun o'quv mashqlarini ishlab chiqishga intiladi".

Biomexanikaning asosiy tamoyillarini quyidagicha shakllantirish mumkin:
“- aktyor ijodi - bu kosmosdagi plastik shakllar ijodi;
- aktyor san'ati - bu o'z tanasining ifoda vositalaridan to'g'ri foydalanish qobiliyati;
- tasvir va tuyg'uga yo'l tajribadan yoki rolni tushunishdan emas, hodisaning psixologik mohiyatini o'zlashtirishga urinishdan boshlanishi kerak; umuman ichkaridan emas, balki tashqaridan - harakat bilan boshlang.

Bu aktyorga qo‘yiladigan asosiy talablarning paydo bo‘lishiga olib keldi: faqat yaxshi tayyorgarlikka ega, musiqiy ritmi va ozgina refleksli qo‘zg‘aluvchanligi bo‘lgan aktyorgina harakatni boshlashi mumkin. Buning uchun aktyorning tabiiy qobiliyatini tizimli tayyorgarlik orqali rivojlantirish kerak.
Asosiy e'tibor aktyorlik ritmi va tempiga qaratiladi.
Asosiy talab - rolni plastik va og'zaki chizishning musiqiy tashkil etilishi. Bunday mashg'ulotlar faqat maxsus biomexanik mashqlar bo'lishi mumkin edi. Biyomekanikaning maqsadi - eng murakkab o'yin vazifalarini bajarish uchun yangi teatrning "komediyasini" texnologik jihatdan tayyorlash.
Biomexanikaning shiori - bu "yangi" aktyor "hamma narsani qila oladi", u hamma narsaga qodir aktyor. Meyerxold aktyorning tanasi aktyorning o'zi qo'lida ideal musiqa asbobiga aylanishi kerakligini ta'kidladi. Aktyor kosmosda o'z tanasining his-tuyg'ularini rivojlantirib, jismoniy ekspressivlik madaniyatini doimiy ravishda yaxshilashi kerak. Usta Meyerxoldning biomexanika sportchi va akrobatni his qilmaydigan, boshdan kechirmaydigan "ruhsiz" aktyorni tarbiyalaydi, degan ta'nalarini butunlay rad etdi. Uning ta'kidlashicha, "ruh" ga, kechinmalarga yo'lni faqat ma'lum jismoniy pozitsiyalar va rollar reytingida qayd etilgan holatlar ("qo'zg'aluvchanlik nuqtalari") yordamida topish mumkin.

5-bob. Perrot obrazi

Perrotning prototipi ajoyib rus shoiri Aleksandr Blok edi. Faylasuf va shoir, u dunyoning ruhi, Sofiya, abadiy ayolning mavjudligiga ishongan, insoniyatni har qanday yovuzlikdan qutqarishga chaqirgan va erdagi sevgi faqat Abadiyning namoyon bo'lishining bir shakli sifatida yuksak ma'noga ega deb hisoblagan. Ayollik. Shu ruhda Blokning birinchi kitobi "Go'zal xonim haqida she'rlar" uning "romantik kechinmalari" - tez orada shoirning xotini bo'lgan taniqli olimning qizi Lyubov Dmitrievna Mendeleevaga bo'lgan ishtiyoqiga tarjima qilingan. Keyinchalik Blok tomonidan "AnteLucem" ("Nurdan oldin") nomi bilan birlashtirilgan oldingi she'rlarida, muallifning o'zi aytganidek, "u asta-sekin g'ayrioddiy xususiyatlarni olishda davom etmoqda". Kitobda uning sevgisi nihoyat ulug'vor xizmat xarakterini oladi, oddiy ayolga emas, balki "Koinot bekasi" ga taklif qilingan ibodatlar (bu butun tsiklning nomi).O'zining tarjimai holida o'zining yoshligi haqida gapirar ekan, Blok hayotga "butunlay johillik va dunyo bilan aloqa qila olmaslik" bilan kirganini aytdi. Uning hayoti odatdagidek tuyuladi, lekin gullab-yashnagan "biografik ma'lumotlar" o'rniga uning biron bir she'rini o'qiganingizdan so'ng, idil parchalanib ketadi va farovonlik falokatga aylanadi:

"Aziz do'stim va bu sokin uyda

Isitma meni uradi.

Tinch uyda joy topolmayapman

Tinch olov yonida!

Men konfordan qo'rqaman ...

Hatto elkangiz orqasida, do'stim,

Birovning ko'zlari qarayapti!"

Blokning ilk lirikasi idealistik falsafiy ta'limotlar asosida vujudga kelgan, unga ko'ra nomukammal real dunyo bilan bir qatorda ideal dunyo ham mavjud va bu dunyoni idrok etishga intilish kerak. Jamiyat hayotidan ajralish, umumbashariy miqyosdagi noma'lum ruhiy hodisalarni kutishdagi tasavvufiy hushyorlik shundan kelib chiqadi.

She’rlarning obrazli tuzilishi ramziy ma’noga to‘la bo‘lib, kengaytirilgan metaforalar ayniqsa katta rol o‘ynaydi. Ular tasvirlangan narsaning haqiqiy xususiyatlarini emas, balki shoirning hissiy kayfiyatini ifodalaydi: daryo "g'uvullaydi", bo'ron "shivirlaydi". Ko'pincha metafora timsolga aylanadi.

Go‘zal xonim sharafiga yozilgan she’rlar ma’naviy poklik va tuyg‘ularning yangiligi, yosh shoir e’tiroflarining samimiyligi va yuksakligi bilan ajralib turadi. U nafaqat "abadiy ayollik" ning mavhum timsolini, balki haqiqiy qizni ham ulug'laydi - "yosh, oltin to'qilgan, tiniq, ochiq qalbli", go'yo u xalq ertaklaridan chiqqandek, salomlashdan kambag'al eman tayog'i yarim qimmatbaho ko'z yoshi bilan porlaydi ... ". Yosh Blok haqiqiy sevgining ma'naviy qiymatini tasdiqladi. Bunda u axloqiy izlanishlar bilan 19-asr adabiyoti anʼanalariga amal qildi.

Italiyaning asl manbasida ham, Berlindagi "qayta ishlash va qayta ishlash"da ham Pierrot yo'q. Bu butunlay Tolstoy ijodi. Kollodida Perrot yo'q, lekin uning Arlekin bor: aynan u spektakl davomida tomoshabinlar orasida Pinokkioni taniydi va keyinchalik o'zining qo'g'irchoq hayotini saqlab qolgan Pinokkio. Bu erda italyan ertakidagi Xarlekinning roli tugaydi va Kollodi yana uni eslatmaydi. Aynan shu bitta eslatmada rus muallifi Arlekinning tabiiy sherigi - Perrotni ushlab, sahnaga sudrab chiqadi, chunki Tolstoyga "muvaffaqiyatli oshiq" (Arlekin) niqobi kerak emas, balki "aldangan er" (Perrot). Perrotni sahnaga chaqirish - Arlekinning rus ertakida boshqa vazifasi yo'q: Pinokkioni barcha qo'g'irchoqlar tan oladi, Arlekinni qutqarish sahnasi o'tkazib yuborilgan va u boshqa sahnalarda band emas. Pierrot mavzusi darhol va qat'iy kiritiladi, spektakl bir vaqtning o'zida matn bo'yicha amalga oshiriladi - italyan xalq teatrining ikki an'anaviy qahramoni o'rtasidagi an'anaviy dialog va subtekstda - satirik, samimiy, kaustik ishoralarga to'la: "Uzoq bo'yli kichkina odam. karton daraxt orqasidan uzun yengli oq ko'ylak paydo bo'ldi.Uning yuziga kukun sepilgan, tish kukuni kabi oppoq.U eng hurmatli tomoshabinlarga ta'zim qildi va afsus bilan dedi: Salom, mening ismim Perrot... Endi biz sizning oldingizda o'ynaymiz. deb nomlangan komediya: "Sochli ko'k qiz, yoki o'ttiz uch tarsaki." Men Ular seni tayoq bilan uradi, yuzingga va boshingga uradi.Bu juda kulgili komediya ... Orqadan yana bir karton daraxt, yana bir kishi sakrab chiqdi, hammasi shaxmat taxtasiga o'xshardi.
U eng hurmatli tinglovchilarga ta'zim qildi: - Salom, men Arlekinman!

Shundan so'ng, u Perrotga o'girilib, yuziga ikkita shapaloq urdi, shunchalik balandki, uning yonoqlaridan kukun tushdi.
Ma'lum bo'lishicha, Pierrot ko'k sochli qizni yaxshi ko'radi. Arlekin uning ustidan kuladi - ko'k sochli qizlar yo'q! - va uni yana uradi.

Malvina ham rus yozuvchisining ijodidir va u, birinchi navbatda, Perrot tomonidan fidokorona muhabbat bilan sevilishi kerak. "Perrot va Malvina" romani "Buratinoning sarguzashtlari" va "Pinokkioning sarguzashtlari" o'rtasidagi eng muhim farqlardan biri bo'lib, ushbu romanning rivojlanishidan shuni ko'rish mumkinki, Tolstoy, boshqa zamondoshlari singari, Blokning oilaviy dramasiga kirishgan. .
Tolstoyning ertakidagi Pierrot shoir. Lirik shoir. Gap hatto Perrotning Malvina bilan munosabati shoirning aktrisa bilan ishqiy munosabatlariga aylanishida emas, gap uning qanday she'r yozishida. U shunday she'rlar yozadi:
Devorda soyalar raqsga tushadi,

Men hech narsadan qo'rqmayman.

Zinadan tik bo'lsin

Qorong'ulik xavfli bo'lsin

Hali ham yer osti yo'li

Bir joyga olib boradi ...

"Devordagi soyalar" ramziy she'riyatdagi odatiy obrazdir. A. Blokning o'nlab she'rlarida va ulardan birining nomida "Devordagi soyalar" raqsga tushadi. "Devordagi soyalar" Blok tomonidan tez-tez takrorlanadigan yorug'likning shunchaki tafsiloti emas, balki oq va qora, g'azab va mehribonlik, kecha va kunduzning keskin, kesuvchi va yirtuvchi kontrastlariga asoslangan uning poetikasi uchun asosiy metaforadir.

Perrot u yoki bu Blok matni bilan emas, balki shoirning ijodi, she'riyatining obrazi bilan parodiya qilinadi.

Malvina chet ellarga qochib ketdi,

Malvina yo'qolib qoldi, kelinim...

Yig'layapman, qaerga borishni bilmayman...

Qo'g'irchoqning hayoti bilan xayrlashish yaxshiroq emasmi?

Blokning fojiali optimizmi, ishonchsizlik va umidsizlikka moyil bo'lgan holatlarga qaramay, ishonch va umidni anglatadi. "Qaramasin" so'zi, undagi erkak ma'nosini etkazishning barcha usullari Blok stilistikasining markazida edi. Shuning uchun, hatto Perrot sintaksisi parodiyaga mos keladigan tarzda parodiya qilingan ob'ektning asosiy xususiyatlarini takrorlaydi: shunga qaramay ... lekin ... ruxsat bering ... baribir ...

Pierrot vaqtini yo'qolgan sevgilisini sog'inish va kundalik hayotdan azob chekish bilan o'tkazadi. Intilishlarining dunyodan tashqari tabiati tufayli u amaliy ma'noni ko'radigan xatti-harakatlarning ochiq-oydin teatralligiga intiladi: masalan, u Qorabas bilan jangga umumiy shoshilinch tayyorgarlikka "qo'llarini burish va hatto qumli yo'lga o'zini orqaga tashlamoqchi bo'ldi." Karabasga qarshi kurashda ishtirok etgan Pinokkio umidsiz jangchiga aylanadi, hatto "katta yirtqichlar gapirganday bo'g'iq ovozda" gapira boshlaydi, odatdagi "o'zaro bog'liq bo'lmagan she'rlar" o'rniga olovli nutqlar chiqaradi, oxirida u yozadi. yangi teatrda berilgan o'sha juda g'alabali inqilobiy o'yin.

6-bob. Malvina

Malvina (O.L. Knipper-Chexova).

Tolstoy tomonidan chizilgan taqdir juda istehzoli odam: Pinokkio o'rmon devori bilan o'ralgan, baxtsizliklar va sarguzashtlar olamidan o'ralgan go'zal Malvinaning uyiga tushishini boshqa qanday tushuntirish mumkin? Nega bu go'zallikka muhtoj bo'lmagan Pinokkio va Malvinaga oshiq bo'lgan Perrot emas? Perrot uchun bu uy orzu qilingan "Bulbul bog'i" ga aylanadi va Pinokkio Artemon pudel qushlarni qanchalik yaxshi quvishi bilan shug'ullanadi, faqat "Bulbul bog'i" g'oyasini buzishi mumkin. Shuning uchun u Malvinaning "Bulbul bog'i" da tugaydi.

Malvinaning prototipi, ba'zi tadqiqotchilarning fikriga ko'ra, O.L. Knipper-Chexov. Olga Leonardovna Knipper-Chexovaning nomi rus madaniyatining ikkita eng muhim hodisasi bilan uzviy bog'liq: Moskva badiiy teatri va Anton Pavlovich Chexov.

U deyarli butun umrini teatr tashkil topgan paytdan boshlab va deyarli vafotigacha badiiy teatrga bag'ishladi. U ingliz, frantsuz va nemis tillarini mukammal bilardi. U ajoyib xushmuomalalik va didga ega edi, olijanob, nazokatli va nazokatli ayol edi. Uning jozibasi tubsiz edi, u o'ziga xos muhitni - nafosat, samimiylik va xotirjamlikni qanday yaratishni bilardi. U Blok bilan do'st edi.

Kvartirada har doim juda ko'p gullar bor edi, ular hamma joyda qozonlarda, savatlarda va vazalarda turishardi. Olga Leonardovna ularga o'zi qarashni yaxshi ko'rardi. Gullar va kitoblar uni hech qachon qiziqtirmagan to'plamlarning o'rnini bosdi: Olga Leonardovna umuman faylasuf emas edi, lekin u hayotni tushunishning ajoyib kengligi va donoligi bilan ajralib turardi. U qandaydir tarzda, o'ziga xos tarzda, asosiyni ikkilamchidan, faqat bugungi kunda muhim bo'lgan narsani, umuman olganda, juda muhim bo'lgan narsani ajratdi. U soxta donolikni yoqtirmasdi, falsafaga toqat qilmasdi, lekin u hayotni va odamlarni soddalashtirdi. Agar u g'alati yoki hatto noxush xislatlari bo'lgan odamni uning mohiyatiga jalb qilsa, uni "qabul qilishi" mumkin edi. Va u "silliq" va "to'g'ri" ga shubha yoki hazil bilan munosabatda bo'ldi.

Stanislavskiy va Nemirovich-Danchenkoning eng sadoqatli shogirdi, u Meyerxold haqidagi maqolasida yozganidek, san'atda "biznikidan ko'ra ko'proq teatrlashtirilgan" boshqa yo'llar mavjudligini tan oladi va qabul qiladi, balki Badiiy teatrni o'z-o'zidan ozod qilishni orzu qiladi. chayqalish, mayda, kundalik hayot, yomon tushunilgan "soddalik" ning betarafligi.

Malvina bizga qanday odam ko'rinadi? Malvina - Karabas Barabas teatrining eng chiroyli qo'g'irchog'i: "Jingalak ko'k sochli va chiroyli ko'zlari bor qiz", "Yuz yangi yuvilgan, ko'tarilgan burni va yonoqlarida gul changlari bor".

Tolstoy o‘z xarakterini quyidagi iboralar bilan ta’riflaydi: “...odobli va yuvosh qiz”; "Temir fe'l-atvorli", aqlli, mehribon, ammo axloqiy ta'limotlari tufayli u munosib zerikishga aylanadi. Himoyasiz, zaif, "qo'rqoq". Aynan shu fazilatlar Pinokkioning eng yaxshi ruhiy fazilatlarini yuzaga chiqarishga yordam beradi. Malvina obrazi, xuddi Karabas obrazi kabi, yog'och odamning eng yaxshi ruhiy fazilatlarini namoyon etishga hissa qo'shadi.

"Oltin kalit" asarida Malvina Olga bilan o'xshash xarakterga ega. Malvina Pinokkioni o'rgatishga harakat qildi - va hayotda Olga Knipper odamlarga yordam berishga harakat qildi, u fidoyi, mehribon va hamdard edi. Meni nafaqat uning sahnadagi iste'dodining jozibasi, balki hayotga bo'lgan muhabbati ham maftun etdi: yengillik, hayotdagi hamma narsaga - kitoblar, rasmlar, musiqa, spektakllar, raqslar, dengizlar, yulduzlar, hidlar va ranglar va boshqalarga qiziquvchanligi. Albatta, odamlar. Pinokkio Malvinaning o'rmon uyiga kelganida, ko'k sochli go'zal darhol yaramas bolani tarbiyalashni boshlaydi. U unga muammolarni hal qilishga va diktantlar yozishga majbur qiladi. Malvina obrazi, xuddi Karabas obrazi kabi, yog'och odamning eng yaxshi ruhiy fazilatlarini namoyon etishga hissa qo'shadi.

7-bob. Pudel Artemon

Malvinaning pudeli jasur, o'z egasiga fidokorona sodiqdir va o'zining tashqi bolalarcha beparvoligi va bezovtaligiga qaramay, u kuch-quvvat funktsiyasini, o'sha mushtlarni bajarishga muvaffaq bo'ladi, ularsiz yaxshilik va aql haqiqatni yaxshilay olmaydi. Artemon, xuddi samuray kabi o'zini-o'zi etarli: u hech qachon bekasining buyrug'iga shubha qilmaydi, hayotda burchga sodiqlikdan boshqa ma'no izlamaydi va boshqalarga rejalar tuzishga ishonadi. Bo'sh vaqtlarida u meditatsiya bilan shug'ullanadi, chumchuqlarni quvadi yoki tepada aylanib yuradi. Finalda kalamush Shusharani bo'g'ib o'ldiradigan va Karabasni ko'lmakka solib qo'ygan ma'naviy intizomli Artemon.

Artemon pudelining prototipi Anton Pavlovich Chexov edi. Ular bilan Olga Knipper turmushga chiqdi va A.P.Chexov vafotigacha birga yashadi.Badiiy teatr bilan Chexov o‘rtasidagi yaqinlik nihoyatda chuqur edi. Aloqador badiiy g'oyalar va Chexovning teatrga ta'siri juda kuchli edi.

A.P.Chexov o‘z daftarida shunday deb ta’kidlagan edi: “Keyin unga kimligini ko‘rsatsangiz, odam yaxshilanadi”. Chexov asarlarida rus milliy xarakterining xususiyatlari - muloyimlik, samimiylik va soddalik, ikkiyuzlamachilik, duruş va ikkiyuzlamachilikdan butunlay voz kechgan. Chexovning vasiyatlari odamlarga muhabbat, ularning qayg'ulariga javob berish va kamchiliklariga rahm-shafqat. Mana, uning qarashlarini tavsiflovchi bir nechta iboralar:

"Insonda hamma narsa go'zal bo'lishi kerak: yuzi, kiyimi, qalbi va fikrlari."

"Agar har bir inson o'z tuprog'ida qo'lidan kelganini qilsa, bizning yurtimiz qanchalik go'zal bo'lar edi."

Chexov nafaqat hayotni tasvirlashga, balki uni qayta tiklashga, qurishga ham intiladi: yoki u Moskvada o'quv zali, kutubxona, teatr bilan birinchi odamlar uyini qurish ustida ishlamoqda, keyin esa u uchun klinika olishga harakat qilmoqda. teri kasalliklari Moskvada qurilgan, keyin u Qrimda birinchi biologik stantsiyani tashkil etish ustida ishlamoqda, yoki barcha Saxalin maktablari uchun kitoblarni yig'ib, u erga to'liq partiyalar bilan yuboradi yoki Moskva yaqinida dehqon bolalari uchun uchta maktab quradi va bir vaqtning o'zida qo'ng'iroq minorasi va dehqonlar uchun o't o'chiruvchi. U o‘zining tug‘ilib o‘sgan shahri Taganrogda jamoat kutubxonasini tashkil etishga qaror qilganida, u nafaqat o‘zining minglab jildlaridan ortiq kitoblarini sovg‘a qildi, balki 14 yil davomida ketma-ket o‘zi sotib olgan to‘p-to‘p kitoblarini ham yubordi. .

Chexovning kasbi shifokor edi. U dehqonlarni tekin davolab, ularga: "Men janob emasman, men shifokorman", deb aytdi.Uning tarjimai holi yozuvchining kamtarligi darsligidir."Siz o'zingizni mashq qilishingiz kerak", dedi Chexov. Mashq qilish, o'ziga yuksak ma'naviy talablar qo'yish va ularning bajarilishini qat'iy ta'minlash uning hayotining asosiy mazmuni bo'lib, u eng muhim rolni - o'z tarbiyachisi rolini yaxshi ko'rardi. Faqat shu yo'l bilan u o'zining axloqiy go'zalligiga ega bo'ldi - o'z ustida mehnat qilish orqali. Xotini unga itoatkor, muloyim xarakterga ega ekanligini yozganida, u shunday javob berdi: “Sizga shuni aytishim kerakki, mening fe'l-atvorim tabiatan qo'pol, men tez jahldorman va hokazo, lekin men o'zimni tiyishga odatlanganman. O'zim, chunki munosib odam o'zini qo'yib yubora olmaydi." Umrining oxirida A.P.Chexov qattiq kasal bo‘lib, Yaltada yashashga majbur bo‘ldi, lekin u xotinidan teatrni tark etishini va unga g‘amxo‘rlik qilishni talab qilmadi.Sadoqat, kamtarlik, hamma narsada boshqalarga yordam berish istagi - bu ertak qahramoni va Chexovni birlashtiradigan va Anton Pavlovich Artemonning prototipi ekanligini ko'rsatadigan fazilatlardir.

8-bob. Duremar

Qo'g'irchoq fanlari doktorining eng yaqin yordamchisi Karabas Barabasning ismi mahalliy "ahmoq", "ahmoq" so'zlari va chet ellik Volmar (Voldemar) ismlaridan hosil bo'lgan. Meyerxoldning sahnada ham, "Uch apelsinga muhabbat" jurnalida ham (Blok she'riyat bo'limiga rahbarlik qilgan) eng yaqin yordamchisi bo'lgan rejissyor V. Solovyov jurnalida Voldemar (Volmar) Luscinius taxallusi bor edi, u Tolstoyga "g'oyani" bergan shekilli. Duremar. "O'xshashlikni" nafaqat nomlarda ko'rish mumkin. Tolstoy Duremarni shunday ta’riflaydi: “Ichkariga mo‘l qo‘ziqorinday ajin bosgan, kichkina, kichkina yuzli, uzun odam kirdi. U eski yashil palto kiygan edi ». Mana, memuarist chizgan V. Solovyovning portreti: “Uzoq bo‘yli, ozg‘in, soqolli, uzun qora palto kiygan odam”.

Tolstoy asaridagi Duremar zuluk savdogar, o'zi zulukga o'xshaydi; qandaydir shifokor. Xudbin, lekin printsipial jihatdan yomon emas, u jamiyatga foyda keltirishi mumkin, aytaylik, teatr farroshi lavozimida, Buratino teatri ochilgandan keyin butunlay tuzalib ketgan aholi uning zuluklarini sotib olishni to'xtatganda orzu qiladi.

9-bob. Pinokkio

"Pinocchio" so'zi italyan tilidan qo'g'irchoq deb tarjima qilingan, ammo so'zma-so'z ma'noga qo'shimcha ravishda, bu so'z bir vaqtning o'zida juda aniq umumiy ma'noga ega edi. Buratino familiyasi (keyinchalik Buratini) venetsiyalik pul qarzdorlari oilasiga tegishli edi. Ular, Buratino singari, pulni ham "o'stirishdi" va ulardan biri Titus Livius Buratini hatto Tsar Aleksey Mixaylovichga kumush va oltin tangalarni mis bilan almashtirishni taklif qildi. Tez orada bu o'zgarish inflyatsiyaning misli ko'rilmagan o'sishiga va 1662 yil 25 iyulda mis qo'zg'oloniga olib keldi.

Aleksey Tolstoy o'zining qahramoni Buratinoning tashqi qiyofasini quyidagi so'zlar bilan tasvirlaydi: "Kichik yumaloq ko'zlari, uzun burni va quloqlarigacha og'zi bo'lgan yog'och odam". Ertakdagi Pinokkioning uzun burni Pinokkionikiga qaraganda biroz boshqacha ma'noga ega: u qiziquvchan (ruscha "birovning ishiga burningni tiqish" frazeologik birligi ruhida) va sodda (tuvalni burni bilan teshib, u u erda qanday eshik ko'rinishini bilmaydi - ya'ni "o'z burnidan narini ko'ra olmaydi"). Bundan tashqari, Tolstoyda Pinokkioning provokatsion chiqib ketgan burni (Kollodida hech qanday tarzda Pinokkio xarakteri bilan bog'liq emas) burnini osib qo'ymaydigan qahramonni bildira boshladi.

Zo'rg'a tug'ilgan Pinokkio allaqachon hazil va fitna o'ynaydi. Shu qadar beparvo, ammo sog‘lom fikrga to‘la va tinimsiz faol, dushmanlarini “aql, jasorat va aql borligi bilan” yengib, kitobxonlar xotirasida fidoyi do‘st va dilkash, mehribon inson sifatida saqlanib qolgan. Buratinoda A.Tolstoyning ko‘plab sevimli qahramonlarining xislatlari mavjud bo‘lib, ular mulohaza yuritishdan ko‘ra harakatga moyil bo‘lib, bu yerda, harakat sohasida o‘zlarini topib, gavdalantiradi. Pinokkio hatto gunohlarida ham cheksiz maftunkor. Qiziqish, soddalik, tabiiylik... Yozuvchi Pinokkioga nafaqat eng aziz e'tiqodini, balki eng jozibali insoniy fazilatlarini ham, yog'ochdan yasalgan qo'g'irchoqning insoniy fazilatlari haqida gapirishga ruxsat berishni ishonib topshirgan.

Pinokkio falokat qa'riga dangasalik va mehnatdan nafratlanish bilan emas, balki "dahshatli sarguzashtlarga bo'lgan ishtiyoqi", "Yana nimani o'ylab topish mumkin?" hayotiy pozitsiyasiga asoslangan beparvoligi bilan sho'ng'igan. U peri va sehrgarlarning yordamisiz qayta tug'iladi. Malvina va Perrotning nochorligi uning fe'l-atvorining eng yaxshi xususiyatlarini ochib berishga yordam berdi. Agar biz Pinokkioning xarakter xususiyatlarini sanab o'tadigan bo'lsak, unda chaqqonlik, jasorat, aql va do'stlik tuyg'usi birinchi o'ringa chiqadi. Albatta, butun ish davomida birinchi navbatda Pinokkioning o'zini maqtashi diqqatga sazovordir. "O'rmon chetidagi dahshatli jang" paytida u qarag'ay daraxtiga o'tirdi va asosan o'rmon birodarligi jang qildi; Jangdagi g'alaba Artemonning panjalari va tishlarining ishi bo'lib, u "jangdan g'alaba qozongan". Ammo keyin Pinokkio ko'lda paydo bo'ladi, uning orqasida ikkita to'p ortilgan qonayotgan Artemonni zo'rg'a kuzatib boradi va bizning "qahramonimiz" aytadi: "Ular ham men bilan urishmoqchi edi!.. Menga mushuk nima kerak, menga nima kerak? tulki, menga politsiya itlari nima kerak, menga Karabas Barabasning o'zi nima - uf! ..." Boshqa odamlarning xizmatlarini bunday uyatsiz o'zlashtirishdan tashqari, u ham yuraksizga o'xshaydi. Hikoyada o'ziga hayrat bilan bo'g'ilib, o'zini kulgili holatga qo'yganini ham sezmaydi (masalan, qochib ketayotganda): "Vahima yo'q! Yuguraylik!" - deb buyruq beradi Buratino, "itdan oldinda jasorat bilan yurib ..." Ha, endi bu erda janjal yo'q, endi "italyan qarag'ayiga" o'tirishning hojati yo'q va endi siz butunlay "jasorat bilan piyoda yurishingiz mumkin" zarbalar", deb o'zi keyingi jasoratini tasvirlaydi. Ammo xavf paydo bo'lganda, bu "jasorat" qanday shakllarni oladi: "Artemon, to'plarni tashla, soatingni echib ol - kurashasan!"

Syujet rivojida Pinokkioning harakatlarini tahlil qilib, qahramonning fe'l-atvori va harakatlarida yaxshi fazilatlarning rivojlanishining evolyutsiyasini kuzatish mumkin. Asar boshida Pinokkio xarakterining o'ziga xos xususiyati qo'pollik bilan chegaradosh qo'pollikdir. “Perrot, ko‘lga bor...”, “Qanday ahmoq qiz...” “Men bu yerda xo‘jayinman, ket bu yerdan...” kabi iboralar.

Ertakning boshlanishi quyidagi harakatlar bilan tavsiflanadi: u kriketni xafa qildi, kalamushni dumidan ushlab, alifboni sotdi. “Pinokkio stolga o‘tirdi va oyog‘ini uning ostiga qo‘ydi. Butun bodomli tortni og‘ziga solib, chaynamay yutib yubordi”. Keyin biz kuzatamiz "u toshbaqa va qurbaqalarga xushmuomalalik bilan rahmat aytdi ..." "Pinokkio darhol kalit cho'ntagida ekanligi bilan maqtanmoqchi bo'ldi. Sirg‘alib ketmasligi uchun boshidan qalpoqni yechib og‘ziga tiqdi...”; “... vaziyatga mas’ul edi...” “Men juda aqlli va ehtiyotkor bolaman...” “Endi nima qilaman? Papa Karloga qanday qaytib boraman? “Hayvonlar, qushlar, hasharotlar! Ular bizning xalqimizni urishmoqda! ” Syujet rivojida Pinokkioning harakatlari va iboralari keskin o‘zgaradi: u suv olib keldi, olov uchun shox-shabbalar yig‘di, olov yoqdi, kakao pishirdi; do'stlar haqida qayg'uradi, ularning hayotini saqlaydi.

Mo''jizalar maydoni bilan sarguzashtni oqlash - bu Papa Karloni kurtkalar bilan yuvishdir. Karloni Pinokkio uchun o'zining yagona ko'ylagi uchun sotishga majbur qilgan qashshoqlik uning Karloga ming kurtka sotib olish uchun tezda boyib ketish orzusini tug'diradi.

Papaning shkafida Karlo Pinokkio asar yaratilgan asosiy maqsadni - yangi teatrni topadi. Muallif g‘oyasi shundan iboratki, ma’naviy yuksalishdan o‘tgan qahramongina o‘zining ezgu maqsadiga erisha oladi.

Pinokkioning prototipi, ko'plab mualliflarning fikriga ko'ra, aktyor Mixail Aleksandrovich Chexov, yozuvchi Anton Pavlovich Chexovning jiyani edi.Mixail Chexov yoshligidan falsafa bilan jiddiy shug‘ullangan; Keyinchalik dinga qiziqish paydo bo'ldi. Chexovni ijtimoiy muammolar emas, balki "Abadiyat, O'lim, Koinot, Xudo qarshisida turgan yolg'iz odam" qiziqtirdi. Chexov va uning prototipini birlashtiruvchi asosiy xususiyat - bu "Yuqumlilik". Chexov barcha avlodlarning yigirmanchi tomoshabinlariga katta ta'sir ko'rsatdi. Chexov o'z his-tuyg'ularini tomoshabinlarga yuqtirish qobiliyatiga ega edi. “Uning aktyor sifatidagi dahosi, eng avvalo, tomoshabinlar bilan muloqot va birdamlik dahosi; U bilan to'g'ridan-to'g'ri, teskari va doimiy aloqada edi.

1939 yilda Chexov teatri Ridjfildga keladi, Nyu-Yorkdan 50 mil uzoqlikda, 1940–1941-yillarda Shekspirning “O‘n ikkinchi kechasi” (avvalgilaridan farqli yangi versiya), “Pochka ustidagi kriket”, “Qirol Lir” spektakllari tayyorlandi.

Teatr-studiya M.A. Chexov. AQSH. 1939-1942 yillar

1946 yilda gazetalar "Aktyor ustaxonasi" tashkil etilgani haqida e'lon qildilar, u erda hozirda "Mixail Chexov usuli" ishlab chiqilmoqda (u hali ham o'zgartirilgan shaklda mavjud. Uning shogirdlari orasida Gollivud aktyorlari: G. Pek, Merilin Monro, Yu. Brinner). Gollivud laboratoriya teatrida rejissyor bo'lib ishlagan.

1947 yildan boshlab, kasalligining kuchayishi sababli Chexov o'z faoliyatini asosan A.Tamirov ustaxonasida dars berish, aktyorlik kurslarini o'qitish bilan cheklab qo'ydi.

Mixail Chexov 1955 yil 1 oktyabrda Beverli-Xillzda (Kaliforniya) vafot etdi; kuli solingan urna Gollivuddagi Forest Lawn memorial qabristoniga dafn qilindi. Deyarli 1980-yillarning o'rtalariga qadar uning nomi o'z vatanida unutilib, faqat alohida xotiralarda uchraydi (S.G. Birman, S.V. Giatsintova, Berseneva va boshqalar). G'arbda yillar davomida Chexov uslubi aktyorlik texnikasiga sezilarli ta'sir ko'rsatdi, 1992 yildan beri Rossiya, Angliya, AQSh, Frantsiya, Boltiqbo'yi davlatlari va Germaniyada Mixail Chexovning xalqaro seminarlari muntazam ravishda o'tkazib kelinmoqda. rus rassomlari, rejissyorlari va o'qituvchilari.

Butun ertakning asosiy mo''jizasi, menimcha, aynan Mixail Chexov (Pinokkio) ertaklar mamlakati - yangi teatr eshigini ochgan, Gollivudda hali ham yo'qotmagan teatr san'ati maktabiga asos solganidadir. uning dolzarbligi.

Asar rus tili va adabiyoti o'qituvchisi xotirasiga bag'ishlangan

Belyaeva Yekaterina Vladimirovna.

Yaxshi ishingizni bilimlar bazasiga yuborish oddiy. Quyidagi shakldan foydalaning

Talabalar, aspirantlar, bilimlar bazasidan o‘z o‘qishlarida va ishlarida foydalanayotgan yosh olimlar sizdan juda minnatdor bo‘lishadi.

http://www.allbest.ru/ saytida joylashtirilgan

C. Kollodining "Buratino" va A.N.ning "Oltin kalit yoki Pinokkioning sarguzashtlari" qiyosiy tahlili. Tolstoy

Tarkib

• 1. Muallif (qisqacha ma'lumot)
• 2. Muammolar
• 5. Bosh qahramonlar
• 7. Kitobning manzili

1. Muallif (qisqacha ma'lumot)

Aleksey Nikolaevich Tolstoy (1882/83-1945) - rus yozuvchisi, har xil va janrda (ikkita she'rlar to'plami, qirqdan ortiq pyesalar, ssenariylar, ertaklar, publitsistik va boshqa maqolalar) yozgan juda serqirra va sermahsul yozuvchi. h.k.) , birinchi navbatda, nosir, jozibali hikoya qilish ustasi. SSSR Fanlar akademiyasi akademigi (1939).

1918-23 yillarda surgunda. Dvoryanlar hayotidan ertaklar va hikoyalar ("Zavoljye", 1909-11). "Nevzorov yoki Ibikusning sarguzashtlari" satirik romani (1924). A. Tolstoy “Azobdan o‘tish” trilogiyasida (1922—41) bolshevizmni milliy va xalq asosiga ega, 1917 yil inqilobini esa rus ziyolilari tushungan oliy haqiqat sifatida ko‘rsatishga intiladi; "Pyotr I" tarixiy romanida (1-3-kitoblar, 1929-45, tugallanmagan) - kuchli va shafqatsiz islohotchi hukumat uchun uzr. «Aelita» (1922—23), «Muhandis Garinning giperboloidi» (1925—27) ilmiy-fantastik romanlari, hikoya va pyesalar ham yozgan.

Aleksey Tolstoyning bolalar uchun yozgan jahon adabiyotidagi eng yaxshi hikoyalari orasida italyan yozuvchisi C. Collodining "Buratino" ertakiga juda chuqur va muvaffaqiyatli moslashtirilgan "Oltin kalit yoki Pinokkioning sarguzashtlari" (1935) kiradi.

2. Muammolar

Birinchi marta italyan yozuvchisi K.Kollodining 1883 yilda nashr etilgan "Buratinoning sarguzashtlari. Qo'g'irchoq qissasi" ertagi 1906 yilda rus tiliga tarjima qilinib, "Dushevnoye slovo" jurnalida chop etildi. Qahramoni Pinokkio (italyancha Pinokkio) bo‘lgan “Oltin kalit” (1935) kitobining so‘zboshida yozuvchi ertakni go‘yo bolaligida eshitganligi aytiladi. Muallif ertakni o'z davrining pastki matnlari bilan to'ldirib, o'zini ifoda etishda ko'proq erkinlikka ega bo'lish uchun o'quvchini aniq sirli qildi. Darhaqiqat, u 1924 yilda yozuvchi N. Petrovskaya bilan birgalikda Berlindagi "Nakanune" nashriyotida "Pinokkioning sarguzashtlari" kitobini nashr etgan. Sarlavhada shunday deyilgan: "Aleksey Tolstoy tomonidan qayta ishlangan va qayta ishlangan." Ko‘rinib turibdiki, yozuvchi so‘zma-so‘z qayta hikoya qilgan. Ertakning biroz eskirgan estetikasini, sentimentallik va yumorni saqlab qolish istagi matnga zamonaviyroq ritm berish, keraksiz sententizm va axloqiylikdan xalos bo'lish istagi bilan to'qnashdi. Bu erda matnni tubdan qayta ko'rib chiqish uchun turtki qo'yildi, bu o'n ikki yildan keyin Rossiyada amalga oshirildi. 1935 yilda birinchi marta Pinokkio matnidan so'ng muallif o'zining madaniy ahamiyati bo'yicha o'z manbasidan ustun turadigan butunlay o'ziga xos asar, durdona ertak yaratdi. Syujetlardagi tanaffus Pinokkio ahmoqlar mamlakatidan qochib ketganidan keyin sodir bo'ladi. Bundan tashqari, sehr (o'zgarishlar) bundan mustasno. Bir yil o'tgach, Tolstoy "Oltin kalit" pyesasini yozdi.

Ertakda yozuvchi yana “bolalik xotirasi”ga murojaat qiladi, bu safar S. Kollodining “Buratinokio yoki yog‘och qo‘g‘irchoqning sarguzashtlari” kitobiga bo‘lgan ishtiyoqini eslaydi.K. Kollodi (Karlo Lorenzini, 1826-1890) 1883 yilda yog'och bola haqida axloqiy kitob yozgan. Unda uzoq sarguzashtlar va baxtsiz hodisalardan so'ng yaramas va dangasa Pinokkio ko'k sochli peri ta'sirida isloh qilinadi.

A.N. Tolstoy manbaga so‘zma-so‘z ergashmaydi, balki uning asosida yangi asar yaratadi. Muqaddimada muallif bolaligida sevgan kitobini har safar boshqacha tarzda aytib bergani, kitobda umuman uchramaydigan sarguzashtlarni o‘ylab topgani haqida xabar beradi. Yozuvchi asosiy e'tiborni yangi o'quvchiga qaratadi; uning uchun sovet bolasida mazlumlarga nisbatan yaxshi tuyg‘ularni, zolimlarga nafratni singdirish muhim ahamiyatga ega.

Yu.Oleshaga o'z g'oyasi haqida gapirib, A.N. Tolstoy ta'kidlaganidek, u tarbiyalovchi asar emas, balki bolaligida o'qiganlari haqida qiziqarli va quvnoq xotiralar yozadi.Yu. Keyinchalik Olesha bu g'oyani "reja sifatida, albatta, ayyorlik" sifatida baholamoqchi ekanligini yozdi, chunki muallif hali ham o'z ishini boshqa birovning asosida qurmoqchi - va shu bilan birga o'ziga xos, jozibali g'oya sifatida, chunki qarz olish xotirada birovning fitnasini izlash shaklida bo'ladi va bundan qarz olish haqiqati haqiqiy ixtiro qiymatini oladi."

"Oltin kalit yoki Pinokkioning sarguzashtlari" ertaki A.N. uchun katta muvaffaqiyat bo'ldi. Tolstoy va butunlay original asar. Uni yaratishda yozuvchi asosiy e’tiborni didaktik tomoniga emas, balki xalq motivlari bilan bog‘lanishiga, personajlarning hajviy va satirik tasviriga qaratgan.

3. Syujet, konflikt, kompozitsiya

Syujet Pinokkio (burattino - italyancha "qo'g'irchoq") va uning do'stlari Karabas-Barabas, Duremar, tulki Elis va mushuk Basilio bilan kurashiga asoslangan. Bir qarashda. kurash oltin kalitni egallash uchun ketayotganga o‘xshaydi. Ammo A.N. kitobidagi bolalar adabiyotidagi an'anaviy sir motivi. Tolstoy o'ziga xos tarzda yangraydi. Karabas-Barabas, Duremar, tulki Elis va mushuk Basilio uchun oltin kalit boylik, kambag'allar, "yumshoq", "ahmoq odamlar" ustidan hokimiyat ramzidir. Pinokkio, Papa Karlo, pudel Artemon, Piero va Malvina uchun oltin kalit zulmdan ozodlik ramzi va barcha kambag'allarga yordam berish imkoniyatidir. Ertakning "yorug'lik va qorong'u dunyo" o'rtasidagi ziddiyat muqarrar va murosasizdir; undagi harakat dinamik ravishda rivojlanadi; Muallifning hamdardliklari aniq ifodalangan.

Karabas-Barabasdan boshlanib, ahmoqlar mamlakatining umumiy eskizi bilan yakunlangan "Qorong'u dunyo" butun ertak davomida satirik tarzda berilgan. Yozuvchi "qo'g'irchoq fanlari doktori" Karabas, zuluk sotuvchi Duremar, tulki Elis va mushuk Basilio, gubernator Foks va politsiya itlari qahramonlarida zaif, kulgili xususiyatlarni qanday ko'rsatishni biladi. Ekspluatatorlarning dushman dunyosini A.N. Tolstoyning so'zlariga ko'ra, "etti dumli qamchi" ning qudrati haqidagi afsona buzildi va insonparvarlik tamoyili g'alaba qozondi. Ijtimoiy tushunchalar va hodisalar yozuvchi tomonidan hissiy kuchga to'la jonli obrazlarda gavdalanadi, shuning uchun ham Pinokkioning sarguzashtlari haqidagi ertakning bolalarga foydali ta'siri hali ham sezilarli.

4. Hikoyachi (lirik qahramon). Asarning obrazli taksonomiyasi

Albatta, badiiy asardagi hikoyachini bu asar muallifi bilan aslo aniqlab bo‘lmaydi. Qolaversa, bu holatda hikoyachiga Tolstoyning o'ziga xos, o'ziga xos psixologiyasi borligi yaqqol ko'rinadi; shuning uchun u personaj, ertak qahramonlaridan biri.

Qizig‘i shundaki, hikoya o‘quvchiga qandaydir soxta tanishlik bilan aytiladi: “Ammo Pinokkioning uzun burni qozonni teshib o‘tgan, chunki biz bilganimizdek, o‘choq, o‘choq, tutun va qozon chizilgan. bechora Karlo eski tuvalda." Biroq, o'quvchi bularning barchasini bechora Karlo chizganini bilmas edi. Yoki yana: "Biz allaqachon bilamizki, Pinokkio hatto qalam va siyoh idishini ham ko'rmagan" - garchi biz bu haqda birinchi marta eshityapmiz (o'qiyapmiz). Ertakdagi lirik shoir Perni nafaqat Pinokkio, balki hikoyachi ham masxara qilishi ham xarakterlidir. Masalan: "Malvinani ko'rib, Perrot so'zlarni g'o'ldiradi - shunchalik tushunarsiz va ahmoqki, biz ularni bu erda taqdim etmaymiz."

Shuningdek, hikoyachining hikoyasida tasvirlangan voqealarga samimiy hamdardlik ko'rsatish faktlari mavjud. Yoki u o'zi ham ushbu voqealarning faol ishtirokchisidir, agar u ularga o'zining hissiy lahzasini keltirsa? Qolaversa, bu ishtirokchining savodxonligi yetarli darajada emas, garchi u hikoya qilsa ham. Shu yerdan ma’lum bo‘ladiki, asarda vulgar hikoya usullari va syujet darajasidagi ko‘p sonli mantiqiy nomuvofiqliklar mavjud bo‘lib, A.Tolstoy yuqori saviyali mutaxassis sifatida bunga yo‘l qo‘ya olmagan. Bu erda, ehtimol, hikoyachi qahramon - yozuvchining badiiy vositasi bo'lib, u hikoyani boshqarishga "ko'rsatma beradi", shuning uchun uning aql-zakovati va savodxonligi darajasi tom ma'noda butun hikoyada o'z izini qoldiradi.

5. Bosh qahramonlar

Qahramonlar A.N. Tolstoy xalq ertaklarida bo'lgani kabi aniq va aniq tasvirlangan. Ularning kelib chiqishini xalq hikoyalari, epik va dramatik. Pinokkio qaysidir ma'noda xalq teatridagi beparvo Petrushkaga yaqin. U ijobiy va salbiy kombinatsiyada taqdim etilgan kulgili teginishlar bilan tasvirlangan. Yog'och bolaga Papa Karloga tilini chiqarishi, gapirayotgan Kriketni bolg'a bilan urishi yoki teatr chiptasini sotib olish uchun ABC kitobini sotish hech qanday xarajat qilmaydi.

Pinokkio tug'ilishining birinchi kunidan boshlab, uning fikrlari "kichik, kichik, qisqa, arzimas, arzimas" bo'lgan paytdan boshlab, u: "o'rtoqlaringizni qutqarishingiz kerak - bu hammasi" degan paytgacha ko'p sarguzashtlarni boshdan kechirishi kerak edi.

Pinokkioning xarakteri doimiy rivojlanishda namoyon bo'ladi; Yog'och boladagi qahramonlik elementi ko'pincha tashqi komiks orqali ko'rinadi. Shunday qilib, Karabas bilan bo'lgan jasur jangdan so'ng, Malvina Buratinoni diktant yozishga majbur qiladi, lekin u darhol bahona topadi: "Ular yozuv materiallarini olishmadi". Hamma narsa darsga tayyorligi ma’lum bo‘lgach, Pinokkio g‘ordan sakrab chiqib, ko‘zi qayoqqa qarasa, o‘sha yerga yugurgisi keldi. Va faqat bir fikr uni to'xtatdi: "uning nochor o'rtoqlari va kasal itini tashlab bo'lmaydi". Pinokkio bolalarning sevgisidan zavqlanadi, chunki u nafaqat ajoyib omadli, balki chinakam insoniy zaiflik va kamchiliklarga ham ega.

"Oltin kalit"da bolalar mamlakatining haqiqiy baxt mamlakati sifatidagi ma'nosi Malvina kliringida mujassamlangan deb hisoblash mumkin. Bolalar-qo'g'irchoqlar o'z hayotlarini mustaqil ravishda yo'naltirdilar va uni tartibsizlikka aylantirmadilar ("Pinokkio" da qo'g'irchoqlar qo'g'irchoqbozning qo'lidagi o'yinchoq sifatida taqdim etilgan, "Oltin kalit"da qo'g'irchoqlar butunlay mustaqil qahramonlardir. Bu vaqtinchalik jannatda , "Oltin kalit" kalitining yakuniy sahnasini "mashq qilish", ta'kidlanganidek, "o'yin-ish" qarama-qarshiligi rolli o'yin estetikasidan va qo'g'irchoq hayotining teatrlashtirilganligidan olib tashlanadi, bu to'g'ridan-to'g'ri filmga kiritilgan. tabiatning ochiq maydoni.Tabiatning tasviri, o'z navbatida, teatrallik xususiyatlarini oladi: "...oy xuddi qo'g'irchoq teatridagi kabi oyna suvi ustida osilgan." Malvina "Pinokkio" dan Sehrgardan meros bo'lib qolgan. ko'k sochli, lekin ayni paytda o'zidan oldingi shaxsning axloqiyligini parodik tarzda bo'rttirib ko'rsatuvchi zerikarlilik aralash avtoritar xarakterga ega.Ayniqsa, oddiy iboralar: "Endi men sizning tarbiyangiz bilan shug'ullanaman" va "U uni uyiga o'qitish uchun olib ketdi". Tolstoy qo'lyozmaning so'nggi versiyasida asta-sekin tarbiyaviy ta'sirdan umidini uzmadi.Haddan tashqari ta'lim ertakda bolalar qo'g'irchoqlarining etuk emasligi bilan bog'liq: rolli o'yinda hamma narsa kattalardagidek. O'qituvchi o'ynab, Malvina Pinokkioga Fetdan: "Va atirgul Azorning panjasiga tushdi" degan iborani aytadi, chapdan o'ngga va aksincha. Ushbu palindromning jozibali osoyishtaligi Malvinina o'tloqining kayfiyatiga mos keladi, unda "azure gullar" o'sadi va tom ma'noda: "Atirgul", "Azor" - "azure" bilan mos keladi. Va go'zal "Azora" mamlakati Fetning iborasida (tadqiqotchilar tomonidan aniqlangan boshqa subtekstlar bilan birga) shifrlangan emasmi va unda hali ham xuddi shunday baxt orzusi? "Oltin kalit"da parda ochiladi - va bu yangi teatrning pardasi. Papa Karloning shkafi uyining eshigi katta dunyoning cheksiz maydoniga ochiladi. Bu erdan qahramonlar o'z sayohatlarini boshlaydilar, chunki baxt "davlat emas", L.I.Tolstoy yozganidek, "oldinga erkin harakatlanishdir". Barsheva, u o'z kitobini bag'ishlagan. Ertak qahramonlari zinapoyadan tushishadi (muallifning o'zi birinchi marta "Ijodkorlik" she'rida (Lyrics, 1907) zinapoyalar bo'ylab ramziy yurishni qayta yaratadi), o'zlarini ma'bad (uyushmalar) kabi yoritilgan dumaloq xonada topadilar. beixtiyor ideal “ko‘rfaz” va “orollar”ga qo‘l cho‘zing) va “ajoyib go‘zal qo‘g‘irchoq teatri”ni ko‘ring. To‘satdan “to‘xtash-hafsala” paydo bo‘ladi, bu Mutlaq yo‘lda muqarrar va psixologik jihatdan nihoyatda ishonchli: teatr odamlar nazarida teatr. Voyaga etgan dada Karlo shunchaki "eski o'yinchoq". Eng yomoni, oltin va kumush ko'p bo'lsa yaxshi bo'lardi! Ammo umidsizlik darajasi mo''jizaning keskin kutishini yo'q qiladigan darajada katta emas va uni yanada ishonchli qiladi. Nuqtalarni "almashtirish" o'quvchi uchun g'ayratsiz va sezilmas tarzda sodir bo'ladi: zinapoyadan pastga qarab yuqoriga ko'tariladi, eski o'yinchoq ajoyib go'zal teatrga aylanadi, uning o'lchovsiz sahnasida "mayda" dunyolar. almashtiriladi, keyin bolalar-qo'g'irchoqlar yurishni boshqa miqyosda davom ettirib, o'zlarini "o'ynashadi". "

“Oltin kalit”da alohida motivlarning qoldirilganligi ham ahamiyatli emas. Yuqorida aytib o'tilganidek, Kriket paydo bo'lganda, mehnat motivi "tushadi". Muallif asosiy g'oyalar - "o'yin-ijodkorlik" va "bolalik-baxt"da keraksiz bo'lgan "Non topasiz" degan ko'rsatmani kesib tashlaydi. Va bundan ham ko'proq, eski ertakda aniq ko'rinadigan jazo sifatida mehnat motivi mumkin emas. Oltin kalitda shafqatsizlikni tasavvur qilib bo'lmaydi, u erda hech kim hatto dushmanlarini ham o'ldirmaydi (Kalamush Shusharadan tashqari). “Bechora Kriket oxirgi marta qichqirdi - qichqirdi va panjalarini yuqoriga ko'tarib yiqildi” o'rniga muallifning qo'lyozmasi chekkada shunday deyilgan: “U og'ir xo'rsinib, mo'ylovini qimirlatib, kamin chetida abadiy sudralib ketdi.

Pinokkio nafaqat zararsiz va bolalar idrokiga yaqinroq bo'ldi, balki shu bilan birga ertakning butun tushunchasi o'zgardi. Unda aybdorlik va tavba qilish motivlari juda sokin. Pinokkioning sarguzashtlari, ehtimol, axloqni buzish emas ("o'g'irlama" faqat Mushuk va tulki uchun saqlanib qolgan), balki Pinokkioning "qisqa" fikrlari tufayli qoidalarning buzilishi.

pinokkio pinokkio qalin kollodi

6. Asardagi so`z: detallar, detallarning takrorlanishi, nutqning obrazli tuzilishi

"Oltin kalit" matni "Pinokkioning sarguzashtlari" dan butunlay boshqacha ertak hikoyasi bo'lib, uning qahramoni nafaqat o'zgacha xarakterga ega, balki u o'zgacha dinamik tajribani o'zida mujassam etgan o'zgacha estetika va turli hayotiy qarashlarning tashuvchisidir. uning davri. Biroq, shu bilan birga, keyingi matn "Pinocchio" ga nisbatan polemik jihatdan keskinlashadi va u orqali tom ma'noda o'sib boradi. Bizning oldimizda bitta asar matni boshqa bir asar uchun qoralama bo'lgan noyob holat mavjud. Bu shunchaki eskizlar to'plami emas; "Pinocchio" nusxalaridan birining chetlari va qatorlari orasida "Oltin kalit" chizilgan va qurilgan. Yozuvchi katta matn qismlarini kesib tashlab, ertakga yangi ritm beradi, cheksiz axloqiy iboralarni olib tashlaydi: "yaramas bolalar bu dunyoda baxtli bo'lolmaydi", ko'plab sahnalarni, masalan, qahramonning davolanishi sahnasida, beparvolik bilan keskinlashtiradi. kabi ifodali so'zlarni kiritadi: "gotcha" o'rniga "urdi", "bor kuchingiz bilan choping" o'rniga "barcha kuchingiz bilan uring" (xo'roz haqida) ... Bu erta materialning "qarshiligi"gacha davom etadi. matn, aftidan, yangi g'oyalar beradi, engib bo'lmas bo'ladi. Ertaklar syujeti nihoyat "Malvinani (Sehrgar) tozalashda" ajralib chiqadi; kitob nusxasidagi har qanday izlar yo'qoladi. Ammo ishoralar, eslatmalar va kompozitsion parallelliklar saqlanib qolgan va amalga oshirilganidek, ichki polemikalar ham oxirigacha saqlanib qoladi. Va oxirida Kriket bilan uchrashuv sahnasi mavjud bo'lib, u oldingi matnga o'xshab, qahramonlarning sarguzashtlarini jamlaydi. 1906-yilning dastlabki matnida eshitilgan turli iboralar (“ko‘rshapalaklar uni yeydi”, “itni dumidan tortadi” va hokazo) “Oltin kalit”da qo‘llanib, butunlay boshqa kontekstda yangi obrazlar paydo bo‘lishiga sabab bo‘ladi. Ko'pgina tafsilotlar ketma-ket matndan matnga aylantiriladi. "Oltin kalit" da qarag'ay daraxti eman daraxti bilan almashtirilgan, an'anaviy ravishda Pinokkio osib qo'yilgan, chunki uning dushmanlari "ho'l dumlarida o'tirishdan charchagan" (matnda muallif tomonidan ko'rsatilgan tafsilot). "Pinokkio"). Ammo "qarag'ay daraxti" unutilmagan va muallifga boshqa sahnada foydali bo'lgan - o'rmon chetidagi jang sahnasi, uning natijasini hal qilish uchun, aqlli Pinokkio (yana shartli ravishda, bolalar o'yinida bo'lgani kabi) burish orqali g'alaba qozonadi. dushmanning soqolini qatronli daraxtga qo'yish va shu bilan uni harakatsizlantirish. Agar "Buratino"ning ikki matni o'rtasidagi farqlar asosan stilistika sohasida bo'lsa, "Pinocchio" va "Oltin kalit" o'rtasidagi ular shubhasiz polemikaga aylanadi.

"Oltin kalit"da Karlo organ tegirmoni obrazida o'zidan oldingilar - adolatli va qizilning shov-shuvliligi va badiiyligi polemik tarzda ochib berilgan. O'yin, san'at, teatr, sayohatlar bilan bog'liq bo'lgan barrel organi "Oltin kalit" ning markaziy va ijobiy ... tasviriga aylanadi. Yakuniy bobda, matnni yakuniy tahrirlash bosqichida, yozuvchi butun ertakni birlashtirgan teatr tavsifiga "organ organi" epitetini kiritgani bejiz emas. o'yin va teatr mavzusi bilan. Pinokkioda o'yin va o'yin-kulgi faqat qayg'uli oqibatlarga olib keladi ... Teatr matn ichidagi ish va o'yin o'rtasidagi qarama-qarshilikni olib tashladi, lekin Pinokkio matnida uni polemik tarzda keskinlashtirdi.

Taqqoslashlarni diagramma sifatida ko'rsatish mumkin:

Kitoblar atmosfera va tafsilotlarda sezilarli darajada farqlanadi. Asosiy syujet mushuk va tulki Pinokkio ko'mgan tangalarni qazib olish paytigacha juda mos keladi, farqi shundaki, Pinokkio Pinokkiodan sezilarli darajada mehribonroq. Pinokkio bilan boshqa hech qanday syujet o'xshashligi yo'q.

7. Kitobning manzili

"Oltin kalit" matnidan "Buratino"ni to'ldiradigan axloqiy iboralarni chiqarib tashlagan holda, yozuvchi bir vaqtning o'zida "axloqiy saboq"ga yo'naltirilgan zamonaviy pedagogik tanqidga "bosh irg'adi". Bularning barchasi ortida bolaga va umuman insonga nisbatan boshqacha munosabat yotadi. Tolstoy uchun bolalik balog'at yoshining buzilgan versiyasi emas, balki o'ziga xos qimmatli o'yin dunyosi bo'lib, unda inson individualligi ayniqsa aniq namoyon bo'ladi. Pinokkioda bola dastlab juda nuqsonli (bundan kelib chiqadiki, uni butunlay qayta tiklash kerak). "Daraxtlarga chiqish va qushlarning uyalarini buzish" zarurati bilan bir qatorda, u dangasalik bilan shug'ullanadi: "Men yeyishni, ichishni va hech narsa qilmaslikni xohlayman", lekin bu uzun burunli kichkina odamning faol qiziqishiga mos keladimi? ? Shu sababli, "Oltin kalit"da dangasalik motivi butunlay chiqarib tashlangan (sog'lom bola dangasa bo'lolmaydi) va uzun burun faqat bezovtalik va qiziqishni anglatadi va Pinokkiodagi kabi, to'g'ri (noto'g'ri) mezon sifatida ishlamaydi. ) xulq-atvor.

Pinokkio ham, Pinokkio ham o‘zgaradi, lekin Pinokkio oxirigacha “yaramas odam” bo‘lib qoladi, u bizning zamondoshimiz va psixologimiz A.Amonashvilining ta’rifiga ko‘ra “taraqqiyot dvigateli” hisoblanadi. Bu avvalo “daraxtlarga chiqadigan”, keyin esa “ayyorlik va zukkolik yordamida” g'alaba qozonadigan, hayotda mustaqil, ijodiy tanlov qilishga qodir bo'lgan yaramas odamdir va u har doim ham odamlarning terisida bo'lishi shart emas. odam bo'lish uchun "sirk eshagi". Pinokkioda bir qator ketma-ket o'zgarishlarni boshdan kechirgandan keyingina qahramon "haqiqiy" bolaga aylanadi: qo'g'irchoq g'oyib bo'ldi, odam paydo bo'ldi; o'yin va o'yin-kulgi tugadi - hayot boshlanadi. "Oltin kalit" da antiteza olib tashlanadi: qo'g'irchoq - bu shaxs; o'yin, ijodkorlik, qiziqarli hayot. Bu bir vaqtning o'zida qahramonlar "o'zlarini o'ynaydigan" teatrda bo'lgani kabi, cheksizlik va nisbiylikni o'z ichiga oladi.

Foydalanilgan manbalar ro'yxati

1. Gulyga A.V. Ilm-fan davrida san'at. - M.: Nauka, 1978 yil.

2. Zamyatin E.I. Fan shahidlari // Lit. o'rganish. 1988 yil. 5-son.

3. Urnov D.M.A.N. Tolstoy madaniyatlar muloqotida: "Oltin kalit" taqdiri // A.N. Tolstoy: Materiallar va tadqiqotlar / Rep. ed.A.M. Kryukova. - M.: Nauka, 1985. - B.255.

Allbest.ru saytida e'lon qilingan

Shunga o'xshash hujjatlar

Janni Rodarining "Cipollinoning sarguzashtlari" ertak hikoyasida yoritilgan ijtimoiy muammolar. Asarning yo'nalishi, turi va janri. Ertakning g'oyaviy-emotsional bahosi. Asarning bosh qahramonlari, syujeti, kompozitsiyasi, badiiy o‘ziga xosligi va mazmuni.

kitob tahlili, qo'shilgan 04/07/2017


Lyuis Kerrollning hayoti va ijodiy yo'li. Adabiy ertak va bema'nilik tushunchasi. Lyuis Kerrollning "Alisning mo''jizalar mamlakatidagi sarguzashtlari" ertakini tarjima qilishdagi qiyinchiliklar. Elisga ochiladigan g'alati dunyoning mantig'i. Xarakter psixologiyasi darajasining oshishi.

kurs ishi, 2014-04-22 qo'shilgan


Mark Tvenning "Tom Soyerning sarguzashtlari" bolalar asarini o'rganish. Uning adabiy qahramonlari: Tom Soyer, Geklberri Finn, Jo Xarper, Bekki Tetcher va boshqalarning hayoti va sarguzashtlari. Mashhur romanda Amerikaning kichik Gannibal shahrining tavsifi.

taqdimot, 01/12/2014 qo'shilgan


Buyuk rus yozuvchisi Lev Nikolaevich Tolstoy hayoti va g'oyaviy-ijodiy rivojlanish bosqichlari. Tolstoy qoidalari va dasturi. “Urush va tinchlik” romanining yaratilish tarixi, muammolarining xususiyatlari. Roman nomining ma'nosi, uning qahramonlari va kompozitsiyasi.

taqdimot, 17/01/2013 qo'shilgan


Mark Tven dilogiyasida Tom Soyer obrazining shakllanishi va rivojlanishining xususiyatlari. Asarning bosh qahramonlarining prototiplari. "Tom Soyerning sarguzashtlari" va "Geklberri Finning sarguzashtlari" asarlari tuzilishiga biografik faktning ta'sirini o'rganish.

Kurs ishi, 2013-05-11 qo'shilgan


Mashhur rus yozuvchisi va dramaturgi Anton Pavlovich Chexovning tarjimai holi. “Oq yuzli” va “Kashtanka” hikoyalari it hayotidan olingan ikki ertak. “Kashtanka” hikoyasida it nuqtai nazaridan hikoya qilish. Xushmuomala va quvnoq kuchukchaning sarguzashtlari Oq yuzli.

taqdimot, 2012-09-25 qo'shilgan


19-asr asarlarida klassik anʼananing shakllanishi. L.N. asarlarida bolalik mavzusi. Tolstoy. A.I. asarlarida bolalar adabiyotining ijtimoiy jihati. Kuprina. Yigirmanchi asrning boshlarida bolalar adabiyotida o'smirning obrazi A.P. Gaydar.

dissertatsiya, 23/07/2017 qo'shilgan


Rus yozuvchisi Lev Nikolaevich Tolstoy oilasining kelib chiqishi. Qozonga ko'chib o'tish, universitetga kirish. Yosh Tolstoyning lingvistik qobiliyatlari. Harbiy martaba, nafaqa. Yozuvchining oilaviy hayoti. Tolstoy hayotining so'nggi etti kuni.

taqdimot, 28/01/2013 qo'shilgan


Dikkens ijodining adabiyot taraqqiyotidagi o‘rni. Dikkensning dastlabki asarlarida realistik uslubning shakllanishi ("Oliver Tvistning sarguzashtlari"). Ijodning kech davridagi Dikkens romanlarining g'oyaviy-badiiy o'ziga xosligi ("Buyuk umidlar").

kurs ishi, 2008-05-20 qo'shilgan


19-20-asr rus va tatar adabiyotini oʻrganishga qiyosiy yondashuv. Tolstoy ijodiy faoliyatining tatar madaniyatining shakllanishiga ta'sirini tahlil qilish. Tolstoyning "Anna Karenina" va Ibrohimovning "Yosh yuraklar" romanlarida fojia mavzusini ko'rib chiqish.

Buratino kim

Kitobda biz kulrang, xunuk qahramonlarni topamiz: ichkilikbozlar, tilanchilar, dangasalar. Kulrang, quvonchsiz hayot rasmlari chizilgan, hatto uyning bezaklari ham qandaydir baxtsizlikni aks ettiradi. Kitob boshidanoq xuddi shunday muhitni yaratadi va oxirigacha birinchi taassurotning ta'mi yo'qolmaydi; aksincha, har bir sahifa bilan kuchayib boradi. O'zingiz ko'ring, boshlanishi: arzimas narsa uchun do'stlar o'rtasidagi janjal va janjal (mast va Karloning otasi o'rtasida).

Va bu noqulay vaziyatda ular logni topib, undan yog'och odam yasashadi.
Ya'ni, qashshoqlik va ichkilikbozlikning noqulay muhitida yog'ochdan nimadir yaratilgan.

Hozir esa biz bolalar uchun inkubator sharoitlarini yaratmoqdamiz. Bolalar esa har doim ham yaxshi bo‘lavermaydi. Aksincha, noqulay sharoitga ega bo'lgan oilalarda bola noqulay bo'lib o'sadiganga o'xshaydi, lekin u kattalar sifatida to'g'ri hayotiy maqsadlar va ustuvorliklarga ega.

Keyinchalik ertakda hamma narsa standart naqshga amal qiladi. O‘g‘il bolaga ilm bermoqchi bo‘lib, so‘nggi pulga alifbo sotib olib, maktabga jo‘natishyapti. Dadam buni muhim deb hisoblaydi. Ammo bolaga bu bilim kerak emas, u hamma teatrga ketayotganini ko'rdi va u xohladi. Bola, agar odamlar maktabga bormasa, bu zerikarli va qiziq emas degan xulosaga keladi. U teatrni o'ziga jalb qiladi, chunki u boshqa odamlarni qiziqtiradi. U nima qilyapti? Pinokkio alifboni teatr chiptalariga almashtiradi. Bu bilan u o'z ustuvorliklarini qanday belgilashini aniq ko'rsatdi: u uchun nima muhimroq.

Shunday qilib, bizning dunyomizda hayotga qiziqishni tanlagan bolalar muvaffaqiyatga erishadilar. Biz tez-tez hikoyalarni eshitamiz: maktabda sobiq kambag'al o'quvchi millioner bo'ldi*.

Keyin voqealar zanjiri kuzatildi. Pinokkio teatrda bir bolani urishayotganini ko'rdi va hamma kuldi, hamma zavqlandi. Va u boshqa dunyoqarashga ega edi, tan olingan standartlardan farq qiladi. U bu mutlaqo normal emasligini ko'rdi. Va u uyatchan yoki qo'rqoq emas edi. Yog‘och bola dadil chiqdi, olomonga parvo qilmay o‘rnidan turdi. Bu etakchilik moyilligining namoyonidir! Boshqa odamlarning munosabati qanday? Buratino hayratni uyg'otdi: "voy, qanday jasur".

Aytgancha, ushbu epizoddan men Pinokkioning filmlardagi, multfilmdagi va kitobdagi turli xil tasvirlariga e'tibor qaratmoqchiman. Kitob va multfilmda bu lahza quyidagicha tasvirlangan: Pinokkio jim o'tirdi va tomosha qildi. Va keyin aktyorlar zalda yog'och bolani ko'rishdi va qo'shiq aytishni va raqsga tushishni boshladilar. Menga kino tasvirining talqini ko'proq yoqdi. Bolaning xatti-harakati tahsinga sazovor. U begonaning himoyasiga keladi. Hech kim parvo qilmasa ham, hamma kuladi, u olomonga qaramaydi, lekin o'zi to'g'ri deb hisoblagan narsani qiladi.

Kitobni o‘g‘lim Olegga o‘qib berganimda, matndan chetga chiqib, bu lahzani filmdagidek tasvirlab berdim. Men u qanday qilib to'g'ri yo'l tutishni, olomonning fikri muhim emasligini, balki o'z nuqtai nazariga ega bo'lishi va uni ifoda etishdan qo'rqmasligini ko'rishini istayman. Ehtimol, asl nashrdagi kitobda ham shunday bo'lgan yoki filmning ssenariy muallifi Pinokkioni shunday ko'rgandir.

Ular Pinokkio obrazi deyarli tom ma'noda italyan qahramoni Pinokkiodan ko'chirilgan deb yozadilar. Ammo Pinokkio haqidagi hikoyada asosiy urg'u burun uzunligi va yolg'on gapirish o'rtasidagi bog'liqlik, ba'zida yolg'on gapirish qanchalik foydali bo'lishi mumkinligi haqida. Bizning Pinokkio doimo qiziquvchanlik ramzi sifatida uzun burunga ega. Aynan shu burni bilan u birinchi marta o'choq rasmini teshdi.

Rasmlarda ham farq bor. Kinoda u o'qishni istamasligi va ko'p narsani bilmasligi mumkin, lekin u ahmoq emas, o'ylaydi, ahmoq qiladi, lekin ahmoq emas, balki quvnoq, orzusi bor, maqsadli odam kabi. . Pinokkio qaroqchilar va yarasalarga nisbatan ishonchsizlik va shubha bildirganda, ularning fikrlari va g'oyalarini shubha ostiga qo'yganda hushyor o'ylaydi. Ya'ni filmda u mutafakkirdir. Va multfilmda u shunchaki ahmoq, nafaqat o'qimagan, balki ko'proq jele, xaraktersiz, ahmoq, oqim bilan suzuvchi sifatida ko'rsatilgan. Kitobda nima bor? Kitobda bu urg'ularni qanday joylashtirishingizga bog'liq. O'ylaymanki, filmlar va filmlarning rejissyorlari va ssenariy mualliflari kitobni o'qiyotganda, unda turli xil tasvirlarni ko'rishgan, o'zlari uchun ataylab yoki oddiygina inson sifatida yoki tomoshabinlari kimligi bilan bog'liq holda turli xil urg'ularni ajratib ko'rsatishgan: bolalar yoki kattalar. bolalari.

Hikoyaning eng yuqori nuqtasi kurash edi. Buratino "tizim" ning e'tiboriga tushdi - butun teatrning rahbari, asosiy mafkurachi - Karabas. Keyin Buratino qayerdadir kalit borligi haqidagi sirli ma'lumotni topdi va sirli eshikdan sirg'alib ketdi.

Transformatsiyaning kaliti nima, hamma narsani qanday o'zgartirish mumkin?

Bu kalit nima? O'zgartirishning kaliti, hamma narsani qanday o'zgartirishni tushunish. Biz yangi teatr qurishimiz kerak. Ya’ni, o‘z mafkurasi va me’yorlari bilan yangi tizim. O'zini "Oltin kalit" deb atagan ko'plab g'oyaviy va vatanparvar tashkilotlar mavjud. Va nima uchun bu nom borligini hech kim tushunmaydi. Va bu nom aniq, chunki ular mohiyatni tushungan va kalitga ega, hamma narsani qanday o'zgartirishni, qanday qilib "yangi teatr" yaratishni bilish.

Shunisi e'tiborga loyiqki, Pinokkio hech qachon tizimga qarshi kurashmagan!!! Agar biror narsa adolatsiz bo'lgani uchun unga yoqmasa, u gapirdi, bolani himoya qildi va darhol hammaga yoqadigan yangi spektaklni qo'ydi. Ya'ni, u kechiktirmasdan harakat qildi! Bola hech kimga tayanmasdan, o'zicha, mavjud tizimni imkon qadar o'zgartirdi va takomillashtirdi. Ko'p emas, lekin uning qo'lidan kelgani shu edi.

Biz uchun saboq - bu Pinokkio u uchun qiyin sharoitlarda o'zini qanday tutgan. U hech kim bilan urushmagan, aksincha, hamkorlik qilgan. Mushuk va tulki: "Keling, ahmoqlar mamlakatiga boraylik", - deganida, u bordi va ularga ishondi, chunki u ishonchli va mehribon edi. Va shu bilan birga, u ko'nglini yo'qotmadi, butun pulini yo'qotgan deb tushkunlikka tushmadi. U bilaklarini kesmadi va har bir burchakda shikoyat qilmadi, buni hozir hamma joyda ko'rish mumkin. Aksincha, bola foydali tajribaga ega bo'ldi. U Taqdirga unga yordam berish imkoniyatini berdi. Oxir-oqibat, Taqdir unga IMKONIYAT berdi! O'z teatrining yaratilishiga olib keldi.

Tolstoy o'z kitobini ataylab ramziy qiladi va o'quvchiga ushbu voqeani ko'p bosqichli asosda o'rganish imkoniyatini beradi: u bolalar uchun ham, kattalar uchun ham foydali va qiziqarli. Misol uchun, soqol kuch va pulni anglatadi. Teatr tizimning ramzidir. Karabasni yo'q qilib bo'lmaydi va bu kerak emas. Ma’lum bo‘lishicha, uni hech kim o‘ldirmagan, hech kim undan qutulmagan, yashaydi. Ammo endi hech kim unga hamdardlik sezmaydi, u bilan hamma narsada to'liq ishonch va hamkorlik qilish istagi yo'q. Bu lahzani yozuvchi qanday taqdim etganini eslaysizmi? Qoraboshni ko‘rgani teatrga endi hech kim kelmaydi.

Muqaddas kitoblarda, Injilda** va Qur'onda yovuzlikka qarshi kurasha olmaysiz, yomonlikni yaxshilikka aylantirib o'zgartirishingiz mumkin, deb yozilgan. Odamlarni faqat eng yaxshisi o'zgartira oladi. Va shundan keyingina hamma narsa amalga oshadi. Men sizga oddiy misol keltiraman. Mastlik bilan qanday "kurash"imizni eslaysizmi? Aroqlar javonlardan olib tashlanmoqda. Bu yordam beradimi? Odamlar ichishni tashlab ketishadimi? Ehtimol, bu aroqning qaerdaligi masalasi emas: peshtaxtada, peshtaxta ostida yoki boshqa joyda. Balki odamlar shunchalik o'zgarib, hayot alkogolsiz ham qiziqarliroq va osonroq ekanini TUSHUNsa, unda spirtli ichimliklar kerak bo'lmaydi? Siz nima deb o'ylaysiz?

Mening eslatmalarim:

*Men bilgan o'qituvchi-psixiatr shunday der edi: "Millionerlar" yoki hayotda muvaffaqiyatga erishganlar ko'pincha qutidan tashqarida o'ylaydigan va boshqalarga o'xshab yashamaslik uchun jasoratli odamlarga aylanadi. Shuning uchun, qo'pol bo'lishni o'rgangan va darsdan ko'ra ko'proq hazillar haqida o'ylagan bola jim odam va nodondan ko'ra muvaffaqiyatli bo'ladi.

**Muqaddas Kitobda: “Yomonlikni yaxshilik bilan yeng” deyilgan.