Większość mistrzów duchowych ludzkości była biedna materialnie,
ale to nie znaczy, że jeśli nie ma pieniędzy, to dana osoba ma bezpośrednią ścieżkę do zostania nauczycielem duchowym.

Nie wystarczy być żebrakiem, żeby stać się mądrym.

Czy można połączyć pieniądze i mądrość duchową, a także duchowe oświecenie?

Zarabiając pieniądze, musisz zboczyć ze ścieżki duchowego oświecenia. Duże pieniądze prawie zawsze mają związek z przestępczością i krwią.
W latach 90. nasi oligarchowie regularnie do siebie strzelali, a teraz duszą swoich konkurentów sprawami karnymi i zasobami administracyjnymi. Czasem wspominają doświadczenia z lat 90-tych...

Gdy jest dużo pieniędzy, majątku, kapitału, to też nie jest łatwo utrzymać to bogactwo.
Jest wielu ludzi, którzy chcą odebrać i podzielić wszystko, co zostało zdobyte dzięki ogromnej pracy w pojedynkach, strzelaninach i innych prywatyzacjach.

Wierzę, że wilcza mądrość ujawnia się w kwestii przetrwania w stadzie podczas dzielenia ofiary.

Jest to dalekie od oświecenia Buddy czy Mahatmy Gandhiego.

Natomiast biedny myśli o jednym: skąd wziąć pieniądze na jedzenie, ubranie, mieszkanie.
Wcześniej niewolnikom płacono tyle, żeby nie umarli przedwcześnie, ale pracowali. Zapłatą było jedzenie.

Obecnie zasada kształtowania wynagrodzenia za pracę pozostała prawie niezmieniona. Ludziom powinno wystarczyć na żywność, odzież, mieszkanie.

Podobnie jak niewolnicy, przeciętny biedny człowiek ma jedną myśl – wyrwać się z okowów biedy i osiągnąć wolność finansową.

W bitwach o bogactwo materialne nie ma czasu na myślenie o duszy.

Okazuje się, że bogaci „nie wejdą do Królestwa Bożego”, a biedni w ogóle nie mają czasu o tym myśleć. Trzeba pracować.

I tak właśnie myślimy z G. Thoreau o odpowiedzi na tytuł artykułu (choć nie ma tam pytania).

Najbogatszą osobą jest osoba, której radości wymagają najmniej pieniędzy i której wewnętrzny spokój wymaga największej wiedzy, mądrości i zrozumienia.

Doskonalenie siebie

Co to znaczy być osobą bogatą duchowo? Jakie cechy są nieodłączne od ludzi o bogatym świecie wewnętrznym?

Nie każdy może nazwać się osobą bogatą duchowo. Czasami takie kontrowersyjne kryteria definicyjne są mieszane lub zastępowane oczywiście błędnymi. W artykule dowiesz się, jakie znaki są najdokładniejsze i co to znaczy być osobą bogatą duchowo.

Co to jest, duchowe bogactwo?

Pojęcia „bogactwa duchowego” nie można interpretować jednoznacznie. Istnieją kontrowersyjne kryteria, według których najczęściej definiuje się ten termin. Co więcej, pojedynczo są kontrowersyjne, ale razem z ich pomocą wyłania się dość jasne pojęcie duchowego bogactwa.

1. Kryterium człowieczeństwa. Co to znaczy być osobą bogatą duchowo z punktu widzenia innych ludzi? Często obejmuje to takie cechy, jak człowieczeństwo, zrozumienie, empatia i umiejętność słuchania. Czy osobę nieposiadającą tych cech można uważać za bogatą duchowo? Najprawdopodobniej odpowiedź jest negatywna. Ale koncepcja bogactwa duchowego nie ogranicza się do tych znaków.
2. Kryterium edukacyjne. Jego istotą jest to, że im bardziej człowiek jest wykształcony, tym jest bogatszy. Tak i nie, bo przykładów jest wiele, gdy człowiek ma kilka wykształcenia, jest mądry, ale jego świat wewnętrzny jest zupełnie biedny i pusty. Jednocześnie historia zna jednostki, które nie miały żadnego wykształcenia, ale ich świat wewnętrzny był jak kwitnący ogród, kwiaty, którymi dzielili się z innymi. Takim przykładem może być niania A.S. Puszkina. Prosta kobieta z małej wioski nie miała możliwości zdobycia wykształcenia, ale Arina Rodionowna była tak bogata w swoją wiedzę o folklorze i historii, że być może jej duchowe bogactwo stało się iskrą, która rozpaliła płomień kreatywności w duszy poety .
3. Kryterium historii rodziny i ojczyzny. Jej istotą jest to, że osoby, która nie posiada zasobu wiedzy o historycznej przeszłości swojej rodziny i ojczyzny, nie można nazwać bogatą duchowo.
4. Kryterium wiary. Słowo „duchowy” pochodzi od słowa „duch”. Chrześcijaństwo definiuje osobę bogatą duchowo jako osobę wierzącą, która żyje według przykazań i praw Bożych.

Oznaki bogactwa duchowego u ludzi

Trudno w jednym zdaniu opisać, co to znaczy być osobą bogatą duchowo. Dla każdego główną cechą jest coś innego. Ale oto lista cech, bez których nie można sobie wyobrazić takiej osoby.

• ludzkość;
• empatia;
• wrażliwość;
• elastyczny, żywy umysł;
• miłość do ojczyzny i znajomość jej historycznej przeszłości;
• życie zgodnie z prawami moralności;
• wiedzę z różnych dziedzin.

Do czego prowadzi ubóstwo duchowe?

W przeciwieństwie do duchowego bogactwa człowieka istnieje choroba naszego społeczeństwa – duchowe ubóstwo.

Zrozumienie, co to znaczy być duchowo bogatym, pełnym człowiekiem, nie może objawiać się bez negatywnych cech, które nie powinny być obecne w życiu:

• ignorancja;
• znieczulica;
• życie dla własnej przyjemności i poza prawami moralnymi społeczeństwa;
• nieznajomość i niezrozumienie duchowego i historycznego dziedzictwa swojego ludu.

To nie jest cała lista, ale obecność kilku cech może określić osobę jako ubogą duchowo.

Do czego prowadzi duchowe zubożenie ludzi? Często zjawisko to prowadzi do znacznego upadku społeczeństwa, a czasami do jego śmierci. Człowiek jest tak skonstruowany, że jeśli nie rozwija się, nie wzbogaca swojego wewnętrznego świata, to ulega degradacji. Zasada „jeśli nie wejdziesz w górę, zjedziesz w dół” jest tutaj bardzo słuszna.

Jak sobie radzić z ubóstwem duchowym? Jeden z naukowców stwierdził, że bogactwo duchowe to jedyny rodzaj bogactwa, którego nie można pozbawić człowieka. Jeśli wypełnisz swój wewnętrzny świat światłem, wiedzą, dobrocią i mądrością, to pozostanie to z tobą do końca życia.

Jest wiele sposobów na wzbogacenie się duchowe. Najskuteczniejszym z nich jest czytanie porządnych książek. To klasyk, chociaż wielu współczesnych autorów pisze także dobre dzieła. Czytaj książki, szanuj swoją historię, bądź człowiekiem przez duże „H” - a wtedy ubóstwo ducha nie dotknie Cię.

Co to znaczy być osobą bogatą duchowo?

Teraz możemy wyraźnie zarysować obraz osoby o bogatym świecie wewnętrznym. Jakim jest człowiekiem bogatym duchowo? Najprawdopodobniej dobry rozmówca wie, jak nie tylko mówić, aby go słuchać, ale także słuchać, abyś chciał z nim rozmawiać. Żyje zgodnie z prawami moralnymi społeczeństwa, jest uczciwy i szczery w stosunku do otoczenia, wie, czym jest empatia i nigdy nie zignoruje cudzego nieszczęścia. Taka osoba jest mądra i niekoniecznie ze względu na wykształcenie, jakie zdobył. Samokształcenie, stały pokarm dla umysłu i dynamiczny rozwój sprawiają, że tak jest. Osoba bogata duchowo musi znać historię swojego ludu, elementy jego folkloru i być różnorodna.

Zamiast wniosków

W dzisiejszych czasach może się wydawać, że bogactwo materialne jest cenione bardziej niż bogactwo duchowe. Do pewnego stopnia jest to prawda, ale innym pytaniem jest: przez kogo? Tylko osoba zubożała duchowo nie doceni wewnętrznego świata swojego rozmówcy. Bogactwo materialne nigdy nie zastąpi szerokości duszy, mądrości i czystości moralnej. Sympatii, miłości i szacunku nie da się kupić. Tylko osoba bogata duchowo jest w stanie okazywać takie uczucia. Rzeczy materialne są przemijające; jutro mogą już nie istnieć. Ale bogactwo duchowe pozostanie z człowiekiem przez całe jego życie i oświetli ścieżkę nie tylko dla niego, ale także dla tych, którzy są obok niego. Zadaj sobie pytanie, co to znaczy być osobą bogatą duchowo, postaw sobie cel i dąż do niego. Uwierz mi, Twoje wysiłki będą tego warte.

Nie każdy może nazwać się osobą bogatą duchowo. Czasami takie kontrowersyjne kryteria definicyjne są mieszane lub zastępowane oczywiście błędnymi. W artykule dowiesz się, jakie znaki są najdokładniejsze i co to znaczy być osobą bogatą duchowo.

Co to jest, duchowe bogactwo?

Pojęcia „bogactwa duchowego” nie można interpretować jednoznacznie. Istnieją kontrowersyjne kryteria, według których najczęściej definiuje się ten termin. Co więcej, pojedynczo są kontrowersyjne, ale razem z ich pomocą wyłania się dość jasne pojęcie duchowego bogactwa.

1. Kryterium człowieczeństwa. Co to znaczy być osobą bogatą duchowo z punktu widzenia innych ludzi? Często obejmuje to takie cechy, jak człowieczeństwo, zrozumienie, empatia i umiejętność słuchania. Czy osobę nieposiadającą tych cech można uważać za bogatą duchowo? Najprawdopodobniej odpowiedź jest negatywna. Ale koncepcja bogactwa duchowego nie ogranicza się do tych znaków.
2. Kryterium edukacyjne. Jego istotą jest to, że im bardziej człowiek jest wykształcony, tym jest bogatszy. Tak i nie, bo przykładów jest wiele, gdy człowiek ma kilka wykształcenia, jest mądry, ale jego świat wewnętrzny jest zupełnie biedny i pusty. Jednocześnie historia zna jednostki, które nie miały żadnego wykształcenia, ale ich świat wewnętrzny był jak kwitnący ogród, kwiaty, którymi dzielili się z innymi. Takim przykładem może być Prosta kobieta z małej wioski nie miała możliwości zdobycia wykształcenia, ale Arina Rodionowna była tak bogata w swoją wiedzę o folklorze i historii, że być może jej duchowe bogactwo stało się iskrą, która rozpaliła płomień kreatywności w duszę poety.
3. Kryterium historii rodziny i ojczyzny. Jej istotą jest to, że osoby, która nie posiada zasobu wiedzy o historycznej przeszłości swojej rodziny i ojczyzny, nie można nazwać bogatą duchowo.
4. Kryterium wiary. Słowo „duchowy” pochodzi od słowa „duch”. Chrześcijaństwo definiuje osobę bogatą duchowo jako osobę wierzącą, która żyje według przykazań i praw Bożych.

Oznaki bogactwa duchowego u ludzi

Trudno w jednym zdaniu opisać, co to znaczy być osobą bogatą duchowo. Dla każdego główną cechą jest coś innego. Ale oto lista cech, bez których nie można sobie wyobrazić takiej osoby.

• ludzkość;
• empatia;
• wrażliwość;
• elastyczny, żywy umysł;
• miłość do ojczyzny i znajomość jej historycznej przeszłości;
• życie zgodnie z prawami moralności;
• wiedzę z różnych dziedzin.

Do czego prowadzi ubóstwo duchowe?

W przeciwieństwie do duchowego bogactwa człowieka istnieje choroba naszego społeczeństwa – duchowe ubóstwo.

Zrozumienie, co to znaczy być duchowo bogatym, pełnym człowiekiem, nie może objawiać się bez negatywnych cech, które nie powinny być obecne w życiu:

• ignorancja;
• znieczulica;
• życie dla własnej przyjemności i poza prawami moralnymi społeczeństwa;
• nieznajomość i niezrozumienie duchowego i historycznego dziedzictwa swojego ludu.

To nie jest cała lista, ale obecność kilku cech może określić osobę jako ubogą duchowo.

Do czego prowadzi duchowe zubożenie ludzi? Często zjawisko to prowadzi do znacznego upadku społeczeństwa, a czasami do jego śmierci. Człowiek jest tak skonstruowany, że jeśli nie rozwija się, nie wzbogaca swojego wewnętrznego świata, to ulega degradacji. Zasada „jeśli nie wejdziesz w górę, zjedziesz w dół” jest tutaj bardzo słuszna.

Jak sobie radzić z ubóstwem duchowym? Jeden z naukowców stwierdził, że bogactwo duchowe to jedyny rodzaj bogactwa, którego nie można pozbawić człowieka. Jeśli napełnisz swoje światło, wiedzę, dobroć i mądrość, zostanie to z tobą na całe życie.

Jest wiele sposobów na wzbogacenie się duchowe. Najskuteczniejszym z nich jest czytanie porządnych książek. To klasyk, chociaż wielu współczesnych autorów pisze także dobre dzieła. Czytaj książki, szanuj swoją historię, bądź człowiekiem przez duże „H” - a wtedy ubóstwo ducha nie dotknie Cię.

Co to znaczy być osobą bogatą duchowo?

Teraz możemy wyraźnie zarysować obraz osoby o bogatym świecie wewnętrznym. Jakim jest człowiekiem bogatym duchowo? Najprawdopodobniej dobry rozmówca wie, jak nie tylko mówić, aby go słuchać, ale także słuchać, abyś chciał z nim rozmawiać. Żyje zgodnie z prawami moralnymi społeczeństwa, jest uczciwy i szczery w stosunku do swojego otoczenia, zna i nigdy nie przejdzie obojętnie obok cudzego nieszczęścia. Taka osoba jest mądra i niekoniecznie ze względu na wykształcenie, jakie zdobył. Samokształcenie, stały pokarm dla umysłu i dynamiczny rozwój sprawiają, że tak jest. Osoba bogata duchowo musi znać historię swojego ludu, elementy jego folkloru i być różnorodna.

Zamiast wniosków

W dzisiejszych czasach może się wydawać, że bogactwo materialne jest cenione bardziej niż bogactwo duchowe. Do pewnego stopnia jest to prawda, ale innym pytaniem jest: przez kogo? Tylko osoba zubożała duchowo nie doceni wewnętrznego świata swojego rozmówcy. Bogactwo materialne nigdy nie zastąpi szerokości duszy, mądrości i czystości moralnej. Sympatii, miłości i szacunku nie da się kupić. Tylko osoba bogata duchowo jest w stanie okazywać takie uczucia. Rzeczy materialne są przemijające; jutro mogą już nie istnieć. Ale bogactwo duchowe pozostanie z człowiekiem przez całe jego życie i oświetli ścieżkę nie tylko dla niego, ale także dla tych, którzy są obok niego. Zadaj sobie pytanie, co to znaczy być osobą bogatą duchowo, postaw sobie cel i dąż do niego. Uwierz mi, Twoje wysiłki będą tego warte.

„Myślę, że szacunek dla bohaterów, objawiający się na różne sposoby w różnych epokach, jest duszą relacji społecznych między ludźmi i że sposób wyrażania tego szacunku jest prawdziwym miernikiem oceny stopnia normalności lub nienormalności stosunków panujących w społeczeństwie. świat."
Thomasa Carlyle'a

Opinie i fakty

Socjolodzy pytali Rosjan, kto ich zdaniem jest idolem współczesnej rosyjskiej młodzieży. Liderami w zdecydowanej większości były gwiazdy popu i rocka, przedstawiciele złotej młodzieży: 52% osób w wieku 18–24 lat jest gotowych oddać im cześć. Na trzecim miejscu znaleźli się sportowcy (37%), na czwartym – bohaterowie seriali telewizyjnych (28%), a na piątym – W. Putin (14%). Ostatnie miejsce (z oceną 1%) przypadło „rewolucjonistom” takim jak Pavka Korchagin i Ernesto Che Guevara.
Ale drugie miejsce niespodziewanie przypadło „odnoszącym sukcesy biznesmenom i oligarchom”, którzy są idolami 42% młodych Rosjan. „Sukces, najlepiej szybki, stał się główną wartością” – wyjaśnia dyrektor ds. badań VCIOM Władimir Petuchow. - Kto z punktu widzenia społeczeństwa pasuje do tego modelu? Młodzi biznesmeni i postacie popkultury.”
VTsIOM
Dziś koncentrujemy się na innych zainteresowaniach, mających przede wszystkim na celu sukces materialny i osobistą samorealizację, a zatem inne postacie. A samo pojęcie „idola” przesuwa się z płaszczyzny jakiegoś idealnego wzorca do naśladowania (gdzie strona moralna odgrywała znaczącą rolę) do rozumienia idola jako osoby, która z reguły uosabia szybki sukces życiowy, nie oceniając, jak ten sukces został osiągnięty. Uwagę młodych ludzi przyciągają także postacie posiadające mocny przekaz energetyczny, pewien „pęd”. Naturalnie czołowe stanowiska na tym stanowisku zajmują gwiazdy popu i rocka (47%) oraz odnoszący sukcesy biznesmeni (38%).
VTsIOM
Respondenci najczęściej przypisują współczesnej młodzieży rosyjskiej takie cechy, jak agresywność (50%), cynizm (40%), aktywność i inicjatywa (38%) oraz wykształcenie (30%). A niezwykle rzadko naszą młodzież cechuje bezinteresowność (1%), szczerość (3%) i uczciwość (3%).
Typowe cechy osób starszych to pracowitość (62%), patriotyzm (46%), szczerość (21%). Bardzo rzadko są to agresywność i cynizm (po 4%).
VTsIOM
A na początku był ON, buntownik bez powodu, James Dean, który zmarł tragicznie w wieku 24 lat. Tak, przed nim na ekranie byli bohaterowie. Ale które? Bohater zawsze ubrany był w nieskazitelnie wyprasowane spodnie, czyste koszule i formalne płaszcze. Co więcej, ten strój towarzyszył im (bohaterom) w każdej codziennej sytuacji.
Dean pojawiał się na ekranie w Levisach (często podartych) i białym T-shircie (co dziś nazywamy T-shirtem), czasami zakładał czerwoną wiatrówkę zapinaną na zamek, podnosząc kołnierz, zgarbiony, jakby osłaniał się przed przenikliwym wiatrem.Jego znakiem rozpoznawczym w „Buntowniku bez powodu” był dziurawy sweter, skórzana kurtka, nosił okulary przeciwsłoneczne, trzydniowy zarost, jego włosy zdawały się nie mieć grzebienia, zapalił Chesterfield z chromowaną zapalniczką Zippo. Czy ten opis coś wam przypomina? Oczywiście, to odwieczny bohater wszystkich hollywoodzkich (i nie tylko hollywoodzkich) filmów akcji, melodramatów, filmów science fiction. Jest po prostu bohaterem współczesnym.
ROL
Słabo rysowana, mówiąca w obscenicznym młodzieżowym slangu, maniakalnie chichocząca i pijana, narkotyki i seks, Masyanya ma wielu zwolenników wśród rosyjskiej generacji X, dwudziestolatków i trzydziestolatków, znanych z nieskrępowanego cynizmu i całkowitego braku zainteresowania polityką.
InoSMI
- Pierwszą rzeczą, która przychodzi na myśl, jest to, że nasz bohater filmowy jest w jakiś sposób... nie bohaterski.
- Dzieje się tak dlatego, że w naszych hitach często sens samej walki jest niejasny. Kolejny czynnik: niedawno w naszym społeczeństwie zakończył się etap cynizmu („czernucha” w filmach i telewizji), a my dopiero wchodzimy w etap celowości. Chociaż filmy nadal są trudne, ich bohater jest zwykle nieco zdezorientowany. Nie jest jeszcze do końca pewien, czy ma rację.
- Ale bohater ma już misję, czy odnajdzie harmonię w nowym świecie?
- Wręcz przeciwnie: światopogląd bohatera stał się bardziej skomplikowany. Jeśli poradził sobie już ze sobą, to musi jeszcze uporać się z otaczającym go światem. Wcześniej społeczeństwo decydowało za niego, co powinien zrobić, a on tylko decydował, jak; teraz jest zmuszony decydować zarówno co, jak i jak. Dlatego bohater nie ma przeszłości - aby stworzyć świat na nowo, trzeba przekreślić to, co się wydarzyło.
Dotyk personelu
Tworzenie bohatera
Homeryckiego bohatera cechuje osobiste dążenie do doskonałości, a on dokonując swoich wyczynów kieruje się konkretnym celem. W przypadku Odyseusza celem tym jest bezpieczny i jak najszybszy powrót do domu. Jeśli homerycki bohater ostatecznie stanie w obliczu deifikacji i bezpośredniego pokrewieństwa z bogami, wówczas sytuacja ze współczesnym bohaterem jest inna. Dąży także do doskonałości osobistej – ale w imię dobra publicznego; jego imię również staje się nieśmiertelne – ale dzięki działaniom charakterystycznym dla zwykłego śmiertelnika. Współczesnych bohaterów na ogół rzadko porównuje się do bogów lub demonów; jednak przydatne byłoby rozważenie pojęcia deifikacji w kategoriach mających zastosowanie do współczesności…
Dążenie do ideału odgrywa kluczową rolę w duchowym obrazie współczesnego bohatera i dla niego, podobnie jak dla bohatera Homera, nie ma barier na drodze do celu. W dążeniu do ideału bohater zmuszony jest poświęcić to, co mu bliskie, a nawet własne życie. Takie poświęcenie czyni go jeszcze bardziej atrakcyjnym dla społeczeństwa, a jego status rośnie z każdym osiągniętym celem. „Współczesny bohater wchodzi w interakcje w społeczeństwie ze zwykłymi śmiertelnikami, a jego bohaterska pozycja zależy od tego, czy zwykli ludzie uznają jego ideały i czyny”.
NZ-online.ru
Z wywiadu z Siergiejem Jurskim
- Czy dzisiaj w ogóle można dokładnie określić, kim jest - naszym współczesnym bohaterem?
- To nadal człowiek o działalności przestępczej. Może być bandytą, a może policjantem. Ale w każdym razie to ten, który ma silne mięśnie lub taką broń, aby natychmiast zareagować i zabić przestępcę. Najwyraźniej odpowiada to obecnym odczuciom osoby przestraszonej, noszącej wiele małych i kilku dużych skarg, która martwi się jednym pytaniem: „Kto za mnie zapłaci?” To dla niego na ekranie wyliczany jest ten najnowszy bohater.
- Okazuje się, że w Rosji nie ma już bystrych ludzi, z bogatym światem wewnętrznym, z których można by zrobić bohaterów filmów lub sztuk teatralnych?
- Nie wiem... Nie mam zbyt wielu nowych znajomych... Chociaż teraz pojawiają się grupy ludzi o podobnych poglądach... Trudno mi podać ich dokładną definicję. Widzę nieśmiałe próby tworzenia nowych bractw, złożonych z ludzi, których łączy pewna szlachetność celu i chęć cierpienia dla tego celu. Widzę to osobiście i daje mi to poczucie nadziei.
„Argumenty i fakty”
Z wywiadu z Konstantinem Chabenskim

- Timur Bekmambetov i ja długo wątpiliśmy, jaki powinien być współczesny bohater. Zwycięzca, który przewiduje wydarzenia na pięć ruchów do przodu, czy osaczony, upokorzony i obrażony człowiek, który przez okoliczności staje się bohaterem? Zdecydowaliśmy się na ostatnią opcję. Taki bohater jest bardziej zrozumiały dla rosyjskiego widza.
„TVNZ”
Z wywiadu z Eldarem Ryazanowem
- Jaki powinien być współczesny bohater?
- Dla mnie bohaterem jest Jurij Detochkin i przez całe życie kręciłem filmy o takim bohaterze. Uczciwy, szlachetny, musi pomagać biednym, stać na straży uciśnionych.
- Opisałeś „Brata”.
- „Brat” jest mi obcy, chociaż „Wojna” Aleksieja Bałabanowa wydaje się bardzo interesująca. Ale nie rozumiem, kiedy uroczy Siergiej Bodrow chodzi i zabija. Nie mogę usprawiedliwiać zabijania bez powodu. Trudno jednak o tym mówić, bo straciliśmy utalentowaną osobę. Jego debiut „Siostry” był wspaniały. Mam jednak innych bohaterów.
Film.ru
„U jego stóp piętrzy się góra mięśni, w każdej dłoni ciężkie ostrze (najlepiej zaczarowane), wilczy uśmiech, pokonane potwory i stosy nagich piękności…

Przed nami główny bohater większości dzieł z gatunku fantasy - innymi słowy bohater w całej swojej „chwale”… Oczywiście słowo „bohater” (oznaczające „odważny człowiek dokonujący wyczynów”) nie ma jednak całkowicie zdyskredytowany. Gwarantuje to niewątpliwy talent wielu, wielu pisarzy science fiction. Wystarczy przypomnieć Pawła Atrydę z „Diuny” F. Herberta czy dziewięciu książąt z „Kronik bursztynu” R. Zelaznego. Ale dlaczego wśród bohaterów wciąż jest tak mało takich żywych, ludzkich postaci?”
Veronica Redina „Bohater o tysiącu twarzy”

„Teraz znacznie łatwiej będzie odpowiedzieć na pytanie, które postawiłem w tytule wykładu: „Bohater tragedii greckich: człowiek czy nadczłowiek?” W starożytnej tragedii greckiej nie ma „Supermana” ani wśród kobiet, ani wśród mężczyzn. Bohaterowie tych dzieł często działają na granicy ludzkich możliwości, ale ich działania są ograniczone ze wszystkich stron.< … >Jednak najpotężniejsze wrażenie, jakie pozostawił gatunek starożytnej tragedii greckiej, to odmienne i złożone sposoby, w jakie wszyscy ci ludzie zmagają się z narzuconymi im ograniczeniami.

Podsumujmy. Jeszcze jedna opinia.

Przyciągają ich ludzie sukcesu, ludzie sławni, ludzie, którzy osiągnęli wysoką pozycję społeczną i ekonomiczną. Jednak to, co przyciąga naszą uwagę i zainteresowanie, nie zawsze sprawia, że ​​chcemy za tym podążać. W odróżnieniu od kaczątek Lorenza człowiek ma świadomość i pewną swobodę. Młody człowiek może stwierdzić, że lubi tego czy tamtego piosenkarza, aktora czy aktorkę, ale jednocześnie zrozumieć, że to nie jest jego droga, nie jego przeznaczenie. Mieszanie tego jest prawdopodobnie bardziej typowe dla okresu dojrzewania, a nawet wcześniej.

Drugie pytanie jest bardziej skomplikowane. Co Cię przyciąga? Przyciągają swoimi osiągnięciami, tj. co dokładnie osiągnęli: status, bogactwo, sławę itp. Przyciągają ludzi swoimi walorami zawodowymi, jako muzycy, biznesmeni itp. Przyciągają ludzi swoimi ludzkimi cechami: dobrocią, współczuciem, sprawiedliwością, odwagą... Widzimy, że te rzeczy leżą na różnych płaszczyznach. I tu przechodzimy do trzeciego pytania.

Jest oczywiste, że różne wymiary naszego wewnętrznego świata reagują na te rzeczy. Możemy mówić o różnych poziomach wartości, którymi kieruje się człowiek. Uwagę przyciąga to, co jest jasne i wyróżnia się z tłumu. To, co sprawia, że ​​chcemy to naśladować i naśladować, to tylko to, co odzwierciedla nasze własne wartości. Jednym słowem – „Powiedz mi, kto jest Twoim idolem, a powiem Ci, kim jesteś”.

Skalę tych wartości można rozszerzyć od bardziej zewnętrznych (konkretne osiągnięcia) do bardziej wewnętrznych (egzystencjalne wartości ludzkie).

W związku z tym nasze wysiłki będą nakierowane na różne rzeczy - od osiągnięcia wyznaczonego celu w świecie, na przykład sławy czy chwały, po pracę nad sobą, aby obudzić i rozwinąć cechy podobne do naszego bohatera. Co więcej, w tym drugim przypadku konkretne osiągnięcia samego bohatera nie są tak istotne. Ważne jest, dlaczego i jak o nie zabiegał.

Sztuka współczesna. Bohaterowie czy idole?

Konfucjusz radził słuchać pieśni śpiewanych przez ludzi, aby zrozumieć, jak ludzie żyją i na co mają nadzieję. Gdzie szukać bohatera, jeśli nie w sztuce? Kino i literatura dostarczają ogromnego materiału do badań i refleksji. Są rodzajem zbiorowego snu, odzwierciedlającego to, co dzieje się w mało rozpoznawanych głębinach naszej duszy. Jeśli przeanalizujesz wiele filmów, od „Matrixa” i „Władcy Pierścieni” po „Czerwoną gorączkę”, możesz sporządzić przybliżoną listę cech, jakie posiadają ich bohaterowie:

Samotność bohatera, zewnętrzna lub wewnętrzna. Bohater zawsze sam podejmuje ostateczną decyzję.

Osobowość bohatera. Bohater zawsze różni się od „zwykłych śmiertelników”. Lub z twoimi danymi zewnętrznymi - siłą, urodą, niezwykłymi zdolnościami. Lub cechy wewnętrzne - wola, współczucie, mądrość. Ale nawet jeśli ma jakieś niezwykłe cechy, nie interesuje nas to, ale coś innego - jego moralny wybór, rzucanie, błędy i cierpienie. Nie interesuje nas to, co nas różni, ale właśnie to, co jesteśmy podobni.

Działanie bohatera jest reakcją na sytuację. Zdolność do ukarania sprawcy, a także możliwość uratowania i ochrony kogoś słabszego przed przestępstwem.

Względna niezależność od okoliczności. Bohater ma ograniczenia, ale stara się je pokonać i pokonuje je. Wie jak rozwiązywać problemy.

Bohater ma cel, jest wewnętrznie zdeterminowany i wie, dokąd zmierza, choć może nie wiedzieć, jak tam dojść.

W każdym z tych punktów można zauważyć pewną dwoistość. W tym przypadku jego przyczyna wydaje się leżeć w charakterystyce naszych oczekiwań i wyznawanych przez nas wartości. To naturalne, że dziecko wybiera na swojego bohatera „Batmana” lub postać ze swojej ulubionej kreskówki. Naturalne jest też, że nastolatek zatrzymuje się przy „Bracie”, u swojego ulubionego aktora filmowego czy piosenkarza. Dla dorosłego młodego mężczyzny... To już złożone pytanie, na które trudno nawet zdecydować się na odpowiedź.

Podsumowując tę ​​bardzo krótką recenzję, możemy tylko powiedzieć, że atrakcyjność bohaterów jest dla człowieka czymś bardzo naturalnym i charakterystycznym dla nas przez cały czas. Zarówno w przeszłości, jak i teraźniejszości. Zmieniają się sami bohaterowie, zmieniają się ich imiona i przygody. Ale samo pragnienie więcej pozostaje, czegoś, co przekracza nasze możliwości i dlatego służy jako przewodnik. Widzimy siebie w bohaterach; odzwierciedlają one nasze sekretne marzenia, nasze lęki i nadzieje, a czasem także nasze zmęczenie. Czasami odzwierciedlają to, kim chcieliśmy się stać, ale z różnych powodów nie zostaliśmy. Jednym słowem nasi bohaterowie żyją według naszych wartości, w pewnym sensie są nami.

dla magazynu „Człowiek bez granic”

Zagadnienie duchowości jest obecnie rozpatrywane bardzo szeroko. Każdy ma własne pojęcie o tym, co to znaczy być osobą bogatą duchowo. Dla niektórych koncepcja ta jest nierozerwalnie związana z wiarą w Boga, niektórzy poszerzają granice swojej duszy i doskonalą się za pomocą wschodnich praktyk, a jeszcze inni po prostu postępują tak, jakby interesy innych przedkładali nad własne, np. Matka Teresa to zrobiła.

Co to znaczy być osobą bogatą duchowo?

Osoba bogata duchowo jest bogata, ponieważ na pierwszym planie stawia potrzeby duszy, a nie ciała. Dla niego nie liczą się wartości materialne, ale te, które przyczyniają się do poprawy duszy. Okazując zainteresowanie religią, malarstwem, muzyką i innymi formami sztuki, człowiek poznaje środowisko i zjawiska społeczne. W rezultacie jego wewnętrzny świat jest wypełniony, człowiek rozwija się z różnych stron, staje się interesującym rozmówcą, myślącym, mającym własny punkt widzenia na wszystko.

Osoba bogata duchowo dąży do samodoskonalenia. Uczy się nowych rzeczy, korzystając z dzieł i odkryć znanych artystów, pisarzy i poetów. Działania i działania takiej osoby są odpowiedzialne i znaczące. Myśli i motywy mają zawsze pozytywny kolor, ponieważ rozumie, że prawdziwym skarbem nie są wartości materialne, ale wewnętrzny spokój, hart ducha i wartości duchowe. Ale dla tych, którzy są zainteresowani tym, kim powinna być osoba bogata duchowo, warto powiedzieć, że pełnię duszy osiąga się nie tylko poprzez wiedzę. Najczęściej osiąga się to poprzez cierpienie. Próby zmieniają światopogląd, jak mówią, wywracają świat do góry nogami.

Tym, którzy zastanawiają się, co to znaczy być bogatym duchowo, warto odpowiedzieć, że wiedzę można gromadzić przez całe życie i nigdy nie osiągnąć doskonałości, ale cierpienie robi to w krótszym czasie. Zdarza się, że jedno wydarzenie wywraca całą mentalność do góry nogami, przekreśla dotychczasowe życie, dzieląc je na „przed” i „po”. Często ludzie zwracają się wówczas do Boga, traktując dobrobyt duchowy jako relację z jedynym Stwórcą.

1. Tacy ludzie emanują jakimś wewnętrznym światłem, które przenika przez życzliwy uśmiech, spojrzenie mądrych oczu i chęć dzielenia się swoim bogactwem z innymi.
2. Wysoka moralność jest cechą charakterystyczną takich ludzi. Są obdarzeni uczciwością i odpowiedzialnością, a jest w nich poczucie godności, które wyraża się w szacunku do innych, dobrej woli i oddaniu.
3. Tacy ludzie robią wszystko nie z umysłu, ale z serca. Rozumieją prawdziwe znaczenie przykazania Bożego, aby „kochać bliźniego swego jak siebie samego” i przestrzegać go.
4. Wyróżnia ich skromność i przebaczenie. Jednocześnie mówimy nie tylko o przebaczaniu innym ludziom, ale także sobie. Zdają sobie sprawę z głębi swoich błędów i przede wszystkim żałują siebie.
5. Pokój i harmonia żyją w ich sercach. Nie ma miejsca na niskie namiętności i emocje. Rozumieją bezsensowność poczucia winy, agresji czy złości i wnoszą w świat tylko dobro.

Oczywiście zostać osobą o bogatej duszy nie jest łatwo. Rolę odgrywa tutaj połączenie wszystkich czynników - wychowania i pobożności. Można być osobą pobożną, ale nadal nie rozumieć sensu wiary, można też dużo czytać i rozwijać się, podnosić poziom intelektualny, ale pozostać bezdusznym w duszy i nienawidzić wszystkich i wszystkiego. Ogólnie rzecz biorąc, bogactwo duchowe jest nierozerwalnie związane z wyrozumiałością, mądrością, cierpliwością i gotowością do wyciągnięcia pomocnej dłoni w każdej chwili do bliźniego. Tylko dając, nie żądając niczego w zamian, możesz stać się bogaty.