Problem bezbronności natury argumentów. Argumenty literackie do eseju: człowiek i natura

Jaką rolę odgrywa przyroda w życiu człowieka?

Tekst: Anna Czajnikowa
Zdjęcie: news.sputnik.ru

Napisanie dobrego eseju nie jest łatwe, ale odpowiednie argumenty i przykłady literackie pomogą uzyskać maksymalną liczbę punktów. Tym razem analizujemy temat: „Człowiek i przyroda”.

Przykładowe stwierdzenia dotyczące problemów

Problem określenia roli przyrody w życiu człowieka. (Jaką rolę odgrywa przyroda w życiu człowieka?)
Problem wpływu przyrody na człowieka. (Jaki wpływ ma natura na ludzi?)
Problem umiejętności dostrzegania piękna w zwyczajności. (Co daje człowiekowi zdolność dostrzegania piękna w tym, co proste i zwyczajne?)
Problem wpływu przyrody na duchowy świat człowieka. (Jak natura wpływa na duchowy świat człowieka?)
Problem negatywnego wpływu działalności człowieka na przyrodę. (Jaki jest negatywny wpływ działalności człowieka na przyrodę?)
Problem okrutnego/życzliwego stosunku człowieka do istot żywych. (Czy wolno torturować i zabijać żywe istoty? Czy ludzie są w stanie traktować naturę ze współczuciem?)
Problem odpowiedzialności człowieka za zachowanie przyrody i życia na Ziemi. (Czy człowiek jest odpowiedzialny za zachowanie przyrody i życia na Ziemi?)

Nie każdy potrafi dostrzec piękno przyrody, jej poezję. Niemało jest osób, które postrzegają ją utylitarnie, jak Jewgienij Bazarow, bohater powieści Ojcowie i synowie. Zdaniem młodego nihilisty „przyroda nie jest świątynią, lecz warsztatem, a człowiek jest w niej pracownikiem”. Nazywając przyrodę „drobiazgami”, nie tylko nie może podziwiać jej piękna, ale w zasadzie wyklucza taką możliwość. Nie zgodziłbym się z takim stanowiskiem, który w wierszu „Nie to, co myślisz, natura ...”, w rzeczywistości udzielił odpowiedzi wszystkim zwolennikom punktu widzenia Bazarowa:

Nie to, co myślisz, natura:
Ani odlew, ani bezduszna twarz -
Ma duszę, ma wolność,
Ma miłość, ma język...

Zdaniem poety ludzie, którzy są głusi na piękno przyrody, istnieli i będą istnieć, ale ich niezdolność do odczuwania jest godna jedynie ubolewania, bo „żyją na tym świecie jakby w ciemnościach”. Niemożność odczuwania nie jest ich winą, ale nieszczęściem:

To nie ich wina: zrozum, jeśli potrafisz,
Ciało jest życiem głuchoniemego!
Dusza to, ah! nie zaalarmuje
I głos samej matki! ..

Do tej kategorii ludzi należy Sonya, bohaterka epickiej powieści L. N. Tołstoj"Wojna i pokój". Jako dość prozaiczna dziewczyna nie jest w stanie zrozumieć piękna księżycowej nocy, rozlewającej się w powietrzu poezji, którą czuje Natasza Rostowa. Entuzjastyczne słowa dziewczyny nie docierają do serca Soni, ona chce tylko, żeby Natasza jak najszybciej zamknęła okno i poszła spać. Ale nie może spać, ogarniają ją uczucia: „Nie, spójrz na ten księżyc!... Och, co za urok! Przyjdź tu. Kochanie, gołąbku, chodź tu. Zobaczymy? Więc przykucnąłem tak, chwyciłem się pod kolana - mocniej, tak mocno, jak to możliwe, trzeba się wysilić - i lecieć. Lubię to!
- Dobra, zaraz spadniesz.
Rozległa się walka i niezadowolony głos Soni:
- Jest druga godzina.
Och, po prostu wszystko mi psujesz. No idź, idź”.

Żywe i otwarte na cały świat obrazy natury Nataszy budzą sny niezrozumiałe dla przyziemnej i niewrażliwej Soni. Książę Andriej, który mimowolnie stał się świadkiem nocnej rozmowy dziewcząt w Otradnoje, natura zmusza go do spojrzenia na swoje życie innymi oczami, zmuszając go do ponownej oceny swoich wartości. Najpierw doświadcza tego na polu pod Austerlitz, kiedy leży, krwawiąc i patrzy w niezwykle „wysokie, jasne i życzliwe niebo”. Wtedy wszystkie dawne ideały wydają mu się małe, a umierający bohater widzi sens życia w rodzinnym szczęściu, a nie chwale i powszechnej miłości. Wtedy natura staje się dla przeżywającego wewnętrzny kryzys Bolkonskiego katalizatorem procesu przewartościowania wartości, daje impuls do powrotu do świata. Delikatne listowie, które pojawiło się wiosną na starych, niezdarnych gałęziach dębu, z którym się łączy, daje mu nadzieję na odnowę, dodaje sił: „Nie, życie nie kończy się w wieku trzydziestu jeden lat”, książę Andriej nagle zdecydował ostatecznie, bez zmian.<…>... konieczne jest, aby moje życie nie było tylko dla mnie.

Szczęśliwy jest ten, kto czuje i słyszy naturę, potrafi czerpać z niej siłę, znajduje wsparcie w trudnych sytuacjach. Jarosławna, bohaterka „Opowieści o wyprawie Igora”, obdarzona jest takim darem, trzykrotnie zwracając się do sił natury: z wyrzutem za klęskę męża – do słońca i wiatru, o pomoc – do Dniepru. Płacz Jarosławny zmusza siły natury do pomocy Igorowi w ucieczce z niewoli i staje się symbolicznym powodem dopełnienia się wydarzeń opisanych w „Słowie…”.

Historia „Hare Paws” poświęcona jest związkowi między człowiekiem a naturą, ostrożnemu i współczującemu podejściu do niej. Vanya Malyavin przynosi do weterynarza zająca z rozdartym uchem i spalonymi łapami, który wyciągnął jego dziadka ze strasznego pożaru lasu. Zając „płacze”, „jęczy” i „wzdycha” jak człowiek, ale lekarz weterynarii pozostaje obojętny i zamiast pomóc, cynicznie radzi chłopcu, żeby „usmażył go z cebulą”. Dziadek i wnuk robią wszystko, co w ich mocy, aby pomóc zającowi, nawet niosą go do miasta, gdzie, jak mówią, mieszka pediatra Korsh, który nie odmówi im pomocy. Doktor Korsh, mimo że „całe życie leczył ludzi, a nie zające”, w przeciwieństwie do lekarza weterynarii, wykazuje duchową wrażliwość i szlachetność oraz pomaga wyjść na jaw niezwykłemu pacjentowi. „Co za dziecko, co za zając, wszystko jedno”, - mówi dziadek i nie można się z nim nie zgodzić, ponieważ zwierzęta, podobnie jak ludzie, mogą odczuwać strach lub cierpieć z powodu bólu. Dziadek Larion jest wdzięczny zającowi za uratowanie go, ale czuje się winny za to, że pewnego dnia podczas polowania prawie zastrzelił zająca z rozdartym uchem, co następnie wyprowadziło go z pożaru lasu.

Czy jednak człowiek zawsze reaguje na naturę i traktuje ją z troską, czy rozumie wartość życia każdego stworzenia: ptaka, zwierzęcia? w opowiadaniu „Koń z różową grzywą” ukazuje okrutny i bezmyślny stosunek do natury, kiedy dzieci dla zabawy ogłuszyły ptaka, rybę-rzeźbę kamieniem „rozerwany na strzępy… na brzegu dla brzydkiego widoku”. Chociaż chłopaki próbowali wtedy dać jaskółce wodę do picia, ale „Wpuściła krew do rzeki, nie mogła połykać wody i umarła, opuszczając głowę”. Zakopawszy ptaka w kamykach na brzegu, dzieci szybko o tym zapomniały, oddając się innym zabawom i wcale się tego nie wstydziły. Często człowiek nie myśli o szkodach, jakie wyrządza naturze, o tym, jak destrukcyjne jest bezmyślne niszczenie wszelkiego życia.

w historii E. Nosowa Narrator „lalki”, który od dawna nie był w swoich rodzinnych stronach, jest przerażony tym, jak bogata niegdyś w ryby rzeka zmieniła się nie do poznania, jak stała się płytka, zarośnięta błotem: „Kanał zwęził się, porośnięty, czyste piaski na zakolach pokryły się łopianem i twardym lepiężnikiem, pojawiło się wiele nieznanych mielizn i mierzei. Nie było już głębokich bystrzy, gdzie wcześniej, o wieczornym świcie, odlewane, zbrązowiałe jazie wbijały się w powierzchnię rzeki.<…>Teraz cała ta yazowa swoboda najeżona jest kiścią i czubkami grotu strzały, a wszędzie, gdzie jest jeszcze wolna od trawy, leje się czarne błoto denne, urodzajne z nadmiaru nawozów niesionych przez deszcze z pól.. To, co wydarzyło się w Lipina Yama, można nazwać prawdziwą katastrofą ekologiczną, ale jakie są jej przyczyny? Autor widzi je w zmienionym stosunku człowieka do otaczającego go świata jako całości, a nie tylko do przyrody. Beztroski, bezlitosny, obojętny stosunek ludzi do otaczającego ich świata i do siebie nawzajem może mieć nieodwracalne skutki. Stary przewoźnik Akimycz wyjaśnia narratorowi zmiany, które zaszły w ten sposób: „Wielu przyzwyczaiło się do zła i nie widzi, jak sami zło czynią”. Obojętność, zdaniem autora, jest jedną z najstraszniejszych wad, które niszczą nie tylko duszę samego człowieka, ale także otaczający go świat.

Dzieła sztuki
„Opowieść o kampanii Igora”
I. S. Turgieniew „Ojcowie i synowie”
N. A. Niekrasow „Dziadek Mazai i zające”
L. N. Tołstoj „Wojna i pokój”
F. I. Tyutchev „Nie to, co myślisz, natura…”
„Dobry stosunek do koni”
AI Kuprin „Biały pudel”
L. Andriejew „Kusaka”
MM Prishvin „Mistrz lasu”
K. G. Paustovsky „Złota róża”, „Zające łapy”, „Nos borsuka”, „Gęsty niedźwiedź”, „Żaba wodna”, „Ciepły chleb”
V. P. Astafiew „Ryba carska”, „Jezioro Wasiutkino”
B. L. Wasiliew „Nie strzelaj do białych łabędzi”
Ch. Ajtmatow „Rusztowanie”
V. P. Astafiew „Koń z różową grzywą”
VG Rasputin „Pożegnanie z Matyorą”, „Żyj i pamiętaj”, „Ogień”
GN Troepolsky „Biały bim czarne ucho”
E. I. Nosov „Lalka”, „Trzydzieści ziaren”
„Miłość do życia”, „Biały kieł”
E. Hemingway „Stary człowiek i morze”

Wyświetlenia: 0

W tekście tym Anatolij Sobolew porusza problem jedności człowieka z naturą. Nie można nie zgodzić się, że to pytanie jest zawsze aktualne.

Aby przykuć uwagę czytelników, autor pisze o swojej podróży do rodzinnej wsi, podczas której zastanawia się nad pięknem i szczerością natury. Pisarz uświadamia sobie, jak bardzo kocha „ten step, to niewymownie wysokie niebo, te góry na krawędzi”. Anatolij Sobolew pisze, że tylko wieśniak może dostrzec prawdziwe piękno otaczającego go świata, ponieważ „jest mu szczerze bliższy natury iw pełnym tego słowa znaczeniu lepiej ją rozumie”.

Autor tekstu twierdzi, że to właśnie ci ludzie, którzy dużo tracą, nie widzieli zwierząt na wolności i nie cieszyli się głosami ptaków i szelestem liści. We współczesnym świecie człowiek zaczął wykazywać obojętność wobec natury.

Zgadzam się z pisarzem, że rodzima ciepła ziemia, bujne trawy i czyste niebo wywołują wiele żywych emocji. Nie sposób wyobrazić sobie szczęśliwego życia bez obserwowania cudów natury.

Aby udowodnić mój punkt widzenia, chcę przytoczyć argument z opowiadania Ernesta Hemingwaya „Stary człowiek i morze”.

Główny bohater Santiago zarabia na życie rybołówstwem, ale robi to z szacunkiem i wdzięcznością. Prosi o przebaczenie od każdego złapanego stworzenia. Starzec właściwie traktuje naturę, bo umie docenić jej hojność. Santiago rozumie, że człowiek ma obowiązek chronić otaczający go świat, bo tylko wtedy może żyć w harmonii.

Problem poruszony przez autora był wielokrotnie poruszany w swoich pracach przez różnych pisarzy. Jako przekonujący argument można przytoczyć los bohatera opowieści Borysa Wasiliewa „Nie strzelaj do białych łabędzi”. Jegor Polushkin nie wyobraża sobie życia bez dbania o środowisko. Opiekuje się chronionym lasem i jeziorem jak własnymi dziećmi. Bohater dzieła ginie w obronie ojczyzny przed kłusownikami. Egor Polushkin jest przykładem osoby żyjącej w jedności ze środowiskiem.

Chciałbym wierzyć, że czytelnicy zastanowią się nad tym problemem, będą chronić przyrodę, bo to ona daje ludziom życie.

Skuteczne przygotowanie do egzaminu (wszystkie przedmioty) - zacznij się przygotowywać

www.kritika24.ru

Temat „Natura i człowiek”: argumenty. Problem stosunku do przyrody

Zdanie jednolitego egzaminu państwowego to tylko mały sprawdzian, przez który każdy uczeń będzie musiał przejść na drodze do dorosłości. Już dziś wielu absolwentów jest zaznajomionych z dostarczaniem esejów w grudniu, a następnie z dostarczaniem jednolitego egzaminu państwowego z języka rosyjskiego. Tematy, z którymi można się spotkać przy pisaniu eseju, są zupełnie inne. A dzisiaj podamy kilka przykładów tego, jakie prace można uznać za argument „Natura i człowiek”.

O temacie

O relacji między człowiekiem a przyrodą pisało wielu autorów (argumenty można znaleźć w wielu dziełach światowej literatury klasycznej).

Aby właściwie ujawnić ten temat, musisz poprawnie zrozumieć znaczenie tego, o co jesteś pytany. Najczęściej studenci proszeni są o wybranie tematu (jeśli mówimy o eseju o literaturze). Następnie do wyboru jest kilka wypowiedzi znanych osobistości. Najważniejsze jest tutaj odjęcie znaczenia, które autor wprowadził do swojego cytatu. Dopiero wtedy można wyjaśnić rolę przyrody w życiu człowieka. Argumenty z literatury na ten temat można zobaczyć poniżej.

Jeśli mówimy o drugiej części pracy egzaminacyjnej z języka rosyjskiego, to tutaj student otrzymuje już tekst. Tekst ten zawiera zazwyczaj kilka problemów – uczeń samodzielnie wybiera ten, który wydaje mu się najłatwiejszy do rozwiązania.

Trzeba powiedzieć, że niewielu studentów wybiera ten temat, ponieważ widzą w nim trudności. Cóż, wszystko jest bardzo proste, wystarczy spojrzeć na prace z drugiej strony. Najważniejsze jest zrozumienie, jakimi argumentami z literatury o człowieku i przyrodzie można się posłużyć.

Problem pierwszy

Argumenty („Problem człowieka i natury”) mogą być zupełnie inne. Weźmy taki problem, jak postrzeganie przyrody przez człowieka jako czegoś żywego. Problemy natury i człowieka, argumenty z literatury - wszystko to można złożyć w całość, jeśli się nad tym zastanowić.

Weźmy Wojnę i pokój Lwa Tołstoja. Co można tu zastosować? Przypomnijmy sobie Nataszę, która wychodząc pewnej nocy z domu, tak zachwyciła się pięknem spokojnej przyrody, że była gotowa rozłożyć ramiona jak skrzydła i odlecieć w noc.

Przypomnijmy sobie tego samego Andrzeja. Doświadczając ciężkiego niepokoju emocjonalnego, bohater widzi stary dąb. Co on z tym czuje? Postrzega stare drzewo jako potężną, mądrą istotę, co skłania Andrieja do zastanowienia się nad słuszną decyzją w jego życiu.

Jednocześnie, jeśli przekonania bohaterów „Wojny i pokoju” przemawiają za możliwością istnienia naturalnej duszy, to bohater powieści Iwana Turgieniewa „Ojcowie i synowie” myśli zupełnie inaczej. Ponieważ Bazarow jest człowiekiem nauki, zaprzecza wszelkim przejawom duchowości na świecie. Natura nie jest wyjątkiem. Zajmuje się badaniem przyrody z punktu widzenia biologii, fizyki, chemii i innych nauk przyrodniczych. Jednak bogactwo naturalne nie wzbudza w Bazarowie żadnej wiary – to jedynie zainteresowanie otaczającym go światem, który się nie zmieni.

Te dwie prace idealnie nadają się do ujawnienia tematu „Człowiek i Natura”, argumenty są łatwe do podania.

Drugi problem

Problem ludzkiej świadomości piękna przyrody często pojawia się także w literaturze klasycznej. Spójrzmy na dostępne przykłady.

Na przykład ta sama praca Lwa Tołstoja „Wojna i pokój”. Przypomnij sobie pierwszą bitwę, w której brał udział Andrei Bolkonsky. Zmęczony i ranny niesie sztandar i widzi chmury na niebie. Jakiego emocjonalnego podniecenia doznaje Andrzej, gdy widzi szare niebo! Piękno, które sprawia, że ​​wstrzymuje oddech, które inspiruje go siłą!

Ale oprócz literatury rosyjskiej możemy również wziąć pod uwagę dzieła zagranicznych klasyków. Weźmy słynne dzieło Margaret Mitchell Przeminęło z wiatrem. Epizod z książki, kiedy Scarlett, odbywszy długą drogę do domu, widzi swoje rodzime pola, choć zarośnięte, ale tak blisko, takie żyzne ziemie! Co czuje dziewczyna? Nagle przestaje być niespokojna, przestaje czuć się zmęczona. Nowy przypływ sił, pojawienie się nadziei na najlepsze, pewności, że jutro wszystko będzie lepiej. To natura, pejzaż rodzimej ziemi ratuje dziewczynę przed rozpaczą.

Trzeci problem

Argumenty („Rola natury w życiu człowieka” to temat) dość łatwo znaleźć także w literaturze. Wystarczy przypomnieć tylko kilka prac, które mówią nam o wpływie, jaki ma na nas natura.

Na przykład „Stary człowiek i morze” Ernesta Hemingwaya jest świetnym argumentem za pisaniem. Przypomnij sobie główne cechy fabuły: starzec wyrusza w morze po grubą rybę. Kilka dni później w końcu ma haczyk: w swojej sieci spotyka pięknego rekina. Starzec, tocząc długą walkę ze zwierzęciem, uspokaja drapieżnika. Podczas gdy główny bohater zmierza w stronę domu, rekin powoli umiera. Zupełnie sam starzec zaczyna rozmawiać ze zwierzęciem. Droga do domu jest bardzo długa, a starzec czuje, jak zwierzę staje się jego. Ale rozumie, że jeśli drapieżnik zostanie wypuszczony na wolność, nie przeżyje, a sam starzec zostanie bez jedzenia. Pojawiają się inne zwierzęta morskie, głodne i czujące metaliczny zapach krwi rannego rekina. Kiedy starzec wraca do domu, z ryb, które złowił, nie zostaje już nic.

Ta praca wyraźnie pokazuje, jak łatwo człowiekowi przyzwyczaić się do otaczającego go świata, jak często trudno stracić jakiś pozornie nieistotny związek z naturą. Ponadto widzimy, że człowiek jest w stanie przeciwstawić się żywiołom natury, która działa wyłącznie według własnych praw.

Lub weźmy dzieło Astafiewa „Carska ryba”. Tutaj obserwujemy, jak natura jest w stanie ożywić wszystkie najlepsze cechy człowieka. Zainspirowani pięknem otaczającego ich świata, bohaterowie opowieści rozumieją, że są zdolni do miłości, życzliwości i hojności. Natura powoduje w nich manifestację najlepszych cech charakteru.

Problem czwarty

Problem piękna środowiska wiąże się bezpośrednio z problemem relacji między człowiekiem a przyrodą. Argumenty można również przytoczyć z rosyjskiej poezji klasycznej.

Weźmy jako przykład poetę epoki srebrnej Siergieja Jesienina. Wszyscy wiemy z liceum, że w swoich tekstach Siergiej Aleksandrowicz śpiewał nie tylko kobiece piękno, ale także naturalne piękno. Pochodzący ze wsi Jesienin stał się całkowicie chłopskim poetą. W swoich wierszach Siergiej śpiewał o rosyjskiej naturze, zwracając uwagę na szczegóły, których nie zauważamy.

Na przykład wiersz „Nie żałuję, nie dzwonię, nie płaczę” doskonale oddaje nam obraz kwitnącej jabłoni, której kwiaty są tak lekkie, że przypominają słodką mgiełkę wśród zieleń. Albo wiersz „Pamiętam, kochanie, pamiętam”, opowiadający o nieszczęśliwej miłości, swoimi wersami pozwala zanurzyć się w piękną letnią noc, kiedy kwitną lipy, niebo gwiaździste, a księżyc świeci gdzieś w odległość. Tworzy uczucie ciepła i romansu.

Jako argument można posłużyć się jeszcze dwoma poetami „złotego wieku” literatury, którzy w swoich wierszach śpiewali o naturze. „Człowiek i natura spotykają się w Tiutchev i Fet. Ich miłosne teksty nieustannie przeplatają się z opisami naturalnych krajobrazów. Bez końca porównywali obiekty swojej miłości z naturą. Wiersz Afanasy Feta „Przyszedłem do ciebie z pozdrowieniami” był tylko jednym z takich dzieł. Czytając wiersze, nie od razu rozumiesz, o czym dokładnie mówi autor - o miłości do natury lub miłości do kobiety, ponieważ widzi nieskończenie wiele wspólnego w cechach ukochanej osoby z naturą.

Problem piąty

Mówiąc o argumentach („Człowiek i natura”), można napotkać inny problem. Polega na ingerencji człowieka w środowisko.

Jako argument, który ujawni zrozumienie tego problemu, możemy wymienić „Serce psa” Michaiła Bułhakowa. Głównym bohaterem jest lekarz, który postanowił własnymi rękami stworzyć nowego człowieka z psią duszą. Eksperyment nie przyniósł pozytywnych rezultatów, stwarzał jedynie problemy i zakończył się fiaskiem. W rezultacie możemy stwierdzić, że to, co tworzymy z gotowego produktu naturalnego, nigdy nie może być lepsze niż to, co było pierwotnie, bez względu na to, jak bardzo staramy się to ulepszyć.

Pomimo tego, że sama praca ma nieco inne znaczenie, można ją rozpatrywać pod tym kątem.

Problem relacji między człowiekiem a przyrodą argumenty z życia

Argumenty na temat „Natura” dotyczące składu egzaminu. Część 1. Problemy przyrody, postawy wobec przyrody, zwierzęta, zmagania ze światem przyrody, ingerencja w świat przyrody, piękno przyrody, wpływ przyrody na charakter człowieka.

Czy człowiek jest królem przyrody czy jej częścią? Na czym polega niebezpieczne podejście konsumentów do natury? Co może prowadzić do zmagań człowieka ze światem przyrody?
wiceprezes Astafiew „Carska ryba”
Astafiew opowiada nam pouczającą historię o utalentowanym rybaku, który ma naturalny instynkt przydatny do łowienia ryb. Jednak ten bohater handluje również kłusownictwem, tępiąc ryby bez liczenia. Swoimi działaniami bohater powoduje nieodwracalne szkody w przyrodzie. Powodem tych działań nie jest głód. Utrobin zachowuje się tak z chciwości.
Podczas jednego z takich wypadów wielka ryba natrafia na haczyk kłusownika. Chciwość i ambicja nie pozwalają rybakowi wezwać na pomoc brata, postanawia za wszelką cenę wyciągnąć ogromnego jesiotra. Z biegiem czasu Ignatich zaczyna schodzić pod wodę wraz z rybą. W jego duszy dokonuje się przełom, gdy przed bratem, przed oblubienicą, którą obraził, prosi o przebaczenie za wszystkie grzechy. Pokonawszy chciwość, rybak wzywa brata na pomoc.
Ignatycz zmienia swój stosunek do natury, gdy czuje, jak ryba „ciasno i ostrożnie przyciska się do niego grubym i delikatnym brzuchem”. Rozumie, że ryba czepia się go, bo tak samo jak on boi się śmierci. Przestaje widzieć w tej żywej istocie tylko narzędzie zysku. Kiedy bohater uświadomi sobie swoje błędy, zostanie wyzwolony i oczyszczony z grzechów.
Na końcu opowieści widzimy, że natura przebaczyła rybakowi, dała mu nową szansę na odkupienie wszystkich grzechów.
Walka Ignatycza z rybą królewską jest metaforą codziennej walki człowieka z naturą. Niszcząc przyrodę, człowiek skazuje się na wyginięcie. Wyrządzając szkodę przyrodzie, człowiek pozbawia się środowiska egzystencji. Wycinając lasy, niszcząc zwierzęta, człowiek skazuje się na wyginięcie.
Ta praca rodzi również pytanie: czy człowiek może uważać się za króla natury. A Astafiew odpowiada: nie, człowiek jest częścią natury i nie zawsze najlepszą. Tylko troska o przyrodę może utrzymać równowagę życia, niezliczone niszczenie tego, co daje nam otaczający nas świat, może prowadzić tylko do śmierci. Pycha osoby, która wyobraża sobie, że jest „królem natury”, prowadzi tylko do zniszczenia.
Musimy kochać otaczający nas świat, egzystować z nim w pokoju i harmonii, szanując każdą żywą istotę.

Jak należy traktować przyrodę?
Antoine de Saint-Exupery „Mały Książę”
Jednym z problemów poruszanych przez autora tej wspaniałej opowieści jest stosunek człowieka do natury.
Bohater może służyć jako przykład szacunku dla natury. Mały Książę mieszka na małej planecie. Jego podstawowa zasada: „Wstań rano, umyj się, uporządkuj – i natychmiast uporządkuj swoją planetę”. Mały Książę każdego ranka czyści wulkany i wyrywa baobaby, które pozostawione bez opieki mogą zmienić planetę.
Główny bohater uczy nas doceniać piękno świata przyrody, chronić je ze wszystkich sił, bo planeta jest naszym domem, a człowiek nie może żyć bez domu. Dlatego Mały Książę poprosił węża, aby go ukąsił, aby mógł wrócić do domu, na swoją planetę i różę, o którą musi dbać. Ponieważ dbanie o dom, w którym mieszkasz, jest głównym obowiązkiem i odpowiedzialnością człowieka.

Jakie jest niebezpieczeństwo aktywnej ingerencji człowieka w świat przyrody? Na czym polega walka człowieka z naturą?
Czyngis Ajtmatow „Plaha”
Autor koncentruje się na problemie ingerencji człowieka w świat przyrody.
Aby zrealizować plan dostawy mięsa, ludzie postanawiają zabić saigi, na które w tym momencie polowały wilki z Akbaru i Tashchainaru. Helikoptery zaczynają kierować saigi w kierunku myśliwych w UAZ, podczas gdy dzieci wilków umierają. Kiedy zmęczone wilki wracają do swojej rodzimej legowiska, odkrywają, że w jej pobliżu przebywają ludzie, zbierając szczątki saig.
Avdey wzywa uczestników tego odrażającego czynu do natychmiastowego przerwania rzezi, za co myśliwi go zabijają.
Akbara i Tashchainar rozpoczęli nowe życie i wydali na świat nowe wilcze młode, ale zginęli też w pożarze podłożonym przez ludzi.
Ostatnim razem próbowali kontynuować rodzinę w innym rejonie, ale niejaki Nazarbay ukradł i sprzedał cztery młode wilki. Żałoba wilczycy nie miała granic. To nie przypadek, że Ajtmatow opisuje rodzinę wilków, nadając im cechy ludzkie. Tworzą też rodziny, kochają swoje dzieci, radują się i smucą. Mężczyzna w powieści przedstawiony jest mniej żywy. Większość postaci powieści ukazana jest jako istoty niewrażliwe, pozbawione zasad moralnych.
Bezceremonialnie, zupełnie nie myśląc o otaczającym świecie, człowiek toruje metry nowych dróg, przychodzi do cudzego domu, gdzie okrada i niszczy naturalnych mieszkańców. Ta powieść pokazuje, że taka ingerencja może skończyć się tragicznie zarówno dla ludzi, jak i dla zwierząt. Pod koniec dzieła umiera wilczyca, a wraz z nią mały chłopiec, który ucierpiał w szaleńczej walce dwóch pełnoprawnych mieszkańców tej planety: mężczyzny i wilka.
Człowiek jest ściśle związany ze światem przyrody, ważne jest, aby nie walczyć, ale być w pokoju i harmonii.

Dlaczego warto doceniać piękno przyrody?
R. Bradbury „Całe lato w jeden dzień”
Ta historia uczy nas doceniać piękno przyrody tu i teraz. Aby dać poczucie, co to znaczy „nigdy nie widzieć słońca”, Bradbury pokazuje życie kolonistów na Wenus. Na tej planecie przez większość czasu pada deszcz, a mieszkańcy widzą słońce tylko raz na 7 lat. Wszyscy z niecierpliwością czekają na ten dzień. Ale wśród dzieci kolonistów jest jedna dziewczyna, którą przywieziono na Wenus już w świadomym wieku, bo ma najgorsze ze wszystkich. Dla innych dzieci słońce to sen, dla Margot coś straconego. Na tym przykładzie Bradbury próbuje przekazać czytelnikowi ideę: człowiek zaczyna szczególnie doceniać otaczające piękno przyrody w momencie, gdy je traci. Żyjemy we wspaniałym świecie, ale nie doceniamy tego, co mamy.

NA. Niekrasow „Dziadek Mazai i zające”.
Główny bohater Mazai jest z zawodu myśliwym. Jednak ta osoba ma kodeks moralny i sumienie. Ubolewa nad tym, że byłoby znacznie więcej zwierzyny w okolicy, gdyby inni myśliwi nie stosowali nieuczciwych metod: nie łapali zwierzyny w sieci, nie miażdżyli wnykami i nie niszczyli zajęcy podczas wiosennej powodzi. Opowiada historię o tym, jak podczas powodzi zobaczył wyspę otoczoną wodą. Zające skuliły się na tej wyspie. Dobre serce myśliwego nie wytrzymało, zebrał je na swoją łódkę, dopłynął do brzegu, a następnie wypuścił. Zmarznięte i osłabione króliki zabrał do domu, żeby się rozgrzały, a rano wypuścił je na wolność.
Zasadą moralną tego człowieka jest to, że atakowanie słabych jest niesprawiedliwe. Oczywiście człowiek żyje z polowania. Człowiek jest drapieżnikiem, ale ma też moralność, która nie powinna mu pozwolić na „bicie kłamliwej osoby”. Kiedy zwierzę nie jest w stanie się obronić, nie można go zaatakować. Takie polowanie zmienia człowieka w zabójcę. Człowiek obdarzony jest wielkim potencjałem, jest silniejszy i bardziej przebiegły niż wiele zwierząt, ale jednocześnie ma serce i moralność. Trzeba troszczyć się o przyrodę, nie można jej tak po prostu wziąć, trzeba jej pomóc.

Jak należy traktować przyrodę?
J. Giono „Człowiek, który sadził drzewa”
„Człowiek, który sadził drzewa” to opowieść alegoryczna. W centrum opowieści znajduje się pasterz Elzéard Bouffier, który w pojedynkę postanowił odbudować ekosystem pustynnego obszaru.
Przez cztery dekady Bouffier sadził drzewa, co przyniosło niesamowite rezultaty: dolina stała się rajskim ogrodem. Władze uznały to za zjawisko naturalne i las otrzymał oficjalną ochronę państwa. Po pewnym czasie w te okolice przeniosło się około 10 000 osób. Wszyscy ci ludzie zawdzięczają swoje szczęście Buffierowi.
Elzéard Bouffier jest przykładem tego, jak człowiek powinien odnosić się do natury. Ta praca rozbudza w czytelnikach miłość do otaczającego ich świata. Człowiek może nie tylko niszczyć, ale także tworzyć. Zasoby ludzkie są niewyczerpalne, celowość może stworzyć życie tam, gdzie go nie ma. Ta historia została przetłumaczona na 13 języków, wywarła tak silny wpływ na społeczeństwo i władze, że po jej przeczytaniu odrodziły się setki tysięcy hektarów lasu.

B.L. Wasiliew „Nie strzelaj do białych łabędzi”
Jeden z głównych bohaterów, Jegor Polushkin, to człowiek, który nie wytrzymuje długo w jednej pracy. Powodem tego jest niezdolność do pracy „bez serca”. Bardzo kocha las, dba o niego. Dlatego zostaje mianowany leśniczym, jednocześnie zwalniając nieuczciwego Burianowa. To wtedy Yegor objawia się jako prawdziwy bojownik o ochronę przyrody. Odważnie wdaje się w bójkę z kłusownikami, którzy podpalili las i zabili łabędzie. Ten człowiek jest przykładem jak traktować naturę. Dzięki ludziom takim jak Jegor Polushkin ludzkość nie zniszczyła jeszcze wszystkiego, co istnieje na tej ziemi. W obliczu okrucieństwa Burianowa dobro musi zawsze wyjść na jaw w osobie troskliwych „poluszków”.

Stosunek człowieka do natury, stosunek człowieka do przyrody, odpowiedzialność człowieka za swoje czyny wobec świata przyrody.
Ray Bradbury „Nadszedł grzmot”
Jednym z problemów poruszonych w opowiadaniu R. Bradbury'ego „I nadeszła burza” jest stosunek do świata przyrody. Bohater Eckels zanurza się w przeszłość za pomocą wehikułu czasu. Celem jego podróży jest polowanie na dinozaura. Organizatorzy ostrzegają go, że zabijać można tylko te zwierzęta, którym grozi naturalna śmierć. Instruktor wyjaśnia, dlaczego taka ostrożność jest potrzebna: jeśli przypadkowo zabijesz niektóre z najbardziej nieistotnych zwierząt, może to znacznie wpłynąć na całą przyszłość. Na przykład, jeśli zabijesz mysz, nie będzie lisa i jego potomków. Jeśli konkretny lis zniknie, wszyscy jego potomkowie i jakiś lew umrą i tak dalej. Tak więc śmierć jednej myszy może zniszczyć całe dynastie, zmienić cały świat. To pokazuje, jak bardzo człowiek jest związany z całym światem przyrody. Ludzie czasami myślą, że są królami natury, ale kiedy ktoś zabija małego komara w ten sposób, zmienia życie swoich przyszłych potomków. Człowiek zajmuje określone miejsce w przyrodzie, nie więcej, nie mniej. Dlatego nieuzasadniona eksterminacja zwierząt jest tak niebezpieczna. Nie wiadomo, jak kaprysy danej osoby mogą wpłynąć na przyszłość. Człowiek musi zrozumieć, że cały ekosystem i przyszłość samego człowieka zależą od jego zachowania, dlatego przyrodę należy traktować z troską, doceniając każde jej dzieło.

Problem stosunku do natury.
AP Płatonow „Nieznany kwiat”
W opowiadaniu „Nieznany kwiat” poruszany jest problem stosunku do natury. Pozytywnym przykładem jest zachowanie dzieci. Tak więc dziewczyna Dasha odkrywa kwiat, który rośnie w okropnych warunkach i potrzebuje pomocy. Następnego dnia przyprowadza cały oddział pionierów, wszyscy nawożą ziemię wokół kwiatu. Rok później widzimy skutki takiej obojętności. Nieużytek jest nie do poznania: był „zarośnięty ziołami i kwiatami”, „przelatywały nad nim ptaki i motyle”. Troska o przyrodę nie zawsze wymaga od człowieka tytanicznych wysiłków, ale zawsze przynosi tak ważne rezultaty. Spędziwszy godzinę swojego czasu, każda osoba może uratować lub „dać życie” nowemu kwiatowi. I każdy kwiat na tym świecie się liczy.

Jak traktować środowisko?
JEST. Turgieniew „Ojcowie i synowie”
Bazarow oświadcza, że ​​przyroda nie jest świątynią, ale warsztatem, aw pracy natychmiast pojawia się wspaniały krajobraz. Obrazy natury, którymi nasycona jest powieść, przekonują czytelnika wprost przeciwnie, a mianowicie, że przyroda jest świątynią, a nie warsztatem, że tylko życie w harmonii ze światem zewnętrznym, a nie przemoc wobec niego, może przynieść szczęście człowiekowi.

Jak natura wpływa na charakter człowieka?
M.Yu. Lermontow „Bohater naszych czasów”
Miejsce, w którym żyje człowiek, wpływa na kształtowanie się jego charakteru. Lermontow opisuje Kaukaz jako miejsce otoczone wysokimi, niebezpiecznymi górami, kipiącymi, rwącymi rzekami, dlatego też mieszkający tam ludzie mają śmiały, wściekły charakter. Góry kojarzą się z przygodą i ryzykiem, a życie ludzi polega na pokonywaniu niebezpieczeństw. Surowe warunki natury czynią człowieka twardym, staje się skłonny do impulsywności, rozwija ducha awanturnictwa. Dla ludzi mieszkających na takim terenie przyroda nie jest tylko tłem. Czują przyrodę lepiej niż ktokolwiek opisujący piękno krajobrazu, kochają przyrodę i czują ją sercem: „...w sercach prostych ludzi poczucie piękna i wielkości przyrody jest silniejsze, bardziej żywe sto razy niż w nas, entuzjastycznych gawędziarzach w słowach i na papierze”.

Końcowy esej

Pomóż Vkontakte

Data publikacji: 12.11.2016

Argumenty, które bardzo przydadzą Ci się na egzaminie podczas pisania eseju.

1. Ludzkość jest zmuszona poświęcić naturę dla własnego dobra
   
2. Czasami chciwość skłania ludzi do szkodzenia naturze
3. Ludzie celowo wyrządzają szkody w przyrodzie dla własnej korzyści.
4. Tylko moralnie upadający człowiek jest w stanie niepotrzebnie szkodzić naturze.

Opowiadanie V. P. Astafiewa „Carska ryba”

Bohater opowiadania Astafiewa „Car-ryba” był znany w swojej wsi jako najbardziej utytułowany rybak. Ale Ignatich nadużywał swoich umiejętności: zawsze łowił więcej ryb, niż było to konieczne. Bohater był świadomy bezprawności swoich działań i bał się zdemaskowania, ale chciwość zawsze brała górę nad nim. Zajmując się kłusownictwem, Ignatycz wyrządził nieodwracalne szkody rzekom i ich mieszkańcom.

Historia V. Rasputina „Pożegnanie z matką”

W opowiadaniu V. Rasputina „Pożegnanie z Materą” władze postanowiły zalać wyspę, na której znajdowała się cała wioska. Było to konieczne do budowy nowej elektrowni wodnej. Oczywiście zaopiekowano się mieszkańcami Matery i zapewniono im nowe mieszkania. Ale nikt nie pomyślał o bezbronnych mieszkańcach wyspy, wraz z ziemią pod wodą, cały świat był ukryty, niewidoczny dla człowieka.

Powieść B. L. Wasiliewa „Nie strzelaj do białych łabędzi”

W powieści Wasiliewa „Nie strzelaj do białych łabędzi” Burjanow wyrządził ogromne szkody w przyrodzie. Będąc leśniczym rezerwatu, nadużywał swojej oficjalnej pozycji: wycinał las pod budowę domu, ogołacał lipy, żeby zarobić na sprzedaży łyka, a pijani turyści spokojnie polowali na jego terenie w zakazanym miejscu.

Powieść Czyngisa Ajtmanowa „Scaffold”

Straszne konsekwencje wpływu człowieka na przyrodę są odzwierciedlone w powieści Aitmanova „Scaffold”. Aby zrealizować plan dostaw mięsa, ludzie wkroczyli na „zasoby mięsne” rezerwatu. Nie zastanawiając się nad konsekwencjami, kłusownicy masowo tępili saigi, które były pokarmem dla wilków. Nieodpowiedzialne zachowanie ludzi wpłynęło bezpośrednio na życie drapieżników, które w czasie głodu straciły potomstwo.

Historia V. Rasputina „Ogień”

W przejmującej opowieści V. Rasputina Ogień bohater mieszkał i pracował w osadzie przemysłu drzewnego i obserwował wycinanie ogromnych połaci lasu. Nie było innej pracy dla ludzi, ponieważ pola i łąki zostały zalane pod budowę elektrowni wodnej. Iwan Pietrowicz nie mógł pogodzić się z towarzystwem wartości moralnych i był pewien, że było to spowodowane wycinką. Bohater był pewien, że niszcząc las, człowiek niszczy samego siebie.

Problem niemoralnego stosunku do przyrody

Nie strzelaj do białych łabędzi

Borys Lwowicz Wasiliew

W swojej powieści „Nie strzelaj do białych łabędzi” B. Wasiliew wzywa czytelnika do odpowiedzialności za ochronę przyrody. Jegor Polushkin, bohater pracy, jest zaniepokojony konsekwencjami rekreacji odwiedzających „turystów”, a także faktem, że jezioro stało się martwe z powodu kłusowników. Teraz, bardziej niż kiedykolwiek, problem zachowania planety jest pilny, ponieważ niszczycielski wpływ człowieka postępuje w niespotykanym dotąd tempie.

Michaił Michajłowicz Priszwin

Temat interakcji między naturą a człowiekiem jest generowany przez motywy moralne i etyczne. Dlatego był głównym w wielu dziełach rosyjskich prozaików i poetów. Bohaterowie opowiadania M. Prishvina „Żeń-szeń” potrafią cieszyć się ciszą i obcowaniem z naturą, która dla autorki jest ucieleśnieniem życia. Opisuje go jako żywy organizm: skała płacze, a kamień ma serce. Autor sprawia, że ​​​​czytelnik rozumie, że człowiek musi dołożyć wszelkich starań, aby natura nie ucierpiała.

Notatki Huntera

Iwan Siergiejewicz Turgieniew

Z subtelną obserwacją i głęboką miłością I. S. Turgieniew opisuje naturę w swojej pracy „Notatki myśliwego”. Kasyana, bohatera opowieści, nieustannie ciągnęło do odkrywania nowych miejsc, więc objechał pół kraju. Wyraźnie poczuł więź z naturą, aw jego duszy zrodziły się marzenia o sprawiedliwym świecie, w którym wszyscy żyją w zadowoleniu. Jego przykład pozostaje pouczający do dziś.

Ludzkie łzy...

Fiodor Iwanowicz Tyutczew

Złożony problem interakcji między człowiekiem a środowiskiem jest poruszany w wierszach F. Tiutczewa. Często posługiwał się alegorią, myśląc o ludzkim przeznaczeniu. Tak więc w wierszu „Łzy ludzi…” krople deszczu to ludzkie łzy. Jego wiersze odzwierciedlają nierozerwalny związek między człowiekiem a przyrodą.

Król jest rybą

Wiktor Pietrowicz Astafiew

Próżność i duma sprawiają, że człowiek coraz bardziej oddala się od natury, błędnie wierząc, że wznosi się ponad nią. W swojej pracy „King-fish” V. Astafiev podkreśla, jak cierpliwa jest natura wobec ludzi. Pozbawieni skrupułów turyści, którzy bezmyślnie polują na bestię i ptaka, autor bezlitośnie karze. „Ryba-car” przypomina, że ​​zniszczenie przyrody grozi człowiekowi śmiercią.

Siergiej Trofimowicz Aleksiejew

W powieści „Roy” S. Aleksiejew porusza temat ataku człowieka na przyrodę. Bardzo trudno jest zmienić światopogląd współczesnego człowieka, ale jest to konieczność. W końcu jest przyzwyczajony do aktywnej konsumpcji, nie oferując niczego w zamian. Ludzi interesuje kłusownictwo i wylesianie. Jednak mimo tego, że przyrodzie udaje się przetrwać, nie może ona trwać tak długo.

Kontynuujemy wspólne przygotowania do eseju na egzaminie z języka rosyjskiego. Archiwum wiadomości>>>>> .
Argument literacki nie jest prostym elementem kompozycji dzieła. Przypomnij sobie, przeczytaj ponownie niektóre z prac wskazanych poniżej.Pomoże nam w tym książka E.V. Amelina „Pisanie eseju na egzamin (część C) / Rostów nad Donem: Phoenix, 2015 /

" Problem konfrontacji człowieka z naturą, niszczenia otaczającego go świata przyrody przez człowieka, problemy środowiskowe

Człowiek jest śmiertelny, ale natura jest wieczna. To element obojętny na ludzkie potrzeby, losy, czyny. Jest niekontrolowany, niepoznawalny, w burzach tych, którzy zasnęli - „pobudza się chaos”. Na tym polega istota odwiecznego konfliktu między człowiekiem a naturą. Człowiek, według F.I. Tyutchev, to tylko „myśląca trzcina”.