Nie można sobie wyobrazić rosyjskiej poezji XX wieku bez wierszy Siergieja Jesienina. Poeta wzniósł się na wyżyny poezji z głębin życia ludowego. Od młodości Rosja, jej smutne i szerzące się pieśni, zbuntowany duch Razina i krępujące syberyjskie dzwonienie, kościelna ewangelia i wiejska cisza, wesoły dziewczęcy śmiech i smutek matek, które straciły synów na wojnie, zapadły mu w serce. A później wszystko to znalazło odzwierciedlenie w wierszach Jesienina. Siergiej Jesienin urodził się 21 września (3 października) 1895 r. we wsi. Konstantinowo, prowincja Ryazan, w rodzinie chłopskiej. Kiedy chłopiec miał dwa lata, jego matka powierzyła jego wychowanie rodzicom. Dziadek i babcia bardzo kochali swojego wnuka. Dziadek przyszłego poety, znawca ksiąg kościelnych, marzył o tym, aby Siergiej był oświeconym człowiekiem. Po ukończeniu czteroletniej szkoły wiejskiej Jesienin pobierał naukę w kościelnej szkole nauczycielskiej. Później poeta przez półtora roku studiował na Uniwersytecie Ludowym Shanyavsky w Moskwie.

Babcia poety potrafiła odkryć wnukowi piękno poezji ludowej, której znajomość zachęciła go do napisania pierwszych wierszy. Według Jesienina zaczął pisać wiersze w wieku dziewięciu lat, a poeta rozpoczął świadomą twórczość w wieku 16-17 lat. W 1916 roku ukazał się jego pierwszy zbiór „Radunitsa”. Motywami przewodnimi tej kolekcji były natura – człowiek – Ojczyzna. W pierwszych wersetach Jesienin naśladował Kolcowa, Nikitina, Nadsona. Ale już pierwszy zbiór zawierał całkowicie oryginalne wiersze: „Kaleki przechodziły przez wioski”, „ Czeremcha leje śnieg”, „Na jeziorze tkany jest szkarłatny kolor świtu”. Spośród swoich współczesnych poetów najbardziej cenił Bloka, Biełyego i Klujewa. Pierwszym poetą, którego młody Jesienin spotkał w Petersburgu w 1915 roku, był Blok.

„Wiersze są świeże, jasne, krzykliwe, pełne” – brzmiała odpowiedź A. Bloka na wiersze Jesienina po ich pierwszym spotkaniu. W ciągu kilku tygodni pobytu w stolicy młody poeta zasłynął. Zaczęli mówić o nim jako o cudzie. Poszukiwanie nowych ścieżek twórczych doprowadziło Jesienina do Imagistów w 1919 roku. Poeci ci deklarowali samoistną wartość słowa-obrazu niezwiązanego z rzeczywistością. Jesienin zajmował szczególne stanowisko, gdyż podkreślał potrzebę łączenia poezji z obrazowością języka rosyjskiego i elementami sztuki ludowej. W 1925 roku poeta w swojej autobiografii napisał, że ta formalna szkoła, nie mająca podstaw, sama wymarła. Głównym tematem poezji Jesienina jest gloryfikacja Ojczyzny. Poeta w swoim krótkim życiu podróżował po Związku Radzieckim i krajach całego świata.

Odwiedził Krym, Kaukaz, Sołowki, Niemcy, Francję, Włochy, Kanadę i USA. Po tych podróżach poczuł jeszcze większą miłość do Rosji, swój nierozerwalny związek z nią. Tematyce Ojczyzny w różnych latach poświęcone były następujące dzieła: „Rus” (1915), „Precz, moja kochana Rusi” (1915), „O Rusi, zatrzep skrzydłami” (1917), „Sowiecki Ruś” (1924), „Pierzasta trawa śpi. Drogi zwykły…” (1925). Jesienin poświęcił tematowi miłości niezwykle liryczne, głębokie wiersze: „Zaczął się zamiatać błękitny ogień”, „Liście spadają, liście opadają”, „Psu Kaczałowa”, cykl „Motywy perskie” i inne. Opowiadają o jasnej i czystej pieśni miłości, która zrodziła się w czułym sercu poety. Duszą poezji Jesienina była natura, bez niej jego wiersze utraciłyby swoją wyjątkowość i piękno.

Wielbiciele talentu poety są nieskończenie drodzy i bliscy brzozie Jesienina z zielonymi kolcami - ulubionemu obrazowi poety i staremu klonowi na jednej nodze oraz kwiatom, które w wiosenny wieczór pochyliły głowy przed poetą. I jakimi serdecznymi słowami pisane są wiersze o czworonożnych przyjaciołach: „Pieśń o psie”, „Krowa”, „Lis”! Poezję Jesienina charakteryzuje głębia filozoficzna, harmonia uczuć i myśli. Wystarczy przypomnieć choćby te jego wiersze: „Złoty gaj mnie odwiódł”, „Nie żałuję, nie dzwonię, nie płaczę”. S. Jesienin żył tylko 30 lat. W jego życiu zdarzały się sprzeczności i błędy. W ostatnich latach zapragnął zmienić swoje życie na lepsze, zerwać z bohemą i całkowicie poświęcić się twórczości.

Ale nie było rozprawy. W nocy z 27 na 28 grudnia 1925 r. życie S. Jesienina zostało przerwane w hotelu Angliter w Leningradzie. Ale jego wiersze, zdaniem poety Tichonowa, nie mogą się zestarzeć, ponieważ płynie w nich „wiecznie młoda krew wiecznie żywej poezji”.

Życie i twórcze losy poety Siergieja Jesienina

Inne teksty na ten temat:

Moje teksty żyją jedną wielką miłością, miłością do ojczyzny. W mojej twórczości najważniejsze jest poczucie ojczyzny” – mówił o sobie…
Wydaje mi się, że dla Jesienina nie było nic ważniejszego i droższego niż Ojczyzna, bez której po prostu nie mógł sobie wyobrazić, choć...
Siergiej Jesienin (1895-1925) poświęcił dzieciom wiele opublikowanych na przestrzeni lat wierszy. Warto zauważyć, że pierwszym opublikowanym wierszem Jesienina był „Brzoza”, który ukazał się…
Przepływ czasu jest ciągły. Jedno pokolenie zastępuje drugie. Rosja po wielu wydarzeniach przygotowuje się do wejścia w XXI wiek. Dziś w pogoni za...
Jesienin. NIE! Tu, w Moskwie, nic nie osiągniesz... Pojadę do Piotrogrodu na Błoka. On mnie zrozumie. - Aleksander Aleksandrowicz! I...
Dzieciństwo przyszłego pisarza. Urodzony 2 lutego 1882 roku w Dublinie w wielodzietnej rodzinie inspektora podatkowego. Życie rodzinne Joyce’ów…
Poezję Siergieja Jesienina znają i kochają zarówno nauczyciele, jak i uczniowie. Trudno jednak zrozumieć głębię treści nawet znanych tekstów podręcznikowych...
W 1925 r. Achmatowa napisała wiersz poświęcony pamięci Siergieja Jesienina. Nie ukazała się ona za jej życia, ukazała się dopiero w...
Prowadzący. 17 listopada 1920. Sala Wielka Muzeum Politechnicznego. Wieczór „Proces imagistów o literaturę”. Przewodniczący. Futuryzm umarł. Bądźmy bardziej przyjacielscy...
Twórczość Siergieja Aleksandrowicza Jesienina, wyjątkowo jasna i głęboka, mocno wkroczyła teraz w naszą literaturę. Wiersze poety są pełne serdecznego ciepła i...
Siergiej Aleksandrowicz Jesienin Twórczość Siergieja Aleksandrowicza Jesienina, wyjątkowo jasna i głęboka, jest obecnie mocno zakorzeniona w naszej literaturze i cieszy się wielkim...
Być może ten esej o Dostojewskim bardziej pasuje do S. Jesienina niż jakikolwiek inny poeta. Jesienin śpiewał o Rusi z wielką miłością i...

Siergiej Aleksandrowicz Jesienin to subtelny autor tekstów i marzyciel, głęboko zakochany w Rusi. Urodził się 21 września 1895 roku we wsi Konstantinowo w prowincji Ryazan. Chłopska rodzina poety była bardzo biedna, a kiedy Seryozha miał 2 lata, jego ojciec poszedł do pracy. Matka nie mogła znieść nieobecności męża i wkrótce rodzina się rozpadła. Mały Seryozha poszedł na wychowanie do swojego dziadka ze strony matki.

Jesienin napisał swój pierwszy wiersz w wieku 9 lat. Jego krótkie życie trwało zaledwie 30 lat, ale było tak bogate w wydarzenia, że wywarło ogromny wpływ na historię Rosji i duszę każdego człowieka. Setki małych wierszy i obszernych wierszy wielkiego poety odbijają się echem w całym rozległym kraju i poza nim.

Młody Jesienin

Mój dziadek miał trzech niezamężnych synów, którzy mieszkali we wsi, do której zesłano Sieriożę. Jak później napisał Jesienin, wujkowie byli psotni i gorąco podjęli męską edukację swojego siostrzeńca: w wieku 3,5 roku wsadzili chłopca na konia bez siodła i wysłali go do galopu. Nauczyli go pływać: delegacja wsiadła do łódki, popłynęła na środek jeziora i wyrzuciła za burtę małą Siergieję. W wieku 8 lat poeta pomagał w polowaniu – jednak już jako pies myśliwski. Pływał po wodzie w poszukiwaniu zastrzelonych kaczek.

W życiu wsi nie brakowało też przyjemnych chwil – babcia zapoznawała wnuka z ludowymi pieśniami, wierszami, legendami i podaniami. Stało się to podstawą rozwoju poetyckich początków małego Jesienina. Naukę rozpoczął w 1904 roku w wiejskiej szkole, którą po 5 latach ukończył z wynikiem celującym. Wstąpił do szkoły nauczycielskiej Spas-Klepikovskaya, którą ukończył w 1912 r. Jako „nauczyciel szkoły umiejętności czytania i pisania”. W tym samym roku przeniósł się do Moskwy.

Narodziny ścieżki twórczej

W nieznanym mieście poeta musiał poprosić ojca o pomoc, a ten załatwił mu pracę w sklepie mięsnym, gdzie sam był urzędnikiem. Wielostronna stolica zawładnęła umysłem poety – zapragnął dać się poznać i wkrótce praca w sklepie znudziła mu się. W 1913 roku buntownik poszedł służyć w drukarni I.D. Sytyna. W tym samym czasie poeta dołącza do Koła Literackiego i Muzycznego Surikowa, gdzie znajduje ludzi o podobnych poglądach. Pierwsza publikacja miała miejsce w 1914 r., kiedy w magazynie Mirok ukazał się wiersz Jesienina „Brzoza”. Jego prace ukazywały się także w magazynach „Niva”, „Droga Mleczna” i „Protalinka”.

Zamiłowanie do wiedzy prowadzi poetę na Uniwersytet Ludowy A.L. Szaniawski. Wchodzi na wydział historyczno-filozoficzny, ale to nie wystarczy, a Jesienin uczęszcza na wykłady z historii literatury rosyjskiej. Kieruje nimi profesor P.N. Sakkulina, któremu młody poeta przywiózł później swoje dzieła. Nauczyciel szczególnie doceni wiersz „Na jeziorze utkane było szkarłatne światło świtu…”

Służba w drukarni przedstawia Jesieninowi swoją pierwszą miłość, Annę Izryadnovą, i zawiera małżeństwo cywilne. Z tego związku w 1914 roku urodził się syn Jurij. Jednocześnie rozpoczynają się prace nad wierszami „Tosca” i „Prorok”, których teksty zaginęły. Jednak pomimo rodzącego się sukcesu twórczego i rodzinnej idylli, w Moskwie poeta robi się ciasno. Wygląda na to, że jego poezja nie zostanie w stolicy doceniona tak, jak by sobie tego życzył. Dlatego w 1915 r. Siergiej porzucił wszystko i przeprowadził się do Piotrogrodu.

Sukces w Piotrogrodzie

Pierwszą rzeczą, jaką robi w nowym miejscu, jest szukanie spotkania z AA. Blok – prawdziwy poeta, o którym Jesienin mógł wówczas tylko marzyć. Spotkanie odbyło się 15 marca 1915 r. Zrobili na sobie trwałe wrażenie. W dalszej części swojej autobiografii Jesienin napisze, że w tym momencie lał się z niego pot, bo po raz pierwszy w życiu zobaczył żywego poetę. Blok tak pisał o twórczości Jesienina: „Wiersze są świeże, czyste, krzykliwe”. Ich komunikacja była kontynuowana: Blok pokazał młodemu talentowi życie literackie Piotrogrodu, przedstawił go wydawcom i znanym poetom - Gorodeckiemu, Gippiusowi, Gumilewowi, Remizowowi, Klyuevowi.

Poeta bardzo zbliża się do tych ostatnich – ich występy z wierszami i pieśniami stylizowanymi na ludowe chłopstwo cieszą się dużym powodzeniem. Wiersze Jesienina publikowane są w wielu petersburskich magazynach „Kronika”, „Głos życia”, „Miesięcznik”. Poeta uczestniczy we wszystkich spotkaniach literackich. Szczególnym wydarzeniem w życiu Siergieja była publikacja zbioru „Radonitsa” w 1916 roku. Rok później poeta poślubił Z. Reicha.

Poeta z zapałem wita rewolucję 1917 roku, mimo swego sprzecznego wobec niej stosunku. „Wiosłami odciętych rąk wiosłujesz do krainy przyszłości” – odpowiada Jesienin w wierszu „Statki Mare” z 1917 roku. Ten i przyszły rok poeta poświęca na pracę nad utworami „Inonia”, „Przemienienie”, „Ojciec”, „Przyjście”.

Powrót do Moskwy

Na początku 1918 roku poeta powrócił do miasta o złotych kopułach. W poszukiwaniu obrazów spotyka się z A.B. Mariengof, R. Iwniew, A.B. Kusikow. W 1919 roku podobnie myślący ludzie utworzyli ruch literacki Imagists (z angielskiego obraz - obraz). Ruch miał na celu odkrycie świeżych metafor i fantazyjnych obrazów w twórczości poetów. Jednak Jesienin nie mógł w pełni wesprzeć swoich braci - uważał, że znaczenie wierszy jest znacznie ważniejsze niż jasne, zawoalowane obrazy. Dla niego najważniejsza była harmonia dzieł i duchowość sztuki ludowej. Jesienin uznał swój najbardziej uderzający przejaw wyobraźni za wiersz „Pugaczow”, napisany w latach 1920–1921.

(Imagiści Siergiej Jesienin i Anatolij Mariengof)

Nowa miłość odwiedziła Jesienina jesienią 1921 r. Spotyka Isadorę Duncan, tancerkę z Ameryki. Para praktycznie się nie komunikowała - Siergiej nie znał języków obcych, a Isadora nie mówiła po rosyjsku. Jednak w maju 1922 roku pobrali się i wyjechali na podbój Europy i Ameryki. Za granicą poeta pracował nad cyklem „Moskiewska Tawerna”, wierszami „Kraj łajdaków” i „Czarny człowiek”. We Francji w 1922 r. ukazał się zbiór „Wyznania chuligana”, a w Niemczech w 1923 r. ukazała się książka „Wiersze awanturnika”. W sierpniu 1923 r. Skandaliczne małżeństwo rozpadło się, a Jesienin wrócił do Moskwy.

Twórcze wydanie

W latach 1923–1925 nastąpił rozkwit twórczy poety: napisał cykl arcydzieł „Motywy perskie”, wiersz „Anna Snegina” i dzieło filozoficzne „Kwiaty”. Głównym świadkiem twórczego rozkwitu była ostatnia żona Jesienina, Zofia Tołstaja. Za jej panowania ukazała się „Pieśń Wielkiego Marszu”, książka „Brzozowy perkal” oraz zbiór „O Rosji i rewolucji”.

Późniejszą twórczość Jesienina wyróżnia myśl filozoficzna – wspomina całą drogę swojego życia, opowiada o swoich losach i losach Rusi, poszukuje sensu życia i swojego miejsca w nowym imperium. Często pojawiały się dyskusje o śmierci. Śmierć poety do dziś owiana jest tajemnicą – zmarł w nocy 28 grudnia 1925 roku w hotelu Angleterre.

Ocena: / 0
Wyświetlenia: 4198

Aleksander Chersonow

„Moje życie, czy śniłem o Tobie…”

Opowieść astrologa o życiu i losach Siergieja Jesienina

Konstantinowo–Uzdrowiska-Klepiki–Moskwa
1895–1913

W 1909 roku Siergiej Jesienin ukończył szkołę podstawową w Konstantinowie i wyraził chęć kontynuowania nauki, dla której wstąpił do „szkoły nauczycielskiej drugiej klasy”, która znajdowała się w małym miasteczku Ryazan Spas-Klepiki. Któregoś dnia do szkoły przybył z audytem obserwator diecezjalny Rudinski, któremu ktoś wskazał Jesienina jako poetę. Rudinsky zapoznał się z wierszami młodego człowieka, spodobały mu się wiersze, po czym wychwalał poetę ponad miarę. Była to prawdopodobnie pierwsza „publiczna” ocena twórczości przyszłej gwiazdy. Szkolny mentor Jesienina, Chitrow, uważnie śledził twórczość młodego człowieka i po ukończeniu szkoły nauczycielskiej poradził Siergiejowi, aby „osiadł w Moskwie lub Petersburgu i tam studiował literaturę”.
Wiosną 1912 r. Jesienin „bez grosza przy duszy” przybył do Moskwy i natychmiast udał się do przewodniczącego koła pisarzy S. N. Koshkareva-Zarewa, „aby szukać drogi do literatury”. Jesienin, jako młody, wykształcony wiejski człowiek, otrzymał posadę „czytelnika”, czyli asystenta korektora w drukarni Sytina.
Czy utalentowanej wiejskiej młodzieży w zimnej i nieprzyjemnej Moskwie żyło się łatwo? Oczywiście pierwsze dwa lata życia w Moskwie były dla poety trudne. Oprócz oczywistych powodów, był ku temu powód szczególny. Jesienina ogarnął szczególny rodzaj ciężkości. Początkowe lata pobytu w Moskwie okazały się dla religijnego nastolatka fatalne, pogłębił je bowiem kryzys duchowy, poważna niezgoda psychiczna, wyobcowanie od rodziny i przyjaciół, dotkliwa samotność i bolesne myśli o życiu. I poczucie, że musi stawić czoła „wrogości całego świata”.
Cóż, jeśli tak jest, to „wybuch ateizmu”, który miał miejsce u Siergieja Jesienina w tych latach, kiedy „wdał się w spory przeciwko religii” i nie zwracając uwagi na karcenie bliskich, zdjął krzyż, staje się dość zrozumiale.
Zauważmy, że było to pierwsze „szemranie” przyszłej „burzy” losu Jesienina, która, jak się okazało, przez całe życie nabrała sił, kumulując niszczycielską energię, która w 1925 r. wybuchła tragedią, dobrowolną śmiercią poeta. I trudno będzie zrozumieć przyczyny „wyjazdu” Jesienina, jeśli nie weźmie się pod uwagę faktu, że w pierwszych „latach moskiewskich” Jesienin doznał załamania psychicznego i te „załamania” były częścią wewnętrznego mikrokosmosu poety, jego urodzenia. Jak poważna jest to sprawa, widać z listu Jesienina napisanego 23 kwietnia 1913 roku do jego najlepszego przyjaciela Grigorija Panfiłowa: „Uważają mnie za wariata i już mieli mnie zabrać do psychiatry, ale wysłałem wszystkich do szatana i żyję, chociaż niektórzy boją się mojego podejścia”.
W tym samym roku Jesienin był bliski samobójstwa. Ale dzięki niewyczerpanemu zdrowiu fizycznemu, woli, pragnieniu życia i poetyckiej samoafirmacji, wierze w wielką literacką przyszłość, pozostał przy życiu.
Można słusznie powiedzieć: poezja uratowała poetę. Ale co spowodowało załamanie psychiczne Jesienina? Wersja jest taka: wiosną 1913 roku na „mikrokosmos”, na jego wewnętrzne „ja” poety nastąpił wyjątkowo niekorzystny wpływ kosmoplanetarny.
Planety tranzytowe tego okresu poruszały planety mikrokosmosu, te, które okazały się „zaprogramowane” w Jesieninie w chwili narodzin.
Wiadomo, że każdy człowiek jest swego rodzaju „biologiczną anteną”, która z czułością wykrywa wpływ Kosmosu. W 1913 r. Kosmos wywołał potężne „zakłócenia” na „antenie” Siergieja Jesienina, w wyniku czego młody człowiek został wywołany „nerwowość, brak zdrowego rozsądku, upór i arogancja”. Rozpoczęła się ciemna passa życia. Ale w młodości ciało Jesienina było z natury silne, jeszcze nie zatrute alkoholem i niepowodzeniami w życiu publicznym i osobistym. udało się pokonać nieszczęście i wyjść z kryzysu psychicznego. Zew życia okazał się silniejszy niż zew śmierci.

„Gdyby Bóg dał dobrego człowieka…”
Moskwa – Piotrogród
1913–1917

Być może to kryzys skłonił Jesienina do poszukiwania „punktu podparcia”, który poeta znalazł wiosną 1913 r. w osobie Anny Izryadnowej, która została jego pierwszą zwykłą żoną. W grudniu 1914 r. Siergiej Jesienin został ojcem i ostrożnie przyjął Jurija, swojego pierworodnego syna. Według Anny Izryadnovej Siergiej okazał się w tych latach dobrym ojcem i mężem, z dumą oświadczając: „Oto jestem ojcem!” Ale początek życia rodzinnego był dla Jesienina trudny, ponieważ troski o rodzinę i dom w żaden sposób nie przyczyniły się do intensywnego życia twórczego poety. Wiosną 1915 roku Jesienin udał się do Petersburga w poszukiwaniu literackiego szczęścia, wybierając na swojego mentora powszechnie uznanego mistrza poezji Aleksandra Bloka. W pamiętniku Bloka znajduje się wpis: „W ciągu dnia mam gościa z Riazania z poezją”. A na liście Jesienina, ręką Bloka, widnieje następujący napis: „Chłop z obwodu riazańskiego, lat 19. Wiersze są świeże, czyste, krzykliwe, pełne gadatliwości. Język. Przyszedł do mnie 9 marca 1915 roku”.
To znacząca, kosmobiologicznie istotna data w losach Jesienina. Data, od której w rzeczywistości zaczęło się przybycie Jesienina do wielkiej poezji. Patronat i wsparcie Bloka, dobre pożegnalne słowa mistrza dały Jesieninowi „zielone światło” w literaturze. Stało się coś bezprecedensowego: Nieznanemu poecie udało się w ciągu dwóch miesięcy wspiąć się na poetycki Olimp. Jesienin podbił poetów Petersburga i 29 kwietnia u szczytu swojej świetności wrócił do domu w Konstantinowie. Ale psychika, zaburzona „gorączką gwiezdną” i jeszcze nie wyzdrowiała, dała się odczuć. Nowo wybity poeta pokłócił się z Siergiejem Gorodeckim, któremu wiele zawdzięczał, a nieco później pokłócił się z Blokiem, czego później szczerze żałował. Spotkał jednak niezwykłego poetę chłopskiego Nikołaja Klyueva, który na długi czas stał się dla niego przyjacielem i nauczycielem. W styczniu 1915 roku Jesienin przeprowadził się do Moskwy i już w lutym wziął udział w artystycznej imprezie, gdzie po raz pierwszy widziano go pijanego...

Transfiguracja
Moskwa – Turkiestan
1918–1921

Wreszcie nadszedł dla Jesienina płodny czas, zwany potocznie „białą smugą” życia. Rok 1918 był rokiem emocjonalnego i duchowego wzniesienia poety. Ze wspomnień poety Piotra Oreszyna: „Dla Jesienina ta wiosna i ten rok były wyjątkowo szczęśliwym czasem. Mówiono o nim na wszystkich literackich rozdrożach.” Rodzą się wiersze Jesienina „Kapitan Ziemi”, „Guliaj-Pole”, „Kantata”, „1 maja”, „Rus Radziecka”. Pojawia się także jego ulubione słowo „przemienienie”, którym nazywa jeden z wierszy. Jakie są źródła duchowego wzrostu Jesienina? Co sprawiło, że poeta „przekształcił się”, odświeżył swoje życie osobiste, twórcze i społeczne? Po odpowiedź zwracamy się do kosmobiologii, starej i sprawdzonej metody, która pomogła nam odkryć przyczynę kryzysu z 1913 roku. W tym okresie mikrokosmos Jesienina doświadczył przypływu i odnowienia sił spowodowany korzystnym wpływem planet tranzytowych. Tak mówi o tym kosmobiologia. Intelekt Jesienina (Merkury) znalazł się pod korzystnym wpływem tranzytowego Urana i Plutona, a jego siły życiowe (Słońce, Mars) doświadczyły harmonijnego wpływu Jowisza. Ponadto zdolność Jesienina do pracy i samodyscypliny (Saturn, Uran) została aktywowana przez tranzytowy wpływ Marsa.
To jest prawdziwa przyczyna „transformacji” Jesienina, dlatego lata 1918-1921 można uznać za najjaśniejszy w losie Jesienina. W tamtych latach „gwiazdy” sprzyjały poecie, budząc w jego naturze „szczególne zdolności intelektualne związane z intuicją, umiejętnością wyrażania swoich myśli w sposób oryginalny i dramatyczny”.

Jesienin za granicą. Berlinie, Paryżu, Nowym Jorku
Powrót
1922–1923

Wiadomo, że poza jasną smugą z pewnością spodziewasz się w życiu „szarej”, a nawet czarnej smugi. Siergiej Jesienin również nie przeszedł obok tego „kielicha”, poślubiając słynną tancerkę Isadorę Duncan, co zostanie omówione szczegółowo. Życie Jesienina za granicą nie zakończyło się sukcesem. Niezrównoważony charakter zrobił swoje. W Berlinie podczas wieczoru literackiego zażądał wystawienia Międzynarodówki. Publiczność początkowo była zdumiona, a potem oburzona. Jesienin, delikatnie mówiąc, „nie został zrozumiany”. W Paryżu Jesienin wywołał straszny skandal w restauracji, „pokłócił się” z kelnerem, byłym Białej Gwardii, mówiąc: „Oto pan, ale obsługujesz mnie, prostego chłopa…
Do starć i rozgrywek doszło także w Ameryce. Znów dało się odczuć „ciemne” i fatalne rzeczy, które kryły się w życiu wewnętrznym poety…
Ale nawet bez zagranicznego „drażniącego” powrotu do ojczyzny w 1923 r. Jesienin nadal wściekał się. Nastąpiła seria przerw w kontaktach z przyjaciółmi, a związek z Duncanem dobiegł końca. Jesienin pokłócił się mocno ze swoim przyjacielem, dziennikarzem A. Worońskim, który nie miał pojęcia „Jak ten skromny i niemal nieśmiały człowiek mógł być brutalny i skandaliczny”. I właściwie skąd pisarz mógł wiedzieć, że w tym czasie w przestrzeni kosmicznej rozgrywały się międzyplanetarne „burze”, które mogły wpłynąć na mikrokosmosy niektórych ludzi, mając morderczy, destrukcyjny, brzemienny w skutki wpływ.

Moskwa – Gruzja – Azerbejdżan – Moskwa
Październik 1923 – wrzesień 1925

W październiku 1923 roku Jesienin poznał aktorkę Moskiewskiego Teatru Kameralnego Augustinę Miklaszewską, z którą poeta rozpoczął krótkotrwały „romans poetycki”, zakończony cyklem wierszy zawartych w „Miłości chuligana”. Przez miesiąc Jesienin i Miklaszewska widywali się codziennie. Przez cały ten czas Jesienin był zaskakująco cichy, nieśmiały, trzeźwy i pewnego dnia zachwycił swojego wybrańca: „Napiszę dla ciebie wiersze”.

Niebieski ogień zaczął się rozprzestrzeniać,
Zapomniane rodzime odległości,
Pierwszy raz śpiewałam o miłości
Po raz pierwszy odmawiam zrobienia skandalu.

W lutym 1924 r. podczas wizyty u W. I. Kaczałowa Jesienin spotkał redaktora gazety „Baku Rabochij” i jednocześnie drugiego sekretarza KC Azerbejdżanu Piotra Chagina, z którym poeta nawiązał prawdziwą męską przyjaźń.
Znaczące jest, że nieco wcześniej, 17 grudnia 1923 r., Jesienin napisał: „To działa i pisze dla mnie cholernie dobrze”. Było to krótkotrwałe „oświecenie”, podobne do tego, co często zdarza się u... osoby nieuleczalnie chorej przed śmiercią. To wtedy, w czasach „oświecenia” i oceny tego, czego doświadczył, spod pióra Jesienina wyszedł niesamowity wiersz „Anna Snegina”, w którym autor Jesienin jawi się czytelnikowi jako pokorny człowiek, patrzący z dystansem na lat jego życia. Wiersz nie bez powodu uważany jest przez wielu za szczyt poezji Jesienina. Pod koniec grudnia w Batumi Jesienin zakończył cykl „Motywy perskie” i na jednym z wieczorów literackich „skrzyżował miecze” z futurystami. Niestety, zwycięstwo pozostało po stronie „ludzi przyszłości”, których argumenty wydawały się opinii publicznej bardziej przekonujące. Wściekły Jesienin zareagował na porażkę w oryginalny sposób: nie wiadomo skąd wyprowadził na scenę małego pieska i zmusił go do ujadania na przeciwników.
Co to było? Znak-symbol? Może…
Jednak jasna passa w życiu Jesienina dobiegała końca, zbliżały się czasy „Czarnego Człowieka”, a poeta miał przeczucie, że wrze w nim zło, czarne, coś, co może „unieść”. Jesienin dotkliwie poczuł, że jego próba ukrycia się przed sobą na Kaukazie nie powiodła się. Kłopoty nieuchronnie zbliżały się do poety, bezradnego wobec nieuniknionej katastrofy. W lutym 1925 Jesienin przygotowywał się do wyjazdu do Moskwy. Po przybyciu poeta zamieszkał z Galiną Benisławską, która wkrótce przedstawiła poetę Sofii Andriejewnej Sukhotinie-Tolstai, wnuczce Lwa Tołstoja. To była szansa na zmianę czegoś w życiu na lepsze. Ostatnia szansa. Jesienin już wcześniej „przyciągał” sławne kobiety. Można powiedzieć, że była to cecha charakteru, swego rodzaju „moda”. Dlatego poeta pozostawił nieskończenie mu oddaną Galinę Benisławską Zofii Tołstojowi, której przeznaczeniem było zostać ostatnią żoną poety. Ale zmiana zewnętrzna nie mogła niczego zmienić, stan wewnętrzny Jesienina wcale się nie poprawił, a ciągła obecność Sofii Tołstoja tylko go irytowała. Jesienin poetycko trafnie znalazł nazwę swojego stanu: „Jak zardzewiała rynna”.
18 września Jesienin rejestruje swoje ostatnie małżeństwo z Sofią Tołstojem, ale nie odczuwa radości. Czuje, że życie szybko opuszcza ciało i duszę...

W klinice Gannuszkina. Ostatnie spotkania.
Rozwiązanie w Angleterre.

Wielu zauważyło to w ostatnich tygodniach życia Jesienina był „niezwykle prosty, mówił mało, myślał o czymś przez długi czas”. Czy zrozumiałeś, że jesteś beznadziejnie chory? Oczywiście, że zrozumiałem. A mimo to nie stracił zainteresowania życiem, pilnie podążając za tym, co o nim mówiono i o czym pisały gazety. I były ku temu szczególne powody. Mówiono źle, że Jesienin jako poeta „skończył się” i że nie będzie już tworzył niczego nowego i świeżego. Nic dziwnego, że życie poety z Sofią Tołstoj nie układało się dobrze: poetę irytował panujący w rodzinie kult wielkiego Lwa Tołstoja. Ze wspomnień Jurija Lebiedinskiego: „Mam dość tego wszystkiego! - powiedział z pewną wściekłością. Wyszedłem w oczekiwaniu na kłopoty. Wkrótce zaczęły się kłopoty: rozpoczął się straszny napad, który zakończył się umieszczeniem Siergieja w szpitalu psychiatrycznym Gannuszkina”.
Leczenie miało trwać dwa miesiące, a Jesienin miał opuścić klinikę nie wcześniej niż pod koniec stycznia przyszłego roku. Istnieje wersja, że gdyby Jesienin przez te dwa fatalne miesiące znajdował się pod czujnym okiem lekarzy, jego życie mogłoby zostać przedłużone... Trudno powiedzieć na jak długo, ale zostałoby przedłużone. Ale po dwóch tygodniach leczenia poeta zapowiedział, że pozostanie w klinice nie dłużej niż miesiąc. Oto kronika ostatnich dni 1925 r., ostatnich dni Jesienina.
7 grudnia. Jesienin telegrafuje do Erlicha Wolfa w Petersburgu: „Natychmiast znajdź 2-3 pokoje. Telegraf. 20-tego przeprowadzam się do Leningradu.
Gdzie Jesieninowi tak się spieszyło? Jak się okazało, na spotkanie z własną śmiercią.
21 grudnia. Nie wzbudzając podejrzeń Jesienin opuszcza klinikę. Podobno wyjeżdża „w interesach”, ale nie myśli o powrocie. Ze wspomnień Jurija Lebiedinskiego: „Po Moskwie rozeszły się alarmujące pogłoski, że Gannuszkin wypuścił Jesienina, ostrzegając jego rodzinę: charakterystyczne dla niego ataki melancholii mogą zakończyć się samobójstwem”.
Przez następne dwa dni Jesienin żegnał się z rodziną i znajomymi, „chodził do redakcji i wydawnictw”.
23 grudnia. Wieczorem tego dnia Jesienin zerwał stosunki z Sofią Tołstojem. Pożegnał także swoją pierwszą konkubinę, Annę Izryadnovą, zauważając: „Źle się czuję, prawdopodobnie wkrótce umrę”.
24 grudnia. Rano Jesienin przybywa do Leningradu, wynajmuje pokój w hotelu Angleterre, obok pokoju pisarza i dziennikarza Grigorija Ustinova. Było oczywiste, że u poety rozwinęła się mania prześladowcza: nie chciał nikogo wpuścić do swojego pokoju, mówił, że boi się inwigilacji ze strony Moskwy (później dało to podstawę do przypuszczeń, że „Jesienin został zabity”). Ustinow przypomniał sobie słowa Jesienina: „Nie potrzebuję nikogo ani niczego - nie chcę tego! Życie jest tanią rzeczą, ale niezbędną. W końcu jestem fajką Boga. Dzieje się tak wtedy, gdy ktoś wydaje ze swojego skarbca i go nie uzupełnia. Nie ma nic do uzupełnienia i nie jest zainteresowany. I ja też."
To uznanie wskazuje, że na początku 1925 roku Jesienin wszedł w poważny okres twórczego kryzysu i nie mógł pisać. A Jesienin „bez poezji”, „poezja poza” zdawała się w ogóle nie istnieć. Poeta, i niestety były poeta, nie miał nic wspólnego z życiem. Co zostało? Jesienin pożegnał się z każdym, kto był potrzebny. Pozostało tylko odejść i wyjaśnić, że „umieranie w tym życiu nie jest niczym nowym, ale życie oczywiście nie jest nowe”.
Z zeznań poety V. Erlicha: „Rano 25 grudnia Jesienin postanowił odwiedzić poetę N. Klyueva”. Ale spotkanie ze swoim byłym idolem i szanowanym nauczycielem nie podobało się Jesieninowi. Co więcej, skończyło się to niegrzecznym trikiem: „Jesienin zapalił papierosa od Bożej lampy Klujewa, zapraszając towarzysza do zgaszenia lampy, zapewniając, że właściciel tego nie zauważy. Więc zrobiłem."
Ranek 27 grudnia. Niedziela. Myjąc się w swoim pokoju, Jesienin zaniepokoił się: „Chcą mnie wysadzić!” Zaczęli rozumieć powody tak budzącego grozę oświadczenia. Okazało się, że nie było przygotowywanego wybuchu, a gazowy podgrzewacz wody nie działał, bo nie był napełniony wodą. Jesienin wyraźnie niewłaściwie ocenił sytuację i nie mógł podjąć znaczących decyzji. Kilka godzin później podejrzenia sąsiadów potwierdziły się w niesamowitym wyczynie poety. Jesienin pokazał Ustinowowi i jego żonie rozciętą rękę w nadgarstku i wyjaśnił, że pilnie musi napisać wiersz, a w pokoju nie ma atramentu. Musiałem skaleczyć się w rękę i pisać własną krwią... Tego wieczoru Jesienin przyjął gości. Wśród obecnych byli Ustinowowie, Erlich, Uszakow i Izmailow. I tutaj goście mieli szokującą obserwację: z jakiegoś powodu Jesienin „Jadłem tylko gęsie ości.” Żegnając się już ze swoimi współlokatorami, Jesienin wręczył Erlichowi złożoną na cztery kartkę papieru, wyjaśniając, że jest to niedawno napisany wiersz, i poprosił go, aby „przeczytał go kiedyś później”. Goście wyszli. Najwyraźniej tego samego wieczoru Ustinowowie nie czytali „wierszy” Jesienina. Gdyby było inaczej, zapewne wróciliby do pokoju poety przygotowującego się na śmierć. Nie pozwoliliby, żeby stało się coś nieodwracalnego. Ale Jesienin został sam.
O godzinie 22:00 Jesienin nakazał „nie wpuszczać nikogo do swojego pokoju”.
Ranek 28 grudnia. Żona Ustinova zapukała do pokoju Jesienina, aby zaprosić poetę na śniadanie. Za drzwiami zapadła podejrzana cisza. Nie było odpowiedzi, a drzwi były zamknięte od wewnątrz. Wezwano komendanta, który otworzył drzwi kluczem. Łóżko poety było nietknięte, a sam Jesienin... wisiał na pętli przy oknie, na linie przywiązanej do rury wodnej.

Przyczyny tragedii

Co współcześni sądzą i spekulują na temat „nieautoryzowanego” odejścia Jesienina z życia?
Wsiewołod Rozhdestvensky: „Rozbieżność między tym, co stworzył dla niego zwykły sen, a otaczającym go życiem, poeta nie mógł powstrzymać się od tragicznego odczucia i stąd niestrudzony niepokój duszy, daremne próby osiągnięcia wewnętrznej równowagi”.
Siergiej Gorodecki: „Jesienin jest jedynym współczesnym poetą, który całe swoje życie podporządkował pisaniu poezji”. Wskazówka jest jasna: skoro muza Jesienina odeszła, oznacza to, że życie poety podążyło za nią. Wszystko to jest oczywiście prawdą... Ale nie do końca. Wygląda na to, że skutek został zastąpiony przyczyną. Istota tragedii Jesienina była inna. Oczywiście Jesienin był poważnie chory. Ale nawet nie o to chodzi. Pacjent może jeszcze wyzdrowieć Jesienin był skazany na zagładę. Dlaczego?
Tak, ponieważ jego niezdrowa psychika od urodzenia została niebezpiecznie zepchnięta w stronę śmierci przez czynniki zewnętrzne, a mianowicie tranzyty powolnych planet (Uran, Neptun, Pluton) pod koniec 1925 r., a zwłaszcza szybkich planet pamiętnego 27 grudnia. Jesienin stworzył sytuację niezgodną z życiem, gdy do „szczytowej” sytuacji, która spowodowała dobrze znany kryzys 1913 r. (niszczycielski wpływ Księżyca i Plutona), dodano całą serię wpływów kosmoplanetarnych negatywnych dla mikrokosmosu Jesienina. To oni zainspirowali poetę „pochopne działania, impulsywne zachowanie, nadmierny wydatek energii, napięcie emocjonalne, wrogość wobec siebie”. Wszystko to mogło równie dobrze spowodować dobrowolne odejście od życia. W biologicznej antenie „Siergiej Jesienin” Kosmos niebezpiecznie wywołał „silne pole mentalne, poczucie skrajnej niepewności, chęć zerwania wszelkich więzi, znalezienia w jakikolwiek sposób rozwiązania trudności emocjonalnych, radykalnej zmiany życia”. Wiemy już, jak to wszystko przejawiło się w życiu Jesienina. Poeta swój ostatni wiersz napisał własną krwią, słusznie oceniając, że nie będzie mu w przyszłości potrzebna krew. I całkiem świadomie, dość wymownie, pożegnał się ze wszystkimi swoimi „przyjaciółmi”, czytelnikami poezji, gotowymi przyjąć ostateczny, fatalny cios Kosmosu.

Czasopismo etyczne i filozoficzne « Krawędzie epoki» Nr 48, data wydania: 14.12.2011

Poeta, dziennikarz, pisarz, kosmobiolog. Urodzony 12 grudnia 1948 r. na Ukrainie w mieście Proskurow w rodzinie wojskowego. Mieszka w Moskwie. Autor licznych publikacji o tematyce ezoterycznej.

Jest absolwentem Wydziału Chemii Państwowego Uniwersytetu Kubań (1967-1972) oraz Wydziału Dziennikarstwa na Wydziale Zawodów Publicznych.
Od 1991 roku studiował w Moskiewskiej Szkole Astrologicznej profesora S. A. Wrońskiego. Licencjat z astrologii.
Członek Związku Zawodowych Astrologów.
Od lat 90. realizuje się jako pisarz-publicysta, dziennikarz i astrolog, popularyzator nauk ezoterycznych, zajmuje się twórczością poetycką.
Brał czynny udział w pracach stowarzyszeń literackich w Moskwie i regionie moskiewskim.
Publikowane w gazetach i magazynach „AIF. Moskwa”, „AFI. Zdrowie”, „Rossijskaja Gazieta”, „Literacka Rosja”, „Świat po drugiej stronie lustra”, „Urania”, „Tajemnice XX wieku”, „Wiek Wodnika”, „Cuda i przygody”, „Anomalne wiadomości ”, „Znak losu”, „Niewidzialna siła”, „Zjawisko”, „Świat prognoz”, „Trzecie oko” i wiele innych. W latach 1995-1996 pracował jako niezależny korespondent gazety AFI.
Od 1996 członek Moskiewskiego Związku Dziennikarzy. Obecnie aktywnie współpracuje przy publikacjach „Za siedmioma pieczęciami” i „UFO”.
Głównym tematem jego twórczości jest ezoteryczne spojrzenie na losy wybitnych ludzi i historię Rosji. Autor ponad 200 publikacji.
Wydawnictwo „BOSLEN” opublikowało pierwszą książkę „Gwiazdne tajemnice Rosji”. Koncepcja książki: „Rosja wczoraj, dziś, jutro. Historyczne ścieżki rozwoju oczami ezoteryka.”
W przygotowaniu do wydania książki „Ten niesamowity, tajemniczy świat” oraz „Ludzie i gwiazdy”.

Tekst eseju:

Prawdziwy poeta zawsze stawia czoła wielu smutkom i cierpieniom, nawet jeśli jest ulubieńcem losu. Przecież na tym świecie nic nie jest dane za nic i za wszystko trzeba płacić. Za talent nadawany z góry przysługuje specjalna zapłata. Uwikłany w przeoczenia i plotki los wielkiego rosyjskiego poety Siergieja Jesienina jest tego dowodem i potwierdzeniem. Przez całe swoje krótkie, lekkomyślne, romantyczne życie wzbudzał w otaczających go ludziach burzliwe, sprzeczne namiętności, a on sam był targany namiętnościami równie burzliwymi i sprzecznymi. Dziwna metamorfoza nastąpiła wraz z pośmiertnymi losami Jesienina. Nie żyje od ponad siedemdziesięciu lat, ale wszystko, co jest z nim związane, nadal żyje. Żyję nie tylko jego wierszami, ale ogólnie wszystkim o Jesieninie. Wszystko, co go martwiło, cieszyło, dręczyło. Wszystko, co w jakikolwiek sposób miało z nim kontakt. Jesienin jest postacią kultową w naszej literaturze. Popularna miłość doprowadziła nawet do powstania gatunku ludowych studiów Jesienina: omawia się uśmiech poety, niebieskie oczy, złote loki, jak elegancko pasuje garnitur Jesienina itp. (Nawiasem mówiąc, według Warłaama Szałamowa Jesienin stał się jedynym autorem tekstów zaakceptowanym przez świat przestępczy. W języku obozowym Jesienin to każdy rodzimy poeta wśród więźniów.) Zatem ekskluzywność pośmiertnego losu Jesienina jest oczywista. Jesienin miał pecha w jednym. Jego biografia wciąż jest daleka od prawdziwego, obiektywnego obrazu. Akademickie studia Jesienina, w wyniku działalności wielu uczonych Jesienina, znajdują się w stagnacji. Naukowcy ci, po stworzeniu oficjalnej koncepcji, uspokoili się. Stworzyli rodzaj zamkniętego kolektywu, do którego nie chcą wpuszczać obcych. Zatajają, a nawet manipulują pewne fakty z biografii poety, które nie mieszczą się w przygotowanym wcześniej schemacie. Taka jest opinia Siergieja Wiktorowicza Szumichina, kandydata nauk historycznych, autora ponad 80 publikacji z zakresu historii literatury i nie sposób nie zgodzić się z jego opinią. To prawda, że w badaniach ostatniego okresu nadal można prześledzić pewne wahania w interpretacji wyglądu poety, dziwnie zbiegające się z wahaniami sytuacji społeczno-politycznej w kraju. Rozrzut ten jest dość duży: począwszy od niedawnego niekończącego się powtarzania zdań Jesienina na temat Lenina, okrzyku „Matka jest moją ojczyzną, jestem bolszewikiem!” do kreowania wizerunku nieustraszonego demaskatora okrucieństw żydowsko-bolszewickich, ukrywającego się przed GPU i ostatecznie złapanego przez GPU w hotelu Angleterre. Z jakiegoś powodu niezależni badacze, którzy mogliby stworzyć obiektywny obraz życia i twórczości poety, nie są nim zainteresowani, badają Annę Achmatową, Marinę Tsvetaevę, Osip Mandelstam. Jest jednak jeden, najbardziej wyzwolony badacz Jesienina, Anglik Gordon McVeigh z Bristolu. Opublikował monografie Życie Jesienina oraz Isadory i Jesienina. To prawda, że jego pomysły, które nie mają nic wspólnego z oficjalną koncepcją, nie są brane pod uwagę przez uczonych Jesienina. Zatem McVeigh wyraził interesującą myśl. Uważa, że Jesienin może stać się bardzo popularną postacią wśród młodzieży Zachodu, ponieważ przypomina przedwcześnie zmarłe gwiazdy rocka, jak Jimi Hendrix czy Kurt Cobain, gdyż był równie samowolny i anarchiczny. Prawdopodobnie Anglik ma rację. A jednak niezależnie od tego, jak obiektywne mogą być badania McVeigha, dla niego, podobnie jak dla innych zachodnich naukowców, Jesienin istnieje poza związkiem z losami Rosji, poza historią ZSRR. Istnieje również wiele źródeł wspomnień pisanych nie tylko przez wpływowych polityków, poetów, aktorów, artystów, ale także przez zwykłych ludzi, a nawet po prostu zazdrosnych i złośliwych krytyków. Jednakże wszystkie wspomnienia tego rodzaju są bardzo sprzeczne i niedokładne, ponieważ wspomnienia nigdy nie są zgodne z protokołem ze względu na osobisty pogląd autora. Z wszystkiego, co powiedziano powyżej, staje się jasne, że pisanie o życiu Siergieja Jesienina jest niezwykle trudne, szczególnie w ramach zwykłego eseju szkolnego, ponieważ w tym celu trzeba by przestudiować ogromne wspomnienia i materiały badawcze, a po przestudiowaniu włóż wiele wysiłku, aby oddzielić legendę od faktów. Nie każdy może to zrobić i nie udaję, że jestem osobą, która może to zrobić. A jednak, skoro podjąłem ten temat, spróbuję krótko, niemal przerywaną linią, przedstawić główne fakty z biografii poety. Podkreślam: to, co napisałem, nie udaje rewelacji. Chociaż mam wielką nadzieję, że prędzej czy później to nastąpi. Jestem synem chłopa. Urodzony w 1895 r. 21 września Jesienin napisał w swojej autobiografii: Od drugiego roku życia, ze względu na biedę ojca i dużą rodzinę, oddał go na wychowanie dość zamożnemu dziadkowi ze strony matki... Jego dziadek był młynarzem. Dziadkowie kochali wnuka i troszczyli się o jego przyszłość: dziadek nauczył go walczyć, a babcia rozpieszczała go i zmuszała do chodzenia do kościoła. Rodzina chciała, aby Siergiej został wiejskim nauczycielem i wysłano go do zamkniętej kościelnej szkoły nauczycielskiej. Ale po ukończeniu go w 1911 r. Ogłosił zamiar zostania autorem tekstów.W następnym roku Jesienin wyjechał do Moskwy, gdzie zaczął uczęszczać na wieczorowe kursy na uniwersytecie i wstąpił do literackiego stowarzyszenia rewolucyjnego, zarabiając na życie w różnych miejsca. Pracując jako korektor w wydawnictwie Sygina, zakochał się w Annie Izryadnovej, koleżance z pracy, która pod koniec 1914 roku urodziła mu syna, Jurija Izryadnowa. Dwa miesiące później ich związek się zakończył, a Jesienin wyjechał do Petersburga w poszukiwaniu literackiego szczęścia. To prawda, że przyjechał do Moskwy na krótko w latach 1915 i 1916, aby odwiedzić Annę i syna. W wieku osiemnastu lat zdziwiłem się, wysyłając swoje wiersze do czasopism, że ich nie publikuję i niespodziewanie przyjechałem do Petersburga. Zostałem tam bardzo serdecznie przyjęty. Pierwszą osobą, którą zobaczyłem, był Blok, drugą był Gorodecki. Kiedy spojrzałem na Bloka, pot ściekał ze mnie, bo po raz pierwszy zobaczyłem żywego poetę. Do Petersburga przybył jako naiwny, nieśmiały chłopak, z niewielkim bagażem, zeszytem wierszy i ambitnym marzeniem wielu młodych prowincjonalistów o zdobyciu sławy. Gorodecki przedstawił go chłopskiemu autorowi tekstów Nikołajowi Klyuevowi, który stał się przyjacielem Jesienina i jego patronem literackim. Wielu znajomych poety w Petersburgu zauważyło jego przyjemny chłopięcy wygląd i niebieskie, chabrowe oczy. I nikt nie mógł pozostać obojętny na jego młodość, atrakcyjność wizualną i, co najważniejsze, na jego ogromny talent. W ciągu trzech lat pobytu w Petersburgu Jesienin stał się sławnym autorem tekstów. Otaczali go fani i przyjaciele. Stopniowo stawał się odważniejszy, stawał się zarozumiały, pewny siebie i chełpliwy. Ale, co dziwne, jego naiwność i łatwowierność pozostały. W tej sprzeczności krył się jakiś szczególny urok. Jesienin był kochany, rozpieszczany, a nawet wybaczano mu rzeczy, których nikt inny nie byłby wybaczony. Poeta miał dwadzieścia jeden lat, gdy ukazał się jego pierwszy zbiór wierszy Radunitsa. Od tego momentu spirala jego życia zaczęła gwałtownie się rozwijać. W tym samym roku 1916 został powołany do służby wojskowej i tam zwróciła na niego uwagę cesarzowa Aleksandra Fiodorowna, dla której miał okazję czytać swoje wiersze. Mimo tego zaszczytu nienawidził życia w armii i zdezerterował, gdy tylko nadarzyła się okazja, ale wkrótce został złapany i wysłany do batalionu karnego. Podczas rewolucji 1917 r. Jesienin ponownie zdezerterował i dołączył do rewolucjonistów. Nie, nie został członkiem Ogólnozwiązkowej Partii Komunistycznej (bolszewików), ale znalazł się w bliskim sąsiedztwie sowieckiego kierownictwa. Październik poruszył struny społeczne w Jesieninie, a w jego poezji pojawiły się pierwsze motywy rewolucyjne. W połowie 1918 roku zaczął wyłaniać się jako jeden z najważniejszych i najbardziej oryginalnych młodych poetów. Młodzieniec podniósł go na tarczę. Kiedy ukazała się jego kolekcja Dove, książka wyprzedała się w ciągu kilku dni. Krótko przed tym, jesienią 1917 r., Jesienin poślubił Zinaidę Reich, która była sekretarką w gazecie socjalistyczno-rewolucyjnej Delo Naroda. Urodziła mu dwójkę dzieci, córkę Tatianę i syna Konstantina. Jednak to małżeństwo okazało się kruche, latem 1918 r. Jesienin opuścił żonę (oficjalnie rozwiedli się w 1921 r.). Pod koniec 1918 roku w Moskwie powstała nowa szkoła poetycka. Jej inicjatorzy nazywali siebie obrazistami. Byli wśród nich Anatolij Mariengof, Wadim Szerszeniewicz, Aleksander Kusikow i inni młodzi poeci. Szkoła potrzebowała centralnej postaci, jasnego, silnego, poetyckiego imienia. Jesienin był w to zaangażowany. I to była główna i jedyna karta atutowa Imagistów. Bez Jesienina szkoła byłaby pustym miejscem. Ale sam Jesienin wcale nie potrzebował wyobraźni. W 1919 r. w Moskwie zaczęto otwierać jedna po drugiej księgarnie pisarzy. Pisarze sami sprzedawali książki i autografy swoich pisarzy. Poeci czytają swoje wiersze w kawiarniach i klubach, otrzymując wynagrodzenie za swoje występy. Swoją księgarnię otworzyli także poeci imagiści. Udało im się jakoś opublikować swoje wiersze (a czasy były trudne i zabrakło papieru), sprzedawali je w swojej księgarni. Ich książki, a zwłaszcza wiersze Jesienina, zostały szybko wyprzedane. Jak Jesienin żył w tych latach? Pisał dużo i łatwo i publikował coraz częściej niż inni. Często wykonywał swoje wiersze w różnych kawiarniach, m.in. w Stajni Imagist Pegasus. I zarabiał więcej niż inni. Ale to nie ułatwiło mu życia niż innym. To wcale nie jest łatwe i przyjemne. Zjadł słabo. A poza tym nie miał własnego kącika. Od czasu do czasu przebywał w Proletkulcie na Wozdwiżence, potem na Znamence, potem na Krasnej Presnej, gdzie mieszkał z rzeźbiarzem Siergiejem Konenkowem, potem z innymi przyjaciółmi i znajomymi, zarówno mężczyznami, jak i kobietami. Kto musiał... Potem zaczął mieszkać w Bogosłowsku z Mariengofem, którego uważał za swojego najlepszego przyjaciela. Tak więc Jesienin wiódł wędrowne, koczownicze życie, wyraźnie artystyczne. Jednak w kolejnych latach, aż do śmierci, nigdy nie znalazł stałego schronienia. Lata wojny i rewolucji odcisnęły piętno na Jesieninie. W wieku siedemnastu lat został wegetarianinem i abstynentem ze względów religijnych. W wojsku uzależnił się od alkoholu i choć w czasie krótkiego małżeństwa przestał pić, to po rozwodzie wrócił do starych nawyków. Objadanie się Jesienina zbiegło się z okresami jego depresji. Był pełen pomysłów i energii życiowej, ale czasami wszystko zaczynało mu się wydawać bezużyteczne i pozbawione znaczenia. Spełnił swoje marzenie o zostaniu sławnym autorem tekstów, jednak ceną było oddzielenie od wiejskiego życia, do którego ciągnęło jego duszę. W pijaństwie znalazł chwilowe ujście, które uratowało go od rozpaczy, która towarzyszyła mu przez całe życie. Tymczasem sprawy finansowe Jesienina szły dobrze. Publikacja poezji zapewniała pewien dochód, a przed otaczającymi go ludźmi odgrywał rolę odnoszącego sukcesy biznesmena. Tak, a na zewnątrz poeta bardzo się zmienił. Teraz był eleganckim, wyrafinowanym i swobodnie pewnym siebie dandysem z pogardliwie protekcjonalnym uśmiechem na wciąż delikatnych ustach. A na jego słodkiej, szczupłej twarzy o chabrowych oczach wyraźnie pojawiły się ślady więdnięcia w wieku dwudziestu pięciu lat! Chociaż Jesienin się zmienił, okres ten był jednym z najbardziej owocnych w jego życiu twórczym i gdy tylko skończył wiersz, natychmiast go opublikował. Taki był Jesienin, gdy w jego życiu pojawiła się słynna amerykańska tancerka Isadora Duncan, szkarłatna, dojrzewająca i smutna, o czystych myślach i hojnym sercu. Schwytana przez komunistyczną propagandę, w pogoni za słabnącą sławą, przybyła do Moskwy. Isadora nie była już młoda, 18 lat starsza od Jesienina. Niewiele pozostało z boskiego sandała, żywego posągu, jak go kiedyś nazywano. Ale mimo to była Isadorą, światową gwiazdą i, co najważniejsze, tańczyła w czerwonej stolicy, która nie została jeszcze zepsuta przez szlachetnych obcokrajowców. A na dodatek tańczyła z czerwoną flagą! Entuzjastyczne oklaski nie ustawały. Sam Lenin w otoczeniu członków Rady Komisarzy Ludowych powitał taniec z loży królewskiej. Ponadto otworzyła w Moskwie szkołę plastyczną dla dzieci proletariackich w przydzielonej jej na Prechistence rezydencji baletnicy Balashowej, która opuściła Rosję. Isadora zakochała się w Jesieninie od pierwszej chwili, gdy go zobaczyła. On z kolei, pomimo jej pulchnej sylwetki i różnicy wieku, również był nią bardzo zainteresowany i wkrótce przeniósł się do niej na Prechistenkę. A w maju 1922 roku zniknął na cały rok z Moskwy, udając się z Isadorą w podróż zagraniczną. Jesienin przetoczył się przez Niemcy, Francję i dalej, za granicę, do Ameryki, jak hałaśliwy i błyszczący meteor. Miał nadzieję podbić cały świat. Przegrany. Nikt nie chciał go rozpoznać ani w Europie, ani w Ameryce. Co ich obchodzi rosyjski poeta! Dla obcokrajowców był po prostu mężem Isadory Duncan i niczym więcej. Jakby nie miał imienia ani uznania... W 1923 roku Jesienin zerwał z Isadorą i wrócił do ojczyzny. Rozstał się ze światową gwiazdą. Zarówno to połączenie, jak i to rozstanie nie były dla niego łatwe. Był już w domu, a Isadora wciąż miała nadzieję, że go zwróci, pisała do niego desperackie listy pełne namiętnych uczuć i wysyłała nie mniej melodramatyczne telegramy. .. Jesienin rozdarł je i rzucił na podłogę. A jednak to połączenie nie było przypadkowym epizodem miłosnym dla Jesienina. Obu ich to bardzo drogo kosztowało. Wracając do Moskwy, Jesienin ponownie zaczął prowadzić bezdomny, koczowniczy tryb życia, wśród nieustannie krążących wokół niego rojów kumpli od picia i naciągaczy. Dusił się w tej niezdrowej atmosferze. Zmarł, wdychając jej pijackie, napełnione kokainą opary. Stał się zarozumiały, łatwo wszczynał kłótnie i często wybuchał, czasem z powodu drobiazgów. Tak mijały dni za dniami i nagle pojawiła się nowa sensacja: po zawrotnym romansie z Isadorą Duncan Jesienin poślubił Sofię Andreevnę Tołstoj! Ona oczywiście go kochała, wnuczkę Lwa Tołstoja, ale on nigdy nie był w stanie jej pokochać. Tymczasem ona wyruszyła w rolę wybawiciela wielkiego poety, starając się ze wszystkich sił wyrwać go spośród karczmarzy, stworzyć mu normalne warunki pracy, wybawić go od koczowniczego życia... Nie udało się jednak. aby to zrobić. Akcja ratunkowa nie powiodła się. Jesienin ponownie znalazł się w Stajni Pegaza. W tym czasie powstał wiersz „Czarny człowiek” i histeryczne wiersze „Moskiewskiej Tawerny”. Natomiast 25 października został przyjęty do szpitala psychiatrycznego na dwumiesięczne leczenie. Nie mogłem tego znieść i po miesiącu uciekłem. To, co wydarzyło się później, jest powszechnie znane, chociaż w śmierci poety nie brakuje ciemnych plam. Pojechałem do Leningradu. Miałem nadzieję, że znajdę tam mieszkanie i zacznę wydawać czasopismo... 29 grudnia 1925 roku wieczorne gazety leningradzkie, a następnego dnia gazety ogólnokrajowe donosiły, że w nocy z 27 na 28 grudnia w hotelu Angleterre autor dwukrotnie owinął sobie wokół szyi linę z walizki przywiezionej z Europy, wytrącił spod nóg stołek i zawisł twarzą w błękitną noc, patrząc na Plac św. Izaaka. To oficjalna wersja jego śmierci. Samobójstwo. Istnieje inna wersja, według której został zabity na rozkaz GPU. Debata wciąż trwa: samobójstwo?.. czy morderstwo?.. Na razie to zagadka, rozwiązanie, które Siergiej Jesienin zabrał ze sobą do grobu. : W każdym razie jego śmierć, wśród wielu innych tragicznych zgonów, jest jedną z najstraszniejszych: powieszenie, pokryte krwią wypływającą z przeciętych żył... Tak tragicznie zakończyło się życie wielkiego rosyjskiego poety Siergieja Jesienina . I nie mamy prawa osądzać, czy był dobry, czy zły w tym życiu pełnym cierpienia. Przecież poetów nie można traktować zwykłymi standardami. Mają prawa, których przeciętny człowiek po prostu nie ma, gdyż stoją niewypowiedzianie wyżej i zarazem... niewypowiedzianie niżej od każdego ze zwykłych śmiertelników. Dlaczego? Bo to jest istota nieświadoma, a zarazem taki poeta zdarza się raz na sto lat. Mniej więcej to samo Anatole France powiedział o Verlainie. Współcześni Jesieninie wierzyli, że to stwierdzenie odnosi się do niego.

Prawa do eseju „Siergiej Jesienin. Życie i los” należą do jego autora. Cytując materiał, należy wskazać hiperłącze do niego

Uwikłany w przeoczenia i plotki los wielkiego rosyjskiego poety Siergieja Jesienina jest tego dowodem i potwierdzeniem. Przez całe swoje krótkie, lekkomyślne, romantyczne życie wzbudzał w otaczających go ludziach burzliwe, sprzeczne namiętności, a on sam był targany równie burzliwymi i sprzecznymi namiętnościami.

Dziwna metamorfoza nastąpiła wraz z pośmiertnymi losami Jesienina. Nie żyje od ponad siedemdziesięciu lat, ale wszystko, co jest z nim związane, nadal żyje. Żyją nie tylko jego wiersze, ale w ogóle wszystko, co „Jesienin” żyje. Wszystko, co go martwiło, cieszyło, dręczyło. Wszystko, co w jakikolwiek sposób miało z nim kontakt.

Jesienin jest postacią kultową w naszej literaturze. Popularna miłość doprowadziła nawet do powstania gatunku „ludowych studiów Jesienina”: omawia się uśmiech poety, niebieskie oczy, złote loki, elegancko dopasowany garnitur Jesienina itp. (Nawiasem mówiąc, według Warłaama Szałamowa Jesienin stał się jedynym poetą akceptowanym przez świat przestępczy. W języku obozowym „Jesienin” to imię nadawane każdemu rodzimemu poecie wśród więźniów.) Zatem wyłączność pośmiertnego poety Jesienina los jest oczywisty.

Jesienin miał pecha w jednym. Jego biografia wciąż jest daleka od prawdziwego, obiektywnego obrazu.

Akademickie „studia Jesienina” w wyniku działalności szeregu uczonych Jesienina popadają w stagnację. Naukowcy ci, po stworzeniu „oficjalnej koncepcji”, uspokoili się. Stworzyli rodzaj zamkniętego kolektywu, do którego nie chcą wpuszczać obcych. Zatajają, a nawet manipulują pewne fakty z biografii poety, które nie mieszczą się w przygotowanym wcześniej schemacie. Taka jest opinia Siergieja Wiktorowicza Szumichina, kandydata nauk historycznych, autora ponad 80 publikacji z zakresu historii literatury i nie sposób nie zgodzić się z jego opinią.

To prawda, że w badaniach ostatniego okresu nadal można prześledzić pewne wahania w interpretacji wyglądu poety, dziwnie zbiegające się z wahaniami sytuacji społeczno-politycznej w kraju. Rozrzut ten jest dość duży: począwszy od niedawnego, niekończącego się powtarzania zdań Jesienina na temat Lenina, okrzyku: „Moja matka jest moją ojczyzną, jestem bolszewikiem!” do kreowania wizerunku nieustraszonego potępiacza „okrucieństw żydowsko-bolszewickich”, ukrywającego się przed GPU i ostatecznie złapanego przez GPU w hotelu Angleterre.

Z jakiegoś powodu „niezależni” badacze, którzy mogliby stworzyć obiektywny obraz życia i twórczości poety, nie są nim zainteresowani, badają Annę Achmatową, Marinę Tsvetaevę, Osip Mandelstam. Jest jednak jeden, najbardziej wyzwolony badacz Jesienin – Anglik Gordon McVeigh z Bristolu. Opublikował monografie „Życie Jesienina” oraz „Isadora i Jesienin”. To prawda, że jego pomysły, które nie mają nic wspólnego z „oficjalną koncepcją”, nie są brane pod uwagę przez uczonych Jesienina. Zatem McVeigh wyraził interesującą myśl. Uważa, że Jesienin może stać się bardzo popularną postacią wśród młodzieży Zachodu, ponieważ przypomina przedwcześnie zmarłe słynne gwiazdy rocka, jak Jimi Hendrix czy Kurt Cobain, ponieważ jest równie samowolny i anarchiczny. Prawdopodobnie Anglik ma rację. A jednak niezależnie od tego, jak obiektywne mogą być badania McVeigha, dla niego, podobnie jak dla innych zachodnich naukowców, Jesienin istnieje poza związkiem z losami Rosji, poza historią ZSRR.

Nie brakuje też źródeł wspomnieniowych pisanych nie tylko przez wpływowych – polityków, poetów, aktorów, artystów, ale także przez zwykłych ludzi, a nawet po prostu zazdrosnych i złośliwych krytyków. Jednakże wszystkie wspomnienia tego rodzaju są bardzo sprzeczne i niedokładne, ponieważ wspomnienia nigdy nie są zgodne z protokołem ze względu na osobisty pogląd autora.

Z wszystkiego, co powiedziano powyżej, staje się jasne, że pisanie o życiu Siergieja Jesienina jest niezwykle trudne, szczególnie w ramach zwykłego eseju szkolnego, ponieważ w tym celu trzeba by przestudiować ogromne wspomnienia i materiały badawcze, a po przestudiowaniu należy dołożyć wszelkich starań, aby oddzielić legendę od faktów. Nie każdy może to zrobić i nie udaję, że jestem osobą, która może to zrobić.

A jednak, skoro podjąłem ten temat, spróbuję krótko, niemal przerywaną linią, przedstawić główne fakty z biografii poety. Podkreślam: to, co napisałem, nie udaje rewelacji. Chociaż mam wielką nadzieję, że prędzej czy później to nastąpi.

„Jestem synem chłopa. Urodzony w 1895 r., 21 września” – napisał Jesienin w swojej autobiografii: „Od drugiego roku życia, ze względu na biedę ojca i dużą liczebność rodziny, oddawano go na wychowanie dość zamożnemu dziadkowi ze strony matki. Jego dziadek był młynarzem. Dziadkowie kochali wnuka i troszczyli się o jego przyszłość: dziadek nauczył go walczyć, a babcia rozpieszczała go i zmuszała do chodzenia do kościoła. Rodzina chciała, aby Siergiej został nauczycielem wiejskim, dlatego wysłano go do zamkniętej kościelnej szkoły nauczycielskiej. Ale po ukończeniu go w 1911 roku ogłosił zamiar zostania poetą,

W następnym roku Jesienin wyjechał do Moskwy, gdzie zaczął uczęszczać na wieczorowe kursy na uniwersytecie.

I wstąpił do literackiego stowarzyszenia rewolucyjnego, zarabiając na życie w różnych miejscach. Pracując jako korektor w wydawnictwie Sytina, zakochał się w Annie Izryadnovej, koleżance z pracy, która pod koniec 1914 roku urodziła mu syna, Jurija Izryadnowa. Dwa miesiące później ich związek się zakończył, a Jesienin wyjechał do Petersburga w poszukiwaniu literackiego szczęścia. To prawda, że przyjechał do Moskwy na krótko w latach 1915 i 1916, aby odwiedzić Annę i syna.

„W wieku osiemnastu lat zdziwiłem się, wysyłając moje wiersze do czasopism, że nie zostały opublikowane, i niespodziewanie przyjechałem do Petersburga. Zostałem tam bardzo serdecznie przyjęty. Pierwszą osobą, którą zobaczyłem, był Blok, drugą był Gorodecki. Kiedy spojrzałem na Bloka, pot ściekał ze mnie, bo po raz pierwszy zobaczyłem żywego poetę.

„Przyjechał” do Petersburga jako naiwny, nieśmiały chłopak, z niewielkim bagażem, zeszytem wierszy i ambitnym marzeniem wielu młodych prowincjuszy – zdobyć dla siebie sławę.

Gorodecki przedstawił go chłopskiemu poecie Nikołajowi Klyuevowi, który stał się przyjacielem i mecenasem literackim Jesienina.

Wielu znajomych poety w Petersburgu zauważyło jego przyjemny chłopięcy wygląd i niebieskie, „chabrowe” oczy. I nikt nie mógł pozostać obojętny na jego młodość, atrakcyjność wizualną i, co najważniejsze, na jego ogromny talent.

W ciągu trzech lat życia w Petersburgu Jesienin stał się sławnym poetą. Otaczali go fani i przyjaciele. Stopniowo stawał się odważniejszy, stawał się zarozumiały, pewny siebie i chełpliwy. Ale, co dziwne, jego naiwność i łatwowierność pozostały. W tej sprzeczności krył się jakiś szczególny urok. Jesienin był kochany, rozpieszczany, a nawet wybaczano mu rzeczy, których nikt inny nie byłby wybaczony.

Poeta miał dwadzieścia jeden lat, gdy ukazał się jego pierwszy zbiór wierszy „Radunica”. Od tego momentu spirala jego życia zaczęła gwałtownie się rozwijać.

W tym samym roku 1916 został powołany do służby wojskowej i tam zwróciła na niego uwagę cesarzowa Aleksandra Fiodorowna, dla której miał okazję czytać swoje wiersze. Mimo tego zaszczytu nienawidził życia w armii i zdezerterował, gdy tylko nadarzyła się okazja, ale wkrótce został złapany i wysłany do batalionu karnego.

Podczas rewolucji 1917 r. Jesienin ponownie zdezerterował i dołączył do rewolucjonistów. Nie, nie został członkiem Ogólnozwiązkowej Partii Komunistycznej (bolszewików), ale znalazł się w bliskim sąsiedztwie „elity sowieckiej”.

Październik poruszył struny społeczne w Jesieninie, a w jego poezji pojawiły się pierwsze motywy rewolucyjne. W połowie 1918 roku zaczął wyłaniać się jako jeden z najważniejszych i najbardziej oryginalnych młodych poetów. Młodzieniec wychował go na tarczy. Kiedy ukazał się jego zbiór „Dove”, książka wyprzedała się w ciągu kilku dni.

Krótko przed tym, jesienią 1917 r., Jesienin poślubił Zinaidę Reich, która była sekretarką w gazecie socjalistyczno-rewolucyjnej Delo Naroda. Urodziła mu dwójkę dzieci - córkę Tatianę i syna Konstantina. Jednak to małżeństwo okazało się kruche - latem 1918 roku Jesienin opuścił żonę (oficjalnie rozwiedli się w 1921 roku).

Pod koniec 1918 roku w Moskwie powstała nowa szkoła poetycka. Jej inicjatorzy nazywali siebie obrazistami. Byli wśród nich Anatolij Mariengof, Wadim Szerszeniewicz, Aleksander Kusikow i inni młodzi poeci. Szkoła potrzebowała centralnej postaci, jasnego, silnego, poetyckiego imienia. Jesienin był w to zaangażowany. I to była główna i jedyna karta atutowa Imagistów. Bez Jesienina szkoła byłaby pustym miejscem. Ale sam Jesienin wcale nie potrzebował wyobraźni.

W 1919 r. w Moskwie zaczęto otwierać jedna po drugiej księgarnie pisarzy. Pisarze sami sprzedawali książki i autografy swoich pisarzy. Poeci czytają swoje wiersze w kawiarniach i klubach, otrzymując wynagrodzenie za swoje występy. Poeci imagistów otworzyli także własną księgarnię. Udało im się jakoś opublikować swoje wiersze (a czasy były trudne i zabrakło papieru), sprzedawali je w swojej księgarni. Ich książki, a zwłaszcza wiersze Jesienina, zostały szybko wyprzedane.

Jak Jesienin żył przez te lata?

Pisał dużo i łatwo i publikował coraz częściej niż inni. Często wykonywał swoje wiersze w różnych kawiarniach, m.in. w imagiście „Stajnia Pegaza”. I zarabiał więcej niż inni. Ale to nie ułatwiło mu życia niż innym. To wcale nie jest łatwe i przyjemne.