Panowanie Włodzimierza Monomacha (krótko). Nauki Władimira Monomacha dla dzieci Podsumowanie nauk Monomacha

W swoim nauczaniu książę Włodzimierz zwraca się do swoich potomków, wzywając ich, jeśli nie wszystkich, aby wzięli przykład dla siebie, to przynajmniej niektórych. Pomysł napisania tego apelu zrodził się po spotkaniu z ambasadorami swoich braci w drodze nad Wołgę. Opisuje także to spotkanie.

Wezwali go, aby poszedł z nimi przeciwko Rostisławowiczom i przejął ich ziemie. Władimir odsyła ambasadorów, mówiąc, że nie może z nimi jechać.

A potem otwiera Psałterz. Czyta to, na co się natknie. Rozważania, jakie wówczas towarzyszyły mu oraz cytaty z Pisma Świętego, skłoniły go do podjęcia decyzji o pozostawieniu nauczania przyszłym pokoleniom.

Pierwszą rzeczą, o którą prosi, to nie być leniwym. Wzywa do pracy i dobroci. Początkiem wszystkiego co najlepsze jest miłosierdzie i pomoc potrzebującym. Dając jałmużnę, nie powinieneś być skąpy.

Wzywa do wiary w Wszechmogącego i zaufania do Niego. Bo grzesznik zostanie zniszczony, ale pokornego serca odziedziczą ziemię, a ich duch zostanie wzmocniony.

Pan nie opuści sprawiedliwego. Przecież sam książę nigdy w życiu nie widział takiej osoby porzuconej. Trzeba unikać zła i czynić dobro. A przebaczenie można zdobyć nie tylko poprzez monastycyzm i odosobnienie, ale także poprzez małe dobre uczynki.

Wstawiennictwo za słabymi i nędznymi to kolejny Boży uczynek. Włodzimierz wzywa do pacyfikacji gniewu, dumy i pragnienia zemsty. Dusza człowieka musi być czysta i nieskazitelna. I trzeba żyć z bliskimi w miłości, przebaczając im ich grzechy, tak jak to czyni Pan.

Nie ma potrzeby cenić honoru. Marność życia ziemskiego jest niewielka. Należy uspokoić dumę charakteru i bezczelność w przemówieniach. Uczy cierpliwości we wszystkim i szacunku dla przykazań Bożych. I możesz pokonać swoją grzeszność poprzez pokutę i pokutę.

Włodzimierz w swoim nauczaniu omawia poprawę świata. Pan stworzył w nim wszystko dla dobra ludzkości.

Krótko opowiada o swoim życiu. O kampaniach i bitwach wojskowych. Zaczęli dla niego w wieku trzynastu lat. Został wysłany przez ojca na swoją pierwszą kampanię – do Rostowa. Władimir rządził tam przez jakiś czas. Później udał się na pokój z Polską.

Poniżej znajduje się opowieść o innych kampaniach i bitwach. Włodzimierz opowiada o swoim panowaniu w Perejasławiu. I o jego zamiłowaniu do polowań. W pobliżu Czernihowa łapał dzikie konie. I poszedł za każdym innym zwierzęciem. Ale zawsze robił, co mógł, nie polegając we wszystkim na swoich sługach. Sam książę martwił się o organizację swojego domu i uporządkował wszystko. Daje radę: naucz się tego, czego nie umiesz – wszystko może się przydać.

Podsumowując, stwierdza, że ​​nie chwali siebie, swojej odwagi i umiejętności. Jednak mądry już dzięki życiowemu doświadczeniu, nalega, abyś wysłuchał jego słów.

Zwraca się także do Olega, mówiąc, że trzeba kochać swoich braci. On chce tylko pokoju dla ziemi rosyjskiej.

Przesiąknięte wezwaniem do wiary w Pana i pokuty, przesłanie księcia Włodzimierza uczy wszystkiego, co najlepsze w człowieku: miłosierdzia, współczucia, życzliwości, szacunku dla starszych. Uczy pracować dla dobra siebie i swoich bliskich oraz żyć w pokoju.

Obraz lub rysunek Nauki Włodzimierza Monomacha

Inne opowiadania i recenzje do pamiętnika czytelnika

• Gafa

  Hauff Wilhelm był niemieckim pisarzem baśni. Autor żył zaledwie 24 lata, ale w tym krótkim okresie zdążył napisać trzy zbiory baśni, wiele powieści, wierszy, baśni i wierszy.

• Streszczenie wiersza Achmatowej bez bohatera

  Wiersz rozpoczyna się trzema dedykacjami. W pierwszej autorka mówi, że nie ma papieru i pisze w cudzym szkicu. W drugiej dedykacji poetka nie pozwala, aby Zmieszana Psychika dyktowała jej, co ma pisać

• Podsumowanie Jakowlew A Worobiow nie rozbił szyby

  Autor opowiada niezwykłą historię z dzieciństwa, która przydarzyła się jego szkolnemu koledze Seminowi. Któregoś dnia w drzwiach gabinetu dyrektora stłuczona została szyba. Oskarżono o to chłopca Worobiowa, który nieustannie tłucze szkło

• Podsumowanie Dragoon Red Ball na błękitnym niebie

  Któregoś dnia do domu Deniski wbiegła dziewczyna o imieniu Alena. Wpadła jak błyskawica, krzycząc głośno, jakby ktoś został zabity. I jak się okazało, to wszystko – w sklepie otwiera się coś w rodzaju jarmarku zwanego wiosennym bazarem.

• Podsumowanie Legendy o Śpiącej Kotlinie Irvinga

  Sleepy Hollow otrzymała swoją nazwę ze względu na pogodną ciszę, a także dobroduszne i spokojne usposobienie jej mieszkańców. Znajduje się w pobliżu wioski nad brzegiem rzeki Hudson

Włodzimierz II Monomach, czyli Włodzimierz Wsiewołodowicz, był księciem smoleńskim od 1067 r., Czernigowem – od 1078 r., Perejasławem – od 1093 r., wielkim księciem kijowskim – od 1113 r., a także mężem stanu, wodzem wojskowym, pisarzem, myślicielem. Jego ojcem był Wsiewołod I Jarosławicz, a matką córka cesarza bizantyjskiego Konstantyna Monomacha. Po pseudonimie rodziny matki Władimir otrzymał imię - Monomach.

Początek działalności

Dzieciństwo i wczesną młodość Władimir spędził na dworze ojca w mieście Perejasław-Jużny. Od najmłodszych lat ojciec ufał mu, że poprowadzi swój oddział, weźmie udział w długich kampaniach wojskowych i będzie walczył z Połowcami. Udało mu się nawet stłumić powstanie Wiatychi. W latach 1076–1080 Włodzimierz brał udział w kilku wojnach wewnętrznych. W tym samym okresie jego ojciec otrzymał Księstwo Kijowskie, a sam Władimir Monomach osiadł w Czernihowie i niejednokrotnie bronił swoich ziem przed najazdami Połowców i koczowników Torcan.

Kiedy zmarł jego ojciec, książę. Wsiewołoda (1093) Władimir mógł zająć jego miejsce na tronie kijowskim, ale dobrowolnie zaproponował to swojemu kuzynowi Światopełkowi, a on sam pozostał do rządzenia w Czernihowie. Jego władza w Rostowie i Smoleńsku pozostała.

Wojny domowe (1093 – 1113)

Po śmierci ojca Wsiewołoda Jarosławicza Włodzimierz musiał wiele walczyć. W jednej z pierwszych bitew z Połowcami on, jego brat Rostisław i Światopełk Izyasławowicz na Stugnie ponieśli ciężką porażkę. Następnie brat Rostisław utonął w rzece, a sam Włodzimierz, próbując go ratować, prawie utonął. Następnie walczył z tymi samymi Połowcami, razem ze Światopełkiem, ponownie - pod Halepem, po czym strony zawarły pokój i przypieczętowały to ślubem Światopełka i córki połowieckiego chana Tugorkana. W tym okresie Włodzimierz walczył z księciem. Oleg Światosławicz, który stał się sojusznikiem Połowców, dał mu Czernigow (1094).

Następnie osiadł na ziemi perejasławskiej. W 1096 r. wysłał swojego syna Izyasława na podbój Muromia, a w międzyczasie walczył ze Światopełkiem, wypędził go z Czernigowa i oblegał w Starodubie. W tym samym czasie ich uwagę zmuszeni byli odwrócić Tugorkan i Bonyak, którzy po obu stronach Dniepru zbliżali się do granicy rosyjskiej. Włodzimierz i Światopełk wrócili ze Staroduba i pokonali Tugorkana w bitwie pod Trubezzem, w której zginął Tugorkan.

Dało to pewne wytchnienie od najazdów połowieckich. Tymczasem Olegowi udało się schwytać Murom, Rostów i Suzdal. Po interwencji Włodzimierza i jego synów Oleg został pokonany i pozbawiony Ryazana. Niemniej jednak, pomimo wielu porażek, Kongres Lubecza postanowił dać Światosławiczom całe dziedzictwo ojca: Czernigow, Murom, Nowogród-Severski, Kursk, Ryazan. Od tego czasu ucichły wojny wewnętrzne na lewym brzegu Dniepru.

Po wspomnianym zjeździe lubeckim Włodzimierz Monomach przeprowadził jeszcze kilka wypraw wojennych przeciwko książętom rosyjskim, ale w 1103 r. w sojuszu z innymi książętami opracował plan wspólnej walki z Połowcami i przeprowadził przeciwko nim kilka kampanii, jako w wyniku czego wojska połowieckie zostały pokonane przed 1111 rokiem.

Króluj w Kijowie

Kiedy w 1113 r. zmarł książę kijowski Światopełk Izyasławowicz, w mieście wybuchło powstanie ludowe. Następnie szlachta kijowska wezwała do księstwa Włodzimierza Monomacha. Stłumił powstanie, ale wydał ustawy ułatwiające sytuację klas niższych: „Kartę Włodzimierza Monomacha” („Karta o rewizjach”), która stała się częścią.

Za panowania Włodzimierza Monomacha pozycja Rusi Kijowskiej umocniła się. On i jego synowie rządzili trzema czwartymi jego terytoriów. Władza Monomacha, zdobyta przez niego w walce z najazdami połowieckimi, pozwoliła zachować stabilność w kraju i skoncentrować większość ziem starożytnej Rusi pod władzą księcia kijowskiego. Historia przypisuje Monomachowi powstanie drugiego wydania „Opowieści o minionych latach”, które powierzył mnichowi Nestorowi (Sylwesterowi) w klasztorze kijowsko-peczerskim. To wiedzą nasi współcześni.

Pisarz Monomach

Jako mądry mąż stanu i myśliciel Władimir Monomach pozostawił trzy dzieła: najsłynniejsze - „Nauki Włodzimierza Monomacha”, autobiograficzne wspomnienia „Ścieżki i wędkarstwo”, a także list do swojego kuzyna Olega Światosławowicza.

Włodzimierz Monomach urodził się dwudziestego szóstego maja 1052 roku w rodzinie Anny (córki cesarza bizantyjskiego) i księcia Wsiewołoda Jarosławicza. Już w 1067 rządził Smoleńskiem, a w 1078 zasiadł do panowania w Czernihowie. W latach 1113–1125 książę ten zasiadał na tronie kijowskim. Człowiek ten zapisał się w historii Rusi Kijowskiej nie tylko jako utalentowany polityk, ale także jako pisarz i dowódca wojskowy.

Włodzimierz podczas swego panowania stara się utrzymać pokojowe stosunki i unikać konfliktów, które co jakiś czas narastają pomiędzy książętami rosyjskimi. Jednak sam Monomach był uwikłany w krwawy konflikt w 1077 r. W tym właśnie roku książę przeciwstawił się Połowcom na rozkaz księcia Izyasława, a po zwycięstwie został księciem Czernigowa, zbudowawszy w Lubeczu potężny zamek, z którego zmuszony był opuścić bez bitwy, gdy Oleg Światosławicz podszedł do niego z Połowcami.

Władimir, rządząc Smoleńskiem, zawsze pomagał swoim sąsiadom w walce z wrogami i był organizatorem zjazdów książąt w Witiczowie i Lubeczu.

Po śmierci ojca Monomach zrzekł się księstwa kijowskiego na rzecz swego kuzyna Światopełka Izyasławicza. Często pomaga mu także w walce z wrogami, a po śmierci Światopełka w 1113 r. nadal pozostaje wielkim księciem kijowskim. Udało mu się nie tylko stłumić zamieszanie, ale także zrozumieć przyczyny, które je utworzyły. Aby zapobiec nowej fali, opowiada się za uregulowaniem prawa zadłużeniowego, co znalazło odzwierciedlenie w Karcie Włodzimierza Monomacha. Karta ta zniosła służebność za długi, a także ustaliła dokładną wysokość pobieranych odsetek, co znacznie poprawiło sytuację najemników i dłużników.

Monomach około dwudziestokrotnie zawarł pokój z Kumanami, brał udział w wojnie z Bizancjum w 1116 r. i aktywnie wykorzystywał milicję ludową do organizowania kampanii wojskowych.

Historycy uważają okres panowania Włodzimierza Monomacha za okres politycznego i gospodarczego wzmocnienia Rusi. W tym czasie rozwinęła się literatura i kultura. Pod koniec swoich lat stworzył pouczające dzieło „Nauczanie dzieci Monomacha”.

Zwracając się w nim do czytelników, Monomach wzywa ich, aby mieli w sercu Boga bojaźń i czynili dobro, a także podaje wiele praktycznych rad (na przykład, aby nie polegać na swoich dowódcach na wojnie, utrzymywać ścisły porządek itp. ).

Monomach zmarł 19 maja 1125 r.

Reportaż o księciu Włodzimierzu, zwanym także Czerwonym Słońcem, mogą wygłosić uczniowie klas IV lub V. Lepiej własnymi słowami powtórzyć przesłanie o księciu Włodzimierzu.

Władimir Monomach: raport

Włodzimierz I Światosławicz – Książę nowogrodzki, wielki książę kijowski (978-1015), za którego rządów odbył się chrzest Rusi. Rządził państwem przez prawie czterdzieści lat.

Włodzimierz urodził się ponad tysiąc lat temu, kiedy Ruś Kijowska została rozdarta przez wielu zewnętrznych najeźdźców – w 948 r. Jego było dwóch starszych braci - Jaropolk i Oleg. W 970 r. Władimir otrzymał kontrolę nad miastem Nowogród, Oleg – ziemią Drevlyansky i Jaropolk – Kijów. Każdy brat miał swoje własne księstwo, a ich interesy nie krzyżowały się. Ale to nie trwało długo.

W 972 r. zmarł ojciec Włodzimierza, a w 977 r. rozpoczęła się wojna wewnętrzna, Jaropełk zaatakował Olega i pokonał jego armię. Władimir, dowiedziawszy się o śmierci Olega, postanowił ukarać bratobójstwo, zebrał oddział i przede wszystkim pozbawił Jaropolka „prawej ręki” – Varangian Rogvorda, którego jego brat mianował na panowanie w Połocku. Podbiwszy ziemie połowieckie, zdobył Kijów, ale Jaropełk uciekł, a Włodzimierz, zwabiwszy go do negocjacji, zabił go.

Od 980 r. książę Włodzimierz został jedynym władcą Kijowa.

Podczas gdy bracia załatwiali między sobą sprawy, polski książę Mieczysław I zdobył ziemie zachodnio-rosyjskie, a litewskie plemiona Jaćwingów najechały ziemie połockie i pskowskie. Przez pierwsze lata swego panowania książę powrócił na Ruś wszystkie utracone ziemie, wzmacniając jej granice.

W 987 rozpoczął kampanię przeciwko miastu Chersonesos. Po zdobyciu Chersonezu Włodzimierz wysłał do Bizancjum wiadomość, że chce poślubić siostrę cesarza Annę. Bizantyjczycy wyrazili zgodę, ale tylko pod warunkiem, że książę rosyjski przyjmie chrześcijaństwo.

Po wielu przemyśleniach i poszukiwaniach Włodzimierz Światosławowicz został baptystą całej Rusi 988 rok. Obalił pogańskie bożki, zaczął budować świątynie Boże i przestrzegać świętych przykazań. Za jego liczne dobre uczynki ludzie kochali go jak własnego ojca i nadali mu przydomek „Czerwone Słońce”.

Na tron ​​Wielkiego Księcia wstąpił (1113) mając już sześćdziesiąt lat, lecz wciąż silny duchem i ciałem. Połowcy nie odważyli się w jego obecności niepokoić ziemi rosyjskiej. Książęce spory ucichły. Prawdomówny i pobożny, dobroduszny, a jednocześnie wojowniczy, Monomach wysoko cenił się w oczach wszystkich swoich współczesnych, przyzwyczajonych do dostrzegania wszędzie zdrady, przemocy i złośliwości. Książęta apanańscy szanowali Włodzimierza i jednocześnie się go bali – był miłosierny, ale potrafił też być surowy. Kiedy jakiś książę wszczynał kłopoty, starał się go wszelkimi sposobami przekonać, uspokoić, załatwić sprawę pokojowo. Jeśli niespokojny książę nalegał, Władimir surowo go ukarał, a nawet odebrał mu dziedzictwo.

Włodzimierz Monomach pod pomnikiem „Tysiąclecie Rosji”

„Moje dzieci ani ktokolwiek inny” – pisze Władimir Monomach – „po przeczytaniu tego listu nie śmiejcie się, ale przyjmijcie go do swoich serc. Przede wszystkim w imię Boga i swojej duszy miejcie w sercu bojaźń Bożą i dawajcie hojną jałmużnę. To jest początek wszystkiego, co dobre.

Trzema dobrymi uczynkami możesz pozbyć się grzechu i nie utracić królestwa Bożego: pokutą, łzami i jałmużną. To przykazanie nie jest trudne, moje dzieci. Na litość boską, nie bądź leniwy; Proszę, nie zapominajcie o tych sprawach. Ani samotność (pustelnia), ani monastycyzm, ani głód (post), na jaki narażają się niektórzy pobożni ludzie, nie są tak ważne, jak te trzy rzeczy...

Posłuchajcie mnie, moje dzieci” – kontynuuje Monomach. „Jeśli nie akceptujesz całego mojego nauczania, zaakceptuj przynajmniej połowę”. Niech Bóg zmiękczy Twoje serce: wylewaj łzy za swoje grzechy, mówiąc: „Jak zmiłowałeś się nad złodziejem i celnikiem, tak zmiłuj się, Panie, nad nami grzesznymi”. Rób to w kościele i kiedy idziesz spać. Kiedy jedziesz konno, powiedz w myślach: „Panie, zmiłuj się”. Ta modlitwa jest najlepsza.

Generalnie nie zapominajcie o najbiedniejszych, ale karmcie ich najlepiej jak potraficie. Sądźcie sierotę i wdowę sprawiedliwie; nie pozwólcie, aby możni ich obrażali. Nie zabijajcie pierwszego ani winnych i nie pozwalajcie ich zabijać, choćby na śmierć zasłużyli; nie niszczcie żadnej duszy chrześcijańskiej.

Kiedy o czymś mówisz, nie przysięgaj na Boga, nie przyjmuj chrztu; nie ma takiej potrzeby. Jeśli musisz pocałować krzyż (złożyć przysięgę), najpierw dokładnie zastanów się, czy będziesz w stanie dotrzymać przysięgi; a złożywszy przysięgę, dotrzymaj przysięgi, abyś łamiąc ją, nie zatracił swojej duszy.

Czcij biskupów, kapłanów i opatów, przyjmuj od nich błogosławieństwa. Kochajcie ich i opiekujcie się nimi jak tylko możecie, aby modlili się za Was.

Przede wszystkim nie miejcie dumy ani w sercu, ani w umyśle: wszyscy jesteśmy śmiertelni – dziś żyjemy, a jutro jesteśmy w grobie. Wszystko, co dał nam Bóg, nie jest nasze, ale powierzone nam na krótki czas. Nie zakopuj skarbów w ziemi: jest to wielki grzech. Czcij starca jak ojca, młodych jak braci.

Nie bądź leniwy w swoim domu, ale sam opiekuj się wszystkim; Nie polegaj na swoim człowieku i na młodzieży, aby ci, którzy do ciebie przychodzą, nie śmiali się z twojego domu i z twojego obiadu. Na wojnie nie bądź leniwy, nie polegaj na swoich dowódcach, nie oddawaj się piciu, jedzeniu i spaniu. Umieść własnych strażników. Po załatwieniu wszystkiego idź spać w pobliżu żołnierzy i wstań wcześnie. Nie zdejmuj broni, nie sprawdzając, czy istnieje niebezpieczeństwo, czy nie: osoba może nagle umrzeć z powodu nieostrożności.

Gdy będziesz wędrował po swoich ziemiach, nie pozwól, aby twoi słudzy dopuścili się zniewag i wyrządzili krzywdę zarówno tobie, jak i przybyszom, ani we wsiach, ani na polach, aby cię nie przeklinali.

Gdziekolwiek przyjdziecie, gdziekolwiek się zatrzymacie, dajcie coś do picia, nakarmcie biednych. Przede wszystkim okazuj szacunek gościowi, bez względu na to, skąd pochodzi, czy jest to prosta osoba, czy szlachcic, czy ambasador. Jeśli nie możesz uhonorować go prezentem, poczęstuj go jedzeniem i piciem. Przechodnie goście będą rozpowszechniać pogłoski o danej osobie we wszystkich krajach, niezależnie od tego, czy jest ona dobra, czy zła.

Odwiedź pacjenta; Odpraw zmarłych i nie mijaj nikogo bez pozdrowień, powiedz każdemu miłe słowo. Kochaj swoją żonę, ale nie oddawaj jej władzy nad sobą.

To, co wiesz, jest przydatne, nie zapomnij, a czego nie wiesz, naucz się. Mój ojciec, siedząc w domu, znał pięć języków. To wielki zaszczyt z innych krain. Lenistwo jest matką wszelkiego zła: co wiesz, zapomnisz; Czego nie wiesz, nie dowiesz się. Czyń dobro, nie bądź leniwy w niczym dobrym.

Przede wszystkim idź do kościoła. Nie pozwól, aby słońce znalazło Cię w łóżku. Tak zrobił mój błogosławiony ojciec i wszyscy najlepsi ludzie. Po odmówieniu porannej modlitwy i oddaniu chwały Bogu powinieneś pomyśleć o sprawach ze swoim oddziałem, osądzić ludzi lub udać się na polowanie (jeśli nie ma ważnych spraw), a następnie udać się do łóżka. W południe sam Bóg przeznaczył do snu człowieka, zwierzę i ptaka.

Ale opowiem wam, moje dzieci, o moich trudach i połowach. (W tej części „Nauki” Władimir Monomach szczegółowo wymienia swoje kampanie.) Wszystkie moje kampanie były, jak mówi, 83 duże, a pozostałych mniejszych nawet nie pamiętam. Dziewiętnaście razy zawierałem pokój z Połowcami za ojca i po jego śmierci. Ponad stu przywódców uwolniło ich z okowów (z niewoli). Około dwustu z nich zostało pobitych w różnym czasie. A tak pracowałem przy polowaniu i rybołówstwie: własnoręcznie związałem dzikie konie po 10 lub 20 sztuk; dwa tury (dzikie byki) rzuciły mnie i mojego konia na rogi; ugodził mnie jeleń; dwa łosie – jeden zdeptany nogami, drugi przebity rogami; dzik wyrwał mi miecz z boku; niedźwiedź przegryzł siedzenie pod kolanem; dzika bestia skoczyła mi na kolana i powaliła wraz ze mną konia, a Bóg zachował mnie całego i zdrowego; Wiele razy spadłem z konia, dwa razy złamałem głowę, w młodości uszkodziłem ręce i nogi, nie oszczędziłem życia, nie oszczędziłem głowy. To, co mój chłopak mógł zrobić, zrobiłem sam - na wojnie i na łowieniu ryb, w dzień i w nocy, w letni upał i zimowy mróz. Nie dałem sobie spokoju, nie liczyłem ani na burmistrza, ani na birichi – wszystko, co było konieczne, zrobiłem sam; On sam dbał o porządek w domu, sam regulował gospodarkę łowiecką, sam dbał o stajnię, sokoły i jastrzębie. Nie pozwolił, by prosty człowiek, nieszczęsna wdowa, obrażał się ze strony możnych; Sam dbał o porządek i nabożeństwa kościelne.

Nie osądzajcie mnie, moich dzieci ani nikogo innego, kto czyta te słowa” – podsumowuje swoje nauczanie Władimir Monomach. Nie chwalę siebie, ale chwalę Boga i wysławiam Jego miłosierdzie za to, że przez tyle lat mnie, grzesznika i złego człowieka, zbawił od śmierci i uczynił nieleniwym i zdolnym do wszelkich ludzkich czynów.

Po przeczytaniu tego listu staraj się czynić wszelkiego rodzaju dobre uczynki. Nie bójcie się, moje dzieci, śmierci ani wojny, ani bestii, ale wykonujcie swoją pracę tak, jak wam Bóg daje. Nie będzie wam nic złego, tak jak mnie, ani na wojnie, ani na zwierzęciu, ani na wodzie, ani na koniu, chyba że taka jest wola Boża, a jeśli śmierć pochodzi od Boga, to ani ojciec, ani matka ani bracia nie mogą zbawić. Ochrona Boża jest lepsza niż ochrona człowieka…”

Z tego Nauczania jasno wynika, jak głęboko Włodzimierz Monomach rozumiał naukę Chrystusa, jak bardzo troszczył się o sprawiedliwą sprawiedliwość i ochronę słabych, jak wysoko rozumiał obowiązki księcia. I on sam rzeczywiście je spełnił nie ze strachu, ale z sumienia.

Władimir Monomach niestrudzenie pracował nad zakończeniem sporów, pojednaniem walczących stron - jego zdaniem odbyły się kongresy książęce (Lubeczski, Witiczewski i Dołobski). Książę Włodzimierz nieustannie nalegał na powszechny sojusz książąt przeciwko Połowcom, dlatego jego współcześni tak wysoko cenili tego wielkiego człowieka.

Według kronikarza nie chełpił się, zgodnie z przykazaniem Bożym, dobrze czynił wrogom, był bardzo miłosierny dla biednych i potrzebujących, nie szczędził swojego majątku – wszystko rozdawał potrzebującym. Jasne jest, dlaczego zarówno zwykli ludzie, jak i duchowieństwo tak bardzo kochali Monomacha; a oddział nie mógł go nie pokochać - przywódcę, który nie znał strachu w bitwie, odważnego myśliwego, miłosiernego i hojnego księcia, choć nie dawał swoim towarzyszom dużej wolności i nie pozwalał im obrażać ludzi. Władimir Monomach tak wyróżniał się swoją pobożnością, że stojąc w kościele i słuchając śpiewu kościelnego, nie mógł powstrzymać się od płaczu. Tylko wobec Połowców, zaprzysiężonych wrogów ziemi rosyjskiej, był surowy, a czasem bezlitosny. (W jednym przypadku pozwolił nawet swoim bojarom zabić dwóch ambasadorów połowieckich.) Monomach zmarł w wieku 74 lat (1125).

Królowie moskiewscy uważali później za wielki zaszczyt nazywanie się potomkami Włodzimierza Monomacha. W Komnacie Zbrojowni przechowywana jest tzw. złota czapka Monomacha oraz inne dodatki ceremonialnego stroju królewskiego (berło, kula i barma). Według legendy zostały one przesłane przez cesarza greckiego w prezencie Włodzimierzowi Monomachowi. Następnie królowie moskiewscy w dniu swojej koronacji królewskiej nałożyli na siebie ten kapelusz i barmy.