خصائص Acmeism في الأدب. ما هي Acmeism في الأدب؟ ممثلو الاتجاه

"، والشخصيات المركزية التي كانت مؤسسي Acmeism N. S. Gumilyov، A. أخماتوفا (الذي كان سكرتيرها والمشارك النشط) و S. M. Gorodetsky.

قدم المعاصرون أيضًا تفسيرات أخرى لهذا المصطلح: رأى فلاديمير بياست أصوله في الاسم المستعار لآنا أخماتوفا، والذي بدا في اللاتينية مثل "أكماتوس"، وأشار البعض إلى ارتباطه بالكلمة اليونانية "akme" - "الحافة".

تم اقتراح مصطلح "Aqmeism" من قبل N. Gumilyov و S. M. Gorodetsky: في رأيهم، يتم استبدال الرمزية، التي تعاني من الأزمة، باتجاه يعمم تجربة أسلافه ويقود الشاعر إلى آفاق جديدة من الإنجازات الإبداعية .

تم اختيار اسم الحركة الأدبية، وفقًا لـ A. Bely، في خضم الجدل ولم يكن له ما يبرره تمامًا: تحدث فياتشيسلاف إيفانوف مازحًا عن "Acmeism" و"Adamism"، والتقط نيكولاي جوميلوف كلمات تم إلقاؤها عشوائيًا وأطلق عليها اسم المجموعة من الشعراء المقربين منه Acmeists .

استندت Acmeism على تفضيل وصف الحياة الأرضية الحقيقية، ولكن كان يُنظر إليها بشكل لا اجتماعي ولا تاريخي. تم وصف الأشياء الصغيرة في الحياة والعالم الموضوعي. حلم منظم Acmeism الموهوب والطموح بإنشاء "اتجاه الاتجاهات" - حركة أدبية تعكس مظهر كل الشعر الروسي المعاصر.

الذروة في أعمال الكتاب

الأدب

• كازاك V.معجم الأدب الروسي في القرن العشرين = Lexikon der russischen Literatur ab 1917. - م: RIK "الثقافة"، 1996. - 492 ص. - 5000 نسخة. - ردمك 5-8334-0019-8
• كيكني إل جي. Acmeism: النظرة العالمية والشعرية. - م: الكوكب، 2005. إد. الثاني. 184 ص. ردمك 5-88547-097-X.

روابط

مؤسسة ويكيميديا. 2010.

انظر ما هو "Acmeism" في القواميس الأخرى:

- (من اليونانية ازدهار، ذروة، حافة) حركة أدبية عكست جماليات جديدة. الاتجاهات في الفن المبكر العقد الأول من القرن العشرين، والذي لم يشمل الأدب فحسب، بل أيضًا الرسم (K. Korovin، F. Malyavin، B. Kustodiev)، والموسيقى (A. Lyadov... موسوعة الدراسات الثقافية

Acmeism، الجمع لا م [من اليونانية. Akme - أعلى] (مضاءة). أحد اتجاهات الشعر الروسي في السنوات العاشرة من القرن العشرين والذي عارض نفسه بالرمزية. قاموس كبير من الكلمات الأجنبية. دار النشر "IDDK"، 2007. ذروة أ، الجمع. لا م.(… قاموس الكلمات الأجنبية للغة الروسية

ذروة- أ، م.أكمي و. غرام. قمة الرأس. حركة برجوازية نبيلة رجعية للغاية في الأدب الروسي نشأت في 1912-1913. وقد اتسم شعر Acmeists بالفردية والجمالية والشكلانية والوعظ بالفن من أجل الفن. الأخت... ... القاموس التاريخي للغالية في اللغة الروسية

- (من الكلمة اليونانية akme أعلى درجة من الشيء، القوة المتفتحة)، حركة في الشعر الروسي في العقد الأول من القرن العشرين. (S. M. Gorodetsky، M. A. Kuzmin، أوائل N. S. Gumilev، A. A. أخماتوفا، O. E. Mandelstam). التغلب على ولع الرمزيين بالواقع الخارق،... ... الموسوعة الحديثة

- (من الكلمة اليونانية أكمي، أعلى درجة من الشيء، القوة المزهرة)، حركة في الشعر الروسي في العقد الأول من القرن العشرين. (S. M. Gorodetsky، M. A. Kuzmin، أوائل N. S. Gumilev، A. A. Akhmatova، O. E. Mandelstam)؛ أعلن تحرير الشعر من الدوافع الرمزية إلى ... ... القاموس الموسوعي الكبير

ذروة، ذروة، رر. لا زوج (من قمة Akme اليونانية) (مضاءة). أحد اتجاهات الشعر الروسي في السنوات العاشرة من القرن العشرين والذي عارض نفسه بالرمزية. قاموس أوشاكوف التوضيحي. د.ن. أوشاكوف. 1935 1940 ... قاموس أوشاكوف التوضيحي

ACMEISM، هاه، الزوج. في الأدب الروسي في القرن العشرين: حركة أعلنت التحرر من الرمزية. | صفة أكيميست، أوه، أوه. قاموس أوزيغوف التوضيحي. إس.آي. أوزيجوف ، إن يو. شفيدوفا. 1949 1992… قاموس أوزيجوف التوضيحي

الذروة- (من الكلمة اليونانية akme أعلى درجة من الشيء، القوة المتفتحة)، حركة في الشعر الروسي في العقد الأول من القرن العشرين. (S. M. Gorodetsky، M. A. Kuzmin، أوائل N. S. Gumilev، A. A. أخماتوفا، O. E. Mandelstam). التغلب على ولع الرمزيين بـ "الواقع الفائق" ... ... القاموس الموسوعي المصور

- (من الكلمة اليونانية أكمي - أعلى درجة من الشيء، القوة المتفتحة)، حركة في الشعر الروسي في العقد الأول من القرن العشرين. نشأت Acmeism من المدرسة الأدبية "ورشة الشعراء" (1911-14) ، والتي كان يرأسها N. S. Gumilyov و S. M. Gorodetsky ، وكان السكرتير A. A. أخماتوفا ، في ... ... الموسوعة الأدبية

ذروة- أ، الوحدات فقط، م الحركة الحداثية في الشعر الروسي في أوائل القرن العشرين. (انظر أيضًا الحداثة). عندما ولدت Acmeism ولم يكن لدينا أحد أقرب إلى ميخائيل ليونيدوفيتش [لوزينسكي]، كان لا يزال لا يريد التخلي عن الرمزية (أخماتوف). متعلق ب... القاموس الشعبي للغة الروسية

كتب

• تاريخ الأدب الروسي في العصر الفضي (تسعينيات القرن التاسع عشر - أوائل عشرينيات القرن العشرين) في 3 أجزاء. الجزء 3. الذروة والمستقبلية وغيرها. كتاب مدرسي لدرجة البكالوريوس والماجستير، Mikhailova M.V.. يعكس الكتاب المدرسي تاريخ الأدب الروسي في تسعينيات القرن التاسع عشر وعشرينيات القرن العشرين، ويقدم الأفراد المبدعين، والاتجاهات، وتعديلات الممارسات الفنية، وتفاصيل عمليات البحث عن النوع، ...

نشأت Acmeism الروسية كحركة أدبية عندما تعايش الانتفاضة السياسية في روسيا مع إرهاق المجتمع من عمليات البحث العاصفة في السنوات السابقة.

Acmeism - تاريخ التعريف

(من "Acme" اليونانية - المزهرة، الذروة، الحافة).

ومع ذلك، كان لهذه الحركة الأدبية اسمان آخران - الآدمية(من الإنسان الأول - آدم) و وضوح(من "كلير" الفرنسية - الوضوح).

الملامح الرئيسية ل Acmeism كماالاتجاه الأدبي

فهي تعتبر:

• إعلان القطيعة مع الرمزية
• الاستمرارية مع أسلافه
• رفض الرمز باعتباره الطريقة الوحيدة للتأثير الشعري
• "القيمة الجوهرية لكل ظاهرة" في الإبداع
• إنكار الصوفي
• حجر الزاوية في Acmeism هو أسماء شكسبير. Rabelais، F. Villon، T. Gautier، وكذلك شعر I. Annensky
• العلاقة في الإبداع بين العالم الداخلي للشخص و "علم وظائف الأعضاء الحكيم"
• "ملابس ذات شكل لا تشوبه شائبة" (ن. جوميلوف).

ذهب Acmeists الروس إلى حد أكبر إلى دائرة المهام الأدبية البحتة. في الكلاسيكيات المحلية وفي الأدب العالمي، اختاروا ما ارتبط في فلسفة الإبداع بعنصر الحيوية المباشرة، إلى دائرة الثقافة «غير المسيسة»، إلى البحث عن الكلمة الشعرية.

يا ماندلستام

وهكذا، أعجب O. Mandelstam في مقالته "حول طبيعة الكلمة" بـ "الاسمية" للغة الروسية.

الخلق أجمل

من أي مادة تم أخذها؟

أكثر نزاهة -

قصيدة، رخام أو معدن.

أو من ماندلستام:

الصوت حذر وممل

الثمرة التي سقطت من الشجرة

من بين الهتافات المتواصلة

صمت الغابة الحزين.

هذه الوحدة من الناحية النظرية لم تستبعد خصوصيات التطور الإبداعي لكل من اعتبر نفسه جزءًا من هذه الحركة الأدبية في Acmeism الروسية.

وهكذا، في شعر O. Mandelstam لا يوجد تركيز على صورة البطل الغنائي. كان شعره لفترة طويلة غريبًا عن اليقين الأيديولوجي. على مر السنين، انكسرت طبقات ثقافية عالمية مختلفة (القوطية، الهلينية، سانت بطرسبرغ) بشكل فريد في شعره.

إن الذات الغنائية للشاعر مخفية في النص الفرعي، في الجو الدلالي للنصوص الشعرية. طرح ماندلستام أطروحة حول العمارة الشعرية. الكلمة هي بمثابة نوع من الحجر الذي يشكل أساس بناء الشعر.
المجموعة الأولى من قصائد الشاعر كانت تسمى "الحجر". ترتبط ذاتية قصائد ماندلستام دائمًا بمزاج الشخصية. جنبا إلى جنب مع الحجر، يتم شاعرية الموسيقى وعالم الأفكار والهندسة المعمارية. عالم الشاعر غريب عن التصوف أو الرمز. الوضوح الشديد والمادية هي سمات هذا العالم ("جميل هو المعبد، يغتسل بالسلام..."، "نوتردام").

أ. أخماتوفا والذروة

قصائد أخماتوفا المبكرة هي عالم من الأصوات والألوان والروائح والوزن ("شاب ذو بشرة داكنة يتجول في الأزقة ..."). القصائد واضحة للغاية: بساطة الرؤية، عالم الأشياء الذي يحيط بالبطلة الغنائية، الطبيعة العامية للكلام الشعري، المونولوج، الميل نحو الطبيعة الخلابة للشعر، في حين أن الشيء الرئيسي هو إيجاز الحبكة ("لقد اصطحبت صديقي إلى الأمام ..."). في الوقت نفسه، أخماتوفا غريبة على مذهب المتعة و "علم وظائف الأعضاء الإلهي" في الشعر.

بالنسبة لـ N. Gumilyov نفسه، فإن Acmeism هي شفقة البطولية، وعبادة مخاطر الذكور، والشجاعة، والشجاعة، والموافقة على شفقة الحياة العالية. جوميلوف دائمًا دقيق في التفاصيل. في الوقت نفسه، فهو، مثل العديد من Acmeists، يمتد إلى القرون السابقة من الثقافة العالمية ("كاتدرائية بادوا"، "بيزا"). علاوة على ذلك، على عكس بلوك، الذي شهد، على سبيل المثال، في إيطاليا تراجع عظمته السابقة، فإن ألوان جوميلوف تؤكد الحياة، ومشرقة ونقية.

عرضنا حول Acmeism

معنى الذروة الروسية

مصير الذروة الروسية

إن مصير Acmeism الروسية، مثل العديد من الحركات الأدبية التي ميزت العصر الفضي للثقافة الروسية، مأساوي من نواح كثيرة.

كان على الذروة، بكل إعلانها عن الوضوح وتأكيد الحياة، أن تدافع عن نفسها في النضال. لسنوات عديدة من التاريخ السوفيتي، لم يتحدث أحد عمليا عن هؤلاء الشعراء. مصير العديد من Acmeists في روسيا مأساوي. تم إطلاق النار على N. Gumilev، وقتل V. Narbut و O. Mandelstam. مصير مأساوي حل بـ أ. أخماتوفا.

في الوقت نفسه، وفقًا للأستاذ الأمريكي الروسي أو. رونين، تم دفن "العصر البلاتيني" للشعر الروسي جنبًا إلى جنب مع Acmeism.

هل أحببتها؟ لا تخفي فرحتك عن العالم - شاركها

الذروة في الأدب هي حركة نشأت في بداية القرن العشرين وانتشرت على نطاق واسع بين جميع الشعراء الذين ابتكروا روائعهم خلال هذه الفترة الزمنية. لقد لفت انتباه الأدب الروسي بشكل أساسي، وأصبح أيضًا نوعًا من الاستجابة للتحرك نحو الرمزية. ويتميز هذا الاتجاه بالوضوح والوضوح الشديد والواقعية، ولكن في الوقت نفسه لا يوجد مكان للمشاكل اليومية.

وصف قصير للأسلوب

لطالما تميزت الذروة في الأدب بالإثارة والميل إلى تحليل المشاعر والخبرات الإنسانية. كان الشعراء الذين كتبوا أعمالهم بهذا الأسلوب محددين تمامًا ولم يستخدموا الاستعارات أو المبالغة. كما يعتقد الكتاب الحديثون، ظهرت هذه الخصائص كما لو كانت على النقيض من الرمزية الموجودة سابقا، والتي، بدورها، كانت مشهورة بغموض صورها، والافتقار الكامل إلى الخصوصية والدقة. في الوقت نفسه، يعلق Acmeists أهمية فقط على أعلى الاحتياجات الإنسانية، أي أنهم وصفوا العالم الروحي. كانت المواضيع السياسية أو الاجتماعية والعدوانية وما شابه ذلك غريبة عليهم. ولهذا السبب يسهل إدراك قصائدهم، لأنهم يكتبون عن أشياء معقدة بكل بساطة.

على ماذا اعتمدت Acmeism؟

على هذا النحو، لم تكن هناك فلسفة من شأنها أن تحدد Acmeism في الأدب الروسي في ذلك الوقت. ظهرت نقطة الارتكاز هذه فقط أثناء وجود الأسلوب وازدهاره، عندما بدأت القصائد الأولى لممثليه في الظهور، والتي على أساسها كان من الممكن تحديد جوهر ما كتب بالكامل. وهكذا، تميزت Acmeism في الأدب بنظرة واقعية ليس فقط للصورة العامة للحياة، ولكن أيضًا للمشاكل "غير الأرضية" المرتبطة بالمشاعر والتجارب العاطفية. كان الدور الرئيسي في أي عمل، وفقا للمؤلفين، هو أن تلعب الكلمة. وبمساعدتها كان لا بد من التعبير عن جميع الأفكار والأحداث التي تم وصفها بأقصى قدر من الدقة.

مستوحاة من شعراء هذا العصر

في أغلب الأحيان، تتم مقارنة الرمزية، التي كانت سلف Acmeism، بالموسيقى. إنه غامض ومتعدد المعاني ويمكن تفسيره بشتى الطرق. وبفضل هذه التقنيات الفنية أصبح هذا الأسلوب مفهومًا في الفن في ذلك الوقت. في المقابل، أصبحت Acmeism كحركة في الأدب عكسًا كبيرًا لسابقتها. الشعراء الذين يمثلون هذه الحركة أنفسهم يقارنون أعمالهم بالهندسة المعمارية أو النحت أكثر من الموسيقى. قصائدهم جميلة بشكل لا يصدق، ولكن في نفس الوقت دقيقة ومفهومة ومفهومة للغاية لأي جمهور. وكل كلمة تنقل مباشرة المعنى الذي كان أصيلاً فيها، دون أي مبالغة أو مقارنة. هذا هو السبب في أنه من السهل جدًا حفظ قصائد Acmeist لجميع تلاميذ المدارس، ومن السهل جدًا فهم جوهرها.

ممثلو Acmeism في الأدب الروسي

السمة المميزة لجميع ممثلي هذه المجموعة لم تكن مجرد التماسك، بل حتى الصداقة. لقد عملوا في نفس الفريق، وفي بداية حياتهم المهنية الإبداعية، أعلنوا أنفسهم بصوت عال من خلال تأسيس ما يسمى "ورشة الشعراء" في لينينغراد. لم يكن لديهم منصة أدبية محددة، أو معايير يجب أن يكتب بها الشعر، أو تفاصيل إنتاجية أخرى. يمكننا القول أن كل شاعر من الشعراء كان يعرف ما يجب أن يكون عمله، ويعرف كيفية تقديم كل كلمة بحيث تكون مفهومة للغاية للآخرين. ومن بين عباقرة الوضوح هذه أسماء مشهورة: آنا أخماتوفا وزوجها نيكولاي جوميلوف وأوسيب ماندلستام وفلاديمير ناربوت وميخائيل كوزمين وآخرين. تختلف قصائد كل من المؤلفين عن بعضها البعض في بنيتها وشخصيتها ومزاجها. ومع ذلك، سيكون كل عمل مفهوما، ولن يكون لدى الشخص أي أسئلة غير ضرورية بعد قراءتها.

مجد Acmeists خلال وجودهم

عندما ظهرت Acmeism في الأدب، قرأ الناس التقارير الأولى عنها في مجلة "Hyperborea"، التي تم نشرها تحت رئاسة تحرير الشعراء المألوفين لدينا. بالمناسبة، في هذا الصدد، غالبا ما يطلق على Acmeists أيضا Hyperboreans، الذين قاتلوا من أجل حداثة وجمال الفن الروسي. وأعقب ذلك سلسلة من المقالات كتبها كل مشارك تقريبًا في "ورشة الشعراء" والتي كشفت عن جوهر معنى الوجود هذا وأكثر من ذلك بكثير. ولكن على الرغم من الحماس للعمل وحتى صداقة جميع الشعراء الذين أصبحوا مؤسسي اتجاه جديد في الفن، بدأت Acmeism في الأدب الروسي في التلاشي. بحلول عام 1922، لم تعد "ورشة الشعراء" موجودة بالفعل، وكانت محاولات إحيائها عديمة الجدوى. كما يعتقد النقاد الأدبيون في ذلك الوقت، كان سبب الفشل هو أن نظرية Acmeists لم تتزامن مع النوايا العملية، وما زالوا غير قادرين على الانفصال تماما عن الرمزية.

Acmeism هي إحدى الحركات الحداثية في الشعر الروسي.

كان في أوجها.

يعتبر الملهمون الأيديولوجيون للذروة الروسية هم الشعراء ن. جوميلوف وس. جوروديتسكي.

النضج الجمالي للشعر

لقد مر الشعر طوال فترة وجوده بالعديد من الحركات والاتجاهات المختلفة. في العقد الأول من القرن العشرين، تم تشكيل اتجاه حداثي جديد كثقل موازن للرمزية في الشعر الروسي - Acmeism. مترجم من اليونانية، يعني هذا المصطلح أعلى درجة، ذروة، نضج، ازدهار.

غالبًا ما يكون المبدعون، وخاصة الشعراء، بعيدين كل البعد عن مفاهيم مثل التواضع. يعتبر الجميع تقريبًا نفسه عبقريًا أو على الأقل موهبة عظيمة. وهكذا، فإن مجموعة من الشعراء الشباب، الذين لم يرتبطوا بالإبداع فحسب، بل أيضًا بالصداقة الشخصية، غضبوا من النقد القاسي الذي تعرض له أحدهم، نيكولاي جوميلوف، وأنشأوا ارتباطهم الخاص بالاسم الحرفي إلى حد ما "ورشة الشعراء".

ولكن بالفعل في الاسم نفسه هناك رغبة في الظهور ليس فقط كمحبين للنوع الشعري الغنائي، ولكن ليكونوا حرفيين ومحترفين. قام Acmeists بنشر مجلتي "Hyperborea" و"Apollo". لم يتم نشر الشعر هناك فحسب، بل تم أيضًا إجراء جدالات مع شعراء من حركات أخرى في هذا النوع النثري.

صور شعراء الذروة

نشر الملهمون الأيديولوجيون للذروة، نيكولاي جوميلوف وسيرجي جوروديتسكي، في هذه المجلات نوعًا من البيان البرنامجي للحركة الشعرية الجديدة.

المفاهيم الأساسية لل Acmeism

• يجب أن يُعبَّر عن الشعر بأسلوب واضح ومفهوم؛
• إن حقيقة وحيوية المشاعر والأفعال أهم بكثير من المفاهيم الحسية والمثالية والبعيدة المنال؛
  
• لا ينبغي للرموز المجمدة أن تهيمن على النظرة الإنسانية للعالم؛
• من الضروري التخلي تماما عن العقيدة الصوفية؛
• الحياة الأرضية مليئة بالتنوع والألوان التي يجب إدخالها في الشعر؛
• يجب أن تبدو الكلمة الشعرية دقيقة ومحددة - يجب التعبير عن كل موضوع أو ظاهرة أو إجراء بوضوح ومفهوم؛
• شخص يتمتع بمشاعره وتجاربه الحقيقية والنقية ، ويمكن للمرء أن يقول عواطفه البيولوجية ، وليس مشاعره وتجاربه الوهمية والأنيقة والمصقولة - هذا بطل جدير بالشعر الحقيقي ؛
• لا ينبغي أن يرفض Acmeists العصور الأدبية الماضية، ولكن يأخذ منهم مبادئ قيمة جمالية ويكون لها علاقة لا تنفصم مع الثقافة العالمية.

اعتبر Acmeists الكلمة أساس شعرهم. لم يكن العمود الفقري للتكوين الأول لـ«ورشة الشعراء» يتكون من شعراء قريبين من أيديولوجيتهم فحسب، بل أيضًا من أشخاص تربطهم روابط الصداقة. وبعد ذلك تم إدراج أسماء هؤلاء الشعراء في الصندوق الذهبي للأدب الروسي.

شعراء الذروة

• - ولد في التسعينيات من القرن التاسع عشر. حصل على تعليم ممتاز في عائلة ذكية حقا، حيث تعتبر الأخلاق والثقافة والتعليم القيم الأساسية. في وقت إنشاء Acmeism كان شاعرا مشهورا.
• - شخصية غير عادية وموهوبة، رومانسية ذات مظهر شجاع للغاية وروح رقيقة. منذ صغره حاول أن يثبت نفسه كشخص وأن يجد مكانه في هذه الحياة الصعبة. في كثير من الأحيان، نمت هذه الرغبة من موقف إلى آخر، الأمر الذي ربما أدى إلى وفاة مبكرة ومأساوية من الحياة.
• - فخر ومجد وألم ومأساة الشعر الروسي. ولدت الروح الشعرية لهذه المرأة الشجاعة كلمات ثاقبة عن سر الحب العظيم، واضعة قصائدها بين الإبداعات الجميلة للأدب الروسي الخالد.
• - شاب موهوب شاعرياً وذو حس فني قوي. غمرته القصائد بكلماته وبدت فيه مثل الموسيقى. لقد اعتبر صداقته مع نيكولاي جوميلوف وآنا أخماتوفا أهم نجاح في حياته.
• ميخائيل زينكيفيتش، الشاعر والمترجم، الوحيد من مؤسسي Acmeism، عاش حتى الثمانينيات من القرن العشرين، ونجح في تجنب القمع والاضطهاد.
• كان فلاديمير ناربوت، وهو شاعر شاب، ينتمي إلى دائرة زوار برج فسيفولود إيفانوف واعتنق بشدة فكرة الذروة.

الحد الأدنى

باعتبارها حركة أدبية، كانت Acmeism موجودة منذ ما يزيد قليلاً عن عامين. على الرغم من كل المفاهيم المثيرة للجدل لهذه الحركة، فإن قيمتها لا تكمن فقط في أنها كانت حركة روسية حصرية، ولكن أيضًا في حقيقة أن أعمال الشعراء الروس البارزين مرتبطة بالذروة، والتي بدون عملها يستحيل تخيل اللغة الروسية شعر القرن العشرين.

اسم "Acmeism" يأتي من اليونانية. "قمة" - نصيحة، أعلى.
الأساس النظري هو مقال ن. جوميلوف "تراث الرمزية والذروة". Acmeists: N. Gumilyov، A. أخماتوفا، S. Gorodetsky، M. Kuzmin.

ACMEISM هي حركة حداثية أعلنت عن إدراك حسي ملموس للعالم الخارجي، مما أعاد الكلمة إلى معناها الأصلي غير الرمزي.

في بداية حياتهم المهنية، كان الشعراء الشباب، Acmeists المستقبل، قريبين من الرمزية، وحضروا "أربعاء إيفانوفو" - اجتماعات أدبية في شقة Vyach.Ivanov في سانت بطرسبرغ، تسمى "البرج". وفي "البرج" أقيمت دروس للشعراء الشباب حيث تعلموا الشعر. وفي أكتوبر 1911، أسس طلاب "أكاديمية الشعر" هذه جمعية أدبية جديدة، "ورشة الشعراء". كانت "تسيه" مدرسة للتميز المهني، وكان قادتها الشعراء الشباب ن. جوميلوف وس. جوروديتسكي. في يناير 1913، نشروا إعلانات مجموعة القمة في مجلة أبولو.

الحركة الأدبية الجديدة التي وحدت الشعراء الروس العظماء لم تدم طويلا. لقد تجاوزت عمليات البحث الإبداعية التي أجراها جوميلوف وأخماتوفا وماندلستام نطاق Acmeism. لكن المعنى الإنساني لهذه الحركة كان مهمًا - لإحياء تعطش الإنسان للحياة، واستعادة الشعور بجماله، وشمل أيضًا أ.

يهتم Acmeists بالعالم الحقيقي، وليس بالعالم الآخر، بجمال الحياة في مظاهرها الحسية الملموسة. تناقض الغموض والتلميحات الرمزية مع التصور الرئيسي للواقع، وموثوقية الصورة، ووضوح التكوين. في بعض النواحي، يعتبر شعر الذروة بمثابة إحياء "للعصر الذهبي"، زمن بوشكين وباراتينسكي.

وكانت أعلى نقطة في التسلسل الهرمي للقيم بالنسبة لهم هي الثقافة، المطابقة للذاكرة الإنسانية العالمية. لهذا السبب يلجأ Acmeists في كثير من الأحيان إلى الموضوعات والصور الأسطورية. إذا ركز الرمزيون عملهم على الموسيقى، فإن Acmeists ركزوا على الفنون المكانية: الهندسة المعمارية والنحت والرسم. تم التعبير عن الانجذاب إلى العالم ثلاثي الأبعاد في شغف Acmeists بالموضوعية: يمكن استخدام التفاصيل الملونة والغريبة أحيانًا لأغراض تصويرية بحتة.

جماليات الذروة:
- يجب أن يُنظر إلى العالم في ملموسه المرئي، وأن يقدر حقائقه، ولا يبتعد عن الأرض؛
- نحن بحاجة إلى إحياء حب جسدنا، المبدأ البيولوجي في الإنسان، لتقدير الإنسان والطبيعة؛
- مصدر القيم الشعرية موجود على الأرض، وليس في العالم غير الواقعي؛
- في الشعر يجب دمج أربعة مبادئ معًا:
1) تقاليد شكسبير في تصوير العالم الداخلي للإنسان؛
2) تقاليد رابليه في تمجيد الجسد؛
3) تقليد فيلون في ترديد أفراح الحياة؛
4) تقليد غوتييه في تمجيد قوة الفن.

المبادئ الأساسية لل Acmeism:
- تحرير الشعر من النداءات الرمزية للمثل الأعلى، وإعادته إلى الوضوح؛
- رفض السديم الصوفي، وقبول العالم الأرضي بتنوعه، وملموسته المرئية، وصوته، ولونه؛
- الرغبة في إعطاء الكلمة معنى محددا ودقيقا؛
- الموضوعية ووضوح الصور، ودقة التفاصيل؛
- مناشدة الإنسان "لصدق" مشاعره ؛
- إضفاء الطابع الشعري على عالم العواطف البدائية والمبادئ الطبيعية البيولوجية البدائية ؛
- صدى العصور الأدبية الماضية، وأوسع الجمعيات الجمالية، "الشوق إلى الثقافة العالمية".

السمات المميزة لل Acmeism:
- مذهب المتعة (الاستمتاع بالحياة)، الآدمية (الجوهر الحيواني)، الوضوح (البساطة والوضوح في اللغة)؛
- مؤامرة غنائية وتصوير سيكولوجية التجربة؛
- العناصر العامية للغة والحوارات والسرد.