Դրուբեցկիների ընտանիքը. Բորիս Դրուբեցկու կերպարն ու բնութագրերը «Պատերազմ և խաղաղություն» վեպում. Աննա Միխայլովնայի որդու արտաքին տեսքի և կերպարի նկարագրություն, Պատերազմ և խաղաղություն

ԱՆՏՐՈՊՈՆԱՆՄԻ ՄԱՍԻՆ Լ.Ն.ՏՈԼՍՏՈՅԻ «ՊԱՏԵՐԱԶՄ ԵՎ ԽԱՂԱՂՈՒԹՅՈՒՆ» վեպում.

«Նրա վերևում այլևս ոչինչ չկար, բացի երկնքից, բարձր երկինք, ոչ պարզ, բայց դեռ անչափ բարձր, հանդարտ սողացող ամպերով: «Ինչպիսի՞ լուռ, հանդարտ և հանդիսավոր…», - մտածեց արքայազն Անդրեյը ... «Ինչպե՞ս ես նախկինում չեմ տեսել այս բարձր երկինքը»: Եվ որքան ուրախ եմ, որ վերջապես ճանաչեցի նրան։ Այո՛։ ամեն ինչ դատարկ է, ամեն ինչ խաբեություն է, բացի այս անծայրածիր երկնքից։ Ոչինչ չկա, նրանից բացի ոչինչ չկա»...
Յուրաքանչյուր ոք, ով սիրում է ռուս գրականությունը, հարգում է Լև Տոլստոյի ստեղծագործությունը, անկասկած ունի այս վեպի իրենց ընտրած էջերն ու պատկերները. տեսարանը Օտրադնոյեում, որտեղ երիտասարդ Նատաշա Ռոստովան երազում է, նստած բաց պատուհանի մոտ, կամ Նատաշայի առաջին գնդակը, տեսարան. Անդրեյ Բոլկոնսկու վերքերը Աուստերլիցում կամ նրա հրաժեշտը հին արքայազնին... Ընթերցելով վեպը՝ մենք ոչ միայն զարմանում ենք իրադարձությունների լուսաբանման լայնության, մարտերի բազմակողմանի ու վեհ նկարագրությունների վրա՝ վառ և ճշգրիտ պատկերմամբ։ հերոսների ներաշխարհը. Վեպի լեզուն, նրա բանավոր մարմինը հարուստ է, բազմակողմանի, երևակայական և հզոր։ Վալենտին Կատաևը 1953 թվականին «Լիտերատուրնայա գազետա»-ում հրապարակված հոդվածում ընդգծում է. «...Տոլստոյում յուրաքանչյուր բառ կրում է առավելագույն իմաստային բեռ... Ամեն ինչ ենթակա է մեկ օրենքի՝ կյանքի ճշմարտության օրենքի»: Որոշ հետազոտողներ, մասնավորապես Գ.Ա.Սիլաևան, իրավացիորեն կարծում են, որ Վ.
Հարցը, թե ինչպես է Լև Տոլստոյը ստեղծել և օգտագործել մարդկանց անունները, հայրանուններն ու ազգանունները, գյուղերի և գյուղերի անունները, գետերն ու դաշտերը, կենդանիների անունները և այլ հատուկ անունները իր էպիկական վեպի էջերում, գրեթե միշտ հետաքրքրություն է առաջացրել մասնագետների և սովորական ընթերցողների շրջանում: . Այս հարցի լուծմանը նպաստել են տարբեր հետազոտողներ և գրողներ՝ Ս.Լ.Տոլստոյը, Ն.Ն.Արդենսը, Մ.Ս.Ալթմանը, Ն.Ն.Գուսևը, Պ. «Պատերազմ և խաղաղություն» վեպում հատուկ անունների մասին և հանրային դասախոսությունների կամ վերապատրաստման դասընթացների ժամանակ: Ուստի փորձենք վերհիշել «Պատերազմ և խաղաղություն» վեպի օնոմաստիկան բնութագրող մի քանի հետաքրքիր փաստ։ Մենք կկենտրոնանանք հերոսների անունների և ազգանունների վրա:
Ընդհանրապես, «Պատերազմ և խաղաղություն» վեպի հատուկ անունների համակարգը տարբերվում է «Աննա Կարենինա», «Հարություն» վեպերի նմանատիպ համակարգից. ինքը՝ հեղինակը, ընդգծված ասոցիատիվ նախապատմություն ունեցող անունները գործնականում հազվադեպ են (դրանք կարող ենք անվանել նաև իմաստային նշանակություն): Ինքը՝ Լ.Ն. Տոլստոյը «Մի քանի խոսք «Պատերազմ և խաղաղություն» գրքի մասին» գրառումներում մատնանշեց իր հերոսների անունների և իրական պատմական մարդաբանության միջև կապը. «Հերոսների անունները. նման են հայտնի ռուսական անուններին. Համեմատելով ոչ պատմական կերպարներին այլ պատմական դեմքերի հետ՝ ականջի համար անհարմար էր խոսել կոմս Ռաստոպչինի մասին արքայազն Պրոնսկու, Ստրելսկու կամ այլ իշխանների կամ մտացածին, կրկնակի կամ մեկ ազգանվան կոմսերի հետ: Բոլկոնսկին կամ Դրուբեցկոյը, թեև նրանք ոչ Վոլկոնսկի են, ոչ էլ Տրուբեցկոյ, բայց ռուսական արիստոկրատական ​​շրջանակում որոշակիորեն ծանոթ և բնական են հնչում։ Ես չգիտեի, թե ինչպես գտնել բոլոր այն դեմքերի անունները, որոնք իմ ականջին կեղծ չեն թվա, օրինակ՝ Բեզուխովն ու Ռոստովը, և չգիտեի ինչպես շրջանցել այս դժվարությունը, այլապես՝ պատահականորեն վերցնելով մարդկանց առավել ծանոթ ազգանունները։ Ռուսական ականջը և դրանցում տառերի մի մասը փոխելը. Շատ կափսոսեմ, եթե իրական անունների հետ մտացածին անունների նմանությունը որևէ մեկին կարող է պատկերացնել, որ ես ուզում եմ նկարագրել այս կամ այն ​​իրական մարդուն; հատկապես այն պատճառով, որ այդ գրական գործունեությունը, որը բաղկացած է իրականում գոյություն ունեցող կամ գոյություն ունեցող անձանց նկարագրությունից, ոչ մի ընդհանուր բան չունի այն բանի հետ, որով ես զբաղվում էի...»:
Ենթադրվում է, որ «Պատերազմ և խաղաղություն» վեպում կա ավելի քան 550 կերպար։ Դրանցից 468-ն ունեն անուն կամ ազգանուն, հայրանուն կամ մականուն, այսինքն. ինչ-որ կերպ անվանված (հաճախ անվանման տատանումներով՝ կախված վեպի տեսարանից, երկխոսության մասնակիցներից և այլն): Ավելի քան երկու հարյուր կերպարներ իրական պատմական դեմքեր են՝ պետական ​​այրերից, գեներալներից մինչև դերասաններ, երաժիշտներ, բժիշկներ, վաճառականներ, կառապաններ և խոհարարներ: Վեպի էջերում՝ սյուժեի զարգացման ընթացքում կամ դրանից դուրս, մենք հանդիպում ենք կայսր Ալեքսանդր I-ին և գրող Վասիլի Լվովիչ Պուշկինին, Ներքին գործերի նախարար կոմս Կոչուբեյին և պարարվեստի վարպետ Յոգելին, կայսերական թատրոնների տնօրեն Նարիշկինին։ և Ֆոտիոս վարդապետ, գեներալ Բագրատիոն և մոսկովյան բժշկության դոկտոր Մուդրովը, նորաձևության խանութի սեփականատեր Օբեր-Շալմեի և Կուտուզովի խոհարար Տիտոսի հետ, Մոսկվայի փոստի տնօրեն Կլյուչարյովի և Ալեքսանդր I-ի կառապան Իլյայի հետ... Հայտնի է, որ Լ.Ն.Տոլստոյը դարձել է. շատ մանրակրկիտ ծանոթ է 19-րդ դարի առաջին երրորդի մասին հուշերին, 1812 թվականի Հայրենական պատերազմի մասնակիցների նշումներով. Այս աղբյուրներից նա հանել է իրական պատմական դեմքերի բազմաթիվ անուններ և ազգանուններ, որոնց համբավը, ըստ գրողի ստեղծագործության ուսումնասիրողներից մեկի տեղին դիտողության, «սահմանափակ է ժամանակի և տարածության մեջ»:
Ինչպե՞ս են առաջացել հորինված կերպարների անուններն ու ազգանունները:
Լև Տոլստոյի ստեղծագործության հետազոտողները գալիս են այն եզրակացության, որ գրողը, հորինված կերպարների անունների վրա աշխատելիս, օգտագործել է հետևյալ երեք հիմնական ուղիները. փոփոխված իրական ազգանունների օգտագործումը. իրական ազգանունների հիման վրա բոլորովին նոր ազգանունների ստեղծում.
Բազմաթիվ սյուժետային և էպիզոդիկ կերպարների համար Տոլստոյը օգտագործել է հայտնի ազնվական ընտանիքներ, օրինակ՝ Ռազումովսկիներ, Մեշչերսկիներ, Գրուզինսկիներ, Լոպուխիններ, Արխարովներ և այլն։ այս կերպարների մասին. նրանք մարդիկ են, պատկանում են աշխարհիկ հասարակությանը։ Դեռևս Լ.Ն.Տոլստոյից առաջ մենք գտնում ենք ազնվական, արիստոկրատական ​​ազգանունների նման կիրառում հորինված կերպարներին անվանելու համար «Պետրոս Մեծի Արապ» և «Դուբրովսկի» Ա.Ս. Պուշկինի, «Դաս կոկետների համար» Ա.Ա. Ձեռնոց» » V.F. Odoevsky. Լ.Ն.Տոլստոյն օգտագործել է նաև «հասարակ» մարդկանց իրական անունները՝ Տուշին, Ֆեդոտով, Սելիվանով, Կոմարով... «Պատերազմ և խաղաղություն» գրքի էջերում զինվորներ և ենթասպաներ, առևտրականներ և դռնապաններ, հասարակ բնակիչների սպաներ և այլն։ կերպարները ապրում են այս անունների տակ:
Լ.Ն.Տոլստոյը լայնորեն կիրառեց երկրորդ մեթոդը՝ կոդավորելով իրական անունները, փոփոխելով դրանք։ Սրա պատճառը սովորաբար նշվում է որպես գրողի դժկամությունը՝ ցույց տալ կերպարի կապը որևէ կոնկրետ նախատիպի հետ, որից Լ. Այս տեխնիկայի կիրառման մեկ այլ պատճառ է համարվում պատմական ճշմարտացիության պահանջը: Եվ հիմա, փոքր «պլաստիկ» վիրահատությունից հետո, «Պատերազմ և խաղաղություն» վեպի էջերում հայտնվեցին այնպիսի փոփոխված իրական անուններ, ինչպիսիք են Բոլկոնսկին, Դրուբեցկոյը, Բիլիբինը, Կուրագինը և այլն: Մի դեպքում գրողը փոխարինեց բաղաձայն հնչյունները (Վոլկոնսկի - Վոլխոնսկի - Բոլկոնսկի, Տրուբեցկոյ - Դրուբեցկոյ, Դորոխով - Դոլոխով), երրորդում նա փոխարինեց ազգանվան մեջտեղում հնչյունների համակցությունները ՝ պահպանելով սկզբնական և վերջնական վանկերը (Վիլլեգորսկի - Վիլլարսկի): ) Լ.Ն.Տոլստոյն օգտագործել է նաև իրական ազգանվան վերջածանցի փոխարինումը առանձին հնչյունների միաժամանակյա կորստով։ Շատ փորձագետներ համաձայն են, որ Տոլստոյն այսպես է ստեղծել Ռոստով ազգանունը։ Ահա թե ինչ է գրում Գ.Ա.Սիլաևան. «Վեպի ձեռագրերից մեկում Ռոստովը գրված է Պրոստոյ խաչած ազգանվան վրա։ Ըստ երևույթին, Ռոստով ազգանունը առաջացել է Simple-ից՝ թողնելով առաջին հնչյունը (տառը) և ազգանվան վերջածանցը փոխարինելով ավելի բնորոշով՝ օվով։ Ռոստով ազգանունն ինքը գրողին թվացել է «ոչ կեղծ», հավանաբար այն պատճառով, որ այն նման է ռուսական հայտնի իշխանական Ռոստով ազգանունին (տես տոհմաբանական գրքեր. Լոբանովներ - Ռոստով, Կասատկինս - Ռոստով և այլն): Այստեղ, թերեւս, պետք է հիշել այն հետաքրքիր ենթադրությունը, որ պրոֆեսոր Մ.Ս.Ալթմանը արեց 50-ականների վերջին. Այս գիտնականը նշել է, որ «Տոլստոյ-Տոլստոյից» անցումը Ռոստով» հեղինակի համար գուցե նույնիսկ ավելի հեշտ էր, քանի որ ռուսական ասացվածքներում, որոնք Տոլստոյը հիանալի գիտեր, նա կարող էր պատրաստ գտնել այս արձագանքը. , լավ, մեծ. Ես Մուրոմ քաղաքից եմ, ես շագանակագույն ջենթլմեն եմ; Ես Ռոստով քաղաքից եմ, ես Տոլստոյի տերն եմ»։
«Պատերազմ և խաղաղություն» գրքի շատ ընթերցողներ լավ են հիշում այն ​​դրվագը, որում հայտնվում է գերի ընկած ֆրանսիացի թմբկահար Վինսենթ Բոսը։ Այս անունը հետաքրքիր է ոչ միայն այն պատճառով, որ Տոլստոյը ցույց է տալիս, թե ինչպես է համահունչ կերպով այն վերածվել Վեսեննիի կամ Վեսենյայի՝ պարտիզանների շուրթերին, այսինքն՝ գրողը տալիս է ժողովրդական ստուգաբանության հիման վրա մականվան ձևավորման վառ օրինակ։ Այս կերպարի անունն ու ազգանունը առաջացել է նաև իրականները փոփոխելով՝ պարտիզան Դենիս Դավիդովի մարտերի ժամանակ իրականում այդպիսի գերի է վերցվել, և նրա անունը Վիկենտի Բոդ էր։ Լ.Ն.Տոլստոյը այս հետաքրքիր փաստը փոխառել է 1812 թվականի Հայրենական պատերազմի պատմությունից «Պարտիզանական գործողությունների օրագիր» գրքից. որի հեղինակը Դենիս Դավիդովն էր. Վասիլի Դենիսովը հայտնվում է «Պատերազմ և խաղաղություն» վեպում. Լև Տոլստոյն այստեղ իրականացնում է փոփոխված նմանության սկզբունքը անվանման բաղադրիչների վերադասավորման միջոցով. Դենիս Վասիլևիչ Դավիդով - Վասիլի Դենիսով.
Վեպում գեղարվեստական ​​կերպարների ազգանունների հայտնվելու երրորդ ձևը հեղինակի կողմից հեղինակի կողմից իրական մոդելների վրա հիմնված՝ Պերոնսկայա, Չատրով, Տելյանին, Մակարին, Դեսալես, Սեդմորեցկի և այլնի ստեղծումն է։ Այնուամենայնիվ, վերապահում, հավանաբար, կա։ մենք դեռ մեր տրամադրության տակ չունենք ամբողջական, համապարփակ «Ռուսների բառարան» ազգանունները» (չնայած այս աշխատանքը բավականին հաջող է իրականացվում): Ուստի դժվար է միանշանակ դատել, թե արդյոք այս ազգանունները իսկապես բացակայում են օնոմաստիկայից։
Գլխի սկզբում արդեն ասվեց, որ «Պատերազմ և խաղաղություն»-ում գրեթե չկան ընդգծված ասոցիատիվ նախապատմություն ունեցող անուններ՝ որոշակի քողարկված իմաստով։ Սա իսկապես այդպես է, և հստակ երևում է գոնե գլխավոր հերոսների ազգանունների օրինակով։ Ասենք, «Աննա Կարենինայում» մենք բախվում ենք ճիշտ հակառակ դեպքի հետ. գրողի որդու՝ Ս. Լ.Ն. Տոլստոյը իր հայտնի գրառումներում «Ակնարկներ անցյալի մասին» գրել է. «Ի դեպ, նա (այսինքն՝ Լեո Տոլստոյը - Մ.Գ.) ասաց, որ Կարենին ազգանվան գաղափարն իրեն եկել է հունարեն «կարենոն» բառից։ - ( գլուխ). Երևի Ալեքսեյ Ալեքսանդրովիչ Կարենին է կանչել, քանի որ Կարենինն իրեն գլխի մարդ է թվացել, ոչ թե սրտի»։
Եվ այնուամենայնիվ «Պատերազմ և խաղաղություն» վեպում կան առանձին անուններ՝ ընդգծված ներքին ձևով. Առանձին դեպքեր և խաղեր կան ազգանունների թաքնված իմաստի վրա, որը ստեղծվել է հենց Տոլստոյի կողմից։ Գրողը, օրինակ, հաջողությամբ օգտագործեց անուններ և ազգանուններ մեկ հետաքրքիր ստեղծագործությունից, որը, ի թիվս այլ գրքերի, դարձավ «Պատերազմ և խաղաղություն» վեպի աղբյուրը. Ս.Պ. Ժիխարևի «Ժամանակակիցի գրառումները»: մասնավորապես. Նա Ս.Պ. Ժիխարևի օրագրից վերցրել է ինչպես նորաձևության խանութի սեփականատիրոջ ազգանունը, այնպես էլ այս ազգանվան հետ կապված բառախաղը: Հիշեցնեմ վեպից մի փոքրիկ հատված. Մարյա Դմիտրիևնա Ախրոսիմովան ասում է. «...Ինչ վերաբերում է նրանց,- ցույց տվեց նա երիտասարդ աղջիկներին,- վաղը ես նրանց կտանեմ Իվերսկայա, իսկ հետո կգնանք Օբեր-Շելմե...»: Եվ ևս մեկ հատված. «Հաջորդ օրը առավոտյան Մարյա Դմիտրիևնան աղջիկներին տարավ Իվերսկայայի և ինձ Օբեր-Շալմայի մոտ, ով այնքան վախենում էր Մարյա Դմիտրիևնայից, որ նա միշտ վնասով էր տալիս իր հանդերձանքը, միայն թե նրան ձեռք բերի։ որքան հնարավոր է շուտ հեռանալ իր կյանքից»: Եվ ահա մի հատված Լև Տոլստոյին քաջածանոթ «Ժամանակակիցի նոտաներից». Օբեր-Շելմե»։
Վեպի տեքստում որևէ դրդապատճառ չկա մեկ այլ տիկնոջ՝ Scherer սրահի տիրոջ ազգանվան համար։ Բայց, ըստ մասնագետների, այն պահին, երբ Տոլստոյը ստեղծեց այս ազգանունը (այն ձևավորվել է իրական կյանքի մոդելով, օրինակ՝ Շեֆեր), այս բառը կարող էր ինչ-որ հատուկ մոտիվացիա ունենալ գրողի համար։ N.N. Ardens-ը իր հայտնի «Լ.Ն. Տոլստոյի ստեղծագործական ուղին» գրքում գրում է. «Ըստ Ս.Ա. cher» և «ma cher», Տոլստոյը ծիծաղելով ասում է, որ իր կարևոր զրուցակիցը դառնում էր «մորթատու» և «մորթատու»։ Հնարավոր է, որ Շերեր ազգանունը ստեղծվել է գրողի նման տպավորությունների ազդեցության տակ։ Ի դեպ, ենթադրվում է, որ Աննա Պավլովնա Շերերն իր որոշ դիմագծերով նման է իր սպասուհի Աննա Զոլլոգուբին։
Հետաքրքիր է նաև, որ Լ.Ն.Տոլստոյը «Պատերազմ և խաղաղություն» վեպում «կիսագեղարվեստական» կերպարների համար հաճախ անփոփոխ է թողնում այն ​​մարդկանց անուններն ու հայրանունները, ովքեր որոշ չափով եղել են նրանց նախատիպերը։ Բավական է հիշել մի քանի օրինակ (այս հարցը լայնորեն լուսաբանվել է գրական շրջանակներում). վեպում հին կոմս Ռոստովը կոչվում է Իլյա Անդրեևիչ. նրա նախատիպը եղել է «Պատերազմ և խաղաղություն» գրքի հեղինակ կոմս Իլյա Անդրեևիչ Տոլստոյի պապը. Արքայադուստր Մարյայի դայակը Պրասկովյա Սավիշնան է. սա իրականում հենց Լև Տոլստոյի դայակի անունն էր. հենց արքայադուստր Մարիայի նախատիպը, այսինքն. Մարյա Նիկոլաևնա Բոլկոնսկայան, ծառայել է որպես Լ.Ն.Տոլստոյի մայր՝ Մարյա Նիկոլաևնա Վոլկոնսկայա: Նատաշա Ռոստովայի հնարավոր նախատիպը մեծ հետաքրքրություն է ներկայացնում բոլոր ընթերցողների համար: Ընդհանրապես ընդունված է, որ նա Տատյանա Անդրեևնա Բերսն էր՝ Ս.Ա.Տոլստոյի քույրը։ Սակայն Լ.Ն.Տոլստոյը չպահեց Տատյանա անունը իր հերոսուհու համար։ Ինչո՞ւ։ Ըստ երևույթին, դա պայմանավորված է նրանով, որ Տատյանա անունը սոցիալական նշանավորվել է որոշակի դարաշրջանում, ընկալվել է որպես սովորական (Նատաշա Ռոստովան Տատյանա Լարինայի ժամանակակիցն է, բայց Լարինայի համար Պուշկինը միտումնավոր ընտրել է Տատյանա անունը, քանի որ այն «աշխատում է» իր ընտանիքի կերպարը): Ինչո՞ւ այդ դեպքում Լ.Ն. Տոլստոյն ընտրեց Նատաշա անունը և ոչ թե այլ անուն: Այս մասին ենթադրություն է արել Ն.Ն. Գուսևը Տոլստոյի մասին իր գրքում. Նատաշա անունը կարող էր Տոլստոյը տալ Ռոստովային նաև այն պատճառով, որ Տատյանա Անդրեևնա Բերսն արդեն հայտնվել էր այս անունով որպես կերպար մեկ այլ գրական ստեղծագործության մեջ. «Նատաշա» պատմվածքը, որը գրել է S.A. Beers-ը 1862 թվականին: Ինչպես պարզել են փորձագետները, Լ.Ն.Տոլստոյը կարդացել է այս պատմությունը և, ավելին, կատարելով օրագրային գրառումներ, իր ծանոթներին անվանել է Ս.Ա.Բերսի պատմվածքում հերոսների անուններով։
Լև Տոլստոյի խոսքը հրաշագործ ուժ ունի. Նա ոչ միայն մեծ վարպետ էր, այլեւ ռուս ժողովրդի մտքի ու խղճի անբաժանելի մասնիկը։ Ինչպե՞ս կարելի է չհիշել մեր մեկ այլ նշանավոր գրող Մաքսիմ Գորկու՝ իր մասին ասած խոսքերը. «Տոլստոյն ամբողջ աշխարհն է... Այս մարդն իսկապես հսկայական աշխատանք է կատարել. նա ամփոփել է այն, ինչ ապրել է մի ամբողջ դարի ընթացքում։ և տվեց այն զարմանալի ճշմարտությամբ, ուժով և գեղեցկությամբ»:

Մ.Վ.Գորբանևսկի, պրոֆեսոր

Մտորումներ ընտանեկան արժեքների վրա (հիմնված Լ.Ն. Տոլստոյի «Պատերազմ և խաղաղություն» վեպի վրա)

Ընտանիքը յուրաքանչյուր մարդու կյանքում ամենամեծ արժեքներից մեկն է։ Ընտանիքի անդամները գնահատում են միմյանց և սիրելիների մեջ տեսնում են կյանքի բերկրանքը, աջակցությունը և ապագայի հույսը: Սա պայմանով, որ ընտանիքն ունենա ճիշտ բարոյական սկզբունքներ և հասկացություններ։ Ընտանիքի նյութական արժեքները կուտակվում են տարիների ընթացքում, սակայն հոգևորները, որոնք արտացոլում են մարդկանց հուզական աշխարհը, կապված են նրանց ժառանգականության, դաստիարակության և միջավայրի հետ։

Վեպում Լ.Ն. Տոլստոյի «Պատերազմ և խաղաղություն» պատմվածքի կենտրոնում երեք ընտանիք է՝ Կուրագինները, Բոլկոնսկիները, Ռոստովները։

Յուրաքանչյուր ընտանիքում տոնը սահմանում է ընտանիքի ղեկավարը, և նա իր երեխաներին է փոխանցում ոչ միայն բնավորության գծերը, այլև իր բարոյական էությունը, կյանքի պատվիրանները, արժեքների հասկացությունները. ընտանիքի ավագ և երիտասարդ անդամների նպատակները:

Կուրագինների ընտանիքը Սանկտ Պետերբուրգի բարձրագույն օղակներում հայտնիներից է։ Արքայազն Վասիլի Կուրագինը, անանկեղծ և նեղմիտ մարդ, այնուամենայնիվ կարողացավ իր որդու և դստեր համար կառուցել առավել շահեկան դիրքը. Անատոլիի համար՝ հաջող կարիերա, Հելենի համար՝ ամուսնություն Ռուսաստանի ամենահարուստ մարդկանցից մեկի հետ:

Երբ անհոգի գեղեցկադեմ Անատոլը խոսում է ծեր արքայազն Բոլկոնսկու հետ, նա հազիվ է կարողանում իրեն զսպել ծիծաղից։ Թե՛ ինքը՝ արքայազնը, և թե՛ ծերունու խոսքերը, որ ինքը՝ երիտասարդ Կուրագինը, պետք է ծառայի «ցարին և հայրենիքին», իրեն «էքսցենտրիկ» են թվում։ Պարզվում է, որ գունդը, որին «նշանակված է» Անատոլին, արդեն ճամփա է ընկել, և Անատոլը «գործի մեջ» չի լինելու, ինչը բնավ չի անհանգստացնում աշխարհիկ փոցխին։ «Ի՞նչ կապ ունեմ ես դրա հետ, հայրիկ»: - ցինիկաբար հարցնում է նա հորը, և դա առաջացնում է ծերունի Բոլկոնսկու զայրույթն ու արհամարհանքը՝ պաշտոնաթող գեներալ, պարտականությունների և պատվի արժանացած մարդուն։

Հելենը ամենախելացի, բայց չափազանց միամիտ ու բարի Պիեռ Բեզուխովի կինն է։ Երբ Պիեռի հայրը մահանում է, արքայազն Վասիլին՝ ավագ Կուրագինը, կառուցում է անազնիվ և ստոր ծրագիր, ըստ որի կոմս Բեզուխովի անօրինական որդին կարող է չստանալ ոչ ժառանգություն, ոչ կոմսի կոչում։ Այնուամենայնիվ, արքայազն Վասիլիի ինտրիգը ձախողվեց, և նա իր ճնշումներով, ցինիզմով և խորամանկությամբ գրեթե ուժով միավորում է լավ Պիեռին և նրա դստեր Հելենին ամուսնության մեջ: Պիեռին ապշեցնում է այն փաստը, որ աշխարհի աչքում Հելենը շատ խելացի էր, բայց միայն նա գիտեր, թե որքան հիմար, գռեհիկ և այլասերված է նա:

Ե՛վ հայրը, և՛ երիտասարդ Կուրագինները գիշատիչներ են։ Նրանց ընտանեկան արժեքներից մեկը ուրիշի կյանք ներխուժելու և այն կոտրելու կարողությունն է հանուն իրենց եսասիրական շահերի:

Նյութական օգուտները, հայտնվելու, բայց չլինելու կարողությունը՝ սրանք են նրանց առաջնահերթությունները։ Բայց գործում է օրենքը, ըստ որի «... չկա մեծություն, որտեղ չկա պարզություն, բարություն և ճշմարտություն»: Կյանքը սարսափելի վրեժ է լուծում նրանցից. Բորոդինի դաշտում Անատոլիի ոտքը կտրված է (նա դեռ պետք է «ծառայեր»). Հելեն Բեզուխովան վաղ է մահանում՝ իր երիտասարդության և գեղեցկության գագաթնակետին։

Բոլկոնսկիների ընտանիքը Ռուսաստանի ազնվական, ամենահայտնի ընտանիքից է, հարուստ և ազդեցիկ: Ծեր Բոլկոնսկին, պատվավոր մարդ, տեսավ ընտանեկան ամենակարևոր արժեքներից մեկը, թե որքանով իր որդին կկատարի հիմնական պատվիրաններից մեկը՝ լինել և չհայտնվել. համապատասխանում է ընտանեկան կարգավիճակին; կյանքը մի փոխեք անբարոյական արարքների և ստոր նպատակների հետ:

Իսկ Անդրեյը, զուտ զինվորական, չի մնում որպես «նորին հանդարտ վսեմության»՝ Կուտուզովի ադյուտանտը, քանի որ սա «անպարկեշտ պաշտոն է»։ Նա առաջնագծում է՝ Շենգրաբենի մարտերի կենտրոնում, Աուստերլիցի իրադարձություններում, Բորոդինի դաշտում։ Անզիջումությունն ու նույնիսկ բնավորության կոշտությունը արքայազն Անդրեյին դարձնում են չափազանց դժվար անձնավորություն իր շրջապատի համար: Նա չի ներում մարդկանց իրենց թուլությունները, քանի որ պահանջում է ինքն իրենից։ Բայց աստիճանաբար, տարիների ընթացքում Բոլկոնսկուն գալիս են իմաստություն և կյանքի այլ գնահատականներ։ Նապոլեոնի հետ առաջին պատերազմում նա, լինելով Կուտուզովի շտաբի հայտնի անձնավորություն, կարողացավ սրտանց հանդիպել անհայտ Դրուբեցկու հետ, ով փնտրում էր ազդեցիկ մարդկանց հովանավորությունը: Միևնույն ժամանակ, Անդրեյը կարող էր իրեն թույլ տալ անփույթ և նույնիսկ արհամարհանքով վերաբերվել զինվորական գեներալի, պատվավոր մարդու խնդրանքին։

1812 թվականի իրադարձությունների ժամանակ երիտասարդ Բոլկոնսկին, ով շատ չարչարվել է և շատ բան հասկացել կյանքում, ծառայում է ակտիվ բանակում։ Ինքը՝ գնդապետը, գնդի հրամանատարն է թե՛ մտքերով, թե՛ ենթակաների հետ միասին գործելակերպով։ Նա մասնակցում է Սմոլենսկի մոտ անփառունակ ու արյունալի ճակատամարտին, նահանջի դժվարին ճանապարհով անցնում և Բորոդինոյի ճակատամարտում ստանում մահացու վերք։ Հարկ է նշել, որ 1812-ի քարոզարշավի սկզբում Բոլկոնսկին «ընդմիշտ կորցրեց իրեն պալատական ​​աշխարհում՝ ոչ թե խնդրելով մնալ ինքնիշխանի հետ, այլ խնդրելով թույլտվություն ծառայել բանակում»։

Բոլկոնսկիների ընտանիքի բարի ոգին արքայադուստր Մարյան է, ով իր համբերությամբ և ներողամտությամբ կենտրոնացնում է իր մեջ սիրո և բարության գաղափարը:

Ռոստովի ընտանիքը Լ.Ն.-ի սիրելի հերոսներն են։ Տոլստոյը, որոնք մարմնավորում են ռուսական ազգային բնավորության գծերը։

Ծեր կոմս Ռոստովն իր շռայլությամբ և առատաձեռնությամբ, կախված Նատաշան՝ սիրելու և սիրվելու մշտական ​​պատրաստակամությամբ, Նիկոլայը, ով զոհաբերում է ընտանիքի բարօրությունը՝ պաշտպանելով Դենիսովի և Սոնյայի պատիվը. նրանք բոլորն էլ սխալներ են թույլ տալիս, որոնք արժեն իրենց։ և նրանց սիրելիները:

Բայց նրանք միշտ հավատարիմ են «բարին ու ճշմարտությանը», ազնիվ են, ապրում են իրենց ժողովրդի ուրախություններով ու դժբախտություններով։ Սրանք ամենաբարձր արժեքներն են ամբողջ ընտանիքի համար:

Երիտասարդ Պետյա Ռոստովը զոհվել է առաջին մարտում՝ առանց մեկ կրակոց արձակելու. առաջին հայացքից նրա մահը անհեթեթ է ու պատահական։ Բայց այս փաստի իմաստն այն է, որ երիտասարդը չի խնայում իր կյանքը՝ հանուն ցարի և հայրենիքի՝ այս խոսքերի ամենաբարձր և հերոսական իմաստով։

Ռոստովներն ամբողջությամբ ավերված են՝ թողնելով իրենց ունեցվածքը Մոսկվայում՝ գրավված թշնամիների կողմից։ Նատաշան կրքոտ պնդում է, որ դժբախտ վիրավորներին փրկելը շատ ավելի կարևոր է, քան ընտանիքի նյութական ունեցվածքը:

Ծեր կոմսը հպարտանում է դստերով, նրա գեղեցիկ, պայծառ հոգու մղումով։

Վեպի վերջին էջերում Պիեռը, Նիկոլայը, Նատաշան, Մարյան երջանիկ են իրենց կառուցած ընտանիքներում. սիրում են ու սիրում են, ամուր կանգնած են գետնին ու վայելում կյանքը։

Եզրափակելով, կարելի է ասել, որ Տոլստոյի սիրելի հերոսների համար ամենաբարձր ընտանեկան արժեքներն են նրանց մտքերի մաքրությունը, բարձր բարոյականությունը և աշխարհի հանդեպ սերը:

Փնտրվել է այստեղ՝

• Ընտանիքի թեման Պատերազմ և խաղաղություն վեպում
• Ընտանիք Պատերազմ և խաղաղություն վեպում
• ընտանիքները «Պատերազմ և խաղաղություն» վեպում

Հացահատիկը աճում է ԸՆՏԱՆԻՔՈՒՄ,
Մարդը մեծանում է ԸՆՏԱՆԻՔՈՒՄ։
Եվ այն ամենը, ինչ այնուհետև ձեռք է բերում
Դա նրան դրսից չի գալիս։

Ընտանիքը հարազատություն է ոչ միայն արյունով.

Լ.Ն.Տոլստոյի «Պատերազմ և խաղաղություն» վեպում ընտանիքը կատարում է իր բարձր իրական նպատակը։ Մարդու անհատականության զարգացումը մեծապես կախված է այն ընտանիքից, որտեղ նա մեծանում է։ Ինչպես ասել է Սուխոմլինսկին, ընտանիքը այն առաջնային միջավայրն է, որտեղ մարդը պետք է սովորի բարիք գործել։ Սակայն աշխարհում ոչ միայն բարին կա, այլեւ՝ ի տարբերություն դրա, չարը։ Կան ընտանիքներ, որոնք կապված են միայն ազգանունով։ Նրա անդամները ոչ մի ընդհանուր բան չունեն միմյանց հետ։ Բայց հետաքրքիր է, թե ինչպիսի՞ն է դառնալու այն մարդը, ում անհատականությունը ձևավորվել է անտարբերության և անկաշկանդության մթնոլորտում։ Երեք ընտանիք՝ Բոլկոնսկիները, Կուրագինները և Ռոստովները, կարծես ներկայացնում են այդ բարին ու չարը։ Նրանց օրինակով կարելի է մանրամասն ուսումնասիրել այն ամենն, ինչ ընտանեկան-մարդկային է, որ տեղի է ունենում միայն աշխարհում։ Եվ դրանք միասին հավաքելով՝ դուք ստանում եք իդեալը։

Ավագ սերնդի ներկայացուցիչները բոլորովին տարբերվում են միմյանցից։ Բոլկոնսկին, ով պարապությունն ու սնահավատությունը համարում է արատներ, իսկ ակտիվությունն ու խելքը՝ առաքինություններ։ Հյուրասեր, պարզամիտ, պարզ, վստահելի, առատաձեռն Նատալյա և Իլյա Ռոստովներ: Հասարակության մեջ շատ հայտնի և բավականին ազդեցիկ անձնավորություն, զբաղեցնելով դատական ​​կարևոր պաշտոն՝ Կուրագինը։ Նրանց միջեւ ոչ մի ընդհանուր բան չկա, բացի նրանից, որ նրանք բոլորը ընտանիքի մարդիկ են։ Նրանք ունեն բոլորովին այլ նախասիրություններ և արժեքներ, այլ կարգախոս, որի ներքո քայլում են ընտանիքի հետ (եթե այս ընտանիքը կա):

Տարբեր կերպ է ներկայացվում ավագ սերնդի և երեխաների հարաբերությունները. Այս «որակը» ուսումնասիրելով և համեմատելով՝ կարելի է հաստատել կամ վիճարկել «ընտանիք» տերմինը, որով միավորվում են այդ մարդիկ։

Ռոստովի ընտանիքը լցված է դյուրահավատությամբ, մաքրությամբ և բնականությամբ։ Հարգանք միմյանց հանդեպ, առանց ձանձրալի դասախոսությունների օգնելու ցանկություն, ազատություն և սեր, խիստ կրթական չափանիշների բացակայություն, հավատարմություն ընտանեկան հարաբերություններին: Այս ամենը ներառում է թվացյալ իդեալական ընտանիք, որի հարաբերություններում գլխավորը սերն է, կյանքը՝ ըստ սրտի օրենքների։ Սակայն նման ընտանիքն ունի նաև արատներ, մի բան, որը թույլ չի տալիս, որ այն դառնա չափանիշ։ Թերևս մի փոքր կոշտությունն ու խստությունը չվնասեն ընտանիքի ղեկավարին։ Ընտանիքը տնօրինելու անկարողությունը հանգեցրեց կործանման, և երեխաների հանդեպ կույր սերն իսկապես աչք փակեց ճշմարտության վրա:

Բոլկոնսկիների ընտանիքին խորթ է սենտիմենտալությունը. Հայրը անառարկելի հեղինակություն է, որը ակնածանք է առաջացնում իր շրջապատի մոտ: Նա ինքն է սովորել Մարյայի մոտ՝ ժխտելով դատական ​​շրջանակներում կրթության նորմերը։ Հայրը սիրում է իր երեխաներին, և նրանք հարգում և սիրում են նրան: Նրանք կապված են միմյանց հանդեպ հարգալից զգացմունքներով, հոգ տանելու և պաշտպանելու ցանկությամբ: Ընտանիքում գլխավորը մտքի օրենքներով ապրելն է։ Թերեւս զգացմունքների արտահայտման բացակայությունն այս ընտանիքին հեռացնում է իդեալից։ Խստությամբ դաստիարակված երեխաները դիմակներ են կրում, և դրանց միայն մի փոքր մասն է ճառագում անկեղծություն և ոգևորություն։

Կարո՞ղ եք դա անվանել Կուրագինների ընտանիք: Նրանց պատմությունը չի կրում այն ​​«ցեղային պոեզիան», որը բնորոշ է Բոլկոնսկի և Ռոստովյան ընտանիքներին։ Կուրագիններին միավորում է միայն ազգակցական կապը, նրանք միմյանց նույնիսկ որպես մտերիմ մարդկանց չեն ընկալում։ Արքայազն Վասիլիի համար երեխաները միայն բեռ են: Նա անտարբեր է վերաբերվում նրանց՝ ցանկանալով հնարավորինս արագ միաձուլել դրանք։ Անատոլի հետ Հելենի հարաբերությունների մասին խոսակցություններից հետո արքայազնը, հոգալով նրա անվան մասին, հեռացրեց իր որդուն ինքն իրենից: «Ընտանիք» այստեղ նշանակում է արյունակցական կապեր։ Կուրագինների ընտանիքի յուրաքանչյուր անդամ սովոր է միայնությանը և չի զգում սիրելիների աջակցության կարիքը: Հարաբերությունները կեղծ են, կեղծավոր: Այս միավորումը մեկ մեծ մինուս է։ Ընտանիքն ինքնին բացասական է: Ինձ թվում է՝ հենց դա է «չարը»։ Ընտանիքի օրինակ, որը պարզապես չպետք է գոյություն ունենար:

Ընտանիքն ինձ համար իսկական փոքրիկ պաշտամունք է: Ընտանիքն այն տունն է, որտեղ ցանկանում ես հավերժ մնալ, և դրա հիմքը պետք է լինեն մարդիկ, ովքեր սիրում են միմյանց: Ես կցանկանայի իմ ընտանիքում մարմնավորել երկու ընտանիքի՝ Ռոստովների և Բոլկոնսկիների որակները։ Անկեղծություն, հոգատարություն, հասկացողություն, սեր, հոգատարություն սիրելիի հանդեպ, իրավիճակը գնահատելու և երեխաներին չիդեալացնելու ունակություն, լիարժեք անհատականություն դաստիարակելու ցանկություն՝ ահա թե ինչպիսին պետք է լինի իրական ընտանիքը: Բոլկոնսկիների խստությունն ու խոհեմությունը, ռոստովների սերն ու խաղաղությունը, ահա թե ինչ կարող է ընտանիքին իսկապես երջանիկ դարձնել:

Վեպում ընտանիք հասկացությունը նկարագրված է բոլոր կողմերից։

Դրուբեցկոյ Բորիս - արքայադուստր Աննա Միխայլովնա Դրուբեցկոյի որդին; Մանկուց նա դաստիարակվել և երկար ժամանակ ապրել է Ռոստովի ընտանիքում, ում հետ կապված է մոր միջոցով և սիրահարված է եղել Նատաշային։ «Բարձրահասակ, շիկահեր երիտասարդ՝ հանգիստ և գեղեցիկ դեմքի կանոնավոր, նուրբ դիմագծերով»։

Դրուբեցկոյը պատանեկությունից երազել է կարիերայի մասին, շատ հպարտ է, բայց ընդունում է մոր հոգսերը և ներում է նրա նվաստացումները, եթե դա իրեն ձեռնտու է: Դրուբեցկայան, արքայազն Վասիլի միջոցով, իր որդուն տեղ է հատկացնում պահակախմբի կազմում: Զինվորական ծառայության անցնելով՝ Դրուբեցկոյը երազում է այս ոլորտում փայլուն կարիերա անել։ 1805-ի արշավին մասնակցելիս նա ձեռք բերեց շատ օգտակար ծանոթություններ և հասկացավ «հրամանատարության չգրված շղթան»՝ ցանկանալով շարունակել ծառայել միայն դրան համապատասխան։ 1806 թվականին Ա.Պ. Շերերը նրա հետ «բուժում» է իր հյուրերին, ովքեր ժամանել էին պրուսական բանակից որպես առաքիչ։ Աշխարհում Բորիսը ձգտում է օգտակար կապեր հաստատել և իր վերջին գումարն օգտագործում է հարուստ և հաջողակ մարդու տպավորություն թողնելու համար։ Նա դառնում է մտերիմ մարդ Հելենի տանը և նրա սիրելին։ Տիլզիտում կայսրերի հանդիպման ժամանակ Դրուբովիցկին այնտեղ էր, և այդ ժամանակվանից նրա դիրքերը հատկապես ամուր հաստատվեցին։ 1809 թվականին Բորիսը, կրկին տեսնելով Նատաշային, սկսում է հետաքրքրվել նրանով և որոշ ժամանակ չգիտի, թե ինչ ընտրել, քանի որ Նատաշայի հետ ամուսնությունը կնշանակի իր կարիերայի ավարտը։ Դրուբովիցկին հարուստ հարսնացու է փնտրում՝ մի ժամանակ ընտրելով Արքայադուստր Մարիայի և Ջուլի Կարագինայի միջև, որն ի վերջո դարձավ նրա կինը:

1867 թվականին Լև Նիկոլաևիչ Տոլստոյը ավարտեց աշխատանքը «Պատերազմ և խաղաղություն» աշխատության վրա: Խոսելով իր վեպի մասին՝ Տոլստոյը խոստովանեց, որ «Պատերազմ և խաղաղություն» ֆիլմում նա «սիրում էր ժողովրդական միտքը»։ Հեղինակը բանաստեղծում է պարզությունը, բարությունը, բարոյականությունը...

«Հոգեբանական կյանքի գաղտնի շարժումների և բարոյական զգացումների անմիջական մաքրության խորը իմացությունը, որն այժմ հատուկ ֆիզիոգոմիա է հաղորդում կոմս Տոլստոյի ստեղծագործություններին, միշտ կմնա նրա տաղանդի էական հատկանիշները» (Ն.Գ. Չերնիշևսկի) Գեղեցիկ...

Նատաշա Ռոստովան «Պատերազմ և խաղաղություն» վեպի հիմնական կին կերպարն է և, հավանաբար, հեղինակի սիրելին: Տոլստոյը մեզ ներկայացնում է իր հերոսուհու էվոլյուցիան նրա կյանքի տասնհինգ տարվա ընթացքում՝ 1805-1820 թվականներին, և ավելի քան մեկուկես հազար...

Տոլստոյի «Պատերազմ և խաղաղություն» էպիկական վեպը վեհ գործ է ոչ միայն դրանում նկարագրված պատմական իրադարձությունների մոնումենտալության մեջ, խորապես հետազոտված հեղինակի կողմից և գեղարվեստորեն վերամշակված մեկ տրամաբանական ամբողջության մեջ, այլև ստեղծվածի բազմազանության մեջ: ..

Պիեռ Բեզուխովն իր բնավորությամբ, իր բնույթով տարբերվում է արքայազն Անդրեյ Բոլկոնսկուց։ Արքայազն Անդրեյը առաջին հերթին կամային, ինտելեկտուալ բնույթ ունի: Ունի սթափ, դրական միտք, գործնական, կամային բնավորություն։ Նրա ճանապարհն է...

1. Նոր!

«Պատերազմ և խաղաղություն» վեպի կենտրոնական պատկերներից է աղքատ արքայազն Բորիս Դրուբեցկոյը։ Դրա նախատիպերն էին Ա.Մ.Կուզմինսկին և Մ.Դ.Պոլիվանովը։ Այս հոդվածում մենք կանդրադառնանք հեղինակի ստեղծած կերպարին և բոլոր փոփոխություններին, որոնք տեղի են ունենում նրա հետ գործողությունների զարգացման ընթացքում: Սկզբում մեր առջև կհայտնվի մի երիտասարդ, հետո մի երիտասարդ՝ Բորիս Դրուբեցկոյը։ Այս հերոսի բնութագրումը («Պատերազմ և խաղաղություն») հոդվածի թեման է։

Դրուբեցկի ընտանիք

Այս աղքատ ազնվական ընտանիքը բաղկացած է երկու հոգուց. Մայրը, որի անունը Աննա Միխայլովնա է, և որդի Բորիսը: Տարեց տիկինը վաղուց չի հայտնվել հասարակության մեջ և կորցրել է կապը։ Նա միայն մտերիմ հարաբերություններ է պահպանում Ռոստովի ընտանիքի հետ։ Նրանք երկուսն էլ հեռավոր բարեկամներ են և ընկերներ։ Նա նաև հեռավոր ազգական է արքայազն Բեզուխովի հետ։ Նրա որդին՝ Բորիս Դրուբեցկոյը, ով վեպի սկզբում քսան տարեկան է, բնավորությամբ նման է մորը։ Արդեն այս տարիքում նա խոհեմ է, գործնական և նպատակասլաց։

Արքայազն Բորիսի տեսքը

Բորիս Դրուբեցկոյը գեղեցիկ և հանգիստ է: Նա բարձրահասակ է և բարեկազմ։ Նա ունի շիկահեր մազեր և դեմքի կանոնավոր դիմագծեր։ Նրա ձեռքերը նրբագեղ են, սպիտակ, բարակ մատներով։

Չնայած իր աղքատությանը, մայրը ամեն կերպ փորձում է նրան կոկիկ, էլեգանտ և նորաձև հագցնել, որպեսզի որդուն ընդունեն երկու մայրաքաղաքների լավագույն տները։

Բորիսի բնավորության գծերը

Նա խելացի, քաղցր և կոշտ մարդ է: Բորիս Դրուբեցկոյը գիտի իրեն զսպել և միշտ հանգիստ է։ Նրա դեմքին հաճախ հաճելի ժպիտ է հայտնվում։ Տոնը, որով նա խոսում է, սովորաբար ընկերական է և թեթևակի ծաղրող։ Նա աղքատ է, բայց հպարտ, և երբ մայրը պայքարում է ծեր Բեզուխովի ժառանգությունից գոնե մի փոքր բաժին ստանալու համար, Բորիս Դրուբեցկոյը մի տեսակ հեռու վիճակում է, թեև նա հին կոմսի սանիկն է։

Նա իրեն չի համարում իր հարազատը, թեպետ կան շատ հեռավոր կապեր, և չի ցանկանում նրանից որևէ բան ընդունել։ Երիտասարդը շատ հնարամիտ է։ Այդ մասին է վկայում դեպքը, երբ ռոստովցի երիտասարդները վազեցին հյուրասենյակ, որտեղ կոմսուհին ընդունում էր Կարագինների արժանապատիվ մորն ու դստերը։ Ամբողջ ընկերությունը շփոթված էր, և միայն Բորիսը գտավ հարմար կատակ Նատաշայի հին տիկնիկի մասին:

«Նա գիտեր այս տիկնիկին», ինչպես ասաց Բորիսը, «որպես անձեռնմխելի քթով մի աղջիկ»: Դրուբեցկոյի հանգստությունն ու հումորային տոնը ցրում էին հյուրասենյակում տիրող անհարմար իրավիճակը։ Զուսպ և հաշվարկող Բորիս Դրուբեցկոյը շահավետ ծանոթություններ է փնտրում այն ​​մարդկանց հետ, ովքեր իրենից բարձր են և կարող են օգտակար լինել իրեն։ Ուստի նրան հաջողվում է արագ կարիերա կառուցել։ Ի տարբերություն Բերգի՝ նա փող չի փնտրում, այլ միայն նրանց, ովքեր կարող են առաջ տանել իրեն։ Բանակում նա արագ եզրակացրեց, որ գլխավոր շտաբում նույնիսկ ցածր կոչումը կարող է իրեն վեր դասել բանակի գեներալից: Վճռականությունն օգնում է նրան միշտ հասնել իր նպատակներին: Դրուբեցկին ուղղակի վիրավորված է այն մտքից, որ նա կարող է ինչ-որ բանի չհասնել։ Մասոնները մոդայիկ և օգտակար կազմակերպություն են։ Թքած ունենալով իրենց առջեւ դրված հոգեւոր նպատակների վրա՝ Բորիս Դրուբեցկոյը մտնում է մասոնների եղբայրություն, քանի որ այնտեղ շատ մարդիկ կան բարձր հասարակությունից։ Դրանք կարող են ազդել նրա կյանքի վրա։ Սա Բորիս Դրուբեցկոյն է։ Նրա բնութագիրը այնքան էլ գրավիչ չէ և խոսում է նրա եսասիրության և արտասովոր համառության մասին՝ իրեն աշխարհում բարձր բարձրացնելու համար։

Զինվորական ծառայություն

Պարզ բանակային ծառայությունը չի գրավում մեր հերոսին. Նա այնքան միամիտ չէ, որքան երիտասարդ Ռոստովը, ով սիրում է թուրը ճոճել և զգալ մարտական ​​հուզմունքը։ Սկզբում նա ընդամենը դրոշակակիր է, բայց պահակում։

Մեկ տարի անց նա դառնում է գլխավոր հրամանատարի շտաբի ադյուտանտ «շատ կարևոր մարդու» հետ։ Նա ստանում է լուրջ սուրհանդակային պատվեր դեպի Պրուսիա։ Մեկ տարի անց, իր հովանավորի միջոցով, նա տեղ է ստանում կայսեր շքախմբում, հայտնվում է Թիլսիտում և չափազանց գոհ է, որ իր դիրքն այժմ ապահով է: 1812 թվականին նա արդեն ծառայում էր որպես կոմս Բենիգսոնի օգնական։ Սա կարևոր պաշտոն է բանակի շտաբում։

Դրուբեցկոյը և կանայք

Փոքրիկ Նատաշա Ռոստովան սիրահարված է իրենից յոթ տարով մեծ Բորիսով։ Բայց նրանք երկուսն էլ հարուստ չեն, և Բորիսն ուղղակի աղքատ է: Ուստի նա թույլ չի տալիս իրեն տարվել հմայիչ աղջկա կողմից։

Նույնիսկ բաժանվելուց հետո, երբ Դրուբեցկոյը ուժեղ գրավչություն զգաց Նատալյա Իլյինիչնայի նկատմամբ, ով անսովոր հմայիչ էր դարձել, նա կանգնեցրեց իրեն և վերջ դրեց ծանոթությանը, որը կարող էր վերածվել ամուսնության և ավարտել իր կարիերան։ Նա գերադասում է կոմսուհի Բեզուխովայի հետ անբռնազբոս հարաբերությունները, ինչը նրան փայլուն դիրք է հաղորդում հասարակության և ծառայության մեջ։ Աննա Շերերի սրահում նա դառնում է այն մարդը, ով «բուժում» է հյուրերին։ Նրա դիրքերը լիովին ամրապնդվում են Մոսկվայի տգեղ, բայց ամենահարուստ հարսնացու Ջուլի Կարագինայի հետ ամուսնությամբ, որին նա գեղեցիկ և ռոմանտիկ կերպով քաղաքավարի է։ Այժմ նա կարիք չունի հովանավորչություն փնտրելու, նա հավասար դիրքերում է բարձրագույն հասակակիցների հետ։

Խոհեմ կարիերիստը Բորիս Դրուբեցկոյն է։ Ընդհանրապես տհաճ տպավորություն է թողնում հեղինակի պատկերած հերոսի կերպարը։ Նա միշտ փորձում է վերադասի առաջ ներկայանալ հնարավորինս բարենպաստ լույսի ներքո՝ թաքցնելով իր թերությունները և մոռանալով պատվի, պարտքի և խղճի սկզբունքների մասին։