تجري أحداث العمل The Cherry Orchard في. مقال بقلم تشيخوف أ.ب.

غوركي عن معنى المسرحية: "السؤال الرئيسي الذي أردت طرحه هو ما هو الأفضل - الحقيقة أم الرحمة؟ " ما هو أكثر حاجة؟ هل من الضروري أن نأخذ الشفقة إلى حد استخدام الأكاذيب مثل لوقا؟ هذا ليس سؤالا ذاتيا، بل هو سؤال فلسفي عام.
المسرحية فلسفية، لكن كل شيء عالمي فيها لا ينفصل عن الحيوية العميقة والتاريخية على وجه التحديد. لذلك، من المهم الانتباه إلى المحتوى الاجتماعي واليومي للمسرحية. حقيقة أن الشخصيات المعروفة سابقًا من قصص غوركي، المتشردين، مذكورة بمستوى مخفض. رأى غوركي وانعكس في المسرحية وليس مأساة الشعب الروسي، ولكن مأساة الحياة الروسية.
في العنوان، كان من المهم للمؤلف أن يسلط الضوء ليس على مكان الفعل، ولا على طبيعة الأحوال، ولا حتى على الوضع الاجتماعي، بل على ما تمتلئ به النفس، وما يحدث في قاع حياة الإنسان، في قاعها. من النفس البشرية.

لوقا
ظاهريًا، لا يؤثر لوكا بأي شكل من الأشكال على حياة الملاجئ الليلية، ولكن يبدأ صراع خطير في أذهانهم، فموضوع الدراسة في المسرحية هو الظروف الاجتماعية للواقع وانعكاسها في أذهان الناس. في كل من الأبطال، رأى لوقا الجوانب المشرقة من شخصيته، وكانت جميع محادثاته تهدف إلى دعم الشخص، وإيمانه بالأفضل. لذلك فهو لا يتحدث إلا مع من يعيش حقيقة الرجاء، وليس لديه ما يتحدث عنه مع غير المؤمنين. في محاولة لفهم الطبيعة البشرية، يقدم لوقا عددًا من الملاحظات الحكيمة. وجوهر هذه الملاحظات هو أن الإنسان يستحق الاحترام والحب والشفقة. تكمن أصول هذا الموقف تجاه الإنسان في اقتناع لوقا بأن الإنسان هو في البداية صالح، وأن الاضطراب الاجتماعي في الحياة هو وحده الذي يجعله سيئًا وغير كامل. ولهذا السبب تواصلت الملاجئ الليلية مع لوكا، الذي كان لطيفًا ومخلصًا معنا وغير أناني في رغبته في المساعدة. لا يخدع أحداً ولا يكذب على أحد في أي شيء. وهكذا، يعمل لوقا كأيديولوجي للوعي السلبي، وفي النزاع حول الحقيقة الذي ينشأ بينه وبين البارون بوبنوف، يؤكد لوقا صدقة الكذبة المريحة. يعبر مثل الأرض الصالحة عن فكرة أنه لا يمكن حرمان الإنسان من الرجاء، حتى لو كان ضئيلاً.

حقيقة لوقا وحقيقة الساتان
أعطت خطبة لوقا الساتان حافزًا لظهور مكانة جديدة في الحياة، والتي تقوم أيضًا على احترام الإنسان، لكن التركيز يتحول نحو المشاركة النشطة للإنسان في الحياة. مونولوج الساتان ليس سوى الخطوة الأولى نحو تكوين الوعي النشط لدى الشخص. موقف غوركي تجاه لوكا غامض، في تطور المؤامرة، يمكنك أن تشعر بتوبيخ المؤلف إلى لوكا، لأنه تم تدمير كل الأوهام. من ناحية أخرى، لا يلوم المؤلف لوكا على ما حدث للناس، بل يلجأ إلى الملاجئ الليلية، وبالتالي يكشف عن إحدى السمات الرئيسية للشخصية الوطنية الروسية. عدم الرضا عن الحياة والموقف النقدي تجاهها وعدم القدرة على تغيير شيء ما.

تم العثور على موضوع "الأعشاش النبيلة" الجميلة المثالية التي تنحسر في الماضي في أعمال مختلف ممثلي الثقافة الروسية. في الأدب تناولها تورجنيف وبونين، وفي الفنون الجميلة بوريسوف موساتوف. لكن تشيخوف وحده هو الذي تمكن من خلق مثل هذه الصورة الواسعة والمعممة التي أصبحت عليها الحديقة التي وصفها.

تم ذكر الجمال الاستثنائي لبستان الكرز المزهر في بداية المسرحية. أفاد أحد مالكيها، جيف، أن الحديقة مذكورة حتى في القاموس الموسوعي. بالنسبة إلى ليوبوف أندريفنا رانفسكايا، يرتبط بستان الكرز بذكريات شبابها الماضي، في الوقت الذي كانت فيه سعيدة للغاية. وفي الوقت نفسه، يعد بستان الكرز أيضًا الأساس الاقتصادي للملكية، حيث كان مرتبطًا في السابق بمعاناة فلاحي الأقنان.

"روسيا كلها هي حديقتنا"

يصبح من الواضح تدريجيًا أن بستان الكرز بالنسبة لتشيخوف هو تجسيد لروسيا بأكملها، والتي تجد نفسها عند نقطة تحول تاريخية. طوال أحداث المسرحية، تم حل السؤال: من سيصبح مالك بستان الكرز؟ هل سيتمكن رانفسكايا وجاييف من الحفاظ عليها كممثلين للثقافة النبيلة القديمة، أم أنها ستقع في أيدي لوباخين، رأسمالي التكوين الجديد، الذي لا يرى فيها سوى مصدر للدخل؟

يحب Ranevskaya و Gaev عقاراتهم وبستان الكرز، لكنهم غير مناسبين تماما للحياة ولا يمكنهم تغيير أي شيء. الشخص الوحيد الذي يحاول مساعدتهم في إنقاذ التركة التي يتم بيعها مقابل الديون هو التاجر الثري إرمولاي لوباخين، الذي كان والده وجده من الأقنان. لكن لوباخين لا يلاحظ جمال بستان الكرز. يقترح قطعها وتأجير قطع الأراضي الشاغرة لسكان الصيف. في النهاية، يصبح Lopakhin مالك الحديقة، وفي نهاية المسرحية، يتم سماع صوت الفأس، مما أدى إلى قطع أشجار الكرز بلا رحمة.

من بين الشخصيات في مسرحية تشيخوف يوجد أيضًا ممثلون عن جيل الشباب - ابنة رانفسكايا أنيا و "الطالبة الأبدية" بيتيا تروفيموف. إنهم مليئون بالقوة والطاقة، لكنهم لا يهتمون بمصير بستان الكرز. إنهم مدفوعون بأفكار مجردة أخرى حول تحول العالم وسعادة البشرية جمعاء. ومع ذلك، وراء العبارات الجميلة لبيتيا تروفيموف، وكذلك وراء صراخ جيف الرائع، لا يوجد نشاط محدد.

عنوان مسرحية تشيخوف مليء بالرمزية. إن Cherry Orchard هو كل روسيا التي تمر بنقطة تحول. تفكر الكاتبة في المصير الذي ينتظرها في المستقبل.

على موقعنا) تجري أحداثه في عقار نبيل قديم ينتمي إلى Lyubov Andreevna Ranevskaya. يقع العقار ليس بعيدا عن مدينة كبيرة. عامل الجذب الرئيسي فيها هو بستان الكرز الضخم الذي يحتل ما يقرب من ألف فدان. ذات مرة كانت هذه الحديقة تعتبر من أروع الأماكن في المحافظة وكانت تجلب دخلاً كبيرًا لأصحابها. حتى أن هناك ذكر لها في القاموس الموسوعي. ولكن بعد سقوط القنانة، سقط الاقتصاد في الحوزة في حالة من الفوضى. ولم يعد هناك طلب على الكرز الذي يولد مرة واحدة فقط كل عامين. رانفسكايا وشقيقها ليونيد أندريفيتش جيف، الذي يعيش هنا في العقار، على وشك الخراب.

تجري أحداث الفصل الأول من The Cherry Orchard في صباح يوم بارد من شهر مايو. رانفسكايا وابنتها أنيا تعودان من فرنسا. في العقار، حيث أزهر الكرز بالفعل، ابنتها الكبرى (المتبنية) فاريا (24 عامًا)، التي تدير المزرعة في غياب والدتها، والتاجر إرمولاي لوباخين، ابن القن، وهو رجل ذكي لديه تصبح غنية جدا في السنوات الأخيرة، في انتظارها.

يصل ليوبوف أندريفنا وأنيا من محطة السكة الحديد، برفقة غاييف وجارهم مالك الأرض سيمونوف-بيشيك، الذي التقى بهما. كان الوصول مصحوبًا بمحادثة حية تحدد جيدًا شخصيات جميع الشخصيات في مسرحية تشيخوف هذه.

"بستان الكرز". الأداء مستوحى من مسرحية أ.ب. تشيخوف، 1983

رانفسكايا وجايف من الأرستقراطيين غير النشطين النموذجيين الذين اعتادوا على العيش على نطاق واسع دون صعوبة. لا تفكر ليوبوف أندريفنا إلا في عواطفها العاطفية. قبل ست سنوات توفي زوجها، وبعد شهر غرق ابنها جريشا في النهر. بعد أن استولت على معظم أموال التركة، غادرت رانفسكايا لتعزي نفسها في فرنسا مع عشيقها الذي خدعها وسرقها بلا خجل. لقد تخلت عن بناتها في العقار دون أي أموال تقريبًا. أتت أنيا البالغة من العمر 17 عامًا لزيارة والدتها في باريس قبل بضعة أشهر فقط. كان على Varya المتبناة أن تدير العقار الخالي من الدخل بنفسها، وأن توفر كل شيء وتتكبد الديون. عادت رانفسكايا إلى روسيا فقط لأنها تُركت في الخارج مفلسة تمامًا. قام الحبيب بإخراج كل ما في وسعه منها، وأجبرها على بيع حتى منزلها الريفي بالقرب من مينتون، وبقي هو نفسه في باريس.

في حوارات الفصل الأول، تظهر رانفسكايا كامرأة حساسة بشكل مبالغ فيه وضعيفة. تحب إظهار اللطف وتقديم النصائح السخية للعمال. ومع ذلك، في كلماتها وإيماءاتها العشوائية، تزحف القسوة الروحية واللامبالاة تجاه أحبائها بين الحين والآخر.

مطابقة رانفسكايا وشقيقها جيف. الاهتمام الرئيسي في حياته هو البلياردو - فهو يرش باستمرار مصطلحات البلياردو. يحب ليونيد أندريفيتش إلقاء خطابات أبهى حول "المثل المشرقة للخير والعدالة"، حول "الوعي الذاتي الاجتماعي" و "العمل المثمر"، ولكن، كما يمكنك أن تفهم، هو نفسه لا يخدم في أي مكان ولا يساعد حتى الشباب فاريا تدير الحوزة. إن الحاجة إلى توفير كل قرش تجعل فاريا بخيلة، ومنشغلة بما يتجاوز عمرها، وكراهبة. إنها تعرب عن رغبتها في التخلي عن كل شيء والذهاب للتجول في روعة الأماكن المقدسة، لكنها بهذه التقوى تطعم خدمها القدامى بالبازلاء فقط. تشبه أخت فاريا الصغرى، أنيا، والدتها كثيرًا في ولعها بالأحلام الحماسية والعزلة عن الحياة. صديق العائلة، Simeonov-Pishchik، هو مالك أرض مفلس مثل Ranevskaya و Gaev. إنه يبحث فقط عن مكان لاقتراض المال.

يذكر الفلاح لوباخين ذو التعليم الضعيف ولكن رجل الأعمال رانفسكايا وجاييف أن ممتلكاتهما ستباع في أغسطس مقابل الديون. كما يقدم وسيلة للخروج. يقع العقار بجوار مدينة كبيرة وسكة حديدية، لذا يمكن تأجير أرضه بشكل مربح لسكان الصيف مقابل 25 ألف دخل سنوي. لن يسمح لك هذا بسداد ديونك فحسب، بل سيحقق أيضًا ربحًا أكبر. ومع ذلك، سيتعين قطع بستان الكرز الشهير.

يرفض جيف ورانفسكايا مثل هذه الخطة برعب، ولا يريدان أن يفقدا ذكريات شبابهما العزيزة. لكنهم غير قادرين على التوصل إلى أي شيء آخر. دون خفض، ستنتقل الحوزة حتما إلى مالك آخر - وسيظل بستان الكرز مدمرا. ومع ذلك، فإن Gaev و Ranevskaya غير الحاسمين يخجلون من تدميره بأيديهم، على أمل حدوث بعض المعجزة التي ستساعدهم بطرق غير معروفة.

تشارك أيضًا العديد من الشخصيات الأخرى في حوارات الفصل الأول: الكاتب سيئ الحظ إبيخودوف، الذي تحدث معه مصائب طفيفة باستمرار؛ الخادمة دنياشا، التي أصبحت حساسة، مثل النبيلة، من التواصل المستمر مع القضبان؛ خادم غايفا فيرس البالغ من العمر 87 عامًا، مخلص لسيده مثل الكلب ويرفض تركه بعد إلغاء القنانة؛ ياشا خادم رانفسكايا ، شاب غبي وفجائي من عامة الناس ، ومع ذلك ، كان مشبعًا بالازدراء في فرنسا لروسيا "الجاهلة والبرية" ؛ أجنبية سطحية شارلوت إيفانوفنا، فنانة سيرك سابقة، والآن مربية أنيا. كما يظهر لأول مرة المعلم السابق لابن رانفسكايا الغارق، "الطالب الأبدي" بيتيا تروفيموف. سيتم توضيح شخصية هذه الشخصية الرائعة بالتفصيل في الأعمال التالية من The Cherry Orchard.

"The Cherry Orchard" هي مسرحية اجتماعية كتبها أ.ب. تشيخوف عن موت وانحطاط النبلاء الروس. كتبه أنطون بافلوفيتش في السنوات الأخيرة من حياته. يقول العديد من النقاد أن هذه الدراما هي التي تعبر عن موقف الكاتب تجاه ماضي روسيا وحاضرها ومستقبلها.

في البداية، خطط المؤلف لإنشاء مسرحية خفيفة ومضحكة، حيث ستكون القوة الدافعة الرئيسية للعمل هي بيع الحوزة تحت المطرقة. في عام 1901، في رسالة إلى زوجته، شارك أفكاره. وسبق أن أثار موضوعاً مشابهاً في دراما “عدم الأب”، لكنه اعتبر تلك التجربة غير ناجحة. أراد تشيخوف التجربة، وليس إحياء القصص المدفونة في مكتبه. مرت أمام عينيه عملية إفقار وانحطاط النبلاء، وشاهد وهو يخلق ويجمع مادة حيوية لخلق الحقيقة الفنية.

بدأ تاريخ إنشاء "The Cherry Orchard" في تاغانروغ، عندما اضطر والد الكاتب إلى بيع عش عائلته مقابل الديون. على ما يبدو، شهد أنطون بافلوفيتش شيئًا مشابهًا لمشاعر رانفسكايا، ولهذا السبب كان يتعمق بمهارة في تجارب الشخصيات الخيالية على ما يبدو. بالإضافة إلى ذلك، كان تشيخوف على دراية شخصية بنموذج جيفيف الأولي - أ.س. كيسيليف، الذي ضحى أيضًا بممتلكاته من أجل تحسين وضعه المالي المهتز. وضعه هو واحد من مئات. أصبحت مقاطعة خاركوف بأكملها، حيث زار الكاتب أكثر من مرة، ضحلة: اختفت أعشاش النبلاء. جذبت هذه العملية واسعة النطاق والمثيرة للجدل انتباه الكاتب المسرحي: من ناحية، تم تحرير الفلاحين وحصلوا على الحرية التي طال انتظارها، من ناحية أخرى، لم يزيد هذا الإصلاح من رفاهية أي شخص. لا يمكن تجاهل هذه المأساة الواضحة، ولم تنجح الكوميديا ​​\u200b\u200bالخفيفة التي تصورها تشيخوف.

معنى الاسم

وبما أن بستان الكرز يرمز إلى روسيا، فيمكننا أن نستنتج أن المؤلف خصص العمل لمسألة مصيره، تماماً كما كتب غوغول "النفوس الميتة" من أجل السؤال "أين يطير طائر الترويكا؟" في الجوهر نحن لا نتحدث عن بيع العقار، بل عن ماذا سيحدث للبلد؟ هل سيبيعونها، هل سيقطعونها من أجل الربح؟ أدرك تشيخوف، عند تحليل الوضع، أن انحطاط طبقة النبلاء، الطبقة الداعمة للنظام الملكي، يعد بمشاكل لروسيا. إذا لم يتمكن هؤلاء الأشخاص، الذين يطلق عليهم أصلهم أن يكونوا جوهر الدولة، من تحمل المسؤولية عن أفعالهم، فسوف تغرق البلاد. مثل هذه الأفكار القاتمة كانت تنتظر المؤلف على الجانب الآخر من الموضوع الذي تطرق إليه. اتضح أن أبطاله لم يضحكوا، ولا هو كذلك.

المعنى الرمزي لعنوان مسرحية "The Cherry Orchard" هو نقل فكرة العمل للقارئ - البحث عن إجابات لأسئلة حول مصير روسيا. وبدون هذه العلامة، كنا سننظر إلى الكوميديا ​​على أنها دراما عائلية، أو دراما من الحياة الخاصة، أو مثل عن مشكلة الآباء والأبناء. وهذا يعني أن التفسير الخاطئ والضيق لما هو مكتوب لن يسمح للقارئ حتى بعد مائة عام بفهم الشيء الرئيسي: نحن جميعًا مسؤولون عن حديقتنا، بغض النظر عن الجيل والمعتقدات والوضع الاجتماعي.

لماذا وصف تشيخوف مسرحية "بستان الكرز" بالكوميديا؟

يصنفها العديد من الباحثين في الواقع على أنها كوميديا، لأنه إلى جانب الأحداث المأساوية (تدمير الفصل بأكمله)، تحدث المشاهد الكوميدية باستمرار في المسرحية. وهذا يعني أنه لا يمكن تصنيفها بشكل لا لبس فيه على أنها كوميديا، سيكون من الأصح تصنيف "بستان الكرز" على أنها مأساة أو كوميديا ​​تراجيدية، حيث يعزو العديد من الباحثين دراما تشيخوف إلى ظاهرة جديدة في مسرح القرن العشرين - الدراما المضادة. وقد وقف المؤلف نفسه على أصول هذا الاتجاه، فلم يسم نفسه بذلك. ومع ذلك، فإن ابتكار عمله يتحدث عن نفسه. لقد تم الآن التعرف على هذا الكاتب وإدخاله في المناهج الدراسية، ولكن بعد ذلك ظلت العديد من أعماله غير مفهومة، لأنها خرجت عن الروتين العام.

من الصعب تحديد نوع "بستان الكرز"، لأنه الآن، بالنظر إلى الأحداث الثورية الدرامية التي لم يرها تشيخوف، يمكننا القول أن هذه المسرحية هي مأساة. يموت فيه عصر كامل، والآمال في الإحياء ضعيفة للغاية وغامضة لدرجة أنه من المستحيل حتى أن تبتسم في النهاية. نهاية مفتوحة، وستارة مغلقة، ولا يسمع في أفكاري إلا طرقًا خافتًا على الخشب. هذا هو الانطباع عن الأداء.

الفكرة الرئيسية

المعنى الأيديولوجي والموضوعي لمسرحية "بستان الكرز" هو أن روسيا تجد نفسها على مفترق طرق: يمكنها اختيار الطريق إلى الماضي والحاضر والمستقبل. يُظهر تشيخوف أخطاء الماضي وتناقضاته، ورذائل الحاضر وقبضته المفترسة، لكنه لا يزال يأمل في مستقبل سعيد، ويظهر ممثلين مستقلين وممتازين للجيل الجديد. إن الماضي، مهما كان جميلا، لا يمكن إعادته؛ والحاضر منقوص وبائس للغاية بحيث لا يستطيع قبوله، لذا يتعين علينا أن نستثمر كل جهد ممكن لضمان أن المستقبل يرقى إلى مستوى التوقعات المشرقة. ولتحقيق ذلك، يجب على الجميع أن يحاولوا الآن، دون تأخير.

يوضح المؤلف مدى أهمية العمل، ولكن ليس السعي الميكانيكي لتحقيق الربح، ولكن العمل الروحي والهادف والأخلاقي. إنه هو الذي يتحدث عنه بيوتر تروفيموف، وهو الذي تريد أنشكا رؤيته. ومع ذلك، فإننا نرى أيضًا في الطالب الإرث الضار للسنوات الماضية - فهو يتحدث كثيرًا، لكنه لم يفعل سوى القليل خلال 27 عامًا. ومع ذلك، يأمل الكاتب أن يتم التغلب على هذا النوم القديم في صباح صافٍ وبارد - غدًا، حيث سيأتي المتعلمون، ولكن في نفس الوقت أحفاد Lopakhins وRanevskys النشطون.

موضوع العمل

1. استخدم المؤلف صورة مألوفة لكل واحد منا ومفهومة للجميع. لا يزال الكثير من الناس يمتلكون بساتين الكرز حتى يومنا هذا، ولكنها في ذلك الوقت كانت سمة لا غنى عنها في كل ملكية. إنهم يزدهرون في شهر مايو، ويدافعون بشكل جميل وعطر عن الأسبوع المخصص لهم، ثم يسقطون بسرعة. كما هو الحال بشكل جميل وفجأة، سقط النبلاء، بمجرد دعم الإمبراطورية الروسية، في أوبال، غارق في الديون والجدل الذي لا نهاية له. وفي واقع الأمر، لم يتمكن هؤلاء الأشخاص من الارتقاء إلى مستوى التوقعات الموضوعة عليهم. كثير منهم بموقفهم غير المسؤول تجاه الحياة لم يؤدي إلا إلى تقويض أسس الدولة الروسية. ما كان ينبغي أن يكون غابة بلوط عمرها قرون كان مجرد بستان كرز: جميل، لكنه يختفي بسرعة. وللأسف، لم تكن ثمار الكرز تستحق المساحة التي كانت تشغلها. هكذا تم الكشف عن موضوع موت الأعشاش النبيلة في مسرحية "The Cherry Orchard".
2. يتم تحقيق موضوعات الماضي والحاضر والمستقبل في العمل بفضل نظام الصور متعدد المستويات. كل جيل يرمز إلى الوقت المخصص له. في صور رانفسكايا وجايف، يموت الماضي، في صورة لوباخين القواعد الحالية، والمستقبل ينتظر يومه في صور أنيا وبيتر. يأخذ المسار الطبيعي للأحداث وجهًا إنسانيًا، ويظهر تغير الأجيال في أمثلة محددة.
3. يلعب موضوع الوقت أيضًا دورًا مهمًا. تبين أن قوتها مدمرة. الماء يبلى الحجر - لذا فإن الزمن يمحو قوانين الإنسان ومصائره ومعتقداته ويحولها إلى مسحوق. حتى وقت قريب، لم يكن بإمكان رانفسكايا حتى أن تتخيل أن عبدها السابق سيستقر في الحوزة ويقطع الحديقة التي نقلتها عائلة جيف من جيل إلى جيل. لقد انهار هذا النظام الذي لا يتزعزع من البنية الاجتماعية وغرق في غياهب النسيان، وحل مكانه رأس المال وقوانين السوق، التي تم فيها ضمان السلطة بالمال، وليس بالمنصب والأصل.

مشاكل

1. تتجلى مشكلة سعادة الإنسان في مسرحية "بستان الكرز" في كل مصائر الأبطال. على سبيل المثال، واجهت رانفسكايا العديد من المشاكل في هذه الحديقة، لكنها سعيدة بالعودة إلى هنا مرة أخرى. تملأ المنزل بدفئها، وتتذكر موطنها الأصلي، وتشعر بالحنين. إنها لا تهتم على الإطلاق بالديون أو بيع ممتلكاتها أو ميراث ابنتها في النهاية. إنها سعيدة بالانطباعات المنسية والمستعادة. لكن المنزل يباع، والفواتير مدفوعة، والسعادة ليست في عجلة من أمرها مع وصول حياة جديدة. يخبرها لوباخين عن الهدوء، لكن القلق فقط ينمو في روحها. بدلا من التحرر يأتي الاكتئاب. وبالتالي، فإن السعادة بالنسبة لشخص ما هي مصيبة للآخر، فكل الناس يفهمون جوهرها بشكل مختلف، ولهذا السبب يصعب عليهم أن يتعايشوا معًا ويساعدوا بعضهم البعض.
2. مشكلة الحفاظ على الذاكرة تقلق تشيخوف أيضًا. شعب الحاضر يقطع بلا رحمة ما كان فخرًا للمقاطعة. تموت الأعشاش النبيلة، والمباني ذات الأهمية التاريخية، بسبب عدم الانتباه، ويتم محوها في غياهب النسيان. بالطبع، سيجد رجال الأعمال النشطون دائمًا الحجج لتدمير النفايات غير المربحة، ولكن هذه هي الطريقة التي ستموت بها الآثار التاريخية والآثار الثقافية والفنية بشكل غير مجيد، وهو ما سيندم عليه أطفال لوباخين. سيتم حرمانهم من التواصل مع الماضي، واستمرارية الأجيال، وسوف يكبرون مثل إيفانيين لا يتذكرون قرابتهم.
3. مشكلة البيئة في المسرحية لا تمر مرور الكرام. يؤكد المؤلف ليس فقط على القيمة التاريخية لبستان الكرز، ولكن أيضًا على جماله الطبيعي وأهميته للمحافظة. كل سكان القرى المحيطة تنفسوا هذه الأشجار، واختفاؤها يعد كارثة بيئية صغيرة. سوف تتيتم المنطقة، وستصبح الأراضي المتسعة فقيرة، لكن الناس سوف يملأون كل قطعة من المساحة غير المضيافة. يجب أن يكون الموقف تجاه الطبيعة حذرًا تمامًا كما هو الحال تجاه البشر، وإلا فسنظل جميعًا بدون المنزل الذي نحبه كثيرًا.
4. تتجسد مشكلة الآباء والأطفال في العلاقة بين رانفسكايا وأنيشكا. الاغتراب بين الأقارب واضح. تشعر الفتاة بالأسف على والدتها سيئة الحظ، لكنها لا تريد أن تشارك أسلوب حياتها. تدلل ليوبوف أندريفنا الطفلة بألقاب لطيفة، لكنها لا تستطيع أن تفهم أن أمامها لم تعد طفلة. تستمر المرأة في التظاهر بأنها لم تفهم شيئًا بعد، لذا فهي تبني حياتها الشخصية بلا خجل على حساب مصالحها. إنهم مختلفون تمامًا، لذا فهم لا يحاولون العثور على لغة مشتركة.
5. كما تظهر في العمل مشكلة حب الوطن، أو بالأحرى غيابه. Gaev، على سبيل المثال، غير مبال بالحديقة، يهتم فقط براحته. مصالحه لا تعلو على مصالح المستهلك، فلا يزعجه مصير منزل والده. Lopakhin، نقيضه، لا يفهم أيضًا دقة رانفسكايا. ومع ذلك، فهو أيضًا لا يفهم ما يجب فعله بالحديقة. إنه يسترشد فقط بالاعتبارات التجارية، فالأرباح والحسابات مهمة بالنسبة له، ولكن ليس سلامة منزله. إنه يعبر بوضوح فقط عن حبه للمال وعملية الحصول عليه. جيل من الأطفال يحلم بروضة أطفال جديدة، ولا فائدة لهم من القديمة. وهنا أيضًا يأتي دور مشكلة اللامبالاة. لا أحد يحتاج إلى Cherry Orchard باستثناء Ranevskaya، وحتى هي بحاجة إلى الذكريات وأسلوب الحياة القديم، حيث لا يمكنها فعل أي شيء وتعيش بسعادة. يتم التعبير عن لامبالاتها بالناس والأشياء في المشهد حيث تشرب القهوة بهدوء وهي تستمع إلى نبأ وفاة مربيتها.
6. مشكلة الوحدة تصيب كل بطل. تم التخلي عن رانفسكايا وخداعها من قبل حبيبها، ولا تستطيع لوباخين إقامة علاقات مع فاريا، وجاييف أناني بطبيعته، وقد بدأ بيتر وآنا للتو في الاقتراب، ومن الواضح بالفعل أنهما ضائعان في عالم لا يوجد فيه أحد لتقديم يد المساعدة لهم.
7. مشكلة الرحمة تطارد رانفسكايا: لا أحد يستطيع أن يدعمها، كل الرجال لا يساعدونها فحسب، بل لا يدخرونها. شرب زوجها حتى الموت، وتركها عشيقها، وأخذ لوباخين ممتلكاتها، وشقيقها لا يهتم بها. على هذه الخلفية، تصبح هي نفسها قاسية: لقد نسيت التنوب في المنزل، وسمروه بالداخل. في صورة كل هذه المشاكل يكمن مصير لا يرحم ولا يرحم الناس.
8. مشكلة العثور على معنى الحياة. من الواضح أن Lopakhin لا يرضي معناه في الحياة، ولهذا السبب يصنف نفسه منخفضا للغاية. بالنسبة لآنا وبيتر، فإن هذا البحث ما زال أمامنا، لكنهم متعرجون بالفعل، غير قادرين على العثور على مكان لأنفسهم. رانفسكايا وجاييف، مع فقدان الثروة المادية وامتيازاتهما، ضاعا ولا يستطيعان إيجاد طريقهما مرة أخرى.
9. تتجلى مشكلة الحب والأنانية بوضوح في التناقض بين الأخ والأخت: يحب غايف نفسه فقط ولا يعاني بشكل خاص من الخسائر، لكن رانفسكايا كانت تبحث عن الحب طوال حياتها، لكنها لم تجده، وعلى طول الطريق لقد فقدتها. لم يسقط سوى الفتات على أنشكا وبستان الكرز. حتى الشخص المحب يمكن أن يصبح أنانيًا بعد سنوات عديدة من خيبة الأمل.
10. مشكلة الاختيار الأخلاقي والمسؤولية تتعلق في المقام الأول بلوباخين. لقد حصل على روسيا، وأنشطته يمكن أن تغيرها. لكنه يفتقر إلى الأسس الأخلاقية لفهم أهمية أفعاله بالنسبة لنسله وفهم مسؤوليته تجاههم. وهو يعيش على مبدأ: "وبعدنا أيضًا الطوفان". فهو لا يهتم بما سيحدث، فهو يرى ما سيكون.

رمزية المسرحية

الصورة الرئيسية في مسرحية تشيخوف هي الحديقة. إنه لا يرمز إلى الحياة العقارية فحسب، بل يربط أيضًا الأوقات والعصور. إن صورة Cherry Orchard هي روسيا النبيلة، التي تنبأ بها أنطون بافلوفيتش بالتغييرات المستقبلية التي كانت تنتظر البلاد، على الرغم من أنه لم يعد بإمكانه رؤيتها. كما يعبر عن موقف المؤلف مما يحدث.

تصور الحلقات مواقف يومية عادية، "أشياء صغيرة في الحياة"، نتعرف من خلالها على الأحداث الرئيسية للمسرحية. يمزج تشيخوف بين التراجيديا والكوميدية، على سبيل المثال، في الفصل الثالث يتفلسف تروفيموف ثم يسقط بشكل سخيف على الدرج. في هذا يمكن للمرء أن يرى رمزية معينة لموقف المؤلف: فهو يسخر من الشخصيات، ويلقي ظلالاً من الشك على صحة كلماتهم.

نظام الصور هو أيضًا رمزي، ويوصف معناه في فقرة منفصلة.

تعبير

الإجراء الأول هو المعرض. الجميع ينتظر وصول صاحب العقار رانفسكايا من باريس. في المنزل، يفكر الجميع ويتحدثون عن أشياءهم الخاصة، دون الاستماع للآخرين. يوضح الانقسام الموجود تحت السقف روسيا المتنافرة، حيث يعيش أناس مختلفون تمامًا عن بعضهم البعض.

البداية - تدخل ليوبوف أندريفا وابنتها، ويعلم الجميع تدريجيًا أنهم في خطر الخراب. لا يستطيع Gaev ولا Ranevskaya (الأخ والأخت) منع ذلك. وحده Lopakhin يعرف خطة الإنقاذ المقبولة: قطع الكرز وبناء البيوت الريفية، لكن المالكين الفخورين لا يتفقون معه.

الإجراء الثاني. أثناء غروب الشمس، تتم مناقشة مصير الحديقة مرة أخرى. ترفض رانفسكايا بغطرسة مساعدة لوباخين وتستمر في البقاء غير نشطة في نعيم ذكرياتها. يتشاجر جيف والتاجر باستمرار.

الفعل الثالث (الذروة): بينما يرمي أصحاب الحديقة القدامى الكرة، وكأن شيئًا لم يحدث، يجري المزاد: استحوذ القن السابق لوباخين على التركة.

الفصل الرابع (الخاتمة): تعود رانفسكايا إلى باريس لتبديد بقية مدخراتها. بعد رحيلها، يذهب الجميع في طريقهم المنفصل. لم يبق في المنزل المزدحم سوى الخادم القديم فيرس.

ابتكار تشيخوف - كاتب مسرحي

يبقى أن نضيف أنه ليس من قبيل الصدفة أن العديد من أطفال المدارس لا يستطيعون فهم المسرحية. ويعزوه كثير من الباحثين إلى مسرح العبث (ما هذا؟). وهذه ظاهرة معقدة للغاية ومثيرة للجدل في الأدب الحداثي، ولا تزال المناقشات حول أصلها مستمرة حتى يومنا هذا. والحقيقة أن مسرحيات تشيخوف يمكن تصنيفها حسب عدد من الخصائص على أنها مسرح العبث. في كثير من الأحيان، ليس لتعليقات الشخصيات علاقة منطقية مع بعضها البعض. يبدو أنها موجهة إلى لا مكان، كما لو أنها ينطقها شخص واحد ويتحدث في نفس الوقت مع نفسه. تدمير الحوار وفشل التواصل - هذا ما يشتهر به ما يسمى بالدراما المضادة. بالإضافة إلى ذلك، فإن اغتراب الفرد عن العالم، والوحدة العالمية وتحول حياته إلى الماضي، ومشكلة السعادة - كل هذه سمات المشاكل الوجودية في العمل، والتي أصبحت متأصلة مرة أخرى في مسرح العبث. وهنا تجلت إبداعات تشيخوف الكاتب المسرحي في مسرحية “بستان الكرز”، وهي السمات التي تجذب الكثير من الباحثين في أعماله. مثل هذه الظاهرة "الاستفزازية"، التي أسيء فهمها وأدانها الرأي العام، يصعب إدراكها بالكامل حتى بالنسبة للبالغين، ناهيك عن حقيقة أن عددًا قليلاً فقط من الأشخاص المنخرطين في عالم الفن تمكنوا من الوقوع في حب مسرح المسرح. سخيف.

نظام الصورة

ليس لدى تشيخوف أسماء معبرة، مثل أوستروفسكي، وفونفيزين، وجريبويدوف، لكن هناك شخصيات خارج المسرح (على سبيل المثال، عاشقة باريسية، عمة ياروسلافل) مهمة في المسرحية، لكن تشيخوف لا يدخلها إلى "الخارجية". فعل. في هذه الدراما لا يوجد تقسيم إلى أبطال جيدين وسيئين، ولكن هناك نظام متعدد الأوجه من الشخصيات. يمكن تقسيم الشخصيات في المسرحية إلى:

• على أبطال الماضي (رانيفسكايا، جيف، التنوب). إنهم يعرفون فقط كيفية إضاعة المال والتفكير، ولا يريدون تغيير أي شيء في حياتهم.
• على أبطال الحاضر (لوباخين). Lopakhin هو "رجل" بسيط أصبح ثريًا بمساعدة عمله واشترى عقارًا ولن يتوقف.
• على أبطال المستقبل (تروفيموف، أنيا) - هذا هو جيل الشباب الذي يحلم بأعلى الحقيقة وأعلى السعادة.

أبطال The Cherry Orchard يقفزون باستمرار من موضوع إلى آخر. ورغم الحوار الظاهر إلا أنهما لا يسمعان بعضهما البعض. هناك ما يصل إلى 34 توقفًا مؤقتًا في المسرحية، والتي تتشكل بين العديد من العبارات "عديمة الفائدة" للشخصيات. عبارة "ما زلت كما أنت" تتكرر مراراً وتكراراً، مما يوضح أن الشخصيات لا تتغير، فهي ثابتة.

تبدأ أحداث مسرحية "بستان الكرز" في شهر مايو، حيث تبدأ ثمار أشجار الكرز في التفتح، وتنتهي في شهر أكتوبر. الصراع ليس له طابع واضح. جميع الأحداث الرئيسية التي تقرر مستقبل الأبطال تجري خلف الكواليس (على سبيل المثال، مزادات العقارات). أي أن تشيخوف يتخلى تمامًا عن معايير الكلاسيكية.

مثير للاهتمام؟ احفظه على الحائط الخاص بك!

تعتبر "بستان الكرز" ذروة الدراما الروسية في أوائل القرن العشرين، وهي كوميديا ​​غنائية، وهي مسرحية شكلت بداية حقبة جديدة في تطور المسرح الروسي.

الموضوع الرئيسي للمسرحية هو السيرة الذاتية - عائلة مفلسة من النبلاء تبيع ممتلكات عائلتها في المزاد. يصف المؤلف، كشخص مر بحالة حياة مماثلة، بعلم نفس دقيق الحالة العقلية للأشخاص الذين سيضطرون قريبًا إلى مغادرة منزلهم. ابتكار المسرحية هو عدم تقسيم الأبطال إلى إيجابي وسلبي، إلى رئيسي وثانوي. وكلها مقسمة إلى ثلاث فئات:

• الناس في الماضي - الأرستقراطيين النبلاء (رانيفسكايا وجاييف وخادمهم التنوب) ؛
• أهل الحاضر - ممثلهم المشرق، رجل أعمال التاجر لوباكين؛
• شعب المستقبل - الشباب التقدمي في ذلك الوقت (بيتر تروفيموف وأنيا).

تاريخ الخلق

بدأ تشيخوف العمل في المسرحية عام 1901. بسبب مشاكل صحية خطيرة، كانت عملية الكتابة صعبة للغاية، ولكن مع ذلك، في عام 1903 تم الانتهاء من العمل. تم أول إنتاج مسرحي للمسرحية بعد عام على مسرح مسرح موسكو للفنون، ليصبح ذروة إبداع تشيخوف ككاتب مسرحي وكتاب مدرسي كلاسيكي للمرجع المسرحي.

تحليل اللعب

وصف العمل

تجري الأحداث في ملكية عائلة مالك الأرض ليوبوف أندريفنا رانفسكايا، الذي عاد من فرنسا مع ابنته الصغيرة أنيا. تم مقابلتهم في محطة السكة الحديد من قبل Gaev (شقيق رانفسكايا) وفاريا (ابنتها بالتبني).

الوضع المالي لعائلة رانفسكي يقترب من الانهيار الكامل. يقدم رجل الأعمال Lopakhin نسخته الخاصة من حل المشكلة - لتقسيم الأرض إلى أسهم ومنحها لسكان الصيف لاستخدامها مقابل رسوم معينة. السيدة مثقلة بهذا الاقتراح، لأنه لهذا سيتعين عليها أن تقول وداعا لبستان الكرز الحبيب، الذي يرتبط به العديد من الذكريات الدافئة لشبابها. ومما يزيد من المأساة وفاة ابنها الحبيب جريشا في هذه الحديقة. يطمئنها غايف، المشبع بمشاعر أخته، بوعدها بعدم عرض ممتلكات عائلتها للبيع.

تدور أحداث الجزء الثاني في الشارع في فناء العقار. يواصل Lopakhin، مع البراغماتية المميزة، الإصرار على خطته لإنقاذ الحوزة، لكن لا أحد ينتبه إليه. يلجأ الجميع إلى المعلم الذي ظهر بيوتر تروفيموف. يلقي خطابًا حماسيًا مخصصًا لمصير روسيا ومستقبلها ويتطرق إلى موضوع السعادة في سياق فلسفي. يشكك المادي لوباخين في المعلم الشاب، واتضح أن أنيا وحدها هي القادرة على التشبع بأفكاره السامية.

يبدأ الفصل الثالث باستخدام رانفسكايا آخر أموالها لدعوة أوركسترا وتنظيم أمسية رقص. Gaev و Lopakhin غائبان في نفس الوقت - لقد ذهبوا إلى المدينة للحصول على مزاد حيث يجب أن تخضع ملكية Ranevsky للمطرقة. بعد انتظار طويل، تعلم ليوبوف أندريفنا أن عقارها تم شراؤه في مزاد علني من قبل لوباخين، الذي لا يخفي فرحته عند استحواذه. عائلة رانفسكي في حالة يأس.

الخاتمة مخصصة بالكامل لرحيل عائلة رانفسكي من منزلهم. يظهر مشهد الفراق بكل علم النفس العميق المتأصل في تشيخوف. تنتهي المسرحية بمونولوج عميق بشكل مدهش من قبل التنوب، الذي نسي أصحابه على عجل في الحوزة. الوتر الأخير هو صوت الفأس. يتم قطع بستان الكرز.

الشخصيات الاساسية

شخص عاطفي صاحب العقار. بعد أن عاشت في الخارج لعدة سنوات، اعتادت على الحياة الفاخرة، وبسبب الجمود، تواصل السماح لنفسها بالعديد من الأشياء التي، بالنظر إلى الحالة المؤسفة لأموالها، وفقًا لمنطق الفطرة السليمة، يجب أن لا تكون في متناولها. كونها شخصًا تافهًا وعاجزًا للغاية في الأمور اليومية، لا تريد رانفسكايا تغيير أي شيء في نفسها، بينما تدرك تمامًا نقاط ضعفها وعيوبها.

تاجر ناجح، وهو مدين بالكثير لعائلة رانفسكي. صورته غامضة - فهو يجمع بين العمل الجاد والحصافة والمغامرة والوقاحة والبداية "الفلاحية". في نهاية المسرحية، لا يشارك Lopakhin مشاعر رانفسكايا، فهو سعيد لأنه، على الرغم من أصوله الفلاحية، كان قادرا على شراء عقار أصحاب والده الراحل.

فهو مثل أخته حساس للغاية وعاطفي. كونه مثاليًا ورومانسيًا، من أجل تعزية رانفسكايا، فهو يأتي بخطط رائعة لإنقاذ ملكية العائلة. إنه عاطفي، مطول، ولكن في نفس الوقت غير نشط تماما.

بيتيا تروفيموف

طالب أبدي، عدمي، ممثل بليغ للمثقفين الروس، يدعو إلى تطوير روسيا بالكلمات فقط. في السعي وراء "الحقيقة العليا"، ينكر الحب، معتبرا أنه شعور تافه ووهمي، مما يزعج بشدة ابنة رانفسكايا، أنيا، التي تحبه.

شابة رومانسية تبلغ من العمر 17 عامًا وقعت تحت تأثير الشعبوي بيتر تروفيموف. تؤمن أنيا بتهور بحياة أفضل بعد بيع ممتلكات والديها، وهي مستعدة لمواجهة أي صعوبات من أجل السعادة المشتركة بجانب حبيبها.

رجل يبلغ من العمر 87 عامًا يعمل خادمًا في منزل عائلة رانفسكي. ذلك النوع من الخادم في العصور القديمة، يحيط أسياده بالرعاية الأبوية. وظل يخدم أسياده حتى بعد إلغاء القنانة.

خادم شاب يعامل روسيا بازدراء ويحلم بالسفر إلى الخارج. رجل ساخر وقاسي، فهو فظ مع التنوب العجوز وحتى يعامل والدته بعدم احترام.

هيكل العمل

هيكل المسرحية بسيط للغاية - 4 أعمال دون تقسيمها إلى مشاهد منفصلة. مدة العمل عدة أشهر، من أواخر الربيع إلى منتصف الخريف. في الفعل الأول عرض ومؤامرة، وفي الثاني زيادة في التوتر، وفي الثالث ذروة (بيع التركة)، وفي الرابع خاتمة. من السمات المميزة للمسرحية غياب الصراع الخارجي الحقيقي والديناميكية والتقلبات غير المتوقعة في خط القصة. إن تعليقات المؤلف ومونولوجاته وتوقفاته وبعض التهوين تضفي على المسرحية جوًا فريدًا من الشعر الغنائي الرائع. تتحقق الواقعية الفنية للمسرحية من خلال تناوب المشاهد الدرامية والكوميدية.

(مشهد من الإنتاج الحديث)

يهيمن على المسرحية تطوير المستوى العاطفي والنفسي، والمحرك الرئيسي للعمل هو التجارب الداخلية للشخصيات. يقوم المؤلف بتوسيع المساحة الفنية للعمل من خلال تقديم عدد كبير من الشخصيات التي لن تظهر أبدًا على المسرح. أيضًا، يتم توفير تأثير توسيع الحدود المكانية من خلال موضوع فرنسا الناشئ بشكل متماثل، مما يعطي شكلاً مقوسًا للمسرحية.

الاستنتاج النهائي

يمكن القول إن مسرحية تشيخوف الأخيرة هي "أغنية البجعة". حداثة لغتها الدرامية هي تعبير مباشر عن مفهوم تشيخوف الخاص للحياة، والذي يتميز بالاهتمام غير العادي بالتفاصيل الصغيرة التي تبدو غير مهمة، والتركيز على التجارب الداخلية للشخصيات.

في مسرحية "بستان الكرز"، صوّر المؤلف حالة الانقسام النقدي في المجتمع الروسي في عصره؛ وهذا العامل المحزن غالبًا ما يكون حاضرًا في المشاهد حيث تسمع الشخصيات نفسها فقط، ولا تخلق سوى مظهر التفاعل.