Biografija Okudžave. Za pomoć školarcima Bulat okudzhava glavne teme kreativnosti

V.A. Zaitsev

Ime Bulata Okudžave nadaleko je poznato čitaocima i ljubiteljima poezije. Nemoguće ga je odvojiti ne samo od jedinstvenog sociokulturnog fenomena 1950-90-ih godina - umjetničke pjesme, čiji je jedan od osnivača, već i od glavnih puteva razvoja ruske lirike i, šire, književnosti. druge polovine 20. veka. O njegovim djelima i stvaralaštvu objavljeno je mnogo recenzija i kritičkih članaka - možda je "tužno ljeto devedeset sedme" u tom pogledu bilo posebno obilno. Pa ipak, fenomen Okudžave, tajna utjecaja njegove poetske riječi, specifičnosti umjetničkog svijeta na mnogo načina ostaju misterija i zagonetka i još uvijek zahtijevaju pažljivo proučavanje; privukli su i privući će blisku pažnju istraživača. .

Bulat Shalvovich Okudzhava (1924-1997) rođen je u Moskvi. Njegovo djetinjstvo proteklo je na Arbatu, baš u tim dvorištima i sokacima, čije je sjećanje postalo njegovo poetsko sjećanje, noseći ne samo svijetla sjećanja, već i crte složenog, tragičnog doba. 1937. godine je uhapšen, optužen za “trockizam” i ubrzo mu je otac streljan, a majka poslana u logore. Dječak je ostao kod bake.

Kada je počeo Veliki Domovinski rat, živio je kod rođaka u Gruziji. Godine 1942. dobrovoljno se prijavio na front, borio se - prvo kao minobacač, zatim kao radio-operater teške artiljerije, ranjen, a sve je to uticalo na njegovu dalju stvaralačku sudbinu. Njegove pesme su prvi put objavljene u vojnim novinama Zakavkaskog vojnog okruga 1945. Nakon rata diplomirao je na Univerzitetu u Tbilisiju i nekoliko godina radio kao nastavnik ruskog jezika i književnosti u Kaluškoj oblasti, a potom i u samoj Kalugi. Tamo je objavljena njegova prva zbirka poezije „Lirika” (1956.), za koju se kasnije prisećao: „Bila je to vrlo slaba knjiga, koju je napisao čovek koji je patio od Kaluške provincijske bahatosti”. Ubrzo se preselio u Moskvu, gdje je 1959. objavljena njegova knjiga „Ostrva“, čije su pjesme privukle pažnju čitalaca i svjedočile o rođenju velikog umjetnika sa svojim jedinstvenim poetskim svijetom.

Tokom godina svog stvaralačkog djelovanja, Okudžava se jasno pokazao kao originalan pjesnik i prozaista, autor niza knjiga poezije: „Veseli bubnjar“ (1964), „Na putu za Tinatin“ (1964), „ Velikodušni marš” (1967), „Arbat, moj Arbat” (1976), „Pesme” (1984), „Tebi posvećen” (1988), „Omiljeni” (1989), „Pesme Bulata Okudžave” (1989), "Kapi danskog kralja" (1991), "Milost sudbine" (1993), "Čekaonica" (1996), "Čajanka na Arbatu" (1996).

Napisao je istorijske romane „Gutljaj slobode” („Jadni Avrosimov”), „Putovanje amatera”, „Sastanak sa Bonapartom”, autobiografsku priču „Blago tebi, školarče” (1961) i pripovetke (knj. “Djevojka mojih snova”, 1988), filmski scenariji “Vjernost”, “Ženja, Ženečka i Katjuša”, roman - “porodična hronika” - “Ukinuto pozorište” (1995). Odgovarajući na pitanja vezana za okretanje prozi, pjesnik je rekao: „Vidite, ja ne pravim suštinsku razliku između poezije i svoje proze: za mene su to fenomeni istog reda... Jer i tamo i tamo ispunjavam glavni zadatak, koja stoji preda mnom, govori o sebi koristeći sredstva kojima raspolažem... Moj lirski junak je isti i u poeziji i u prozi.”

Okudžavina kreativna aktivnost je raznolika. No, ono što mu je u ranoj fazi donijelo najveću slavu su, kako ih je sam nazivao, “skromne gradske pjesme”, koje su u vlastitoj izvedbi, uz pratnju gitare, našle put do srca brojnih slušalaca, dajući povod nizu drugih jednako originalnih pojava autorske pjesme (N. Matveeva, A. Galich, V. Vysotsky, kasnije V. Dolina, itd.).

Iako se Okudžava prvi put izjasnio kasnih 50-ih zajedno sa pjesnicima perioda „odmrzavanja“ – „šezdesetih“ (E. Jevtušenko, A. Voznesenski, B. Ahmadulina, itd.), ali u suštini on je i dalje jedan od pjesnici vojne ili frontovske generacije - oni čiji je talenat formiran u teškim iskušenjima, na frontu, pod artiljerijskom i mitraljeskom vatrom, u rovovima i zemunicama Domovinskog rata.

Obraćajući se publici davne 1961. godine, pjesnik je primijetio: „Većina mojih pjesama – i onih koje čitam i onih koje pjevam – je na vojnu temu. Kada sam imao 17 godina, napustio sam deveti razred i otišao na front. I tada nisam pisao poeziju, a tada su, očigledno, ovi utisci mladosti bili toliko jaki da me i dalje prate za petama. Tako da vas neće iznenaditi prevlast vojne teme u mom radu.” Stoga je prirodno da u njegovim pjesmama i pjesmama tako značajno mjesto zauzimaju doživljaji i utisci, slike i motivi izazvani ratom. O tome govore i sami naslovi pjesama: „Prvi dan na frontu“, „Pjesma o vojničkim čizmama“, „Zbogom momci“, „Pjesma o pješadiji“, „Ne vjeruj u rat, momče “, “Iz prednjeg dnevnika” itd. Otkrivaju duhovni svijet osobe koja je položila ispit vatre i zadržala u svojoj duši vjeru, nadu i ljubav za sav život na zemlji.

Pjesnika i njegovog junaka karakterizira akutno odbacivanje, poricanje rata – upravo kao smrt i uništenje, a istovremeno – afirmacija života, vjera u njegov trijumf, u pobjedu nad smrću: „Ne, ne skrivaj se, budi visok, / ne žali ni za metke, ni za granate / i ne štedi se, / i ipak / pokušaj da se vratiš.”

Ali tematski i figurativni raspon Okudžavinih pjesama nikako nije ograničen na rat. Njegovi tekstovi afirmišu lepotu i poeziju obične svakodnevice. U njoj je jasno opipljiva zemaljska osnova, vitalno tlo na kojem raste osjećaj-iskustvo, a ujedno i romantična inspiracija u opažanju i stvaralačkom rekreiranju najobičnijih pojava.

Mi smo zemaljski ljudi. I dovraga sa bajkama o bogovima!
Jednostavno nosimo na svojim krilima ono što nosimo u naručju.
Samo trebate stvarno vjerovati u ove plave svjetionike,
a onda će neočekivana obala izaći iz magle prema vama.

Kroz čitavu njegovu stvaralačku karijeru otkriva se holistički i dinamični umjetnički svijet B. Okudžave, koji se dosljedno produbljuje i okreće različitim aspektima. Ovo je vrlo stvaran, zemaljski, ali istovremeno uzvišen, romantičan svijet pjesnika koji stvaralačkom fantazijom neumorno preobražava stvarnost. Prema ispravnoj primjedbi L.A. Šilova, u svojim pjesmama „obično se može odmah pretvoriti u fantastično“, a to je jedno od bitnih unutrašnjih svojstava njegovog umjetničkog stila.

U Okudzhavinom umjetničkom sistemu, svakodnevno i zemaljsko, doslovno pred našim očima, pretvara se u neobično i uzvišeno romantično, formirajući „svoj poetski svijet, svoj poetski kontinent“, čije je prisustvo toliko cijenio u stvaralaštvu svojih mlađih. braća u poetskoj radionici, tvorci originalne pjesme: V. Vysotsky, N. Matveeva, Y. Kim i drugi.

Uloga tropa u stvaranju ovog poetskog svijeta od strane samog Okudžave je neosporna. U njegovim pjesmama pred nama se pojavljuje “Ženo, Vaše Veličanstvo”, čije su oči “kao svod jesenjeg neba”, “dvije hladne plave zvijezde”, one su kao “plavi svjetionici”, koji podsjećaju na “neočekivanu obalu”, koja postaje “bliska obala”. One. neobično se ispostavilo da je u blizini: “živi u našoj ulici”, ima “ispucale ruke i stare cipele”, “kaput joj... lak joj je”...

U Okudžavinim metaforama stapaju se i spajaju svakodnevno, zemaljsko i romantično, usmjereno uvis i u daljinu, nebesko i more. U njegovim pesmama obična moskovska ulica teče „kao reka“, njen asfalt je proziran, „kao voda u reci“. U njima „Ponoćni trolejbus plovi Moskvom, / Moskva, kao reka, bledi...“ Sve što se dešava percipira se okruženo vodenom stihijom: „za stolom sedam mora“, pa čak i „Vreme prolazi ,bez šale,bez šale,/kao more talas će iznenada navaliti i sakriti se...”

U Okudžavinom poetskom svijetu najvažnije mjesto zauzima tema i slika domovine, doma i puta, motiv kretanja i nade koja je s njim povezana, moralno i filozofsko poimanje života, sami temelji postojanja i - već kao oblik otelotvorenja svega ovoga - muzički i slikovni princip. Sve to zajedno čini živi, ​​integralni, pokretni umjetnički sistem.

Jedna od ključnih tema za Okudžavu je tema zavičaja, koja u njegovom stvaralaštvu nalazi višestruko poetsko oličenje. S tim u vezi, možda je potrebno posebno reći o onome što se može nazvati temom „male domovine“, „zemlje djetinjstva“, povezane s Moskvom i Arbatom, kojima je godinama posvetio toliko pjesama i pjesama. („U arbatskom dvorištu...“, „Arbatske melodije“, „Arbatska romansa“, „Arbatska inspiracija“, ciklus „Muzika arbatskog dvorišta“ itd.).

„Moja istorijska domovina je Arbat“, rekao je Okudžava u jednom od svojih kasnijih govora. A u drugom slučaju je objasnio: „Arbat za mene nije samo ulica, već mjesto koje za mene, takoreći, personificira Moskvu i moju domovinu.

Nadaleko je poznata „Pesma o Arbatu“ („Tečeš kao reka. Čudno ime!..“), napisana još 50-ih godina. U njemu, iza ove drevne moskovske ulice, nastaje nešto nemjerljivo veće za pjesnika, neobično su prošireni umjetnički prostor i vrijeme:

Vaši pješaci nisu sjajni ljudi, škljocaju im pete - žure se na posao.
Ah, Arbate, moj Arbate, ti si moja religija, tvoji trotoari leže ispod mene.
Nećete se izliječiti od svoje ljubavi ako volite četrdeset hiljada drugih trotoara.
Ah, Arbate, moj Arbate, ti si moja otadžbina, nikad te potpuno neću preći!

Osvrćući se na svoje pesme i, očigledno, shvatajući poreklo sopstvenog pesničkog stvaralaštva i ulogu „male domovine“ u njenom formiranju, Okudžava je primetio: „Istorija Moskve je svojim neobjašnjivim hirom odabrala upravo ovo područje za najviše. potpuno samoizražavanje. Arbat nema dvorišta, ali postoji Arbat uopšte - okrug, država, živa, živa istorija, naša kultura... Čak sumnjam da ima dušu i da već nekoliko vekova emituje nevidljive talase koji imaju blagotvorno utiče na naše moralno zdravlje.” .

Arbat, a s njim i mnoga druga imena drevnih moskovskih ulica i trgova (Smolenskaya, Petrovka, Volkhonka, Neglinnaya, Malaya Bronnaya, Tverskaya, Sivtsev Vrazhek, Ilyinka, Bozhedomka, Okhotny Ryad, Usachevka, Ordynka) ne samo da reprodukuju teritoriju koja se razvila. vekovima, geografski prostor drevne prestonice, ali i prenesu njenu duhovnu atmosferu, unutrašnji svet njenog stanovnika, koji se osećao sastavnim delom i živom, aktivnom snagom u vekovnoj istoriji zemlje i naroda:

Ne hodam trideset godina, nego trista godina, zamislite, po ovim drevnim trgovima, po plavim krajevima. Moj grad nosi najviši rang i titulu Moskve, ali uvek sam izlazi u susret svim gostima.

Citirana pesma „Moskovski mrav” je među mnogima koje rekreiraju romantično obojenu sliku svog rodnog grada: „Pesma o moskovskoj miliciji”, „Pesma o moskovskom tramvaju”, „Pesma o noćnoj Moskvi”...

I nije slučajno što se u poslednjoj od navedenih „pesma” reprodukuje sam proces rađanja uglazbljenog stiha, a pred našim očima se pojavljuje iznenađujuće prostrana, „ključna” slika za Okudžavine tekstove, koja se provlači kroz refren na kraju svake strofe:

Ali nisu samo Moskva i Arbat – stari, predratni i poslijeratni, nego ni današnji – rekonstruisani – tako bliski i dragi pjesniku. „Arbat je moj dom, ali ceo svet je moj dom...“ – primetio je, kao opušteno, ali veoma sadržajno u jednoj od pesama 70-ih. I u tom smislu, “mala” i duhovna postojbina pjesnika je epicentar umjetničkog svijeta, koji se beskonačno širi u prostoru i vremenu.

Sami nazivi pjesama su karakteristični: uz „Pesmu o Moskvi noću” - „Lenjingradska elegija”, „Jesen u Carskom selu”, „Na Smolenskom putu”, „Razgovor sa rekom Kurom”, „Gruzijska pesma” . Iza njih se javlja ideja velike, rodne zemlje za njega. Ljubavi i odanosti njoj posvećena je pjesma pod nazivom „Otadžbina“. U pjesmama o otadžbini priroda, umjetnost, historija, “vječne” teme i sama temeljna načela postojanja i stvaralaštva za pjesnika su neodvojivi.

U „Gruzijskoj pesmi” je ekspresivna narodna poetska simbolika: životvorni i zemaljski svod, elementi vazduha i vode konkretizovani su u vidljivim, plastično-slikovitim slikama:

Zakopati ću zrno u toplu zemlju, i poljubiti lozu, i ubrati zrelo grožđe, i zvati prijatelje, zaljubiti srce svoje... Inače, zašto živim na ovoj vječnoj zemlji?

A kada se zalazak sunca kovitla, leteći po uglovima, neka plavi bivol, i beli orao, i zlatna pastrmka plivaju u stvarnosti iznova i iznova preda mnom... Inače, zašto ja živim na ovoj večnoj zemlji?

Sam pesnik je jednom prilikom primetio: „Ovo, generalno, nije baš gruzijska pesma, ali je njena simbolika bliska gruzijskom folkloru, a ja sam je tako nazvao...“

Istovremeno, slika “ove vječne zemlje” koja prolazi kroz refren daje pjesmi univerzalni zvuk. Upravo s njim, sa ovom slikom "tople" i "vječne" zemlje, iz nje izrasta motiv smrtnog i lijepog ljudskog života u njegovim najdubljim manifestacijama najnježnijih i najintimnijih prijateljskih i ljubavnih osjećaja i odnosa. , ulazi u nju i uvek se oživljava (“ ..i zvaću svoje prijatelje, srce ću zaljubiti...”; „...i slušaću, i umrijeću od ljubavi i tuge. ..").

Ono što očarava u Okudžavinoj lirici je dubina duhovnosti, moralna čistota i afirmacija istine i pravde u ljudskim odnosima. Njegove pjesme otkrivaju cjelovitost i bogatstvo unutrašnjeg svijeta pojedinca, velikodušnu paletu živih ljudskih osjećaja: ljubav, prijateljstvo, drugarstvo, nježnost, dobrotu. O tome govore mnoge stihove i pjesme („Čuvari ljubavi stoje na Smolenskoj...“; „Usamljenost se povlači, / ljubav se vraća“; „Koliko, zamislite, ljubaznosti...“; „...ta ista nježnost i plahovitost, / ove same gorčine i lakoće..."; "Držimo se za ruke, prijatelji...").

Pesnikov osećaj je širok i višestruk. Ovo je ljubav prema ženi, majci, domovini, miru, životu, teško stečena ljubav, ispunjena milosrđem prema ljudima. I nije slučajno što se pjesma “Muzičar” (1983) završava stihovima: “A duša, to je sigurno, ako je izgorjela, / pravednija je, milosrdnija i pravednija.”

„Stvarno volim ovu ličnost (muzičara)“, rekao je Okudžava. - Obožavam reči „muzika”, „muzičar”, „žica”. Smatram da je muzika najvažnija umjetnost, čak i veća od umjetnosti riječi.” Zaista, muzika i njen tvorac (izvođač), muzičar, jedan je od centralnih motiva njegove poezije.

Podsjetimo, na primjer, pjesmu „Čudesni valcer“, koja je od prvog do posljednjeg stiha „prošivena“ s kraja na kraj šarama koje nose temu ovog, po riječima pjesnika, „ najvažnija od umetnosti”: „Muzičar u šumi pod drvetom svira valcer... Svirao je čitav vek muziku... Muzičar je prislonio usne na flautu... I muzičar raste u zemlju... Muzika svira čitav vek... A muzičar svira.”

U Okudžavinim pjesmama „uključeni su“ različiti instrumenti koji čine polifoni orkestar, u kojem svaki izvođač vodi svoju ulogu: „zvone orgulje“ i „bakarne lule“, glasovi violine i flaute, zvuk klarineta i fagota. .. U njegovim pjesmama „veseli bubnjar / uzima javorove štapove u ruke“, „svira melodiju / neki nadolazeći trubač“, „...klarinetista je vraški zgodan! / Flautista je, poput mladog princa, graciozan...” I sama muzika oživi pred našim očima, postajući živo biće: „I muzika pleše gipko preda mnom... / I brzo telo muzika / lebdi...” (“Muzika”) .

Okudžavin umjetnički svijet je pokretan, živ, stalno se mijenja, zvuči i šarolik, izdašno i raznoliko predstavlja slike i motive povezane sa slikarstvom i umjetnikovim radom. O tome opet svjedoče i naslovi samih pjesama („Slikari“, „Kako naučiti crtati“, „Freske“, „Bojna slika“, „Što si tužan, umjetniku...“) - u drugom slučaju sama riječ dobiva prošireno značenje - on je "slikar, pjesnik, muzičar", čiji su alati i alati "platno i boje, pero i luk".

Okudžava je očigledno mogao da ponovi za N. Zabolockim: „Volite slikanje, pesnici!“ U njegovim pjesmama ima mnogo primjera majstorstva slikanja riječima – od programa „Slikari, umočite kistove / u vrevu arbatskih avlija i u zoru...“ – pa do realizacije ovog programa, u posebno u već citiranoj „Gruzijskoj pesmi“, ili recimo u pesmi „Jesen u Kahetiju“, obeleženoj neverovatnom plastičnošću, slikovitošću, dinamikom i duhovnošću u prikazu prirode:

Odjednom se podigao jesenji vjetar i on je pao na zemlju. Crveni jastreb je bio utopljen u crveno lišće kao u boji. Bilo je listova čudno krojenih, sličnih licima - ludi rezači su to listove rezali, nestašne, živahne krojačice su ih šivale...

Lišće je palo na njihove žute prste.

A na samom pragu gdje se put završava, zabavljao se, vrtio se i plesao, pomalo opijeni jesenji list, grimizni list, list sa apsurdnim rezbarijama... U času kad tužni jastreb izleti da pljačka.

Jedan od motiva koji određuju u Okudžavinom svijetu je motiv puta: to je i rastanak od doma i kretanje beskrajnim putevima rata u pjesmama “Zbogom momci...” i “Pjesma o vojničkim čizmama”. Ali ovo je i put kao simbol životnog puta, u kojem se današnja svakodnevna stvarnost isprepliće i stapa sa vječnim, egzistencijalnim, kosmičkim („Smolenskim putem“). Motiv pokreta naveden je već u prvim stihovima („Ponoćni trolejbus“, „Čuvari ljubavi“, „Veseli bubnjar“),

"Moj život je putovanje...", napisao je Okudzhava, a to se ne odnosi samo na kretanje u svemiru. Nije slučajno da njegova „Glavna pesma“ u istoimenoj pesmi „kruži preko raskrsnice puteva“, pa su zato i nazivi samih pesama toliko značajni: „Pesma o dugom putu“, „Put Pjesma”, “Road Fantasy”...

Pesnikov umetnički svet uvek je stvaran i istovremeno fantastičan. Pored „Road Fantasy“, u Okudžavinom delu, posebno 80-ih godina, javlja se čitav niz fantazija, posebno vezanih za putovanja u inostranstvo, ali ne samo: „Pariška fantazija“, kao i „Dunav“, „Kaluga“ , "Japanac", "Turski", "Amerikanac"... Istovremeno, još 70-ih, Okudžava je napisao opširnu i sadržajnu pjesmu, koja se može smatrati ironičnom refleksijom na propale društvene utopije:

O fantaziji na temu trijumfa dobra nad zlom!
Unutar solarnog sistema vi ste odbačeni.
Ova deponija trijumfuje i huči kao surf...
Nije mi žao tih fantazija - tužan sam zbog tebe i mene.

U Okudžavinim pjesmama i pjesmama društveno-istorijsko i vječno, univerzalno uvijek su usko isprepleteni. Njegova želja za harmonijom, za isticanjem ljepote u životu i čovjeku, povezana s vjerom, nadom i ljubavlju, neodvojiva je od osjećaja drame i tragedije bivanja u svijetu.

U jednoj od relativno novijih pjesama posvećenih Noveli Matveevoj, Okudžava je okarakterizirao vrijeme „odmrzavanja“ nada, što je posebno dovelo do pojave takvog fenomena kao što je autorska pjesma: „Mi smo romantičari stare škole / iz prošlosti i užasno vreme. / Dođosmo na svijet pod štapom, / da pjevamo hvalu gradskim avlijama.” Romantični pogled na svijet mladosti, naravno, doživio je značajne promjene, upijajući tugu i gorčinu "Muze ironije", što nas potiče da preispitamo slike vlastitih pjesama:

Međutim, moja slepoočnica je izgledala iskosa na krvi, kao i na drugim gradilištima. Novogodišnja jelka je u smeću.

Bez nade, bez sudbine, bez ljubavi...

Akutnu empatiju izaziva patnja zavičajne zemlje u Okudžavinoj tragično obojenoj elegično-romantičnoj lirici posljednjih godina. Najteže je pjesniku koji se vratio sa inostranstva bilo vidjeti “bolesno, drago lice svoje domovine”. Misli o vlastitom životu i sudbini povlače se pred bolom o sudbini zemlje i čitavog napaćenog svijeta. Otuda i tužni stihovi: “Šteta samo što je domovina izblijedjela, / ma šta o njoj pjevali.” Otuda i tužne misli o sadašnjosti i budućnosti planete Zemlje:

Dok se život još nije ugasio, iskričav, nije nestao u mraku...
Kako bi sve bilo lijepo na ovoj zelenoj zemlji,
kad god nije bilo prljavih šapa koje krivo osuđuju,
ne uvredljive povike, ne salve, ne suze koje teku kao rijeka!

Oštri društveni motivi prepliću se u Okudžavinoj kasnoj lirici sa filozofskim promišljanjima. Tužan zaključak i ishod proživljenih godina („Priča našeg života je trenutna, / tako kratak period...“) ne vodi u malodušnost, već nas još jednom podstiče da tražimo „zlatno zrno“ istine. poezija "između večnog i između prolaznog", "između proživljenog i između budućnosti..."

U poetskoj zbirci-ciklusu „Pouke pucanja“ („Znamya“, 1997, br. 1) javljaju se novi motivi koji su upili iskustvo doživljenog i nošenog u srcu. „Neupotrebljive su lekcije pucanja...“, „...bojišta danas nisu za mene“ – to je sada humanistički i moralno-estetski stav pjesnika. Najveća vrijednost za njega se uvijek iznova čini „muzika stiha“, „riječi usamljenog priliva“, „čudna fraza mutne siluete“, u kojoj vidi „poseban smisao i nadahnuto svjetlo“. A samo porijeklo prave poezije pronalazi u izvornim, vječnim ljudskim osjećajima i iskustvima - jednostavnim i običnim, lišenim svake pompe i patetike:

Power! Domovina! Zemlja! Otadžbina i država! To nije ono što njegujemo u našim dušama i ponijećemo sa sobom u grob, već nježan pogled, i poljubac - ljubavna slatka prevara, Krivoarbatski uličica i tiho brbljanje o tome i tom.

Okudžavine pjesme, uvrštene u knjige "Milosrđe sudbine" (1993), "Čekaonica" (1996) i konačno, u završnoj zbirci "Čajanka na Arbatu" (1996), odlikuju se, kao i prije, zemaljskim jednostavnost, ponekad svakodnevica intonacija, svakodnevnih reči i fraza i - unutrašnja lepota, organska priroda likovnih, likovnih i izražajnih sredstava, verbalna, muzička celovitost i celovitost njegovog umetničkog sveta.

Što se tiče poetskih „učitelja“, „nominalnih“ tradicija ruskih i zapadnoevropskih klasika, Okudžava je odgovarao na pitanja o svojim omiljenim pesnicima: „Od pesnika volim Puškina, Kiplinga, Fransoa Vijona, Pasternaka“, pominjući i imena Bloka. , Ahmatova, Zabolotsky . Što se tiče savremenih pesnika, rekao je: „Zaista volim Davida Samojlova, Borisa Sluckog, Olega Čuhonceva, Belu Ahmadulinu, Junu Moric, Aleksandra Kušnera...“, uvek pozitivno govoreći o „šezdesetim“: E. Jevtušenko, A. Voznesenski, R Roždestvenskog, kao „svetle talente“, ljude „iz moje pesničke kohorte“, smatrao je i veoma nadarenim, divnim pesnicima I. Brodskog, N. Rubcova.

Lirsko stvaralaštvo Bulata Okudžave zasniva se na njegovoj neodvojivosti od narodnog života i sudbine, organski apsorbirano iskustvom i tradicijom ruske poezije i, naravno, folklornim porijeklom (uključujući urbanu romansu). Sama kombinacija stiha, melodije i u ranoj fazi vlastitog izvođenja svojih pjesama i pjesama uz pratnju gitare odražavala je pozivanje na najstarije, iskonske tradicije pjesničkog stvaralaštva, njihov hrabar i originalan nastavak i obnavljanje.

Ključne riječi: Bulat Okudžava, kritika dela Bulata Okudžave, kritika dela Bulata Okudžave, analiza dela Bulata Okudžave, preuzmi kritiku, preuzmi besplatno, ruska književnost 20. veka.

Bulat Okudžava je u našoj zemlji poznat kao pesnik i kompozitor, kao i scenarista, prozaista i jednostavno veoma talentovana i zanimljiva osoba. Tvrdio je da je stvaranje pjesama velika misterija, neshvatljiva, poput ljubavi. O sudbini ovog velikog barda govorit ćemo u našem članku.

Porijeklo

Okudžava Bulat, čija biografija zanima mnoge, rođen je 1924. godine, 9. maja. Odrastao je u porodici ubeđenih boljševika. Njegovi roditelji su u Moskvu došli iz Tiflisa da studiraju na Komunističkoj akademiji. Otac buduće slavne osobe, Shalva Stepanovič, po nacionalnosti je Gruzijac. Bio je istaknuti partijski vođa. Mama - Ashkhen Stepanovna - porijeklom je Jermenka. Bila je rođak poznatog jermenskog pjesnika Vahana Teryana. Sa majčine strane, slavna ličnost je imala rođake sa vojnom i kontroverznom prošlošću. Njegov ujak, Vladimir Okudžava, kao terorista, pokušao je da ubije guvernera Kutaisija. Kasnije se slučajno pojavio na listi putnika misterioznog zapečaćenog vagona koji je prevozio vodeće revolucionarne vođe iz Švajcarske u Rusiju 2017.

Daleki preci

Okudzhava Bulat Shalvovich je od djetinjstva bio svjestan sudbine svojih predaka. Njegov pradjed po ocu Pavel Peremushev nastanio se u sunčanoj Gruziji sredinom 19. vijeka. Prije toga služio je 25 godina u ruskoj vojsci. Po nacionalnosti je bio ili Rus, ili Moldavac, ili Jevrej. Poznato je samo da je Pavel bio krojač, oženio se Gruzijkom po imenu Salome i imao tri kćeri. Najstarija od njih se kasnije udala za Stepana Okudžavu. Služio je kao činovnik. U njegovom braku rođeno je osmoro djece. Među njima je bio i budući otac našeg heroja, Shalva Stepanovič.

Djetinjstvo i mladost

Od djetinjstva, Okudzhava Bulat je izdržao razna iskušenja. Biografija budućeg pjesnika bila je povezana sa stalnim kretanjem. Činjenica je da je njegov otac bio partijski lider. Odmah po rođenju sina poslan je na Kavkaz da komanduje Gruzijskom divizijom. Bulatova majka je u međuvremenu ostala u Moskvi. Obavljala je funkciju u partijskom aparatu. Dečak je poslat u Tiflis da uči. Pohađao je čas ruskog jezika. Njegov otac je ubrzo dobio unapređenje. Postao je sekretar gradskog komiteta Tiflisa. Međutim, nije uspio da ostane na ovoj poziciji zbog sukoba sa Berijom. Uz pomoć Ordžonikidzea, Shalva Stepanovič je prebačen na posao u Nižnji Tagil. Preselio je cijelu svoju porodicu na Ural. Bulat je učio u školi broj 32. Nije mu bilo lako da se navikne na surove sibirske uslove nakon što je živeo u prijateljskom i sunčanom kraju.

Hapšenja

1937. dogodila se tragedija. Dječakov otac je uhapšen. Optužen je za veze sa trockistima, kao i za pokušaj ubistva Ordžonikidzea. 4. avgusta iste godine je strijeljan. Nakon toga, Bulat se sa majkom i bakom preselio u Moskvu. Porodica se nastanila u zajedničkom stanu na Arbatu. Ali nevoljama tu nije bio kraj. Godine 1938. Ashkhen Stepanovna je privedena. Prognana je u Karlag. Odatle se vratila tek 1947. godine. Tetka Bulat je streljana 1941. 1940. naš heroj se preselio u Tbilisi. Ovdje je završio školu i zaposlio se u fabrici kao strugarski šegrt.

Ratne godine

Bulat Okudzhava, čije su pjesme svima poznate, tražio je regrutaciju u vojsku u aprilu 1942. godine. Međutim, u redove sovjetskih trupa pozvan je tek nakon punoljetstva. U avgustu iste godine upućen je u desetu rezervnu minobacačku diviziju. Dva mjeseca kasnije poslan je na Zakavkaski front kao minobacač. Služio je u konjičkom puku 5. gardijskog Donskog kozačkog konjičkog korpusa. Krajem 1942. budući pjesnik je ranjen u bici kod Mozdoka. Nakon liječenja, Bulat Shalvovich se nije vratio na liniju fronta. Godine 1943. prijavio se u Batumi rezervnu pukovniju, a kasnije je raspoređen kao radio-operater u 126. haubičkoj artiljerijskoj brigadi, koja je u to vrijeme pokrivala granicu s Iranom i Turskom. U proljeće 1944. naš heroj je demobilisan. Za savjesnu službu odlikovan je s dvije medalje - "Za odbranu Kavkaza" i "Za pobjedu nad Njemačkom". 1985. godine odlikovan je Ordenom Otadžbinskog rata prvog stepena.

Prva kreativna iskustva

Nakon demobilizacije, Okudžava Bulat se vratio u Tbilisi. Pjesnikova biografija bila je spaljena ratom. Međutim, čvrsto je odlučio da se vrati svom normalnom životu i radi ono što voli. Prvo je mladić dobio svjedodžbu o srednjem obrazovanju. Zatim je 1945. godine upisao Filološki fakultet Univerziteta u Tbilisiju. Uspješno je diplomirao 1950. godine i dvije i po godine radio kao učitelj u Kaluškoj oblasti. Sve ovo vrijeme naš junak je pisao talentovanu poeziju. Njegovom prvom pjesmom smatra se kompozicija “We Couldn’t Sleep in the Cold Warehouses”. Nastala je tokom pesnikove službe u artiljerijskoj brigadi. Tekst djela nije sačuvan. Ali druga kreacija je preživjela do danas. Ovo je "Stara studentska pjesma" napisana 1946. godine. Autorovi spisi prvi put su objavljeni u garnizonskim novinama pod naslovom „Borac Crvene armije“. Objavljivao je pod pseudonimom A. Dolzhenov.

Razvoj karijere

U regionu Kaluge, Bulat Okudzhava je sarađivao sa publikacijom „Mladi lenjinist“. Pjesme pjesnikinje prvi put su u velikom broju objavljene 1956. godine u zbirci “Lirika”. Iste godine rehabilitovani su pesnikov otac i majka. Nakon 20. kongresa KPSS pristupio je Komunističkoj partiji. Tri godine kasnije preselio se u Moskvu i počeo da daje koncerte autorskih pesama. Kao bard, brzo je počeo da stiče popularnost. U periodu od 1956. do 1967. godine napisane su najpoznatije pjesme Bulata Shalvoviča - "Na Tverskom bulevaru", "Pjesma o boginji Komsomol", "Pjesma o plavoj kugli" i druge.

Zvanično priznanje

Okudžava Bulat Šalvović je prvi put nastupio na svojoj zvaničnoj večeri 1961. godine. Beneficija je održana u Harkovu. Godine 1962. pjesnik je debitirao kao glumac. Igrao je u filmu “Lančana reakcija”. Ovdje je imao priliku da izvede jednu od svojih najpoznatijih pjesama - “Ponoćni trolejbus”. Godine 1970. sovjetski gledaoci vidjeli su film "Beloruska stanica". U njemu su glumci pjevali neizgovorenu himnu sovjetskih građana koji su prebrodili monstruozna iskušenja Velikog domovinskog rata - "Potrebna nam je jedna pobjeda." Okudzhava je postao autor drugih omiljenih pjesama iz filmova "Slamnati šešir" i "Zhenya, Zhenechka i Katyusha". Autor je napisao muzičke kompozicije za osamdeset filmova.

Records

1967. Bulat Okudžava je otputovao u Pariz. Pjesme pjesnika postale su poznate ne samo u Rusiji, već iu inostranstvu. U Francuskoj je snimio dvadeset svojih pjesama u studiju Le Chant du Monde. Godinu dana kasnije, na osnovu ovih pjesama, izašao je prvi album barda. U istom periodu objavljen je još jedan album Okudžave. Uključuje pjesme koje su izvodili poljski pjevači. Kompozicija “Zbogom Poljske” snimljena je u autorskoj interpretaciji.

Djelo Bulata Okudžave dobivalo je sve veću popularnost. Sredinom 1970-ih njegove ploče su objavljene iu Sovjetskom Savezu. Godine 1976. i 1978. pušteni su u prodaju sovjetski džinovski diskovi sa snimcima pjevača i pjesnika. Sredina osamdesetih je takođe bila veoma plodna za Bulata Šalvovića. Napravio je još dva albuma - “Pjesme i pjesme o ratu” i “Autor izvodi nove pjesme”.

Pjesnik Bulat Okudzhava komponovao je nekoliko pjesama na tekstove poljske autorice Agnieszke Osiecke. On je sam prevodio pesme koje su mu se dopale na ruski. U saradnji sa kompozitorom Švarcom, naš junak je stvorio trideset i dve pesme. Među njima su „Časni sude, gospođo Srećo“, „Život Konjičke garde je kratak...“, „Ljubav i razdvojenost“.

Kulturna baština

Okudzhava Bulat postao je jedan od najsjajnijih predstavnika žanra umjetničke pjesme u Rusiji. Biografija pjesnika postala je predmet pomnog proučavanja. Ljudi su se divili njegovom radu i pokušavali ga oponašati. Pojavom magnetofona, duboke originalne kompozicije postale su poznate širokoj publici. Vladimir Vysotsky nazvao je Bulata Shalvoviča svojim učiteljem. AA. Galič i Ju. Vizbor postali su njegovi sljedbenici. Autor i izvođač je uspeo da stvori jedinstven pravac u ruskoj pesničkoj kulturi.

Bulat Okudžava je stekao snažan autoritet među inteligencijom. Pjesme slavnih distribuirane su na snimcima. Prvo su postali poznati u SSSR-u, a zatim su postali popularni u inostranstvu među ruskim emigrantima. Neke kompozicije - "Udružimo se za ruke, prijatelji...", "Molitva Fransoa Vijona" - postale su ikone. Korišćene su kao himne na skupovima i festivalima.

Lični život

Bulat Okudžava je bio oženjen dva puta. Pjesnikov lični život nije bio lak. Prvi put se oženio Galinom Smoljaninovom. Međutim, zajednički život para nije išao od samog početka. Kćerka im je umrla dok je još bila beba, a sin je postao narkoman i na kraju otišao u zatvor.

Drugi pokušaj je bio uspješniji. Pjesnik se oženio fizičarkom Olgom Artsimovich. Sin Bulata Okudžave iz drugog braka, Anton, krenuo je očevim stopama i postao prilično poznat kompozitor.

Postojala je još jedna voljena žena u životu barda. Njegova vanbračna žena dugo vremena bila je Natalija Gorlenko. I sama je veoma suptilno osećala muziku i izvodila pesme. Bulat Okudžava je bio zadovoljan njom. Lični život ovog divnog čovjeka u to vrijeme bio je povezan s najprijatnijim utiscima.

Društvena aktivnost

Perestrojka u Sovjetskom Savezu zarobila je Bulata Šalvovića. Počeo je da aktivno učestvuje u političkom životu zemlje. Pokazivao je negativan stav prema Lenjinu i Staljinu, a negativan prema totalitarnom režimu. 1990. bard je napustio CPSU. Od 1992. godine radio je u komisijama predsjednika Rusije. Bavio se pitanjima pomilovanja i dodjele Državnih nagrada Ruske Federacije. Bio je član Memorijala. On je oštro promijenio vojne operacije u Čečeniji.

Kraj života

Devedesetih godina, pjesnik se nastanio u svojoj dači u Peredelkinu. U tom periodu aktivno je gostovao. Išao je sa koncertima u Moskvu, Sankt Peterburg, Kanadu, Njemačku i Izrael. 1995. godine se posljednji put pojavio na sceni. Predstava je održana u Parizu, u sjedištu UNESCO-a.

Pesnik je umro 1997. Umro je u 74. godini u vojnoj bolnici u predgrađu Pariza. Prije smrti kršten je imenom Jovan u čast svetog mučenika Jovana Ratnika. To se dogodilo nakon blagoslova jednog od duhovnika Pskovsko-Pečerskog manastira.

Naš heroj je sahranjen u Moskvi, na Vagankovskom groblju. Njegov grob je ukrašen jednostavno i nepretenciozno - kamenim blokom s imenom barda ispisanim rukom pisanim fontom.

Spomenici

Prvi spomenik Bulatu Okudžavi otvoren je 2002. godine u glavnom gradu. Nalazi se na raskrsnici Arbata i Plotnikove ulice. Njegov autor je Georgij Franguljan. Izrada spomenika bila je tempirana na dva nezaboravna datuma - Dan pobjede i pjesnikov rođendan. Kreatori su rekonstruisali komad stare arbatske avlije: kapiju, dve klupe, živo drvo... U centru kompozicije je lik barda. Ovaj skulpturalni kompleks podsjeća na rad barda i njegova nostalgična sjećanja.

Drugi spomenik podignut je u ulici Bakulev. Spomenik predstavlja mladog pjesnika. Neustrašivo gleda u budućnost. Na ramenima mu je raskošno navučen sako. Ispod podova vidi se vjerni pratilac - gitara. Kompozicija je na brdu. Postolje je gredica. Do njenog podnožja vode dvije staze. To je povezano sa nezaboravnim bardovim stihovima o dva puta, od kojih je jedan „lep, ali uzalud“, a drugi „izgleda ozbiljno“.

Zaključak

Sada znate kakav je život Bulat Okudzhava živio. Porodica pjesnika zadržala je najljepše uspomene na njega. Ovaj čovjek je živio i radio po nalogu svog srca. I njegove iskrene pjesme su o tebi i meni. O ljubavi, iskušenjima, dužnostima, ličnoj uključenosti, sposobnosti empatije, prevazilaženja poteškoća i ne bojanja budućih iskušenja. O drhtavom snu, nepromišljenoj mladosti i dirljivoj zrelosti, prekrivenoj uspomenama. Bardovo nasljeđe zauvijek je ušlo u temelje ruske i svjetske kulture.

Život i djelo Bulata Okudžave

Izveštaj o književnosti Pavla Danilova

Mislim da su svi čuli ime Bulat Okudžava. Pitaću: “Ko je on bio?” Neko će mi odgovoriti: "pjesnik." Neko: "prozaista." Neko drugi: "filmski scenarista." Neće pogriješiti ni onaj ko kaže: „autor i izvođač pjesama, osnivač pokreta umjetničke pjesme“.

Evo šta je sam Bulat Shalvovich rekao dopisniku Ogonjoka Olegu Terentjevu o svom životu:

Pa šta da ti kažem. Rođen sam u Moskvi, na Arbatu 1924. godine. Po poreklu sam Gruzijac. Ali, kako moji moskovski prijatelji kažu, Gruzijci su od moskovske poplave. Moj maternji jezik je ruski. Ja sam ruski pisac. Moj život je bio običan, kao i život mojih vršnjaka. Pa osim što je 1937. godine moj otac, partijski radnik, ubijen ovde u vašem divnom gradu (Sverdlovsk). Živeo sam u Nižnjem Tagilu tri godine. Zatim se vratio u Moskvu. Studirao u školi. Nakon devetog razreda, sa sedamnaest godina, dobrovoljno je otišao na front. Borili se. Bio je redov. Mortarman. Bio je povrijeđen. Ostao živ. Studirao je na Univerzitetu na Filološkom fakultetu. Diplomirao. Išao je u seosku školu u regionu Kaluge. Radio kao nastavnik. Predavao je ruski jezik i književnost. Pa, kao i većina, pisao sam poeziju. Naravno, on ovo nije shvatio ozbiljno. Ali postepeno, postepeno se sve to u meni pojačavalo. Počeo je da objavljuje u regionalnim Kaluškim novinama. Onda, kada je Staljin umro i demokratske norme normalnog života počele da se poboljšavaju u našoj zemlji, ponuđeno mi je da radim u regionalnoj Komsomolskoj gazeti. Bio sam zadužen za propagandni odjel. I tamo, u Kalugi, objavljena je moja prva mala knjiga poezije. Ali pošto u Kalugi nije bilo drugih pesnika, smatrali su me najboljim. Osjećao sam veliku vrtoglavicu. Bio sam veoma arogantan. Činilo mi se da sam već dostigao najveće visine. Iako su ove pjesme bile vrlo slabe, imitativne. Bili su posvećeni uglavnom praznicima i godišnjim dobima. Onda sam se preselio u Moskvu. Tamo sam ušao u jednu književnu asocijaciju. Tamo su bili veoma jaki mladi pesnici koji su me jako tukli. Prvo sam, u prvim minutama, mislio da su ljubomorni. Tada sam shvatio da sam i sam kriva za ovo. Nisam ništa napisao oko godinu dana u očaju. Ali onda je priroda uzela svoj danak. Počeo sam pisati. Da li je to dobro ili loše nije na meni da sudim. Ali način na koji pišem do danas. Krajem 1956. godine, dakle prije tačno trideset godina, u jesen 1956., prvi put sam uzeo gitaru u ruke i uz pratnju otpjevao svoju komičnu pjesmu. Tako su počele tzv. Onda ih je bilo više, i konačno, kada ih je već bilo šest-sedam, počeli su da se čuju... I tada su se pojavili prvi magnetofoni. A na poslu - radio sam u izdavačkoj kući "Mlada garda" - počeli su da odzvanjaju pozivi i ljudi su me zvali kući da pevam njihove pesme. Sa zadovoljstvom sam uzeo gitaru i odvezao se na nepoznatu adresu. Tu se okupilo tridesetak tihih intelektualaca. Otpevao sam ovih pet svojih pesama. Onda sam ih ponovo ponovio. I otišao je. I sledeće večeri sam otišao u drugu kuću. I tako se oteglo godinu i po dana. Pa, postepeno - kasetofoni su radili - sve se to širilo vrlo brzo, brzo. Pa, pojavili su se ljudi koji su smatrali potrebnim da se bore sa mnom. Sada shvatam da su ove pesme bile veoma neobične nakon onoga što smo obično pevali. Neki ljudi su mislili da je opasno. Pa, kao i uvijek, Komsomol je bio okršaj. Prvi feljton o meni objavljen je u lenjingradskom listu "Smena" po instrukcijama iz Moskve. Ali pošto je napravljen na brzinu, u njemu je bilo dosta humora. Pa, na primjer, bila je ova fraza: "Sumnjičav čovjek je izašao na scenu. Pjevao je vulgarne pjesme uz gitaru. Ali djevojke neće slijediti takvog pjesnika. Djevojke će pratiti Tvardovskog i Isakovskog." Ovo je način da se odredi kvalitet literature – koga će djevojke pratiti. Sada sve to zvuči smiješno, ali tada mi, vjerujte, nije bilo baš smiješno. Bilo je veoma teško. To znači da je bilo mnogo incidenata i apsurda. Žurio sam okolo. Osjećao sam se kao da radim nešto zanimljivo, ali naišao sam na protivljenje. Jednog dana su me pozvali na veoma visok autoritet. I imao sam jednu od svojih prvih pesama – „Pesma o Lenki kraljici“. Možda ste čuli. Pa, rekao mi je jedan visoki autoritet, osoba koja je bila opterećena velikim znanjem o kulturi, rekao je da ovu pjesmu ne treba pjevati, jer pogrešno usmjerava mlade ljude. "Kako je ona pogrešno orijentisana?" - Pitao sam. - "Ali imate ove redove tamo: "otišao je da se bori i poginuo, a nema ko da oplakuje njegov život." ... "

Ali nisam verovao u ukus ovog čoveka i nastavio sam da pevam ovu pesmu. Otprilike tri godine kasnije smislio sam pjesmu “O budalama”. Ovaj čovek me je ponovo pozvao i rekao mi: "Slušaj! Imao si divnu pesmu o Lenki Koroljev. Zašto moraš da pevaš o budalama?" Pa, shvatio sam da vrijeme radi svoj posao. Ovo je najbolji sudija. Uklanja slabe stvari, ali ostavlja dobre stvari. Dakle, ne treba da se bunimo, sudimo, odlučujemo. Sve će se riješiti samo od sebe. Umetnost je takva stvar. Dugotrajna. E, onda, nakon ovih feljtona i sve buke, moji prijatelji iz Sindikata književnika odlučili su da razgovaraju o meni. Bila je veoma burna diskusija. I primljen sam u Savez književnika. Ali nakon toga sam se osjećao malo bolje, počele su izlaziti knjige poezije. Neki pevači su počeli da pevaju moje pesme. Iako veoma mali broj, jer su pesme bile neobične, a morale su da prođu kroz umetnički savet. A umjetnički savjeti su se plašili ovih pjesama i odbijali su ih. Ali neko je pevao. Zatim su te pjesme zvučale u filmovima, u nekima, u predstavama. Tada su se počeli više navikavati na njih. Počeo sam da putujem po zemlji da bih nastupao. Onda su me poslali u inostranstvo. Nastupao sam u inostranstvu. Počeo sam da objavljujem ploče. Onda sam počeo da pišem prozu... I toliko su se navikli na mene da je čak i jednog letnjeg dana, kada, po tradiciji, učenici desetog razreda uveče izlaze na nasipe Moskve da se pozdrave sa školom, bila je takva prilika . Televizijska mašina je pojurila na nasip da snimi pjesme ovih mladih ljudi. Prišli smo jednoj grupi. Ima rokenrola. Odvezli smo se do druge grupe - bilo je i nečeg ovog tipa. Počeli su da jure. I na kraju smo vidjeli – kod katedrale Vasilija Vasilija je bila tako mala grupa sa gitarom, a oni su pjevali moju pjesmu. Toliko su bili sretni što su čuli svoje da su ga snimili i emitovali. I tako sam bio legitimisan. Izvoli. A onda je počeo normalan period književnog života. A sada već imam pet romana i nekoliko knjiga poezije i ploča ispod sebe. A sada bi trebalo da izađe ploča sa novim pesmama. Tako da sam u svom književnom životu srećan čovek, jer sam prošao kroz vatru, vodu i bakarne cevi. I opirao se. I ostao sam svoj, koliko mi je karakter dozvoljavao. I nastavljam da radim. Živ i zdrav.

kratka biografija

Bulat Shalvovich Okudzhava rođen je 9. maja 1924. godine u Moskvi u porodici partijskih radnika (otac - Gruzijac, majka - Jermenka). Živeo je na Arbatu do 1940. Godine 1934. preselio se sa roditeljima u Nižnji Tagil. Tamo mu je otac izabran za prvog sekretara Gradskog komiteta stranke, a majka za sekretara Okružnog komiteta. 1937. godine roditelji su uhapšeni; otac je streljan, majka je prognana u logor Karaganda. O. se vratio u Moskvu, gde je njega i njegovog brata odgajala baka. Godine 1940. preselio se kod rodbine u Tbilisi.

U školskim godinama, od 14. godine, bio je statist i scenski radnik u pozorištu, radio je kao mehaničar, a na početku Velikog otadžbinskog rata - kao tokar u odbrambenom pogonu. 1942. godine, nakon završenog devetog razreda gimnazije, dobrovoljno se prijavio u rat. Služio je u rezervnom minobacačkom divizionu, a nakon dva mjeseca obuke upućen je na Sjeverno-kavkaski front. Bio je minobacač, a zatim radio operater teške artiljerije. Ranjen je u blizini grada Mozdoka. 1945. je demobilisan.

Završio je srednju školu kao eksterni student i upisao se na filološki fakultet Univerziteta u Tbilisiju, gdje je studirao od 1945. do 1950. godine. Nakon diplomiranja na univerzitetu, od 1950. do 1955. godine bio je raspoređen da predaje u selu Šamordino i regionalnom centru. Visokokiniči, Kaluška oblast, zatim u jednoj od srednjih škola u Kalugi. Tamo, u Kalugi, bio je dopisnik i književni saradnik regionalnih listova "Znamja" i "Mladi lenjinist".

1955. godine roditelji su rehabilitovani. Godine 1956. vratio se u Moskvu. Učestvovao u radu Književnog udruženja "Magistral". Radio je kao urednik u izdavačkoj kući Molodaja Gvardija, zatim kao šef odeljenja za poeziju u Literaturnoj gazeti. Godine 1961. napustio je službu i potpuno se posvetio slobodnom stvaralaštvu.

Živeo u Moskvi. Supruga - Olga Vladimirovna Artsimovich, fizičar po obrazovanju. Sin - Bulat Bulatović Okudžava, muzičar, kompozitor.

Poslednji intervju

Poslednji intervju koji je Okudžava dao Denisu Levšinovu, studentu Fakulteta novinarstva Moskovskog državnog univerziteta, u proleće 1997. godine i objavljen u Izvestijama 14. juna iste godine.

Bulat Shalvovich, šta mislite o svojoj popularnosti?

Znate, ja nisam sujetna osoba, nego ambiciozna. Tašta se trudi da bude poznata, a ambiciozna osoba pokušava da bude poznata. Nikada me nije zanimala buka oko mog imena. Ali kao piscu, naravno, lijepo je znati da se prema meni dobro ponašaju.

Mnogi vas smatraju gotovo narodnim herojem.

Da živim na pustom ostrvu, radio bih isto - ovo je moja profesija, moj poziv. Ne mogu drugačije da živim, a onda, pravi poštovaoci mog rada, promišljeni i ozbiljni ljudi, ne dižu ruke kada me vide. Neki, posebno ranije, kada sam počeo da nastupam sa gitarom, doživljavali su me kao pop izvođača - digli su buku, cvilili, ali su se brzo smirili i otišli u druge sale, a uz mene je ostalo ne mnogo, ali veoma vernih i promišljenih ljudi. .

Pišeš li sad nešto, vidim da imaš nacrte pjesama razbacanih posvuda?

Stalno pišem i stalno radim.

Prema kratkoj biografiji, Bulat Okudžava je rođen 9. maja 1924. godine u Moskvi u multinacionalnoj porodici: njegov otac, Shalva Okudzhava, bio je gruzijske krvi, a njegova majka, Ashkhen Nalbadyan, je bila jermenske krvi.

Dvije godine nakon rođenja prvog djeteta, cijela porodica preselila se u očevu domovinu - Tbilisi. Tamo se Shalva Okudzhava, uvjereni komunista, jednostavno uzdigao kroz redove. Prvo je bio sekretar gradskog komiteta Tbilisija, a zatim je 1934. zamoljen da prihvati mjesto prvog sekretara gradskog komiteta stranke Nižnji Tagil.

Međutim, tih godina je već uspostavljena sovjetska represivna mašina koja je radila bez prestanka. Godine 1937. Okudžavin otac je uhapšen i osuđen na smrt na osnovu lažnih dokaza. A Ashkhen je prognan u logor Karaganda 1938. Vratila se nakon dugih 12 godina.

Okudžavu je odgojila njegova baka, a 1940-ih se preselio kod rođaka u glavni grad Gruzije.

Ratne godine

Početkom rata protiv fašističkih osvajača, Bulat Okudžava je odlučio da što prije stigne na front, bez obzira na sve. Ali moje mlade godine nisu mi dozvolile da ostvarim svoje planove. Tek 1942. dobrovoljno se prijavio u službu odmah od devetog razreda. Prvo dva mjeseca obuke, a zatim minobacač u 5. gardijskom Donskom konjičkom kozačkom korpusu.

Učestvovao u borbama kod Mozdoka. Ali krajem 1942. godine je teško ranjen. Vrijedi ukratko napomenuti da je, prema riječima samog pjesnika, ranjen iz gluposti - zalutalim metkom. Bilo je uvredljivo i gorko, jer sam toliko puta pod direktnom paljbom ostao nepovređen, ali ovde sam, reklo bi se, u mirnom okruženju, zadobio tako apsurdnu povredu.

Nakon oporavka, više se nije vratio na front. Služio je kao radio-operater u brigadi teške artiljerije. Prva pjesma u Okudžavinoj biografiji pojavljuje se na prednjoj strani - "Nismo mogli spavati u hladnim zagrijanim vozilima."

Prozaista, pesnik i bard

U poslijeratnim godinama, Okudzhava se vratio u svoj rodni Tbilisi, polagao ispite za srednju školu i upisao specijalnost "filolog" na Univerzitetu u Tbilisiju. Tokom studija upoznao je Aleksandra Cibulevskog, studenta i ambicioznog pisca tekstova, koji je u velikoj meri uticao na njegov razvoj kao pesnika. Godine 1950. stekao je diplomu visokog obrazovanja i predavao ruski jezik i književnost u srednjoj školi u selu Šamordino, koje se nalazi u blizini Kaluge. Godine 1956. objavljena je prva zbirka pjesama Lirika.

Moskva

Iste 1956. godine održan je 20. kongres KPSS, čiji je glavni rezultat bila osuda Staljinovog kulta ličnosti.

Posle njega je pesnikova majka rehabilitovana i njima dvoje je dozvoljeno da se ponovo presele u Moskvu. U glavnom gradu, Bulat Okudzhava je prvo bio zamjenik urednika odjeljka za književnost u Komsomolskoj pravdi, zatim radi kao urednik u Mladoj gardi, a na kraju prelazi u publikaciju Literaturnaya Gazeta.

Ni rad mladog pjesnika i perspektivnog prozaista ne miruje. Konstantin Paustovski je 1961. objavio zbirku „Stranice Tarusskog“, koja je uključivala Okudžavin rad „Budi zdrav, školarče“. Uprkos oštrim negativnim kritikama zbog svog pacifističkog sadržaja, četiri godine kasnije priča je snimljena pod novim naslovom - "Ženja, Ženečka i Katjuša". Ali nije samo autorova proza ​​dobila kritiku. Šezdesetih godina, bardove pesme su takođe bile proganjane. Prema zaključku službene komisije, oni nisu mogli u potpunosti izraziti raspoloženje i osjećaje sovjetske omladine. Međutim, ni sama omladina nije znala za to, i uvijek je pokušavala doći na koncerte i recitale poznatog barda.

Nacionalna slava Okudžavi je došla nakon objavljivanja dugometražnog filma "Beloruska stanica". Sadrži moćnu, duboku i istovremeno suptilnu pjesmu „Ovdje ptice ne pjevaju...“.

Lični život

Na ličnom planu, pjesnik i bard nije bio i nije mogao biti sam: „ima dva zvanična braka u knjigama“. Nažalost, prvi brak Bulata Shalvovicha s Galinom Smolyaninovom završio se razvodom. Pozadinu su u velikoj mjeri poslužile dvije tragedije koje su se dogodile u porodici: kćerka je umrla vrlo mlada, a sin je potom postao zavisnik od droge.

Olga Artsimovich, fizičarka po profesiji, postaje Okudzhavina druga žena. Ovaj brak je bio mnogo srećniji. U njemu se rađa sin Anton - divan kompozitor u budućnosti.

Druge opcije biografije

• Bilo je mnogo legendi o Bulatu Šalvoviču za njegovog života. Na primjer, mnogi su vjerovali da se njegov talenat rodio i procvjetao tokom rata. Međutim, njegova supruga Olga tvrdila je suprotno. Na frontu su mu tekstovi bili amaterski, a većina ih nije sačuvana. Najbolji radovi nastali su 50-ih godina.
• Kreativni ljudi, po pravilu, ne obraćaju pažnju na svakodnevni život. Ali Bulat Okudžava nije bio jedan od njih. Znao je sve: oprati suđe, kuhati, raditi čekićem. U isto vrijeme, glava porodice i dalje je bila Olga Okudzhava. Odlučila je kako će se ponašati i kada. Voleo ju je i slušao.
• Godine 1991. Bulat Okudžavi je dijagnosticirana teška srčana bolest. Odmah je bila potrebna operacija, koja je u to vrijeme koštala desetine hiljada dolara. Naravno, porodica nije imala toliku sumu. Pesnikov najbolji prijatelj Ernst Neizvestni je čak nameravao da podigne kredit pod svoju kuću kao zalog. Ali novac je skupio cijeli svijet: neki dolar, neki sto.
• Okudžava je bio ateista i stalno je govorio da ne vjeruje u Boga. Ali neposredno prije smrti, na insistiranje supruge, kršten je. Vjerovala je da čovjek tako velike duše ne može biti nevjernik.

Ime Bulata Okudžave poznato je mnogim bivšim sovjetskim građanima, jer je bio pjevač i kompozitor tog vremena, koji je stvorio nevjerovatnu atmosferu i postao simbol svoje epohe.

Bulat Okudžava je rođen 9. maja 1924. godine u Moskvi, ali su mu rođaci bili iz Jermenije i Gruzije, zbog čega je Bulat imao nerusko prezime. Djetinjstvo Bulata Okudzhave nije se odigralo u glavnom gradu SSSR-a, već u gradu Tbilisiju. U Tbilisiju je otac Bulata Okudžave imao sreće, jer je dobio mjesto u stranci i postao jedan od najuspješnijih partijskih lidera. Bulatova porodica se vrlo često selila, ali to nije dugo trajalo, jer je, nažalost, nakon prijave Bulatov otac završio u logorima i potom osuđen na smrt (takvi je partijski sistem).

Bulat je isprva ostao sa majkom, pokušali su da pobjegnu vrativši se u Moskvu, međutim, to ih nije spasilo pa je i Bulatova majka završila u logoru za žene koje su bile udate za izdajice domovine. Majka Bulata Okudžave ostala je u logoru dvanaest godina, a sve to vrijeme dječak je ostao kod rođaka u Tbilisiju.

Karijera Bulata Okudžava započela je radom kao tokar u fabrici. Za prosječnog sovjetskog čovjeka to je bio sasvim normalan i običan posao. Godine 1942. odlučio je da se dobrovoljno prijavi na front. 1943. je ranjen, ali je ipak, oporavljen, otišao na liniju fronta. Bulat Okudžava je svoju prvu pesmu napisao na frontu. Postalo je prilično popularno, ali nakon toga nije imao kreativni uzlet, već, naprotiv, pad. Naziv ove pesme je "Nismo mogli da spavamo u hladnim zagrejanim autima."

Nakon rata, Okudzhava je odlučio da studira na Univerzitetu u Tbilisiju, a nakon što je dobio diplomu, uspio je raditi kao seoski učitelj. Ali Bulat Okudzhava nije napustio svoju kreativnu aktivnost, nastavio je pisati poeziju, koju je kasnije koristio kao muzičke tekstove.

Prve pesme Bulata Okudžave objavljene su u listu „Mladi lenjinist“ nakon veoma zanimljivih događaja. Početak njegove karijere i priznanja dao je kada im je na nastupu poznatih pisaca Nikolaja Pančenka i Vladimira Koblikova Bulat Okudžava jednostavno prišao i ponudio da pročita njegove pesme i da im da ocenu. Očigledno, takav talenat mladog pjesnika nije se mogao sakriti, pa je priznanje stiglo vrlo brzo.

Godine 1955. Bulat Okudžava je počeo da zarađuje kao tekstopisac. Njegovi prvi kreativni uspjesi bili su "Sentimentalni marš", "Na Tverskom bulevaru" i drugi, što mu je donijelo ogromnu popularnost. Već 1961. Bulat Okudžava je imao svoj prvi koncert u Harkovu. Javnost je dobro cijenila njegov rad. Nakon toga, koncerti su postali uobičajena pojava u životu Bulata Okudžave, a njegov rad je počeo da se prepoznaje svuda.

Bulat Okudžava je takođe koncertirao u mnogim evropskim zemljama, posebno često nakon raspada Sovjetskog Saveza. Posljednje godine života Bulat je proveo u Parizu, gdje je umro 1997. godine zbog duge bolesti, ali je sahranjen u domovini, u Moskvi, na Vagankovskom groblju.

Preuzmite ovaj materijal:

(još nema ocjena)