Co się stało ze zbrodnią i karą Łużyna. Łużyn Piotr Pietrowicz

Kompozycja na temat: Luzhin. Grafika: Zbrodnia i kara

Luzhin Piotr Pietrowicz - biznesmen w wieku 45 lat, „o ostrożnej i otyłej fizjonomii”. Pruderski, ponury i arogancki. Uciekając od nieistotności, bardzo ceni swój umysł i zdolności, podziwia siebie. Przede wszystkim w życiu Luzhin ceni pieniądze, interesują go tylko one. Ale chce wyglądać na kompetentnego i postępowego. Dlatego Łużyn, według swojego przyjaciela Lebezjatnikowa, narzeka na rolę „nauki i prawdy ekonomicznej” w życiu człowieka. Łużyn, zachwycony urodą i wykształceniem Dunyi Raskolnikowej, oświadcza się jej. Pochlebia mu duma, że ​​taka dziewczyna będzie mu wdzięczna przez całe życie. Ponadto Luzhin uważa, że ​​\u200b\u200bpiękna i mądra żona przyczyni się do rozwoju jego kariery. Łużyn nienawidzi Raskolnikowa, ponieważ sprzeciwia się jego małżeństwu z Dunią. Próbuje pokłócić Raskolnikowa z matką i siostrą. Z tym bohaterem powieści wiąże się nieprzyjemny epizod: na pogrzebie Marmieładow niepostrzeżenie wsuwa Soni do kieszeni sto rubli, po czym oskarża ją o kradzież. Z pomocą Raskolnikowa Łużyn zostaje haniebnie zdemaskowany.

Wizerunek Łużyna

Powieść „Zbrodnia i kara” została wymyślona przez Dostojewskiego jeszcze podczas ciężkiej pracy. Potem nazwano ją „Pijanym”, ale stopniowo idea powieści przekształciła się w „psychologiczny opis jednej zbrodni”. Dostojewski w swojej powieści przedstawia zderzenie teorii z logiką życia. Według pisarza żywy proces życiowy, czyli logika życia, zawsze obala, czyni niewypłacalnym każdą teorię - zarówno najbardziej postępową, rewolucyjną, jak i najbardziej zbrodniczą. Nie da się więc stworzyć życia zgodnie z teorią. I dlatego główna idea filozoficzna powieści ujawnia się nie w systemie logicznych dowodów i obaleń, ale jako zderzenie osoby, która ma obsesję na punkcie niezwykle kryminalnej teorii, z procesami życiowymi, które obalają tę teorię.

„Sobowtórem” Rodiona Raskolnikowa jest Łużyn. Jest bohaterem, który odnosi sukcesy i nie ogranicza się w żaden sposób. Łużyn budzi odrazę i nienawiść do Raskolnikowa, choć dostrzega w ich życiu pewną wspólną zasadę spokojnego przechodzenia przez przeszkody, co jeszcze bardziej dręczy sumiennego Raskolnikowa.

Łużyn jest biznesmenem ze swoimi „teoriami ekonomicznymi”. W teorii tej usprawiedliwia wyzysk człowieka, a jest ona zbudowana na zysku i kalkulacji, różni się od teorii Raskolnikowa bezinteresownością myśli. I choć teorie zarówno jednego, jak i drugiego prowadzą do idei, że można „przelać krew zgodnie z sumieniem”, motywy Raskolnikowa są szlachetne, cierpiące sercem, kieruje nim nie tylko kalkulacja, ale złudzenie, „zaćmienie umysłu”.

Luzhin jest osobą wprost prymitywną. W porównaniu ze Swidrygajłowem jest zredukowanym, niemal komicznym sobowtórem. W ubiegłym stuleciu umysły wielu ludzi podlegały teorii „napoleonizmu” – zdolności silnej osobowości do kierowania losem innych ludzi. Bohater powieści, Rodion Raskolnikow, stał się więźniem tej idei. Autor pracy, chcąc zobrazować niemoralną ideę bohatera, ukazuje jej utopijny skutek na obrazach „bliźniaków” – Swidrygajłowa i Łużyna. Raskolnikow wyjaśnia ustanowienie sprawiedliwości społecznej siłą jako „krew według sumienia”. Pisarz rozwinął tę teorię. Svidrigailov i Luzhin wyczerpali pomysł porzucenia „zasad” i „ideałów” do końca. Jeden zgubił orientację między dobrem a złem, drugi głosi osobiste korzyści - to logiczna konkluzja myśli Raskolnikowa. Nie bez powodu Rodion odpowiada na samolubne rozumowanie Łużyna: „Doprowadź do konsekwencji to, co właśnie głosiłeś, a okaże się, że ludzi można ciąć”.

W swoim dziele Zbrodnia i kara Dostojewski przekonuje nas, że walka dobra ze złem w duszy ludzkiej nie zawsze kończy się zwycięstwem cnoty. Poprzez cierpienie ludzie przechodzą do przemiany i oczyszczenia, widzimy to na obrazach Łużyna, a zwłaszcza Swidrygajłowa.

Udostępnij w sieciach społecznościowych!

Obraz Łużyna w powieści „Zbrodnia i kara” zajmuje ważne miejsce. Ten bohater jest negatywny, ale jednocześnie dość jasny i interesujący. Charakterystyka Łużyna jest jednym z najczęstszych tematów esejów literackich.

Zbiorowy obraz

Opisując wygląd swoich bohaterów, Dostojewski przywiązywał szczególną wagę do oczu. Spojrzenie ujawniło zarówno wewnętrzny świat bohatera, jak i stosunek samego autora do niego. Ale w powieści nic nie mówi się o oczach Łużyna. Ta postać jest osobą nieduchową, której przykłady zaczęły pojawiać się w obfitości w czasach Dostojewskiego. Nie ma w nim tak złożonej niekonsekwencji, jak na przykład u Swidrygajłowa. Dlatego pisarz nie zaczął charakteryzować swojego poglądu.

Obraz Łużyna w powieści „Zbrodnia i kara” opiera się na opisie jego wyglądu i niektórych niestosownych czynów. To wystarczy, by stwierdzić, że bohater ten jest prymitywną miernotą, a tacy jak on pojawili się nie tylko w drugiej połowie XIX wieku, ale także znacznie później, we wszystkich przełomowych momentach w sferze gospodarczej i politycznej kraju.

Kim jest Łużyn?

Mężczyzna ten postanawia poślubić siostrę bohaterki, Dunyę Raskolnikową. W przyszłej pannie młodej przede wszystkim nie pociąga go duchowe piękno. Nie jest w stanie tego zobaczyć z powodu własnego braku duchowości. Dunya jest biedna i dlatego będzie uległą żoną. Obraz Łużyna w powieści „Zbrodnia i kara” odgrywa pewną rolę w konstrukcji fabuły.

Raskolnikow popełnia przestępstwo w imię pomysłu, który sam stworzył. Ale potrzeba popycha go do okrucieństwa, w którym żyje nie tylko on, ale i jego rodzina. Zostać żoną Łużina dla Dunyi oznacza poświęcić się dla dobra brata.

Wygląd

Łużyn to nuworysz. Ta osoba dopiero zaczyna „wychodzić do ludzi”. I całym swoim wyglądem zewnętrznym chce zwrócić uwagę innych na swoje zdobyte bogactwo. Obraz Łużyna w powieści „Zbrodnia i kara” sprowadza się do opisu ubioru i pracy fryzjera, który przeprowadza bardzo dokładne manipulacje na głowie i bokobrodach tego dżentelmena. Ma przyjemny wygląd, ma około czterdziestu pięciu lat, ale wygląda na nieco młodszego. Jego ubrania są nienaganne i mają modną okładkę.

Twórczość Dostojewskiego od ponad stu lat inspiruje reżyserów teatralnych i filmowców. Obraz Łużyna w powieści „Zbrodnia i kara”, której zdjęcie można zobaczyć powyżej, zdaniem artystów, jest raczej jednoznaczną postacią. Ładnie wygląda na zewnątrz, ale za jego wyglądem nie kryje się nic. I dlatego tak uparcie kręci się do fryzjera i tak starannie dobiera elementy swojej garderoby. Podkreśla to sam autor, a właściwości te nie uchodzą niezauważone przez innych bohaterów powieści.

Ma złotą lornetkę, jego batystowa chusteczka pachnie perfumami, a na palcu masywny, niezwykle piękny pierścionek. Niemniej jednak obraz Łużyna w powieści „Zbrodnia i kara” można krótko wyrazić następującymi słowami: oszczerca i osoba niegodna. Tak nazywają go główni bohaterowie dzieła i tak przedstawia go sam autor.

Łużyn i Raskolnikow

Te postacie w pracy na pierwszy rzut oka nie mają ze sobą nic wspólnego. Raskolnikowa dręczą jego idee. Nigdy nie był w stanie ich zrealizować. Luzhin jest spokojny i rozsądny. Nie zna idealizmu wielbicieli napoleońskiego geniuszu. Jest po prostu biznesmenem, który jest zaznajomiony z filozofią „drobnego egoizmu”. Z takim sposobem myślenia można żyć długo i szczęśliwie bez udręki i cierpienia. Ale małostkowy egoizm ma coś wspólnego z ideą „posiadania prawa”. Podobieństwo polega na odrzuceniu podstawowych zasad chrześcijańskich.

Raskolnikow nie lubi Łużyna jeszcze przed pierwszym spotkaniem. O roli tego pana w losach siostry dowiaduje się z listu od matki. Uczucie, którego doświadcza główna bohaterka podczas spotkania, przypomina wstręt. Ale później zauważa z przerażeniem, że coś ich łączy.

Rzetelnie i realistycznie stworzył obraz Łużyna Dostojewskiego w powieści „Zbrodnia i kara”. Krótkie podsumowanie cech bohatera przedstawiono w tym artykule. Ale niezwykłą zdolność pisarza do wyrażania najgłębszych i najbardziej subtelnych aspektów rzeczywistości można odczuć dopiero po przeczytaniu powieści w całości. Realizm Dostojewskiego jest zjawiskiem wyjątkowym nie tylko w literaturze rosyjskiej, ale także światowej.

Powieść FM Dostojewskiego „Zbrodnia i kara” jest „zbudowana”, jak sądzi wielu czytelników, na teorii i jej ujawnieniu bohatera Rodiona Raskolnikowa. Ale jeśli uważnie przeczytasz powieść, zobaczysz, że nie tylko Raskolnikow ma teorię. Kilku innych bohaterów ma coś podobnego. Jednym z nich jest Luzhin Petr Petrovich.

Łużyna nie można przypisać głównym bohaterom, jest postacią drugorzędną, ale ma specjalną rolę. Łużyn jest nosicielem pewnej teorii „ekonomicznej” - teorii „całego kaftanu”: „kochaj siebie… bo wszystko na świecie opiera się na osobistym interesie”. Potwierdza ideę dobrobytu człowieka kosztem innych, najważniejsze w życiu są pieniądze, pewna kalkulacja, zysk, kariera. Nawiasem mówiąc, imię Piotr, a nawet Pietrowicz, które ma tłumaczenie „kamień”, potwierdza pustkę duszy bohatera. Już samo nazwisko - Łużyn - ogranicza go w ludzkiej wizji świata i kojarzy się z brudną kałużą, która irytuje otoczenie.

Pierwsza znajomość czytelnika z Piotrem Pietrowiczem odbywa się zaocznie. Częściowy opis jego osoby otrzymujemy z listu Pulcherii Aleksandrownej, matki Raskolnikowa, do jej syna. Przedstawia Lużyna jako osobę szlachetną i opisuje go tylko z pozytywnej strony: „jest człowiekiem biznesowym i zajętym… ceni każdą minutę… chociaż ma małe wykształcenie, jest mądry i, jak się wydaje, miły”. Ale Raskolnikow już rozumie z listu swojej matki, jakim naprawdę jest człowiekiem. Podczas spotkania z nim Rodion potwierdza tylko w swojej opinii: „Do diabła z tym Luzhinem! ..”

Decyzję Łużyna o poślubieniu Dunyi, siostry Raskolnikowa, tłumaczy jego własna teoria. Dziewczyna powinna być piękna, inteligentna, ale wyjątkowo biedna. Piotr Pietrowicz będzie dobroczyńcą, aw takich warunkach jest to łatwe i szlachetne. Dunya odpowiadała mu pod każdym względem: „… takie stworzenie będzie mu niewolniczo wdzięczne przez całe życie za jego wyczyn i z czcią zniszczone przed nim, ale będzie panował nieograniczenie i całkowicie!…” Ponadto, kosztem Dunyi, chciał zorganizować swoją karierę. Łużyn przybył do Petersburga, aby otworzyć kancelarię adwokacką, aw społeczeństwie „urok uroczej, cnotliwej i wykształconej kobiety mógł zaskakująco rozjaśnić mu drogę, przyciągnąć go, stworzyć aureolę…”

Łużyn okazał się podłym, próżnym, a poza tym podłym człowiekiem. Podczas ostatniego spotkania z Dunią i jej matką (obecny był także Raskolnikow ze swoim przyjacielem Razumichinem) cała małostkowość natury Łużyna została ujawniona obecnym. Jego brak duchowości, miłość do pieniędzy, ale nic więcej, w końcu otworzył oczy Dunyi, a ona odpędziła go słowami: „Jesteś niską i złą osobą!”

Jego zachowanie wobec Soni Marmeladowej - „dziewczyny notorycznego zachowania”, jak to ujął Łużyn - wywołuje nienawiść u Raskolnikowa, oszołomienie u Lebezjatnikowa, przerażenie u samej Soni. W jakim celu próbował oskarżyć Sonię o kradzież, której nie popełniła? Szukasz nowej ofiary za swoje „dobre uczynki”?

Obraz Piotra Pietrowicza Łużyna w powieści jest dość prosty. F. Dostojewski przedstawił w nim członków ówczesnego społeczeństwa, którzy wydobyli się z biedy i stali się panami kosztem „całych kaftanów”. Priorytety i wartości opierają się tylko na jednym – pieniądzach i władzy nad biednymi. Nie ma miłości, nie ma duszy, serca kamiennego, niezdolnego do współczucia i dobra dla ludzi.

Charakterystyka Łużyna Piotra Pietrowicza, bohatera powieści Fiodora Michajłowicza Dostojewskiego „Zbrodnia i kara”
„Był to dżentelmen w średnim wieku, sztywny, korpulentny, o fizjonomii ostrożnej i zgryźliwej, który zaczął od zatrzymania się w drzwiach, rozejrzenia się z nieskrywanym zdziwieniem i jakby pytał wzrokiem: „Gdzie ja doszedłem?...”… Wszystkie jego ubrania były prosto od krawca i wszystko było w porządku, może poza tym, że wszystko było zbyt nowe i zbyt zdradzające znany cel. Nawet elegancki, nowy, okrągły kapelusz świadczył o tym celu: Piotr Pietrowicz traktował go jakoś zbyt z szacunkiem i zbyt ostrożnie trzymał go w dłoniach.

Nawet śliczna para liliowych, prawdziwych rękawiczek Juvenetu świadczyła o tym samym, choćby przez to, że nie były noszone, tylko noszone w rękach na paradę. W ubraniach Piotra Pietrowicza dominowały jasne i młodzieńcze kolory. Miał na sobie ładną letnią marynarkę w kolorze jasnego brązu, jasne jasne spodnie, taką samą kamizelkę, cienką bieliznę, którą dopiero co kupił, najlżejszy batystowy krawat w różowe paski, a co najważniejsze: nawet Piotrowi Pietrowiczowi to wszystko pasowało. Jego twarz, bardzo świeża, a nawet przystojna, wydawała się młodsza niż czterdzieści pięć lat. Ciemne bokobrody przyjemnie go ocieniały z obu stron... Nawet jego włosy... zaczesane i kręcone u fryzjera, przez tę okoliczność nie przedstawiały nic śmiesznego ani jakiegoś głupiego wyglądu, co zwykle zawsze się przy kręconych włosach zdarza, bo nadaje twarzy nieuniknione podobieństwo do Niemca idącego do ołtarza. Jeśli w tej dość pięknej i solidnej fizjonomii było coś naprawdę nieprzyjemnego i odrażającego, to wynikało to z innych przyczyn.
Podobieństwo pozycji życiowej z ideą Raskolnikowa
Głównym pragnieniem Łużyna jest zbicie kapitału, umocnienie swojej pozycji w społeczeństwie i zrobienie szybkiej, udanej kariery. Patrzy na życie przez pryzmat swojej teorii. Jest pewien, że każdy człowiek powinien być samolubny. Tylko dbając o siebie, może później pomagać innym. Stawiając się ponad innymi ludźmi, Łużyn zbliża się w tym do Raskolnikowa, choć obaj nie rozumieją podobieństw.
Dlaczego Łużyn budzi szczególną wrogość?
Po pierwsze, Łużyn chce poślubić swoją siostrę Dunę, która poświęca się w imię miłości do brata. Po drugie, przyczyny szczególnej wrogości leżą w fakcie, że jeszcze przed eksperymentem Raskolnikowa, którego celem było sprawdzenie jego teorii, Łużyn, starając się „zapanować” nad Dunią, odnosi Raskolnikowa do „wyładowania drżącego stworzenia”. Tutaj Raskolnikow, świadomy swojej wyższości intelektualnej, podświadomie odczuwa niesprawiedliwość swojej teorii.
W jakim celu autor wprowadza sobowtóry Raskolnikowa
Aby obalić teorię Raskolnikowa, Dostojewski konfrontuje swojego bohatera z różnymi postaciami, z którymi komunikacja stopniowo niszczy nieludzką teorię.
W tym celu wprowadza dublety. Taki jest Piotr Pietrowicz Łużyn i Arkadij Iwanowicz Swidrygajłow.

• Książę Valkovsky - charakterystyka bohatera (postać) (Upokorzony i znieważony Dostojewski F.M.) - -
• Stara kobieta-interesariuszka - charakterystyka bohatera (postać) (Zbrodnia i kara Dostojewski F.M.) - -
• Sonechka Marmeladova - charakterystyka bohatera (postać) (Zbrodnia i kara Dostojewski F.M.) Opcja 3 - -

Obraz Łużyna w powieści „Zbrodnia i kara” zajmuje ważne miejsce. Ten bohater jest negatywny, ale jednocześnie dość jasny i interesujący. Charakterystyka Łużyna jest jednym z najczęstszych tematów esejów literackich.

Zbiorowy obraz

Opisując wygląd swoich bohaterów, Dostojewski przywiązywał szczególną wagę do oczu. Spojrzenie ujawniło zarówno wewnętrzny świat bohatera, jak i stosunek samego autora do niego. Ale w powieści nic nie mówi się o oczach Łużyna. Ta postać jest osobą nieduchową, której przykłady zaczęły pojawiać się w obfitości w czasach Dostojewskiego. Nie ma w nim tak złożonej niekonsekwencji, jak na przykład u Swidrygajłowa. Dlatego pisarz nie zaczął charakteryzować swojego poglądu.

Obraz Łużyna w powieści „Zbrodnia i kara” opiera się na opisie jego wyglądu i niektórych niestosownych czynów. To wystarczy, by stwierdzić, że bohater ten jest prymitywną miernotą, a tacy jak on pojawili się nie tylko w drugiej połowie XIX wieku, ale także znacznie później, we wszystkich przełomowych momentach w sferze gospodarczej i politycznej kraju.

Kim jest Łużyn?

Mężczyzna ten postanawia poślubić siostrę bohaterki, Dunyę Raskolnikową. W przyszłej pannie młodej przede wszystkim nie pociąga go duchowe piękno. Nie jest w stanie tego zobaczyć z powodu własnego braku duchowości. Dunya jest biedna i dlatego będzie uległą żoną. Obraz Łużyna w powieści „Zbrodnia i kara” odgrywa pewną rolę w konstrukcji fabuły.

Raskolnikow popełnia przestępstwo w imię pomysłu, który sam stworzył. Ale potrzeba popycha go do okrucieństwa, w którym żyje nie tylko on, ale i jego rodzina. Zostać żoną Łużina dla Dunyi oznacza poświęcić się dla dobra brata.

Wygląd

Łużyn to nuworysz. Ta osoba dopiero zaczyna „wychodzić do ludzi”. I całym swoim wyglądem zewnętrznym chce zwrócić uwagę innych na swoje zdobyte bogactwo. Obraz Łużyna w powieści „Zbrodnia i kara” sprowadza się do opisu ubioru i pracy fryzjera, który przeprowadza bardzo dokładne manipulacje na głowie i bokobrodach tego dżentelmena. Ma przyjemny wygląd, ma około czterdziestu pięciu lat, ale wygląda na nieco młodszego. Jego ubrania są nienaganne i mają modną okładkę.

Twórczość Dostojewskiego od ponad stu lat inspiruje reżyserów teatralnych i filmowców. Obraz Łużyna w powieści „Zbrodnia i kara”, której zdjęcie można zobaczyć powyżej, zdaniem artystów, jest raczej jednoznaczną postacią. Ładnie wygląda na zewnątrz, ale za jego wyglądem nie kryje się nic. I dlatego tak uparcie kręci się do fryzjera i tak starannie dobiera elementy swojej garderoby. Podkreśla to sam autor, a właściwości te nie uchodzą niezauważone przez innych bohaterów powieści.

Ma złotą lornetkę, jego batystowa chusteczka pachnie perfumami, a na palcu masywny, niezwykle piękny pierścionek. Niemniej jednak obraz Łużyna w powieści „Zbrodnia i kara” można krótko wyrazić następującymi słowami: oszczerca i osoba niegodna. Tak nazywają go główni bohaterowie dzieła i tak przedstawia go sam autor.

Łużyn i Raskolnikow

Te postacie w pracy na pierwszy rzut oka nie mają ze sobą nic wspólnego. Raskolnikowa dręczą jego idee. Nigdy nie był w stanie ich zrealizować. Luzhin jest spokojny i rozsądny. Nie zna idealizmu wielbicieli napoleońskiego geniuszu. Jest po prostu biznesmenem, który jest zaznajomiony z filozofią „drobnego egoizmu”. Z takim sposobem myślenia można żyć długo i szczęśliwie bez udręki i cierpienia. Ale małostkowy egoizm ma coś wspólnego z ideą „posiadania prawa”. Podobieństwo polega na odrzuceniu podstawowych zasad chrześcijańskich.

Raskolnikow nie lubi Łużyna jeszcze przed pierwszym spotkaniem. O roli tego pana w losach siostry dowiaduje się z listu od matki. Uczucie, którego doświadcza główna bohaterka podczas spotkania, przypomina wstręt. Ale później zauważa z przerażeniem, że coś ich łączy.

Rzetelnie i realistycznie stworzył obraz Łużyna Dostojewskiego w powieści „Zbrodnia i kara”. Krótkie podsumowanie cech bohatera przedstawiono w tym artykule. Ale niezwykłą zdolność pisarza do wyrażania najgłębszych i najbardziej subtelnych aspektów rzeczywistości można odczuć dopiero po przeczytaniu powieści w całości. Realizm Dostojewskiego jest zjawiskiem wyjątkowym nie tylko w literaturze rosyjskiej, ale także światowej.

menu witryny

Piotr Pietrowicz Łużyn jest jedną z najjaśniejszych postaci drugoplanowych w powieści Dostojewskiego „Zbrodnia i kara”.

Ten artykuł przedstawia obraz cytatu i charakterystykę Łużyna w powieści „Zbrodnia i kara”: opis wyglądu i charakteru Piotra Pietrowicza Łużyna.

Widzieć:
Wszystkie materiały o Łużynie

Wizerunek i cechy Łużyna w powieści „Zbrodnia i kara”: opis wyglądu i charakteru (Piotr Pietrowicz Łużyn)

Piotr Pietrowicz Łużyn jest narzeczonym Dunyi Raskolnikowej, siostry głównego bohatera, Rodiona Raskolnikowa.

Wiek pana Łużyna ma 45 lat:
„To prawda, ma już czterdzieści pięć lat. " Pan Łużyn nosi stopień radcy dworskiego (jest to dość wysoka ranga, która daje prawo do osobistej szlachty):
„Jest już doradcą sądowym, Piotrem Pietrowiczem Łużynem. " O wyglądzie Łużina wiadomo:

W końcu Dunya odmawia poślubienia łajdaka Łużyna i kilka miesięcy później zostaje żoną Razumichina.

Był to cytat obrazu i charakterystyka Łużyna w powieści „Zbrodnia i kara” Dostojewskiego: opis wyglądu i charakteru Piotra Pietrowicza Łużyna.

Świat Dostojewskiego

Życie i twórczość Dostojewskiego. Analiza prac. Charakterystyka bohaterów

Pan Łużyn jest jedną z najjaśniejszych postaci w powieści Dostojewskiego Zbrodnia i kara.

W artykule przedstawiono cytatowy obraz Łużyna z powieści „Zbrodnia i kara”: tabelę opisującą wygląd i charakter, portret bohatera w cytatach.

Widzieć:
Wszystkie materiały na temat „Zbrodnia i kara”
Wszystkie artykuły o Łużynie

Obraz Łużyna w powieści „Zbrodnia i kara”: tabela z opisem, portret w cudzysłowie

Łużyn i jego teorie

W powieści „Zbrodnia i kara” pan Łużyn jest zwolennikiem kilku ciekawych teorii.

Łużyn popiera teorię biednych i wdzięcznych żon. Chodziło o to, aby żona była biedna i doceniała męża za uratowanie jej od biedy. Dlatego postanawia poślubić biedną, ale piękną i wykształconą Dunię Raskolnikową.

Łużyn i Dunia Raskolnikowa

Łużyn oświadcza się biednej Dunie Raskolnikowej po niemiłym incydencie w domu Swidrygajłowów, gdzie dziewczyna pracuje jako guwernantka. Ojciec rodziny, pan Svidrigailov, zakochuje się w Dunyi, która jest od niego 2 razy młodsza. Marfa Pietrowna, żona Świdrygajłowa, obwinia Dunię za wszystkich i niezasłużenie zniesławia ją całemu miastu.

Wkrótce, dowiedziawszy się prawdy, Marfa Petrovna przywraca reputację Dunyi i znajduje dla niej pana młodego - pana Łużyna. Dunya przyjmuje ofertę Łużyna, aby uratować swoją rodzinę przed biedą.

W rezultacie małżeństwo Łużyna z Dunyą zostaje odwołane po ujawnieniu podłej i kłamliwej natury pana młodego. Rozczarowany Luzhin, Dunya odmawia go poślubić.

Prototypy Łużyna w powieści „Zbrodnia i kara”

• Łyżyn Paweł Pietrowicz- Radca prawny, z którym Dostojewski był zaznajomiony. Imię Łyżyna pojawia się w materiałach roboczych do powieści Zbrodnia i kara. W imieniu Łyżyna autor najwyraźniej zmienił jedną literę. W rezultacie otrzymaliśmy dobrze znaną postać o mówiącym nazwisku - Luzhin.
• Karepin Piotr Andriejewicz może również stać się kolejnym prototypem Luzhin. Karepin był mężem siostry Dostojewskiego. W wieku około 45 lat ożenił się z 18-letnią siostrą Dostojewskiego. Po śmierci ojca pisarza Karepin został także opiekunem Dostojewskiego. Jest to bardzo podobne do Łużyna, który chciał poślubić Dunię w wieku 45 lat, a także był opiekunem Lebezjatnikowa.
• Dostojewski można również uznać za jeden z prototypów Łużyna. W chwili pisania Zbrodni i kary Dostojewski miał około 45 lat i podobnie jak Łużyn zabiegał o swoją przyszłą drugą żonę, młodą dziewczynę Annę Grigoriewnę Snitkinę.

Był to cytat Łużyna z powieści „Zbrodnia i kara”: tabela opisująca wygląd i charakter, portret bohatera w cytatach, opis pierwowzorów Łużyna, prezentacja teorii Łużyna itp.

www.alldostoevsky.ru

Łużyn i Swidrygajłow w F.M. Dostojewski „Zbrodnia i kara”

Esej szkolny

Powieść „Zbrodnia i kara” została wymyślona przez Dostojewskiego jeszcze podczas ciężkiej pracy. Wtedy nazwano ją „Pijaną”, ale stopniowo idea powieści przekształciła się w „raport psychologiczny jednej zbrodni”. Dostojewski w swojej powieści przedstawia zderzenie teorii z logiką życia. Według pisarza żywy proces życiowy, czyli logika życia, zawsze obala, czyni niewypłacalnym każdą teorię - zarówno najbardziej postępową, rewolucyjną, jak i najbardziej zbrodniczą. Nie da się więc stworzyć życia zgodnie z teorią. I dlatego główna idea filozoficzna powieści ujawnia się nie w systemie logicznych dowodów i obaleń, ale jako zderzenie osoby, która ma obsesję na punkcie niezwykle kryminalnej teorii, z procesami życiowymi, które obalają tę teorię.

Raskolnikowa otaczają w powieści postacie, które są niejako jego „sobowtórami”: w nich jakaś strona osobowości bohatera jest zredukowana, sparodiowana lub zacieniona. Dzięki temu powieść okazuje się nie tyle procesem o zbrodnię, co (i to jest najważniejsze) procesem osobowości, charakteru, psychologii osoby, która odzwierciedlała cechy rosyjskiej rzeczywistości lat 60.

Rodion Raskolnikov jest związany z wieloma osobami w pracy. Jednym z nich są Łużyn i Swidrygajłow, którzy są „bliźniakami” bohatera, ponieważ stworzyli teorie podobne do teorii „wybrańców” i „trzęsących się stworzeń”. „Jesteśmy jednym polem jagód” — mówi Svidrigailov do Rodiona, podkreślając ich podobieństwa. Swidrygajłow, jeden z najbardziej złożonych obrazów Dostojewskiego, jest w niewoli fałszywej teorii. On, podobnie jak Raskolnikow, odrzucił moralność publiczną i zmarnował życie na rozrywkę. Svidrigailov, winny śmierci kilku osób, przez długi czas zmuszał swoje sumienie do milczenia i dopiero spotkanie z Dunyą obudziło w jego duszy pewne uczucia. Ale skrucha, w przeciwieństwie do Raskolnikowa, przyszła do niego za późno. Pomógł nawet Soni, swojej narzeczonej, dzieciom Katarzyny Iwanowna, aby zagłuszyć wyrzuty sumienia. Ale nie ma ani czasu, ani siły, by sobie poradzić i przybija sobie kulę w czoło.

Swidrygajłow – człowiek bez sumienia i honoru – jest jak ostrzeżenie dla Raskolnikowa, jeśli nie słucha głosu własnego sumienia i chce żyć ze zbrodnią w duszy, która nie została odkupiona cierpieniem. Swidrygajłow jest dla Raskolnikowa najbardziej bolesnym „sobowtórem”, ponieważ odsłania głębię moralnego upadku człowieka, który z powodu duchowej pustki zszedł na drogę zbrodni. Svidrigailov jest rodzajem „czarnego człowieka”, który nieustannie martwi Raskolnikowa, który przekonuje go, że są „z tego samego pola”, dlatego bohater walczy z nim szczególnie desperacko.

Svidrigailov jest bogatym właścicielem ziemskim, prowadzi bezczynny tryb życia. Swidrygajłow zniszczył w sobie człowieka i obywatela. Stąd jego cynizm, z jakim formułuje istotę myśli Raskolnikowa, uwalniając się od zamętu Rodiona, pozostając w bezgranicznej rozkoszy. Ale natknąwszy się na przeszkodę, popełnia samobójstwo. Śmierć jest dla niego wyzwoleniem od wszelkich przeszkód, od „kwestii człowieka i obywatela”. To wynik pomysłu, którego Raskolnikow chciał się upewnić.

Kolejnym „dublerem” Rodiona Raskolnikowa jest Luzhin. Jest bohaterem, który odnosi sukcesy i nie ogranicza się w żaden sposób. Łużyn budzi odrazę i nienawiść do Raskolnikowa, choć dostrzega w ich życiu pewną wspólną zasadę spokojnego przechodzenia przez przeszkody, co jeszcze bardziej dręczy sumiennego Raskolnikowa.

Łużyn jest biznesmenem ze swoimi „teoriami ekonomicznymi”. W teorii tej usprawiedliwia wyzysk człowieka, a jest ona zbudowana na zysku i kalkulacji, różni się od teorii Raskolnikowa bezinteresownością myśli. I choć teorie zarówno jednego, jak i drugiego prowadzą do idei, że można „przelać krew zgodnie z sumieniem”, motywy Raskolnikowa są szlachetne, cierpiące sercem, kieruje nim nie tylko kalkulacja, ale złudzenie, „zaćmienie umysłu”.

Luzhin jest osobą wprost prymitywną. W porównaniu ze Swidrygajłowem jest zredukowanym, niemal komicznym sobowtórem. W ubiegłym stuleciu umysły wielu ludzi podlegały teorii „napoleonizmu” – zdolności silnej osobowości do kierowania losem innych ludzi. Bohater powieści, Rodion Raskolnikow, stał się więźniem tej idei. Autor pracy, chcąc zobrazować niemoralną ideę bohatera, ukazuje jej utopijny skutek na obrazach „bliźniaków” – Swidrygajłowa i Łużyna. Raskolnikow wyjaśnia ustanowienie sprawiedliwości społecznej siłą jako „krew według sumienia”. Pisarz rozwinął tę teorię. Svidrigailov i Luzhin wyczerpali pomysł porzucenia „zasad” i „ideałów” do końca. Jeden zgubił orientację między dobrem a złem, drugi głosi osobiste korzyści - to logiczna konkluzja myśli Raskolnikowa. Nie bez powodu Rodion odpowiada na samolubne rozumowanie Łużyna: „Doprowadź do konsekwencji to, co właśnie głosiłeś, a okaże się, że ludzi można ciąć”.

W swoim dziele Zbrodnia i kara Dostojewski przekonuje nas, że walka dobra ze złem w duszy ludzkiej nie zawsze kończy się zwycięstwem cnoty. Poprzez cierpienie ludzie przechodzą do przemiany i oczyszczenia, widzimy to na obrazach Łużyna, a zwłaszcza Swidrygajłowa.

www.ukrlib.com.ua

Charakterystyka Łużyna w powieści „Zbrodnia i kara”

Charakterystyka Łużyna w powieści „Zbrodnia i kara” jest podana przez Dostojewskiego tak jasno i wyraziście, że czytelnik nie może mieć nawet cienia wątpliwości, w którym „obozie” zapisać tę postać - w świetle czy w ciemności. Zdecydowanie jest to postać negatywna. Jednak jego rola w pracy jest ogromna. Bez Łużyna pisarz nie byłby w stanie przekazać swojego pomysłu.

To mężczyzna w wieku czterdziestu pięciu lat. Jest „wylizany”, wyczyszczony, ubrany do dziewiątki. Wygląda trochę młodziej niż na swoje lata. Dostojewski zwraca szczególną uwagę na wygląd Łużyna. Opowiada o ubraniach, fryzurze, bokobrodach, o tym, jak długo fryzjer wyczarowuje swojego klienta. Tylko nic nie mówi się o oczach bohatera powieści. Oznacza to, że nie ma o czym mówić. W końcu oczy są zwierciadłem duszy, a zamiast duszy Luzhin ma pustkę.

Przebiegły biznesmen, nuworysz, parweniusz, człowiek, któremu udało się wzbogacić w dobie przemian gospodarczych. Jestem z tego dumny, zadowolony z siebie cyniku. Tak opisuje Łużyna. Bez wyrzutów sumienia chodził po trupach, żeby jeszcze bardziej zagęścić portfel. Wykorzystywanie ludzi, oszukiwanie ich, oszukiwanie – wszystko to zdaniem bohatera jest jak najbardziej do przyjęcia. W końcu kto silniejszy ma rację, ludzie żyją zgodnie z prawami dżungli. Łużyn tak myśli.

Nawet wybiera kobietę na żonę nie z miłości i nie z wyglądu zewnętrznego, ale z uwagi na to, czy będzie uległa. Bo innego nie potrzebuje. Siostra Raskolnikowa, Dunia, w pełni spełnia wymagania Łużyna. Początkowo dziewczyna zgadza się poślubić bogatego mężczyznę. Ona także nie kieruje się miłością, a jedynie chęcią pomocy swojej rodzinie, żyjącej w ubóstwie. W szczególności bratu Rodionowi.

Raskolnikow jest niezwykle oburzony całą tą sytuacją. On, zagorzały przeciwnik ucisku ze strony jednych ludzi drugich, nie może pogodzić się z faktem, że jego siostra wyjdzie za mąż za bezdusznego potwora Łużyna. Raskolnikowa przepełnia nienawiść. Decyduje się na zbrodnię, która od dawna kiełkuje w jego głowie. Zabija starego lichwiarza, który podobnie jak Łużyn czerpie zyski z nieszczęścia ludzi.

W tak nieoczekiwany sposób autorka połączyła losy pozornie polarnych bohaterów. Jeden jest romantykiem, idealistą, bojownikiem o sprawiedliwość. Drugi jest cynikiem, rozważnym hipokrytą, manekinem. Jednak jest coś, co ich łączy, bez względu na to, jak dziwnie to brzmi. Zarówno Raskolnikow, jak i Łużyn przyznają, że ludzi można poświęcić. Pierwszy ze względu na ideę, drugi ze względu na korzyści materialne.

Raskolnikow rozumie to dopiero później, po morderstwie. Jest przerażony na myśl, że jest trochę podobny do Łużyna. Ten ostatni w ogóle nic nie rozumie i nie żałuje. To uczucie nie jest w jego duszy, podobnie jak jej. Łużyn nie jest człowiekiem, lecz liczącą maszyną w wypolerowanym garniturze, z szykownymi bokobrodami i fryzurą od najlepszego mistrza stolicy.

Będąc wytworem fantazji, negatywny bohater wciąż ma wiele prototypów. Wielu z nich nadal żyje długo i szczęśliwie.