Okudjavaning tarjimai holi. Maktab o'quvchilariga Bulat okudjava ijodining asosiy mavzulariga yordam berish

V.A. Zaitsev

Bulat Okudjava nomi kitobxonlar va she'riyat ixlosmandlariga keng ma'lum. Uni nafaqat 1950-90-yillarning o‘ziga xos ijtimoiy-madaniy hodisasi – o‘zi asoschilaridan biri bo‘lgan badiiy qo‘shiqdan, balki rus lirikasi, kengroq aytganda, adabiyot taraqqiyotining asosiy yo‘llaridan ham ajratib bo‘lmaydi. 20-asrning ikkinchi yarmida. Uning ijodi va ijodi haqida ko'plab sharhlar va tanqidiy maqolalar nashr etilgan - ehtimol "to'qson yettining qayg'uli yozi" bu borada juda ko'p bo'lgan. Va shunga qaramay, Okudjava fenomeni, uning she'riy so'zi ta'sirining siri, badiiy dunyoning o'ziga xos xususiyatlari ko'p jihatdan sir va jumboq bo'lib qolmoqda va hali ham sinchkovlik bilan o'rganishni talab qiladi; ular tadqiqotchilarning diqqatini o'ziga tortdi va jalb qiladi. .

Bulat Shalvovich Okudjava (1924-1997) Moskvada tug'ilgan. Uning bolaligi Arbatda, o'sha hovli va xiyobonlarda o'tdi, uning xotirasi nafaqat yorqin xotiralarni, balki murakkab, fojiali davrning xususiyatlarini ham o'zida mujassam etgan she'riy xotirasiga aylandi. 1937 yilda u hibsga olindi, "Trotskiyizm"da ayblandi va tez orada otasi otib tashlandi, onasi lagerga yuborildi. Bola buvisi bilan qoldi.

Ulug 'Vatan urushi boshlanganda u Gruziyadagi qarindoshlarinikida yashagan. 1942 yilda u ko'ngilli ravishda frontga jo'nadi, jang qildi - avval minomyotchi, keyin og'ir artilleriya radiosi sifatida yaralandi va bularning barchasi uning kelajakdagi ijodiy taqdiriga ta'sir qildi. She’rlari ilk bor 1945-yilda Zaqafqaziya harbiy okrugining armiya gazetalarida chop etilgan. Urushdan keyin Tbilisi universitetini tamomlab, bir necha yil Kaluga viloyatida, keyin esa Kaluganing o‘zida rus tili va adabiyoti o‘qituvchisi bo‘lib ishlagan. U erda uning birinchi she'riy to'plami "Lirika" (1956) nashr etildi, keyinchalik u shunday deb eslaydi: "Bu Kaluga viloyati takabburligidan aziyat chekkan odam tomonidan yozilgan juda zaif kitob edi". Tez orada u Moskvaga ko‘chib o‘tdi va u yerda 1959 yilda “Orollar” kitobi nashr etildi, uning she’rlari kitobxonlar e’tiborini tortdi va o‘ziga xos she’riy olamiga ega buyuk ijodkorning dunyoga kelishidan dalolat beradi.

Ijodiy faoliyati davomida Okudjava o'zini asl shoir va nasr yozuvchisi, bir qator she'riy kitoblarning muallifi sifatida ko'rsatdi: "Quvnoq barabanchi" (1964), "Tinatin yo'lida" (1964), "Ulug'vor" Mart" (1967), "Arbat, mening Arbatim" (1976), "She'rlar" (1984), "Senga bag'ishlanadi" (1988), "Sevimlilar" (1989), "Bulat Okudjava qo'shiqlari" (1989), " Daniya qirolining tomchilari" (1991), "Taqdir inoyati" (1993), "Kutish zali" (1996), "Arbatdagi choyxona" (1996).

U “Ozodlikdan bir qultum” (“Bechora Avrosimov”), “Havaskorlar sayohati”, “Bonapart bilan uchrashuv” tarixiy romanlarini, “Baraka, maktab o‘quvchisi” avtobiografik qissasini (1961) va qissalarni (kitob) yozgan. "Mening orzularimning qizi", 1988) , "Sodiqlik", "Zhenya, Jenechka va Katyusha" film ssenariylari, "oilaviy yilnoma" romani - "Bekor qilingan teatr" (1995). Nasrga navbati bilan bog‘liq savollarga shoir shunday javob berdi: “Ko‘rdingizmi, men she’riyat bilan nasrim o‘rtasida tub farq qilmayman: men uchun bular bir xil tartibdagi hodisalar... Chunki u yerda ham, u yerda ham bajaraman. oldimda turgan, qo‘limdagi vositalardan foydalanib, o‘zi haqida gapirayotgan asosiy vazifa... Lirik qahramonim she’riyatda ham, nasrda ham bir xil”.

Okudjavaning ijodiy faoliyati xilma-xildir. Ammo dastlabki bosqichda unga eng katta shon-shuhrat keltirgan narsa, o'zi aytganidek, "kamtarona shahar qo'shiqlari" bo'lib, ular o'z ijrosida gitara jo'rligida ko'plab tinglovchilar qalbiga yo'l topib, ko'plab tinglovchilar qalbiga joylashdi. muallif qo'shig'ining bir qator boshqa bir xil o'ziga xos hodisalariga (N. Matveeva, A. Galich, V. Vysotskiy, keyinchalik V. Dolina va boshqalar).

Garchi Okudjava birinchi marta 50-yillarning oxirlarida "erish" davri - "oltmishinchi" shoirlari (E. Yevtushenko, A. Voznesenskiy, B. Axmadulina va boshqalar) bilan birgalikda e'lon qilgan bo'lsa-da, lekin mohiyatiga ko'ra u hali ham shoirlar harbiy yoki frontchi avlod - iste'dodi og'ir sinovlarda, frontda, artilleriya va pulemyot o'qlari ostida, Vatan urushi xandaqlari va qazish joylarida shakllanganlar.

1961-yilda tomoshabinlar oldida so‘zlagan shoir shunday degan edi: “Mening ko‘p she’rlarim – o‘qiganlarim ham, kuylayotgan she’rlarim ham harbiy mavzuda. 17 yoshimda 9-sinfni tugatib, frontga ketdim. Va men o'shanda she'r yozmaganman, keyin, shubhasiz, bu yoshlik taassurotlari shunchalik kuchli ediki, ular hali ham mening poshnamga ergashadilar. Shunday qilib, mening ishimda harbiy mavzuning ustunligi sizni hayratda qoldirmaydi. Binobarin, uning she’r va qo‘shiqlarida shunday muhim o‘rinni urush sabab kechgan kechinma va taassurotlar, obraz va motivlarning egallashi tabiiy. She'rlar sarlavhalarining o'zi ham bu haqda gapiradi: "Fonddagi birinchi kun", "Askar etiklari haqida qo'shiq", "Alvido, bolalar", "Piyodalar haqida qo'shiq", "Urushga ishonma, bolam ”, “Old kundaligidan” va hokazo. Ular olov sinovidan o‘tgan va o‘z qalbida er yuzidagi barcha hayotga ishonch, umid va muhabbatni saqlab qolgan insonning ma’naviy olamini ochib beradi.

Shoir va uning qahramoniga keskin rad etish, urushni inkor etish - aniq o'lim va halokat kabi va shu bilan birga - hayotni tasdiqlash, uning g'alabasiga, o'lim ustidan g'alabaga ishonish xarakterlidir: "Yo'q, yashirma, bo'l. baland bo'yli, / hech qanday o'qdan, granatadan afsuslanmang / va o'zingizni ayamang, / va hali ham / orqaga qaytishga harakat qiling.

Ammo Okudjava qo'shiqlarining tematik va majoziy diapazoni urush bilan chegaralanmaydi. Uning lirikasi oddiy kundalik hayotning go'zalligi va she'riyatini tasdiqlaydi. Tuyg'u-tajriba o'sadigan tuproq asosi, hayotiy tuproq unda aniq seziladi va shu bilan birga - eng oddiy hodisalarni idrok etish va ijodiy dam olishda romantik ilhom.

Biz yerdagi odamlarmiz. Va xudolar haqidagi ertaklar bilan do'zaxga!
Biz shunchaki qanotlarimizda qo'limizda ko'tarib yuramiz.
Siz shunchaki bu ko'k mayoqlarga ishonishingiz kerak,
va keyin siz tomon tumandan kutilmagan qirg'oq chiqadi.

Butun ijodiy faoliyati davomida B.Okudjavaning yaxlit va dinamik badiiy olami ochib boriladi, izchil chuqurlashib, turli qirralarga aylanib boradi. Bu voqelikni ijodiy fantaziya bilan tinimsiz o‘zgartiruvchi shoirning juda real, dunyoviy, lekin ayni paytda yuksak, ishqiy dunyosi. L.A.ning to'g'ri izohiga ko'ra. Shilov she'rlarida "oddiy bir zumda ajoyibga aylanishi mumkin" va bu uning badiiy uslubining muhim ichki xususiyatlaridan biridir.

Okudjavaning badiiy tizimida kundalik va dunyoviy, tom ma'noda bizning ko'z o'ngimizda g'ayrioddiy va ajoyib romantikaga aylanadi, "o'zining she'riy dunyosini, o'zining she'riy qit'asini" shakllantiradi, u o'zining kichik ijodida mavjudligini juda qadrlaydi. she'riy ustaxonadagi birodarlar, asl qo'shiqni yaratuvchilar: V. Vysotskiy, N. Matveeva, Y. Kim va boshqalar.

Okudjavaning o'zi tomonidan ushbu she'riy dunyoni yaratishda tropiklarning roli shubhasizdir. Uning qo'shiqlarida ko'zlari "kuz osmonining gumbazi", "ikki sovuq ko'k yulduz", "kutilmagan qirg'oqni" eslatuvchi "ko'k mayoqlar" kabi "Ayol, Janobi Oliylari" oldimizda paydo bo'ladi. bu "yaqin qirg'oq" ga aylanadi. Bular. Yaqin atrofda g'ayrioddiy bo'lib chiqadi: "u bizning ko'chamizda yashaydi", uning "qo'llari yorilib ketgan va eski tuflisi", "paltosi ... engil" ...

Okudjavaning metaforalarida kundalik, dunyoviy va romantik, yuqoriga va uzoqqa yo'naltirilgan, samoviy va dengiz birlashadi va birlashadi. Uning she'rlarida oddiy Moskva ko'chasi "daryo kabi" oqadi, uning asfalti shaffof, "daryodagi suv kabi". Ularda "Yarim tun trolleybus Moskva bo'ylab suzib yuradi, / Moskva daryo kabi so'nadi ..." sodir bo'layotgan hamma narsa suv elementi bilan o'ralgan holda qabul qilinadi: "etti dengiz stolida" va hatto "Vaqt o'tadi" , hazil yo'q, hazil yo'q, / dengiz kabi to'lqin to'satdan ko'tarilib, yashirinadi ..."

Okudjavaning she'riy dunyosida eng muhim o'rinni ona vatan, uy va yo'l mavzusi va tasviri, harakat motivi va u bilan bog'liq umid, hayotning axloqiy va falsafiy tushunchasi, mavjudlik asoslari va boshqalar egallaydi. - allaqachon bularning barchasini timsoli sifatida - musiqiy va tasviriy tamoyil. Bularning barchasi birgalikda jonli, yaxlit, harakatlanuvchi badiiy tizimni tashkil qiladi.

Okudjava uchun asosiy mavzulardan biri bu vatan mavzusi bo'lib, uning ijodida ko'p qirrali poetik timsolni topadi. Shu munosabat bilan, u yillar davomida ko'plab she'r va qo'shiqlarni bag'ishlagan Moskva va Arbat bilan bog'liq bo'lgan "kichik vatan", "bolalik mamlakati" mavzusini alohida ta'kidlash kerak. (“Arbat hovlisida...”, “Arbat ohanglari”, “Arbat romansi”, “Arbat ilhomi”, “Arbat hovlisi musiqasi” sikllari va boshqalar).

"Mening tarixiy vatanim - Arbat", dedi Okudjava keyingi nutqlaridan birida. Va yana bir holatda u shunday deb tushuntirdi: "Men uchun Arbat shunchaki ko'cha emas, balki men uchun Moskva va vatanimni timsol qiladigan joy".

50-yillarda yozilgan "Arbat haqida qo'shiq" ("Daryodek oqasiz. G'alati nom!..") ko'pchilikka ma'lum. Unda ushbu qadimiy Moskva ko'chasi ortida shoir uchun beqiyos buyukroq narsa paydo bo'ladi, badiiy makon va vaqt g'ayrioddiy kengaydi:

Sizning piyodalaringiz zo'r odamlar emas, ularning tovonlari chertadi - ular biznes qilishga shoshilishmoqda.
Oh, Arbat, mening Arbatim, sen mening dinimsan, mening yo'laklaring ostida yotadi.
Qirq ming boshqa yo'lakni sevib, sevgingizdan davolay olmaysiz.
Oh, Arbat, mening Arbatim, sen mening vatanimsan, men seni hech qachon to'liq o'tkazib yubormayman!

O'zining she'rlarini sharhlar ekan va, shubhasiz, o'zining she'riy ijodining kelib chiqishi va uning shakllanishidagi "kichik vatan" ning rolini tushunar ekan, Okudjava ta'kidladi: "Moskva tarixi o'zining tushunarsiz injiqligi bilan ushbu sohani eng ko'p tanladi. o'zini to'liq ifodalash. Arbatning hovlisi yo‘q, lekin umuman Arbat bor – tuman, mamlakat, jonli, jonli tariximiz, madaniyatimiz... Men hatto uning ruhi bor, deb o‘ylayman va bir necha asrlar davomida u ko‘rinmas to‘lqinlar chiqaradi. axloqiy salomatligimizga foydali ta'sir."

Arbat va u bilan birga qadimgi Moskva ko'chalari va maydonlarining boshqa ko'plab nomlari (Smolenskaya, Petrovka, Volkhonka, Neglinnaya, Malaya Bronnaya, Tverskaya, Sivtsev Vrazhek, Ilyinka, Bozhedomka, Oxotny Ryad, Usachevka, Ordinka) nafaqat rivojlangan hududni ko'paytiradi. asrlar davomida qadimiy poytaxtning geografik makonini, shu bilan birga uning ma’naviy muhitini, mamlakat va xalqning ko‘p asrlik tarixida o‘zini ajralmas bo‘lagi va jonli, faol kuch sifatida his qilgan rezidentning ichki dunyosini yetkazadi:

Men o'ttiz yil emas, balki uch yuz yil yuribman, tasavvur qiling-a, bu qadimiy maydonlar bo'ylab, ko'k uchlari bo'ylab. Mening shahrim Moskvaning eng yuqori darajasi va unvoniga ega, lekin u har doim barcha mehmonlarni kutib olish uchun chiqadi.

Iqtiboslangan "Moskva chumoli" she'ri o'z shahrining romantik rangdagi qiyofasini tiklaydigan ko'pchilik orasida: "Moskva militsiyalari haqida qo'shiq", "Moskva tramvayi haqida qo'shiq", "Moskva tungi haqida qo'shiq" ...

Va bejiz emaski, nomlari keltirilgan "qo'shiqlar" ning oxirgisida musiqaga qo'yilgan misraning tug'ilish jarayoni aks ettiriladi va bizning ko'z o'ngimizda Okudjava qo'shiqlari uchun hayratlanarli darajada hajmli, "asosiy" tasvir paydo bo'ladi. har bir bayt oxiridagi naqorat:

Lekin nafaqat Moskva va Arbat - eski, urushdan oldingi va urushdan keyingi, balki bugungi rekonstruksiya qilinganlar ham shoirga juda yaqin va azizdir. "Arbat - mening uyim, lekin butun dunyo mening uyim ..." - u 70-yillarning she'rlaridan birida beparvo, lekin juda mazmunli ta'kidlagan. Shu ma’noda shoirning “kichik” va ma’naviy vatani makon va zamonda cheksiz kengayib borayotgan badiiy olamning epimarkazidir.

She'rlarning nomlari o'ziga xosdir: "Tunda Moskva haqidagi qo'shiq" bilan bir qatorda - "Leningrad Elegiyasi", "Tsarskoe Selodagi kuz", "Smolensk yo'lida", "Kura daryosi bilan suhbat", "Gruziya qo'shig'i" . Ularning orqasida uning uchun katta, ona yurt g'oyasi paydo bo'ladi. “Vatan” deb nomlangan she’ri unga muhabbat va sadoqatga bag‘ishlangan. Vatan haqidagi she’rlarda tabiat, san’at, tarix, “abadiy” mavzular, borliq va ijodning o‘ta asosiy tamoyillari shoir uchun ajralmasdir.

"Gruzin qo'shig'i" da xalq she'riy ramziyligi ifodalangan: hayot beruvchi va erdagi osmon, havo va suv elementlari ko'rinadigan, plastik-rasmiy tasvirlarda konkretlashtirilgan:

Uzum urug‘ini iliq yerga ko‘mib, tokni o‘pib, pishgan uzumni teraman, do‘stlar chaqiraman, qalbimni muhabbatga solib qo‘yaman... Bo‘lmasa, nega bu mangu zaminda yashayman?

Va quyosh botishi aylanib, burchaklarda uchib yurganida, ko'k buyvol, oq burgut va oltin alabalık haqiqatda yana va yana mening oldimda suzib yursin ... Yo'qsa, nega men bu abadiy zaminda yashayman?

Bir kuni shoirning o'zi shunday degan edi: "Bu, umuman olganda, gruzin qo'shig'i emas, lekin uning ramziyligi gruzin folkloriga yaqin va men uni shunday deb ataganman ..."

Shu bilan birga, naqorat orqali o‘tgan “bu boqiy yurt” obrazi she’rga umuminsoniy ohang beradi. Aynan u bilan, "issiq" va "abadiy" erning tasviri bilan, eng nozik va samimiy do'stona va mehrli tuyg'ular va munosabatlarning chuqur namoyon bo'lishida o'lik va go'zal inson hayotining motivi o'zaro bog'liqdir. , unga kiradi va doimo jonlanadi (". .. va men do'stlarimni chaqiraman, men yuragimni sevaman ..."; "...va men tinglayman va men sevgi va qayg'udan o'laman. ..").

Okudjava lirikasida ma'naviyatning chuqurligi, axloqiy poklik, odamlar o'rtasidagi munosabatlarda haqiqat va adolatning tasdig'i diqqatni tortadi. Uning she’rlarida shaxs ichki dunyosining yaxlitligi va boyligi, tirik insoniy tuyg‘ularning saxovatli doirasi: muhabbat, do‘stlik, do‘stlik, mehr-oqibat, mehr-oqibat ochib berilgan. Bu haqda ko'plab she'rlar va qo'shiqlar so'zlaydi ("Smolenskayada sevgi soqchilari turadi ..."; "Yolg'izlik chekinadi, / sevgi qaytadi"; "Qanchalik, tasavvur qiling, mehribonlik ..."; "... Xuddi shu noziklik. va qo'rqoqlik, / bu juda achchiq va yorug'lik ...."; "Qo'l tutaylik, do'stlar ...").

Shoir tuyg‘usi keng va serqirradir. Bu ayolga, onaga, vatanga, tinchlikka, hayotga, odamlarga mehr bilan to'lgan mehr-muhabbatdir. "Musiqachi" (1983) she'rining: "Va jon, albatta, agar u yonib ketsa, / u adolatliroq, rahmdilroq va solihroqdir" satrlari bilan tugashi bejiz emas.

"Men bu shaxsni (musiqachi) juda yaxshi ko'raman", dedi Okudjava. - Menga "musiqa", "musiqachi", "tor" so'zlari yoqadi. Men musiqani san’atning eng muhimi, hatto so‘z san’atidan ham yuksak deb bilaman”. Darhaqiqat, musiqa va uning yaratuvchisi (ijrochisi), sozanda uning she’riyatining markaziy motivlaridan biridir.

Masalan, shoir ta’biri bilan aytganda, “Ajoyib vals” she’rini eslaylik, uning birinchi misrasidan to oxirgi misrasigacha shu mavzuni o‘zida mujassam etgan uch-uch naqshlar bilan “tikilgan”. san’atning eng muhimi”: “O‘rmonda daraxt tagida sozanda vals chalar... U butun bir asr musiqa chaladi... Musiqachi nayga lablarini bosdi... Musiqachi esa o‘sadi. yerga... Musiqa butun bir asr davomida o‘ynab keladi... Musiqachi esa o‘ynaydi”.

Okudjava she'rlarida ko'p ovozli orkestrni tashkil etuvchi turli xil asboblar "jamlangan" bo'lib, unda har bir ijrochi o'z qismini boshqaradi: "qo'ng'iroq organi notalari" va "mis quvurlar", skripka va nay ovozlari, klarnet va fagot ovozi. .. Uning qo'shiqlarida "quvnoq barabanchi / qo'liga chinor tayoqchalarini oladi", "ohang chaladi / yaqinlashib kelayotgan karnaychi", "... klarnetchi jahannamdek chiroyli! / Fleytachi yosh shahzodadek nafis...” Va musiqaning o‘zi ko‘z o‘ngimizda jonlanib, jonlantirilgan mavjudotga aylanadi: “Musiqa esa mening ko‘z o‘ngimda moslashuvchan raqsga tushadi... / Va uning chaqqon tanasi. musiqa / suzadi...” (“Musiqa”).

Okudjavaning badiiy dunyosi harakatlanuvchi, jonli, doimo o'zgarib turadigan, jarangdor va rang-barang bo'lib, u rasm va rassomning ishi bilan bog'liq tasvirlar va motivlarni saxiy va rang-barang taqdim etadi. Buni she'rlarning sarlavhalari yana bir bor tasdiqlaydi ("Rassomlar", "Qanday qilib chizishni o'rganish kerak", "Freskalar", "Jang rasmlari", "Nega xafasan, rassom ...") - ikkinchi holatda so'zning o'zi kengaytirilgan ma'noni oladi - u "rassom, shoir, musiqachi", uning asboblari va asboblari "tuval va bo'yoqlar, qalam va kamon".

Shubhasiz, Okudjava N. Zabolotskiydan keyin takrorlashi mumkin: "Rasmni seving, shoirlar!" Uning she'rlarida so'z bilan rasm chizish mahoratiga oid ko'plab misollar mavjud - "Rassomlar, mo'yqalamlaringizni / Arbat hovlilari shovqiniga va tongga botiring ..." dasturidan va ushbu dasturni amalga oshirishgacha, Xususan, allaqachon keltirilgan "Gruzin qo'shig'i"da yoki aytaylik, "Kaxetidagi kuz" she'rida tabiat tasvirida ajoyib plastika, tasviriylik, dinamika va ma'naviyat bilan ajralib turadi:

Kutilmaganda kuz shamoli ko'tarilib, yerga yiqildi. Qizil kalxat go'yo bo'yoqqa botgandek qizil barglarga g'arq bo'ldi. G'alati tarzda kesilgan barglar bor edi, xuddi yuzlarga o'xshash - bu barglarni aqldan ozgan kesuvchilar kesgan, yaramas, jonli tikuvchilar ularni tikishgan ...

Barglar yam-yashil barmoqlariga tushdi.

Yo‘l tugaydigan ostonada esa bir oz mast bo‘lgan kuz bargi, qip-qizil barg, bema’ni o‘ymakorlik o‘ymakorligi bilan o‘ynab, aylanib, raqsga tushardi... G‘amgin qirg‘iy o‘g‘irlik uchun uchib chiqqan soatda.

Okudjava dunyosidagi belgilovchi motivlardan biri bu yo‘l motividir: bu ham uydan ayrilish, ham “Alvido, yigitlar...” va “Askar etiklari haqida qo‘shiq” she’rlarida urushning cheksiz yo‘llari bo‘ylab harakatlanishdir. Ammo bu ham hayot yo'lining ramzi bo'lgan yo'l bo'lib, unda bugungi kundalik haqiqat bir-biriga bog'langan va abadiy, ekzistensial, kosmik ("Smolensk yo'li bo'ylab") bilan birlashadi. Harakatning motivi birinchi qo'shiqlarda ("Yarim tun trolleybusi", "Sevgi soqchilari", "Quvnoq barabanchi") aytilgan.

"Mening hayotim - bu sayohat ..." deb yozgan Okudjava va bu nafaqat kosmosdagi harakatga tegishli. Uning shu nomli she'ridagi "Asosiy qo'shig'i" "yo'llar chorrahasida aylanib yuradi" degani bejiz emas va shuning uchun she'rlarning nomlari juda muhim: "Uzoq yo'l haqida qo'shiq", "Yo'l". Qo‘shiq”, “Yo‘l fantaziyasi”...

Shoirning badiiy olami hamisha real va ayni paytda fantastikdir. "Yo'l fantaziyasi" ga qo'shimcha ravishda, Okudjava ijodida, ayniqsa 80-yillarda, xususan, chet elga sayohatlar bilan bog'liq bir qator xayollar paydo bo'ladi, lekin nafaqat "Parij fantaziyasi", "Dunay", "Kaluga". , “Yapon”, “Turk”, “Amerikalik”... Shu bilan birga, 70-yillarda Okudjava barbod bo‘lgan ijtimoiy utopiyalarga kinoyali mulohaza sifatida baholanishi mumkin bo‘lgan sig‘imli va mazmunli she’r yozgan:

Yaxshilikning yovuzlik ustidan g'alabasi mavzusidagi fantaziya haqida!
Quyosh tizimi ichida siz hurda bo'lgansiz.
Bu axlatxona g'alaba qozonadi va serfing kabi bo'kiradi ...
Men bu xayollarga achinmayman - siz va men uchun xafaman.

Okudjavaning she'rlari va qo'shiqlarida ijtimoiy-tarixiy va abadiy, universallik doimo bir-biri bilan chambarchas bog'liq. Uning uyg'unlikka intilishi, hayotdagi va insondagi go'zallikni ta'kidlash, iymon, umid va sevgi bilan bog'liqligi dunyodagi mavjudlik dramasi va fojiasi hissidan ajralmasdir.

Novella Matveevaga bag'ishlangan nisbatan yaqinda yozilgan she'rlaridan birida Okudjava, xususan, muallifning qo'shig'i kabi hodisani keltirib chiqaradigan umidlarning "erigan" vaqtini tavsiflagan: "Biz eski maktabning romantiklarimiz / o'tmishdan. va dahshatli vaqt. / Biz dunyoga tayoq ostida, / shahar hovlilarini madh etish uchun keldik. Yoshlikning romantik dunyoqarashi, tabiiyki, bizni o'z she'rlarimiz tasvirlarini qayta ko'rib chiqishga undaydigan "Ironiya musi"sining qayg'u va achchiqligini o'ziga singdirib, sezilarli o'zgarishlarga duch keldi:

Mening ma'badim xuddi boshqa qurilish maydonchalari kabi, qonga qaradi. Yangi yil archasi axlatda.

Na umidlar, na taqdir, na sevgi...

O'tkir hamdardlik Okudjavaning so'nggi yillardagi fojiali rangli elegiak-romantik lirikasida vatan azoblari bilan uyg'otadi. Chet el safaridan qaytgan shoir uchun eng qiyini “Vatanning bemor, aziz yuzini” ko‘rish edi. O'z hayoti va taqdiri haqidagi o'ylar mamlakat va butun azob-uqubatlarga duchor bo'lgan dunyo taqdiri haqidagi darddan oldin chekinadi. Shu sababli qayg'uli satrlar paydo bo'ldi: "Vatan so'nib qolgani achinarli, / ular bu haqda nima kuylashmasin". Yer sayyorasining buguni va kelajagi haqidagi qayg'uli fikrlar shundan kelib chiqadi:

Hayot hali o'chmagan, porlab, zulmatda g'oyib bo'lmagan ...
Bu yashil zaminda hamma narsa qanday go'zal bo'lar edi
Qachonki nopok panjalar noto'g'ri ustidan hukm chiqarmasa,
haqoratli hayqiriqlar emas, voleybollar emas, daryodek oqadigan ko'z yoshlar emas!

Okudjavaning so'nggi lirikasida keskin ijtimoiy motivlar falsafiy mulohazalar bilan o'zaro bog'langan. O'tgan yillarning qayg'uli xulosasi va natijasi ("Bizning hayotimiz hikoyasi bir zumda, / shunday qisqa davr ...") umidsizlikka olib kelmaydi, balki bizni yana bir bor haqiqatning "oltin donini" izlashga undaydi. she'riyat "abadiy va o'tkinchilik o'rtasida", "yashovchi va kelajak o'rtasidagi ..."

“O‘t o‘chirish saboqlari” (“Znamya”, 1997, №1) she’riy to‘plam-siklida boshidan o‘tgan va qalbda olib borilgan tajribani o‘zlashtirgan yangi motivlar paydo bo‘ladi. “Otishma saboqlari befoyda...”, “...jang maydonlari bu kunlarda men uchun emas” – hozir shoirning insonparvarlik va axloqiy-estetik pozitsiyasi shu. Uning uchun eng yuqori qadriyat qayta-qayta "she'r musiqasi", "yolg'izlik oqimining so'zlari", "xira siluetning g'alati iborasi" bo'lib ko'rinadi, unda u "o'ziga xos ma'no va ilhomlangan nur" ni ko'radi. U esa chinakam she’riyatning asl asl, mangu insoniy tuyg‘u va kechinmalarida – oddiy va oddiy, hech qanday dabdaba va pafosdan xoli bo‘lganidan topadi:

Kuch! Vatan! Bir mamlakat! Vatan va davlat! Bu biz qalbimizda qadrlaydigan va o'zimiz bilan qabrga olib boradigan narsa emas, balki mehrli qarash va o'pish - sevgining shirin aldashi, Krivoarbatskiy yo'li va u va bu haqda jim suhbat.

Okudjavaning "Taqdirning rahm-shafqati" (1993), "Kutish xonasi" (1996) kitoblariga kiritilgan she'rlari va nihoyat, "Arbatdagi choyxona" (1996) yakuniy to'plamiga kiritilgan she'rlari, avvalgidek, erdagi she'rlar bilan ajralib turadi. soddaligi, ba'zan kundalik hayotiy intonatsiyalar, kundalik so'z va iboralar va - ichki go'zallik, badiiy, tasviriy va ifoda vositalarining organik tabiati, og'zaki, musiqiy yaxlitligi va badiiy dunyosining to'liqligi.

Rus va G'arbiy Evropa klassiklarining "nominal" an'analari bo'lgan she'riy "ustozlarga" kelsak, Okudjava o'zining sevimli shoirlari haqidagi savollarga javob berdi: "Shoirlardan men Pushkinni, Kiplingni, Fransua Villonni, Pasternakni yaxshi ko'raman", Blokning ismlarini ham eslatib o'tdi. , Axmatova, Zabolotskiy. U zamondosh shoirlari haqida shunday dedi: “Men Devid Samoylov, Boris Slutskiy, Oleg Chuxontsev, Bella Axmadulina, Yunna Morits, Aleksandr Kushner...ni juda yaxshi ko‘raman”, har doim “oltmishinchi yillar” haqida ijobiy gapirardi: E.Yevtushenko, A.Voznesenskiy, R Rojdestvenskiy "yorqin iste'dodlar", "mening she'riy kohortumdan" odamlar sifatida u ham juda iste'dodli, ajoyib shoirlar I. Brodskiy, N. Rubtsovlar hisoblangan.

Bulat Okudjavaning lirik ijodi uning xalq hayoti va taqdiri bilan ajralmasligiga asoslanadi, rus she'riyatining tajribasi va an'analari va, albatta, folklor kelib chiqishi (shu jumladan shahar romantikasi) bilan uzviy bog'liqdir. She'r, kuy va dastlabki bosqichda uning she'r va qo'shiqlarini gitara jo'rligida ijro etishining o'zi she'riy ijodning eng qadimiy, dastlabki an'analariga, ularning dadil va o'ziga xos davomi va yangilanishiga murojaat qildi.

Kalit so‘zlar: Bulat Okudjava, Bulat Okudjava asarlarini tanqid qilish, Bulat Okudjava asarlarini tanqid qilish, Bulat Okudjava asarlarini tahlil qilish, tanqidni yuklab olish, bepul yuklab olish, 20-asr rus adabiyoti.

Bulat Okudjava mamlakatimizda shoir va bastakor, shuningdek, ssenariynavis, nosir va shunchaki juda iste'dodli va qiziqarli shaxs sifatida tanilgan. U qo‘shiqlarning yaratilishi muhabbat kabi buyuk sir, tushunib bo‘lmaydigan narsa ekanligini ta’kidladi. Ushbu buyuk bardning taqdiri haqida maqolamizda gaplashamiz.

Kelib chiqishi

Biografiyasi ko'pchilikni qiziqtiradigan Okudjava Bulat 1924 yil 9 mayda tug'ilgan. U ishonchli bolsheviklar oilasida o'sgan. Uning ota-onasi Tiflisdan Moskvaga Kommunistik akademiyaga o'qishga kelishgan. Bo'lajak mashhurning otasi Shalva Stepanovich millati gruzin. U taniqli partiya rahbari edi. Onam - Ashxen Stepanovna - kelib chiqishi arman. U mashhur arman shoiri Vaan Teryanning qarindoshi edi. Onasi tomonida, mashhurning harbiy va ziddiyatli o'tmishi bo'lgan qarindoshlari bor edi. Uning amakisi Vladimir Okudjava terrorchi bo'lib, Kutaisi gubernatoriga suiqasd qilishga uringan. Keyinchalik u 2017 yilda Shveytsariyadan Rossiyaga yetakchi inqilob yetakchilarini olib ketayotgan sirli muhrlangan vagon yo‘lovchilar ro‘yxatida paydo bo‘ldi.

Uzoq ajdodlar

Okudjava Bulat Shalvovich bolaligidan ota-bobolarining taqdiridan xabardor edi. Uning otasi tomonidan katta bobosi Pavel Peremushev 19-asrning o'rtalarida quyoshli Gruziyaga joylashdi. Bungacha u Rossiya armiyasida 25 yil xizmat qilgan. Millati bo'yicha u rus yoki moldova yoki yahudiy edi. Ma'lumki, Pavel tikuvchilik bilan shug'ullangan, Salome ismli gruzin ayolga uylangan va uchta qizning otasi bo'lgan. Ularning kattasi keyinchalik Stepan Okudjavaga uylandi. U kotib bo'lib xizmat qilgan. Uning nikohida sakkiz farzand dunyoga keldi. Ular orasida bizning qahramonimizning bo'lajak otasi Shalva Stepanovich ham bor edi.

Bolalik va yoshlik

Bolaligidanoq Okudjava Bulat turli sinovlarni boshdan kechirdi. Bo'lajak shoirning tarjimai holi doimiy harakat bilan bog'liq edi. Gap shundaki, uning otasi partiya yetakchisi bo‘lgan. O'g'li tug'ilgandan so'ng, u Kavkazga Gruziya diviziyasiga qo'mondonlik qilish uchun yuborilgan. Bulatning onasi esa Moskvada qoldi. U partiya apparatida lavozimni egallagan. Bolani Tiflisga o‘qishga yuborishdi. U rus tili darsida qatnashgan. Tez orada otasi lavozimga ko'tarildi. Tiflis shahar komitetining kotibi bo'ldi. Biroq u Beriya bilan kelishmovchiliklar tufayli bu lavozimda qola olmadi. Orjonikidzening yordami bilan Shalva Stepanovich Nijniy Tagilga ishga o'tkazildi. U butun oilasini Uralsga ko'chirdi. Bulat 32-maktabda o‘qidi. Do‘stona va serquyosh hududda yashab, og‘ir Sibir sharoitiga ko‘nikish oson kechmadi.

Hibsga olishlar

1937 yilda fojia yuz berdi. Bolaning otasi hibsga olingan. U Trotskiychilar bilan aloqada bo'lganlikda, shuningdek, Orjonikidze hayotiga suiqasdda ayblangan. O'sha yilning 4 avgustida u otib tashlandi. Shundan so'ng Bulat onasi va buvisi bilan Moskvaga ko'chib o'tdi. Oila Arbatdagi kommunal kvartiraga joylashdi. Ammo muammolar shu bilan tugamadi. 1938 yilda Ashxen Stepanovna hibsga olindi. U Karlagga surgun qilindi. U u yerdan faqat 1947 yilda qaytib keldi. Bulat xola 1941 yilda otib ketilgan. 1940 yilda bizning qahramonimiz Tbilisiga ko'chib o'tdi. Bu yerda maktabni tugatib, zavodga tokarning shogirdi bo‘lib ishga kirdi.

Urush yillari

She'rlari hammaga ma'lum bo'lgan Bulat Okudjava 1942 yil aprel oyida armiyaga chaqirilmoqchi bo'ldi. Biroq, u voyaga etganidan keyingina sovet qo'shinlari safiga chaqirilgan. O'sha yilning avgust oyida u o'ninchi zaxira minomyot diviziyasiga yuborildi. Ikki oydan keyin u Zaqafqaziya frontiga minomyotchi sifatida yuborildi. U 5-gvardiya Don kazak otliqlari korpusining otliq polkida xizmat qilgan. 1942 yil oxirida bo'lajak shoir Mozdok jangida yaralanadi. Davolanishdan keyin Bulat Shalvovich oldingi safga qaytmadi. 1943 yilda u Batumi zahiradagi miltiq polkiga xizmatga kirdi va keyinchalik Eron va Turkiya bilan chegarani qoplagan 126-gaubitsa artilleriya brigadasida radio operatori sifatida ishga joylashtirildi. 1944 yilning bahorida bizning qahramonimiz demobilizatsiya qilindi. Vijdonan xizmati uchun u ikkita medal bilan taqdirlangan - "Kavkazni himoya qilgani uchun" va "Germaniya ustidan qozonilgan g'alaba uchun". 1985 yilda birinchi darajali Vatan urushi ordeni bilan taqdirlangan.

Birinchi ijodiy tajribalar

Demobilizatsiyadan so'ng Okudjava Bulat Tbilisiga qaytib keldi. Shoirning tarjimai holini urush kuydirdi. Biroq, u odatdagi hayotiga qaytishga va o'zi sevgan ish bilan shug'ullanishga qat'iy qaror qildi. Birinchidan, yigit o'rta ma'lumot to'g'risidagi guvohnomani oldi. Keyin 1945 yilda Tbilisi universitetining filologiya fakultetiga o‘qishga kiradi. 1950 yilda o‘qishni muvaffaqiyatli tamomlab, ikki yarim yil Kaluga viloyatida o‘qituvchi bo‘lib ishladi. Bu vaqt davomida qahramonimiz iste'dodli she'rlar yozdi. Uning birinchi qo'shig'i "Biz sovuq omborlarda uxlay olmadik" kompozitsiyasi hisoblanadi. U shoir artilleriya brigadasida xizmat qilganida yaratilgan. Asar matni saqlanmagan. Ammo ikkinchi yaratilish bugungi kungacha saqlanib qolgan. Bu 1946 yilda yozilgan "Eski talaba qo'shig'i". Muallifning yozuvlari birinchi marta "Qizil Armiya jangchisi" nomli garnizon gazetasida nashr etilgan. U A. Dolzhenov taxallusi bilan nashr etgan.

Karyera rivojlanishi

Kaluga viloyatida Bulat Okudjava "Yosh leninchi" nashri bilan hamkorlik qildi. Shoirning she’rlari ilk bor 1956 yilda “Lirika” to‘plamida katta tirajda nashr etilgan. O'sha yili shoirning otasi va onasi reabilitatsiya qilindi. KPSS 20-s'ezdidan keyin u Kommunistik partiyaga qo'shildi. Uch yildan so'ng u Moskvaga ko'chib o'tdi va original qo'shiqlardan kontsert berishni boshladi. Bard sifatida u tezda mashhurlikka erisha boshladi. 1956 yildan 1967 yilgacha Bulat Shalvovichning eng mashhur qo'shiqlari yozilgan - "Tverskoy bulvarida", "Komsomol ma'budasi haqida qo'shiq", "Moviy to'p haqida qo'shiq" va boshqalar.

Rasmiy tan olish

Okudjava Bulat Shalvovich birinchi marta 1961 yilda o'zining rasmiy kechasida chiqish qilgan. Foyda Xarkovda bo'lib o'tdi. 1962 yilda shoir aktyor sifatida debyut qildi. U "Zanjir reaktsiyasi" filmida o'ynagan. Bu erda u o'zining eng mashhur qo'shiqlaridan biri - "Yarim tun trolleybus" ni ijro etish imkoniyatiga ega bo'ldi. 1970 yilda sovet tomoshabinlari "Belorusskiy stantsiyasi" filmini ko'rishdi. Unda aktyorlar Ulug 'Vatan urushining dahshatli sinovlarini engib o'tgan sovet fuqarolarining so'zsiz madhiyasini kuylashdi - "Bizga bitta g'alaba kerak". Okudjava "Somon shlyapa" va "Zhenya, Zhenechka va Katyusha" filmlaridagi boshqa sevimli qo'shiqlarning muallifiga aylandi. Muallif sakson filmga musiqiy kompozitsiyalar yozgan.

Yozuvlar

1967 yilda Bulat Okudjava Parijga sayohat qildi. Shoirning qo‘shiqlari nafaqat Rossiyada, balki xorijda ham mashhur bo‘ldi. Frantsiyada u yigirmata qo'shiqni Le Chant du Monde studiyasida yozib oldi. Bir yil o'tgach, ushbu treklar asosida bardning birinchi albomi chiqdi. Xuddi shu davrda yana bir Okudjava albomi chiqdi. Unda polshalik xonandalar ijrosidagi qo‘shiqlar o‘rin olgan. Muallif talqinida "Polsha bilan vidolashuv" kompozitsiyasi yozilgan.

Bulat Okudjavaning ishi tobora ommalashib bormoqda. 1970-yillarning o'rtalarida uning yozuvlari Sovet Ittifoqida ham chiqarildi. 1976 va 1978 yillarda xonanda va shoirning yozuvlari bo'lgan sovet gigant disklari sotuvga chiqdi. 1980-yillarning o'rtalari Bulat Shalvovich uchun ham juda samarali bo'ldi. U yana ikkita albom yaratdi - "Urush haqidagi qo'shiqlar va she'rlar" va "Muallif yangi qo'shiqlarni ijro etadi".

Shoir Bulat Okudjava polshalik yozuvchi Agneshka Osiecka matnlari asosida bir nechta qo'shiqlar yaratgan. O‘zi yoqtirgan she’rlarini rus tiliga tarjima qilgan. Qahramonimiz bastakor Shvarts bilan hamkorlikda o‘ttiz ikkita qo‘shiq yaratdi. Jumladan, “Janobingiz, omad xonim”, “Otliq gvardiyaning umri qisqa…”, “Sevgi va ayriliq”.

Madaniy meros

Okudjava Bulat Rossiyadagi badiiy qo'shiq janrining eng yorqin vakillaridan biriga aylandi. Shoirning tarjimai holi yaqindan o‘rganish mavzusiga aylandi. Odamlar uning ishiga qoyil qolishdi va unga taqlid qilishga harakat qilishdi. Magnitofonlarning paydo bo'lishi bilan qalbga to'la original kompozitsiyalar keng ommaga ma'lum bo'ldi. Vladimir Vysotskiy Bulat Shalvovichni o'zining ustozi deb atagan. A.A. Galich va Yu.Vizbor uning izdoshlari bo'ldi. Muallif va ijrochi rus qo'shiq madaniyatida o'ziga xos yo'nalish yaratishga muvaffaq bo'ldi.

Bulat Okudjava ziyolilar orasida kuchli obro'ga ega bo'ldi. Mashhurlarning qo‘shiqlari magnitafonli yozuvlarda tarqatildi. Avval ular SSSRda mashhur bo'lishdi, keyin chet elda rus muhojirlari orasida mashhur bo'lishdi. Ba'zi kompozitsiyalar - "Keling, qo'l qovushaylik, do'stlar ...", "Fransua Villonning duosi" - timsolga aylandi. Ular mitinglar va festivallarda madhiya sifatida ishlatilgan.

Shahsiy hayot

Bulat Okudjava ikki marta uylangan. Shoirning shaxsiy hayoti oson kechmadi. Birinchi marta u Galina Smolyaninovaga uylandi. Biroq, er-xotinning birgalikdagi hayoti boshidanoq natija bermadi. Ularning qizi hali go'dakligida vafot etdi, o'g'li esa giyohvand bo'lib qoldi va oxir-oqibat qamoqqa tushdi.

Ikkinchi urinish yanada muvaffaqiyatli bo'ldi. Shoir fizik Olga Artsimovichga uylandi. Bulat Okudjavaning ikkinchi turmushidan bo'lgan o'g'li Anton otasining izidan borib, juda mashhur bastakorga aylandi.

Bardning hayotida yana bir sevimli ayol bor edi. Uzoq vaqt davomida uning turmush o'rtog'i Natalya Gorlenko edi. Uning o'zi musiqani juda nozik his qildi va qo'shiqlarni ijro etdi. Bulat Okudjava undan xursand edi. O'sha paytdagi bu ajoyib odamning shaxsiy hayoti eng yoqimli taassurotlar bilan bog'liq edi.

Ijtimoiy faoliyat

Sovet Ittifoqidagi qayta qurish Bulat Shalvovichni qo'lga oldi. U mamlakat siyosiy hayotida faol ishtirok eta boshladi. U Lenin va Stalinga salbiy munosabatda bo'lgan, totalitar tuzumga nisbatan salbiy munosabatda bo'lgan. 1990 yilda bard KPSSni tark etdi. 1992 yildan Rossiya Prezidenti huzuridagi komissiyalarda ishlagan. U avf etish va Rossiya Federatsiyasining Davlat mukofotlarini berish masalalari bilan shug'ullangan. U Memorial a'zosi edi. U Chechenistondagi harbiy amaliyotlarni keskin o'zgartirdi.

Hayotning oxiri

1990-yillarda shoir Peredelkinodagi o'z dachasiga joylashdi. Bu davrda u faol gastrollarda bo'ldi. Moskva, Sankt-Peterburg, Kanada, Germaniya va Isroilga konsertlar bilan borgan. 1995 yilda u oxirgi marta sahnaga chiqdi. Spektakl Parijda, YuNESKO shtab-kvartirasida bo'lib o'tdi.

Shoir 1997 yilda vafot etdi. U 74 yoshida Parij chekkasidagi harbiy gospitalda vafot etdi. O'limidan oldin u muqaddas shahid Yahyo Jangchi sharafiga Yahyo nomi bilan suvga cho'mgan. Bu Pskov-Pecherskiy monastirining ruhiy rahbarlaridan birining duosidan keyin sodir bo'ldi.

Bizning qahramonimiz Moskvada, Vagankovskoye qabristonida dafn etilgan. Uning qabri oddiy va oddiy tarzda bezatilgan - qo'lyozma shriftida bardning nomi yozilgan tosh blok.

Yodgorliklar

Bulat Okudjavaning birinchi haykali 2002 yilda poytaxtda ochilgan. U Arbat va Plotnikov ko'chalari chorrahasida joylashgan. Uning muallifi Georgiy Frangulyan. Yodgorlikning yaratilishi ikki unutilmas sana - G'alaba kuni va shoirning tug'ilgan kuniga to'g'ri keldi. Ijodkorlar eski Arbat hovlisining bir qismini qayta yaratdilar: darvoza, ikkita skameyka, tirik daraxt... Kompozitsiya markazida bard figurasi joylashgan. Ushbu haykaltaroshlik majmuasi bardning ishini va uning nostaljik xotiralarini eslatadi.

Ikkinchi yodgorlik Bakulev ko‘chasida o‘rnatildi. Yodgorlik yosh shoirni ifodalaydi. U qo'rqmasdan kelajakka qaraydi. Yelkasida rakisli draped kurtka. Qavatlar ostidan ishonchli hamroh - gitara ko'rinadi. Kompozitsiya tepalikda joylashgan. Poydevor - gulzor tepalik. Ikki yo'l uning oyog'iga olib boradi. Bu bardning ikkita yo'l haqidagi unutilmas satrlari bilan bog'liq bo'lib, ulardan biri "chiroyli, ammo behuda", ikkinchisi esa "ko'rinishidan jiddiy".

Xulosa

Endi siz Bulat Okudjava qanday hayot kechirganini bilasiz. Shoirning oilasida u haqidagi eng yaxshi xotiralar saqlanib qolgan. Bu odam yuragining amri bilan yashab ijod qildi. Uning dildan chiqqan she’rlari esa sen va men haqimizda. Sevgi, vasvasalar, burch, shaxsiy ishtirok, hamdardlik, qiyinchiliklarni engish va kelajakdagi sinovlardan qo'rqmaslik qobiliyati haqida. Xotiralar bilan qoplangan titroq tush, beparvo yoshlik va ta'sirchan etuklik haqida. Bardning merosi abadiy rus va jahon madaniyatining poydevoriga kirdi.

Bulat Okudjava hayoti va faoliyati

Pavel Danilovning adabiyot bo'yicha hisoboti

Menimcha, hamma Bulat Okudjava ismini eshitgan. Men so'rayman: "U kim edi?" Kimdir menga: “shoir” deb javob beradi. Kimdir: "nasir yozuvchi". Yana kimdir: "kino ssenariychisi". “Qo‘shiq muallifi va ijrochisi, badiiy qo‘shiq harakatining asoschisi” desa ham, adashmaydi.

Bulat Shalvovichning o'zi "Ogonyok" muxbiri Oleg Terentyevga hayoti haqida shunday dedi:

Xo'sh, sizga nima deyishim mumkin. Men 1924 yilda Moskvada, Arbatda tug'ilganman. Men asli gruzinman. Ammo, mening Moskvadagi do'stlarim aytganidek, gruzinlar Moskva toshqinidan. Mening ona tilim rus tili. Men rus yozuvchisiman. Mening hayotim oddiy, tengdoshlarimning hayoti kabi edi. 1937-yilda sizning ajoyib shahringizda (Sverdlovsk) mening otam partiya xodimi o'ldirilganini hisobga olmaganda. Men Nijniy Tagilda uch yil yashadim. Keyin u Moskvaga qaytib keldi. Maktabda o'qigan. To‘qqizinchi sinfni tamomlab, o‘n yetti yoshida o‘z ixtiyori bilan frontga ketdi. Jang qildi. U oddiy askar edi. Minomyotchi. Yaralangan. Tirik qoldi. Universitetning filologiya fakultetida tahsil olgan. Bitirgan. Kaluga viloyatidagi qishloq maktabiga bordi. Oʻqituvchi boʻlib ishlagan. Rus tili va adabiyotidan dars bergan. Ko'pchilik singari men ham she'r yozganman. Albatta, u buni jiddiy qabul qilmadi. Lekin asta-sekin, asta-sekin hammasi menda kuchayib bordi. U mintaqaviy Kaluga gazetasida nashr eta boshladi. Keyin Stalin vafot etib, mamlakatimizda normal hayotning demokratik normalari yaxshilana boshlaganida, menga viloyat “Komsomolskaya gazeta”da ishlashni taklif qilishdi. Men targ‘ibot bo‘limiga mas’ul edim. Va u erda, Kalugada mening birinchi kichik she'riy kitobim nashr etildi. Ammo Kalugada boshqa shoirlar bo'lmagani uchun meni eng zo'r deb bilishardi. Men juda boshim aylanganini his qildim. Men juda takabbur edim. Menga, men allaqachon eng yuqori cho'qqilarga erishgandek tuyuldi. Garchi bu she'rlar juda zaif, taqlidchi edi. Ular asosan bayram va fasllarga bag'ishlangan edi. Keyin Moskvaga ko'chib o'tdim. U yerda bitta adabiy uyushmaga a’zo bo‘ldim. U yerda juda kuchli yosh shoirlar bor edi, ular meni qattiq urishardi. Avvaliga, birinchi daqiqalarda, ular hasad qilishyapti, deb o'yladim. Shunda men bunga o'zim aybdor ekanligimni angladim. Taxminan bir yil umidsizlik bilan hech narsa yozmadim. Ammo keyin tabiat o'z ta'sirini oldi. Men yozishni boshladim. Bu yaxshi yoki yomonmi, hukm qilish men uchun emas. Ammo bugungi kungacha yozganim. 1956 yilning oxirida, ya’ni bundan roppa-rosa o‘ttiz yil muqaddam, 1956 yilning kuzida ilk bor qo‘limga gitara olib, jo‘rligida hajviy she’rimni kuylagandim. Qo'shiqlar deb atalganlar shunday boshlangan. Keyin ular ko'paydi va nihoyat, olti-etti kishi bo'lgach, ular eshitila boshladi ... Va o'sha paytda birinchi magnitafonlar paydo bo'ldi. Ishda esa - "Yosh gvardiya" nashriyotida ishlaganman - qo'ng'iroqlar jiringlay boshladi va odamlar meni qo'shiqlarini kuylash uchun uyga taklif qilishdi. Men xursand bo'lib gitara oldim va noma'lum manzil tomon yo'l oldim. U yerda o‘ttizga yaqin sokin ziyolilar yig‘ilgan edi. Men bu beshta qo‘shig‘imni kuyladim. Keyin ularni yana takrorladim. Va u ketdi. Ertasi kuni kechqurun esa boshqa uyga bordim. Shunday qilib, u bir yarim yilga cho'zildi. Xo'sh, asta-sekin - magnitafonlar ishladi - barchasi juda tez, tez tarqaldi. Xo'sh, men bilan kurashishni lozim topadigan odamlar paydo bo'ldi. Endi tushundimki, bu qo'shiqlar biz kuylaganimizdan keyin juda g'ayrioddiy edi. Ba'zi odamlar buni xavfli deb o'ylashdi. Har doimgidek, komsomol jangchi edi. Men haqimda birinchi felyeton Moskvadan kelgan ko‘rsatma bilan Leningradning “Smena” gazetasida bosildi. Ammo shoshqaloqlik bilan yaratilgani uchun unda juda ko'p hazil bor edi. Masalan, shunday ibora bor edi: "Sahnaga shubhali odam chiqdi. U gitara bilan qo'pol qo'shiqlar kuyladi. Ammo qizlar bunday shoirga ergashmaydi. Qizlar Tvardovskiy va Isakovskiyga ergashadi". Bu adabiyotning sifatini aniqlashning bir usuli - qizlar kimga ergashadi. Endi hammasi kulgili tuyuladi, lekin keyin, menga ishoning, bu men uchun juda kulgili emas edi. Bu juda qiyin edi. Bu juda ko'p voqealar va absurdlar bo'lganligini anglatadi. Men shoshayotgan edim. Men o'zimni qiziq narsa qilayotgandek his qildim, lekin men qarshiliklarga duch keldim. Bir kuni meni juda yuqori hokimiyatga taklif qilishdi. Va mening birinchi qo'shiqlarimdan biri bor edi - "Lenka malikasi haqida qo'shiq". Balki eshitgandirsiz. To‘g‘risi, menga bir oliy hokimiyat, madaniyat haqida katta bilim yuklangan bir odam aytdiki, bu qo‘shiq aytilmasligi kerak, chunki u yoshlarni noto‘g‘ri yo‘naltiradi, dedi. "Qanday qilib u noto'g'ri yo'naltirilgan?" - Men so'radim. - "Ammo sizda shunday satrlar bor: "u jangga borgan va vafot etgan, uning hayotini yig'laydigan hech kim yo'q." Qanday qilib, ya'ni hech kim yo'qmi? Axir, odamlar qolgan, har xil tashkilotlar. ..."

Lekin men bu odamning didiga ishonmadim va bu qo'shiqni kuylashni davom ettirdim. Taxminan uch yil o'tgach, men "Ahmoqlar haqida" qo'shig'ini yaratdim. Bu odam meni yana taklif qildi va menga: "Eshiting! Lenka Korolev haqida ajoyib qo'shiq aytdingiz. Nega ahmoqlar haqida qo'shiq aytishingiz kerak?" Vaqt o'z ishini qilishini angladim. Bu eng yaxshi hakam. U zaif narsalarni olib tashlaydi, lekin yaxshi narsalarni qoldiradi. Shuning uchun, biz shov-shuv, hukm qilish, qaror qilishimiz shart emas. Hamma narsa o'z-o'zidan hal qilinadi. San'at shunday narsa. Sabr-toqat. Xo‘sh, mana shu felyetonlar, shov-shuvlar ko‘tarila boshlaganidan keyin Yozuvchilar uyushmasidagi do‘stlarim meni muhokama qilishga qaror qilishdi. Juda qizg'in munozara bo'ldi. Va meni Yozuvchilar uyushmasiga qabul qilishdi. Ammo shundan keyin o‘zimni biroz yaxshi his qildim, she’riy kitoblar chiqa boshladi. Ayrim xonandalar qo‘shiqlarimni kuylay boshlashdi. Raqam juda oz bo'lsa-da, chunki qo'shiqlar g'ayrioddiy edi va ular badiiy kengashdan o'tishlari kerak edi. Badiiy kengashlar esa bu qo‘shiqlardan qo‘rqib, ularni rad etishdi. Ammo kimdir qo'shiq aytdi. Keyin bu qo'shiqlar filmlarda, ba'zilarida, spektakllarda yangradi. Keyin ularga ko'proq o'rgana boshladilar. Men kontsert berish uchun mamlakat bo'ylab sayohat qilishni boshladim. Keyin meni chet elga yuborishdi. Men chet elda konsert berdim. Men yozuvlarni chiqarishni boshladim. Keyin men nasr yozishni boshladim... Va ular menga shunchalik ko'nikib qolishdiki, hatto yoz kunlarining birida, an'anaga ko'ra, o'ninchi sinf o'quvchilari tunda maktab bilan xayrlashish uchun Moskva qirg'oqlariga chiqishganda, shunday holat bo'lgan. . Bu yoshlarning qo'shiqlarini yozib olish uchun qirg'oqqa televizor mashinasi yugurdi. Biz bir guruhga yaqinlashdik. Rok-n-roll bor. Biz boshqa guruhga bordik - bunday turdagi narsa ham bor edi. Ular yugura boshladilar. Va nihoyat, biz ko'rdik - Avliyo Bazil sobori yonida gitara bilan shunday kichik bir guruh bor edi va ular mening qo'shiqni kuylashdi. Ular o'zlarinikini eshitib juda xursand bo'lishdi va uni yozib olishdi va efirga uzatishdi. Shunday qilib, men qonuniylashtirildim. Mana. Va keyin adabiy hayotning oddiy davri boshlandi. Va endi mening qo'limda beshta roman va bir nechta she'riy kitoblar va plastinalar bor. Va endi yangi qo'shiqlar bilan yozuv chiqarilishi kerak. Demak, adabiy hayotimda men baxtiyor odamman, chunki men olovdan, suvdan, mis quvurlardan o‘tganman. Va u qarshilik ko'rsatdi. Xarakterim imkon berganicha, o'zimcha qoldim. Va men ishlashda davom etaman. Tirik va yaxshi.

qisqacha biografiyasi

Bulat Shalvovich Okudjava 1924 yil 9 mayda Moskvada partiya ishchilari oilasida tug'ilgan (otasi - gruzin, onasi - arman). U 1940 yilgacha Arbatda yashadi. 1934 yilda ota-onasi bilan Nijniy Tagilga ko'chib o'tdi. U yerda otasi shahar partiya qo‘mitasining birinchi kotibligiga, onasi esa raykom kotibligiga saylangan. 1937 yilda ota-onalar hibsga olindi; otasi otib tashlandi, onasi Qarag'anda lageriga surgun qilindi. O. Moskvaga qaytib, ukasi bilan buvisi qo‘lida tarbiyalangan. 1940 yilda u Tbilisidagi qarindoshlarinikiga ko'chib o'tdi.

Maktab yillarida, 14 yoshidan boshlab, u teatrda qo'shimcha va qo'shiqchi bo'lgan, mexanik, Ulug' Vatan urushi boshida esa mudofaa zavodida tokar bo'lib ishlagan. 1942 yilda o‘rta maktabning 9-sinfini tamomlab, o‘z xohishi bilan urushga jo‘nadi. U zahiradagi minomyot diviziyasida xizmat qilgan, keyin ikki oylik mashg'ulotdan so'ng Shimoliy Kavkaz frontiga yuborilgan. U minomyotchi, keyin og'ir artilleriya radiosi edi. Mozdok shahri yaqinida yaralangan. 1945 yilda u demobilizatsiya qilindi.

U o‘rta maktabni eksperimental talaba sifatida tamomlab, 1945-1950 yillarda Tbilisi universitetining filologiya fakultetiga o‘qishga kiradi.Universitetni tugatgach, 1950-1955-yillarda Shamordino qishlog‘i va viloyat markaziga o‘qituvchilikka tayinlanadi. Kaluga viloyatining Vysokinichi shahrida, keyin Kaluga shahridagi o'rta maktablardan birida. U erda, Kalugada u "Znamya" va "Yosh leninchi" mintaqaviy gazetalarida muxbir va adabiy yordamchi bo'lgan.

1955 yilda ota-onalar reabilitatsiya qilindi. 1956 yilda u Moskvaga qaytib keldi. "Magistral" adabiy birlashmasi ishida qatnashgan. “Molodaya gvardiya” nashriyotida muharrir, so‘ng “Literaturnaya gazeta”da she’riyat bo‘limi mudiri bo‘lib ishlagan. 1961 yilda u xizmatni tark etdi va o'zini butunlay bepul ijodiy ishlarga bag'ishladi.

Moskvada yashagan. Xotini - Olga Vladimirovna Artsimovich, ma'lumoti bo'yicha fizik. O'g'li - Bulat Bulatovich Okudjava, musiqachi, bastakor.

Oxirgi intervyu

Okudjavaning Moskva davlat universitetining jurnalistika fakulteti talabasi Denis Levshinovga 1997 yil bahorida bergan so'nggi intervyusi va o'sha yilning 14 iyunida "Izvestiya"da nashr etilgan.

Bulat Shalvovich, mashhurligingiz haqida qanday fikrdasiz?

Bilasizmi, men behuda emas, balki ambitsiyali odamman. Bekor odam taniqli bo'lishga harakat qiladi, shuhratparast odam esa bo'lishga harakat qiladi. Mening ismim atrofidagi shov-shuvlarga hech qachon qiziqmaganman. Lekin muallif sifatida, albatta, ular menga yaxshi munosabatda bo'lishlarini bilish juda yoqimli.

Ko'pchilik sizni deyarli xalq qahramoni deb biladi.

Agar men cho'l orolda yashaganimda, men ham xuddi shunday qilgan bo'lardim - bu mening kasbim, mening da'vatim. Men boshqacha yashay olmayman, keyin esa, mening ishimning haqiqiy muxlislari, o‘ychan va jiddiy odamlar meni ko‘rganlarida qo‘llarini ko‘tarishmaydi. Ba'zilar, ayniqsa, oldinroq, gitara chalishni boshlaganimda, meni pop ijrochisi sifatida qabul qilishdi - ular shovqin qilishdi, qichqirdilar, lekin tezda tinchlanib, boshqa zallarga ketishdi va juda ko'p emas, lekin juda sodiq va o'ychan odamlar men bilan qolishdi. .

Siz hozir biror narsa yozyapsizmi, ko'raman, sizda she'rlar qoralamalari hamma joyda sochilgan?

Men har doim yozaman va doimo ishlayman.

Qisqacha tarjimai holiga ko'ra, Bulat Okudjava 1924 yil 9 mayda Moskvada ko'p millatli oilada tug'ilgan: otasi Shalva Okudjava gruzin, onasi Ashxen Nalbadyan arman qonidan edi.

Birinchi farzandi tug'ilgandan ikki yil o'tgach, butun oila otalarining vatani - Tbilisiga ko'chib o'tdi. U erda Shalva Okudjava, ishonchli kommunist, shunchaki martabadan ko'tarildi. Birinchidan, u Tbilisi shahar komiteti kotibi bo'lib ishlagan, keyin 1934 yilda undan Nijniy Tagil shahar partiya qo'mitasining birinchi kotibi lavozimiga qabul qilishni so'rashgan.

Biroq, o'sha yillarda Sovet repressiv mashinasi allaqachon o'rnatilgan va to'xtovsiz ishlagan. 1937 yilda Okudjavaning otasi soxta dalillar asosida hibsga olindi va o'limga hukm qilindi. Va Ashxen 1938 yilda Qarag'anda lageriga surgun qilindi. U uzoq 12 yildan keyin qaytib keldi.

Okudjava buvisi qo'lida tarbiyalangan va 1940-yillarda u Gruziya poytaxtidagi qarindoshlariga ko'chib o'tgan.

Urush yillari

Fashist bosqinchilariga qarshi urush boshlanishi bilan Bulat Okudjava nima bo'lishidan qat'i nazar, imkon qadar tezroq frontga borishga qaror qildi. Ammo yoshligim rejalarimni amalga oshirishga imkon bermadi. Faqat 1942 yilda u to'qqizinchi sinfdan boshlab to'g'ridan-to'g'ri xizmat qilishga o'z ixtiyori bilan keldi. Birinchidan, ikki oylik mashg'ulot, keyin 5-gvardiya Don otliq kazak korpusida minomyotchi.

Mozdok yaqinidagi janglarda qatnashgan. Ammo 1942 yil oxirida u og'ir yaralandi. Qisqacha aytib o'tish joizki, shoirning o'ziga ko'ra, u ahmoqlikdan yaralangan - adashgan o'q. Bu haqoratli va achchiq edi, chunki men ko'p marta to'g'ridan-to'g'ri otishma ostida hech qanday zarar ko'rmadim, lekin bu erda, tinch muhitda shunday bema'ni jarohat oldim.

Sog'ayib ketgach, u hech qachon frontga qaytmadi. U og'ir artilleriya brigadasida radio operatori bo'lib xizmat qilgan. Okudjavaning tarjimai holidagi birinchi qo'shiq old tomondan paydo bo'ladi - "Biz sovuq isitiladigan mashinalarda uxlay olmadik".

Nasir, shoir va bard

Urushdan keyingi yillarda Okudjava o'z ona shahri Tbilisiga qaytib, o'rta maktabga imtihon topshirdi va Tbilisi universitetining "filolog" mutaxassisligiga o'qishga kirdi. O'qish paytida u shoir sifatida rivojlanishiga katta ta'sir ko'rsatgan talaba va izlanuvchan lirik Aleksandr Tsybulevskiy bilan uchrashdi. 1950 yilda u oliy ma'lumot to'g'risida diplom oldi va Kaluga yaqinida joylashgan Shamordino qishlog'idagi o'rta maktabda rus tili va adabiyotidan dars berdi. 1956 yilda “Lirika” nomli birinchi she’riy to‘plami nashr etildi.

Moskva

O'sha yili, 1956 yilda KPSS 20-s'ezdi bo'lib o'tdi, uning asosiy natijasi Stalin shaxsiyatiga sig'inishning qoralanishi edi.

Undan keyin shoirning onasi reabilitatsiya qilindi va ikkalasiga yana Moskvaga ko'chib o'tishga ruxsat berildi. Poytaxtda Bulat Okudjava dastlab "Komsomolskaya pravda" gazetasining adabiyot bo'limi muharriri o'rinbosari lavozimida ishlaydi, keyin "Yosh gvardiya" da muharrir bo'lib ishlaydi va nihoyat "Literary Gazette" nashriga o'tadi.

Yosh shoir va izlanuvchan nosirning ijodi ham bir joyda to‘xtamaydi. 1961 yilda Konstantin Paustovskiy Okudjavaning "Sog'lom bo'l, maktab o'quvchisi" asarini o'z ichiga olgan "Tarusskiy sahifalari" to'plamini nashr etdi. Pasifistik mazmuni uchun keskin salbiy tanqidlarga qaramay, to'rt yil o'tgach, hikoya yangi nom ostida suratga olindi - "Zhenya, Zhenechka va Katyusha". Ammo nafaqat muallifning nasri tanqidga uchradi. 60-yillarda bard qo'shiqlari ham ta'qibga uchradi. Rasmiy komissiya xulosasiga ko'ra, ular sovet yoshlarining kayfiyati va his-tuyg'ularini to'liq ifoda eta olmadilar. Biroq, yoshlarning o'zlari bu haqda bilishmagan va har doim mashhur bardning kontsertlari va kontsertlariga borishga harakat qilishgan.

Milliy shon-sharaf Okudjavaga "Belorusskiy stantsiyasi" badiiy filmi chiqqandan keyin keldi. U kuchli, chuqur va ayni paytda nozik qo'shiqni o'z ichiga oladi "Qushlar bu erda qo'shiq aytmaydi ...".

Shahsiy hayot

Shaxsiy darajada, shoir va bard yolg'iz emas edi va bo'lishi ham mumkin emas: "uning kitoblarda ikkita rasmiy nikohi bor". Afsuski, Bulat Shalvovichning Galina Smolyaninova bilan birinchi nikohi ajralish bilan yakunlandi. Asosan, oilada sodir bo'lgan ikkita fojia sabab bo'ldi: qizi juda yoshligida vafot etdi, o'g'li esa giyohvandlikka berilib ketdi.

Olga Artsimovich, kasbi bo'yicha fizik, Okudjavaning ikkinchi xotini bo'ladi. Bu nikoh ancha baxtli edi. Unda Anton ismli o'g'il tug'ildi - kelajakda ajoyib bastakor.

Boshqa biografiya variantlari

• Bulat Shalvovichning hayoti davomida ko'plab afsonalar bor edi. Misol uchun, ko'pchilik uning iste'dodi urush paytida tug'ilib, gullab-yashnaganiga ishonishdi. Biroq, uning rafiqasi Olga buning aksini aytdi. Oldinda uning qo'shiqlari havaskor edi va ularning aksariyati saqlanib qolmagan. Eng yaxshi asarlar 50-yillarda yaratilgan.
• Ijodkor odamlar, qoida tariqasida, kundalik hayotga e'tibor bermaydilar. Ammo Bulat Okudjava ulardan biri emas edi. U hamma narsani qanday qilishni bilardi: idishlarni yuvish, ovqat pishirish va bolg'a bilan ishlash. Shu bilan birga, oila boshlig'i hali ham Olga Okudjava edi. U qachon va qanday harakat qilishni qaror qildi. U uni sevdi va unga itoat qildi.
• 1991 yilda Bulat Okudjavaga jiddiy yurak xastaligi tashxisi qo'yilgan. Darhol operatsiya talab qilindi, bu o'sha paytda o'n minglab dollarga tushdi. Albatta, oilada bunday mablag' yo'q edi. Shoirning eng yaqin do‘sti Ernst Neizvestniy hatto uyini garov sifatida kreditga ham olmoqchi bo‘lgan. Ammo pulni butun dunyo yig'di: kimdir dollar, kimdir yuz.
• Okudjava ateist edi va u Xudoga ishonmasligini aytdi. Ammo o'limidan oldin, xotinining talabiga binoan, u suvga cho'mgan. U shunday ulkan qalbli odam imonsiz bo'lishi mumkin emasligiga ishondi.

Bulat Okudjavaning nomi ko'plab sobiq sovet fuqarolariga ma'lum, chunki u o'sha davrning qo'shiqchisi va bastakori bo'lib, ajoyib muhit yaratgan va o'z davrining ramziga aylangan.

Bulat Okudjava 1924 yil 9 mayda Moskvada tug'ilgan, ammo uning qarindoshlari Armaniston va Gruziyadan edi, shuning uchun Bulat rus bo'lmagan familiyaga ega edi. Bulat Okudjavaning bolaligi SSSR poytaxtida emas, balki Tbilisi shahrida o'tgan. Tbilisida Bulat Okudjavaning otasi omadli edi, chunki u partiyada o'z o'rnini topdi va eng muvaffaqiyatli partiya rahbarlaridan biriga aylandi. Bulatning oilasi tez-tez ko'chib o'tdi, ammo bu uzoq davom etmadi, chunki afsuski, e'tirozdan so'ng, Bulatning otasi lagerga tushib, o'limga hukm qilindi (bu partiya tizimi).

Avvaliga Bulat onasi bilan qoldi, ular Moskvaga qaytib, qochishga harakat qilishdi, ammo bu ularni qutqarmadi va Bulatning onasi ham vatan xoinlariga uylangan xotinlar uchun lagerga tushib qoldi. Bulat Okudjavaning onasi lagerda o'n ikki yil qoldi va bu vaqt davomida bola Tbilisidagi qarindoshlarinikida qoldi.

Bulat Okudjavning karerasi fabrikada tokar bo'lib ishlashdan boshlangan. Oddiy sovet odami uchun bu mutlaqo normal va oddiy ish edi. 1942 yilda u ko'ngilli ravishda frontga borishga qaror qildi. 1943 yilda u yarador bo'ldi, ammo tuzalib, frontga ketdi. Bulat Okudjava o'zining birinchi qo'shig'ini frontda yozgan. Bu juda mashhur bo'ldi, lekin shundan keyin u ijodiy parvozga ega bo'lmadi, aksincha, pasayib ketdi. Ushbu qo'shiqning nomi "Biz sovuq isitiladigan mashinalarda uxlay olmadik".

Urushdan keyin Okudjava Tbilisi universitetida o'qishga qaror qildi va diplomini olgach, qishloq o'qituvchisi bo'lib ishlashga muvaffaq bo'ldi. Ammo Bulat Okudjava o'z ijodiy faoliyatini tark etmadi, u she'r yozishni davom ettirdi, keyinchalik uni musiqiy matn sifatida ishlatdi.

Bulat Okudjavaning birinchi she'rlari juda qiziqarli voqealardan so'ng "Yosh leninchi" gazetasida nashr etilgan. Uning ijodi va tan olinishi taniqli yozuvchilar Nikolay Panchenko va Vladimir Koblikovning spektaklida Bulat Okudjava shunchaki ularga yaqinlashib, she'rlarini o'qishni va ularga baho berishni taklif qilganida boshlandi. Ko'rinib turibdiki, yosh shoirning bunday iste'dodini yashirib bo'lmaydi, shuning uchun e'tirof juda tez keldi.

1955 yilda Bulat Okudjava qo'shiq muallifi sifatida pul ishlay boshladi. Uning birinchi ijodiy muvaffaqiyatlari "Sentimental marsh", "Tverskoy bulvarida" va boshqalar bo'lib, unga katta shuhrat keltirdi. 1961 yilda Bulat Okudjava Xarkovda birinchi kontsertini berdi. Jamoatchilik uning mehnatini yaxshi baholadi. Shundan so'ng, konsertlar Bulat Okudjava hayotida odatiy hodisaga aylandi va uning ijodi hamma joyda tan olindi.

Bulat Okudjava ko'plab Evropa mamlakatlarida, ayniqsa Sovet Ittifoqi parchalanganidan keyin kontsertlar berdi. Bulat umrining so'nggi yillarini Parijda o'tkazdi, u erda 1997 yilda uzoq davom etgan kasallik tufayli vafot etdi, ammo u o'z vatanida, Moskvada, Vagankovskoye qabristoniga dafn qilindi.

Ushbu materialni yuklab oling:

(Hali hech qanday baho yo'q)