Vladimir Monomakhs regeringstid (kortfattat). Vladimir Monomakhs läror till barn Monomakhs läror sammanfattning

I sin undervisning tilltalar prins Vladimir sina ättlingar och uppmanar dem, om inte alla att ta som exempel för sig själva, så åtminstone några. Idén att skriva denna vädjan föranleddes av hans möte med ambassadörer från sina bröder på väg till Volga. Han beskriver också detta möte.

De uppmanade honom att följa med dem mot Rostislavichs och ta deras land i besittning. Vladimir skickar iväg ambassadörerna och säger att han inte kan följa med dem.

Och så öppnar han Psaltaren. Han läser det han kommer över. Hans tankar i det ögonblicket och fraser från de heliga skrifterna ledde honom till beslutet att lämna undervisningen för framtida generationer.

Det första han ber om är att inte vara lat. Kallar på arbete och godhet. Början på allt det bästa är barmhärtighet och att hjälpa de behövande. När man ger allmosor ska man inte vara snål.

Manar till tro på den Allsmäktige och tillit till honom. Ty syndaren kommer att förgöras, men de ödmjuka i hjärtat kommer att ärva jorden och deras ande kommer att stärkas.

Herren överger inte de rättfärdiga. Trots allt hade prinsen själv aldrig sett en sådan person övergiven i sitt liv. Du måste undvika det onda och göra gott. Och du kan tjäna förlåtelse inte bara genom klosterväsen och avskildhet, utan också genom små goda gärningar.

Förbön för de svaga och eländiga är en annan gudomlig gärning. Vladimir uppmanar till lugnande av ilska, stolthet och hämndtörst. En persons själ måste vara ren och obefläckad. Och du behöver leva med dina nära och kära i kärlek och förlåta dem deras synder, som Herren gör.

Det finns inget behov av att värdera heder. Jordelivets fåfänga är obetydlig. Stolthet över karaktär och fräckhet i ens tal måste fredas. Han lär ut tålamod i allt och vördnad för Guds bud. Och du kan övervinna din syndighet genom omvändelse och omvändelse.

Vladimir diskuterar i sin undervisning om förbättringen av världen. Herren skapade allt i honom till mänsklighetens bästa.

Han berättar kort om sitt liv. Om militära kampanjer och strider. De började för honom vid tretton års ålder. Han skickades av sin far på sin första kampanj - till Rostov. Vladimir regerade där en tid. Senare reste han för att sluta fred med Polen.

Följande är en berättelse om andra kampanjer och strider. Vladimir berättar om sin regeringstid i Pereyaslavl. Och om hans kärlek till jakt. Nära Chernigov fångade han vilda hästar. Och han gick efter vartannat djur. Men han gjorde alltid vad han kunde, utan att förlita sig på sina tjänare för allt. Prinsen själv var orolig för organisationen av sitt hus och satte allt i ordning. Han ger råd: lär dig vad du inte vet hur du gör - allt kan komma till nytta.

Avslutningsvis säger han att han inte berömmer sig själv, sitt mod och förmågor. Men redan klok med upplevelsen av livet uppmanar han dig att lyssna på hans ord.

Han vänder sig också till Oleg och säger att du måste älska dina bröder. Han vill bara ha fred för det ryska landet.

Genomträngd av en uppmaning till tro på Herren och omvändelse, lär prins Vladimirs budskap allt det bästa som kan finnas i en person: barmhärtighet, medkänsla, vänlighet, respekt för äldste. Lär dig att arbeta för dig själv och dina nära och kära och att leva i fred.

Bild eller teckning Teachings of Vladimir Monomakh

Andra återberättelser och recensioner för läsarens dagbok

• Gauff

  Hauff Wilhelm var en tysk sagoförfattare. Författaren levde bara 24 år, men under denna korta period hann han skriva tre sagosamlingar, många romaner, dikter, sagor och dikter.

• Sammanfattning av Akhmatovas dikt utan en hjälte

  Dikten inleds med tre dedikationer. I den första säger författaren att hon inte har något papper och skriver i någon annans utkast. I den andra dedikationen låter poetinnan inte det förvirrade psyket diktera för henne vad hon ska skriva

• Sammanfattning Yakovlev A Vorobyov krossade inte glaset

  Författaren berättar en ovanlig barndomshistoria som hände hans skolkompis Semin. En dag krossades glaset i dörren till direktörens kontor. Pojken Vorobyov, som ständigt krossar glas, anklagades för detta

• Sammanfattning av Dragon Red Ball i den blå himlen

  En dag kom en tjej vid namn Alena springandes in i Deniskas hus. Hon brast in som en blixt och skrek högt som om någon hade blivit dödad. Och, som det visade sig, det är allt - något i form av en mässa som kallas vårbasar öppnar i butiken.

• Sammanfattning av legenden om Sleepy Hollow Irving

  Sleepy Hollow fick sitt namn för sin fridfulla tystnad, såväl som dess invånares godmodiga och lugna läggning. Det ligger nära en by på stranden av Hudson

Vladimir den andre Monomakh, eller Vladimir Vsevolodovich, var prinsen av Smolensk från 1067, Chernigov - från 1078, Pereyaslavl - från 1093, storhertigen av Kiev - från 1113, såväl som en statsman, militärledare, författare, tänkare. Hans far var Vsevolod den förste Yaroslavich, och hans mor var dotter till den bysantinske kejsaren Constantine Monomakh. Efter smeknamnet på sin mors familj fick Vladimir sitt namn - Monomakh.

Start av aktivitet

Vladimir tillbringade sin barndom och tidiga ungdom vid sin fars hov i staden Pereyaslavl-Yuzhny. Från en ung ålder litade hans far på att han skulle leda sin trupp, gå på långa militära kampanjer och slåss mot polovtserna. Han lyckades till och med undertrycka Vyatichi-upproret. Från 1076 till 1080 deltog Vladimir i flera inbördes krig. Under samma period tog hans far emot furstendömet Kiev, och Vladimir Monomakh bosatte sig själv i Chernigov och försvarade mer än en gång sina länder från polovtsiska räder och från torkanska nomader.

När hans far dog, Prince. Vsevolod (1093), Vladimir kunde ta sin plats på Kiev-tronen, men han erbjöd sig frivilligt att göra detta till sin kusin Svyatopolk, och han själv blev kvar för att regera i Chernigov. Hans makt i Rostov och Smolensk fanns kvar.

Inbördeskrig (1093 – 1113)

Efter sin fars död, Vsevolod Yaroslavich, fick Vladimir kämpa mycket. I en av de första striderna med polovtsianerna led han, hans bror Rostislav och Svyatopolk Izyaslavovich på Stugna ett tungt nederlag. Broder Rostislav drunknade sedan i floden, och Vladimir själv nästan drunknade när han försökte rädda honom. Sedan slogs han med samma polovtsianer, tillsammans med Svyatopolk, igen - nära Halep, varefter parterna slöt fred och förseglade det med bröllopet av Svyatopolk och dottern till den polovtsiska khanen Tugorkan. Under denna period slogs Vladimir med Prince. Oleg Svyatoslavich, som blev en allierad till Polovtsy, och gav honom Chernigov (1094).

Efter det bosatte han sig i Pereyaslavl-landet. 1096 skickade han sin son Izyaslav för att erövra Murom, och under tiden kämpade han mot Svyatopolk, drev ut honom från Chernigov och belägrade honom i Starodub. Samtidigt tvingades de distraheras av Tugorkan och Bonyak, som närmade sig de ryska gränserna på båda sidor om Dnepr. Vladimir och Svyatopolk återvände från Starodub och besegrade Tugorkan i slaget vid Trubezh, där Tugorkan dog.

Detta gav ett visst andrum från de polovtsiska invasionerna. Oleg lyckades under tiden fånga Murom, Rostov och Suzdal. Efter ingripande av Vladimir och hans söner besegrades Oleg och berövades Ryazan. Men trots många nederlag beslutade Lyubech-kongressen att ge Svyatoslavichs hela sin fars arv: Chernigov, Murom, Novgorod-Seversky, Kursk, Ryazan. Sedan dess har inbördes krig på vänstra stranden av Dnepr avtagit.

Efter den förutnämnda Lyubech-kongressen genomförde Vladimir Monomakh ytterligare flera militära fälttåg mot de ryska prinsarna, men 1103 utvecklade han i allians med andra furstar en plan för en gemensam kamp mot polovtsierna och genomförde flera fälttåg mot dem, som en Resultatet var att de polovtsiska trupperna besegrades fram till 1111.

Regera i Kiev

När Kiev-prinsen Svyatopolk Izyaslavovich dog 1113 bröt ett folkligt uppror ut i staden. Sedan kallade Kiev-adeln Vladimir Monomakh till furstendömet. Han undertryckte upproret, men utfärdade lagar för att underlätta situationen för de lägre klasserna: "Vladimir Monomakhs stadga" ("Charter on Revisions"), som blev en del av.

Under Vladimir Monomakhs regeringstid stärktes Kievan Rus position. Han och hans söner styrde över tre fjärdedelar av dess territorier. Monomakhs auktoritet, som han tjänade i kampen mot Polovtsiska räder, gjorde det möjligt att upprätthålla stabiliteten i landet och koncentrera de flesta av det antika Rysslands länder i Kiev-prinsens makt. Historien tillskriver Monomakh skapandet av den andra upplagan av The Tale of Bygone Years, som han anförtrott till munken Nestor (Sylvester) i Kiev-Pechersk-klostret. Detta är vad vår samtid vet.

Författare Monomakh

Som en klok statsman och tänkare lämnade Vladimir Monomakh tre verk: den mest kända - "The Teachings of Vladimir Monomakh", de självbiografiska memoarerna "Paths and Fishing", samt ett brev till sin kusin Oleg Svyatoslavovich.

Vladimir Monomakh föddes i familjen till Anna (dotter till den bysantinske kejsaren) och prins Vsevolod Yaroslavich den tjugosjätte maj 1052. Redan 1067 styrde han Smolensk, och 1078 satte han sig för att regera i Chernigov. Under perioden från 1113 till 1125 ockuperade denna prins Kiev-tronen. Den här mannen gick ner i Kievan Rus historia, inte bara som en begåvad politiker, utan också som författare och militärledare.

Under sin regeringstid strävar Vladimir efter att upprätthålla fredliga relationer och undvika stridigheter, som då och då uppstod mellan de ryska prinsarna. Men Monomakh själv var inblandad i en blodig strid 1077. Det var samma år som prinsen motsatte sig polovtsierna, enligt order av prins Izyaslav, och efter segern blev han prins av Chernigov, efter att ha byggt ett mäktigt slott i Lyubech från vilket han tvingades lämna utan strid när Oleg Svyatoslavich närmade sig honom med polovtserna.

Medan han styrde Smolensk hjälpte Vladimir alltid sina grannar i kampen mot fiender och var arrangör av kongresser för prinsar i Vitichev och Lyubech.

Efter sin fars död avsäger sig Monomakh furstendömet Kiev till förmån för Svyatopolk Izyaslavich, som var hans kusin. Han hjälper honom också ofta i kampen mot fiender, och efter Svyatopolks död 1113 blir han fortfarande den store prinsen av Kiev. Han lyckades inte bara undertrycka turbulensen, utan också förstå orsakerna som bildade den. För att förhindra en ny våg, främjar han avvecklingen av skuldlagen, vilket återspeglades i Vladimir Monomakhs stadga. Denna stadga avskaffade slaveriet för skulder och fastställde också den exakta räntan som debiterades, vilket avsevärt förbättrade situationen för legosoldater och gäldenärer.

Monomakh slöt fred med Cumanerna ett tjugotal gånger, deltog i kriget mot Bysans 1116 och använde aktivt folkets milis för att organisera militära kampanjer.

Historiker anser att Vladimir Monomakhs regeringstid är en period av politisk och ekonomisk förstärkning av Ryssland. Vid denna tid utvecklades litteraturen och kulturen. I slutet av sina år skapade han det lärorika verket "Teaching of Monomakh to Children."

Monomakh vänder sig till läsarna i den och uppmanar dem att ha fruktan i Guds hjärta och göra gott, och beskriver också många praktiska råd (till exempel att inte lita på dina befälhavare i krig, att upprätthålla strikt ordning, etc. ).

Monomakh dog den 19 maj 1125.

En rapport om prins Vladimir, som också kallades Röda Solen, kan presenteras av elever i 4:e eller 5:e klass. Det är bättre att återberätta budskapet om prins Vladimir med dina egna ord.

Vladimir Monomakh: rapport

Vladimir I Svyatoslavich - Prins av Novgorod, storhertig av Kiev (978-1015), under vilken dopet av Rus ägde rum. Han styrde staten i nästan fyrtio år.

Vladimir föddes för mer än tusen år sedan, när Kievan Rus revs isär av flera externa erövrare - 948. Honom det fanns två äldre bröder - Yaropolk och Oleg.År 970 fick Vladimir kontroll över staden Novgorod, Oleg - Drevlyansky-landet och Yaropolk - Kiev. Varje broder hade sitt eget furstendöme, och deras intressen korsades inte. Men det varade inte länge.

År 972 dog Vladimirs far, och 977 började ett internt krig, Yaropolk attackerade Oleg och besegrade hans armé. Vladimir, efter att ha fått veta om Olegs död, bestämde sig för att straffa brodermordet, samlade en trupp och först av allt berövade Yaropolk sin "högra hand" - varangianen Rogvord, som utsågs av sin bror att regera i Polotsk. Efter att ha lagt under sig de Polovtsiska länderna intog han Kiev, men Yaropolk flydde, och efter att ha lockat honom till förhandlingar dödade Vladimir honom.

Sedan 980 prins Vladimir blev ensam härskare över Kiev.

Medan bröderna ordnade upp sinsemellan intog den polske prinsen Mieczyslaw I de västryska länderna, och de litauiska yatvingiska stammarna plundrade Polotsk- och Pskov-länderna. Under de första åren av sin regeringstid återvände prinsen till Rus alla förlorade länder och stärkte dess gränser.

År 987 gjorde en kampanj mot staden Chersonesos. Efter erövringen av Chersonesos skickade Vladimir ett meddelande till Bysans att han ville gifta sig med kejsarens syster Anna. Bysantinerna gav klartecken, men bara om den ryska prinsen accepterade kristendomen.

Efter mycket funderande och sökande blev Vladimir Svyatoslavovich döparen av alla Rus in 988 år. Han störtade hedniska avgudar, började bygga Guds tempel och hålla de heliga buden. För hans många goda gärningar älskade folket honom som sin egen far och gav honom smeknamnet "Röd Sol".

Han inträdde i storhertigens tron ​​(1113) redan sextio år gammal, men var fortfarande livskraftig i ande och kropp. Polovtsierna vågade inte störa det ryska landet i hans närvaro. De furstliga stridigheterna avtog. Sanningsfull och from, godmodig och samtidigt krigisk stod Monomakh högt i ögonen på alla sina samtida, som var vana vid att se förräderi, våld och illvilja överallt. Apanageprinsarna respekterade Vladimir och fruktade honom samtidigt - han var barmhärtig, men han kunde också vara sträng. När någon prins startade problem, försökte han på alla möjliga sätt övertala honom, lugna honom, lösa saken på ett fredligt sätt. Om den rastlösa prinsen fortsatte, straffade Vladimir honom hårt, tog till och med bort hans arv.

Vladimir Monomakh vid monumentet "Millennium of Russia"

"Mina barn eller någon annan", skriver Vladimir Monomakh, "efter att ha läst detta brev, skratta inte, utan acceptera det i era hjärtan. Först och främst, för Guds och din själs skull, ha gudsfruktan i ditt hjärta och ge generösa allmosor. Detta är början på allt gott.

Med tre goda gärningar kan du bli av med synden och inte förlora Guds rike: omvändelse, tårar och allmosor. Detta bud är inte svårt, mina barn. För guds skull, var inte lat; Jag ber dig, glöm inte dessa frågor. Varken ensamhet (eremitage), eller monastik eller hunger (fasta), som vissa fromma människor utsätter sig för, är lika viktiga som dessa tre saker...

Lyssna på mig, mina barn”, fortsätter Monomakh. "Om du inte accepterar all min undervisning, acceptera åtminstone hälften." Må Gud mjuka upp ditt hjärta: fäll tårar för dina synder och säg: "Som du förbarmade dig över tjuven och publikanen, Herre, så förbarma dig över oss syndare." Gör detta i kyrkan och när du går och lägger dig. När du rider på en häst, säg mentalt: "Herre, förbarma dig." Denna bön är den bästa.

I allmänhet, glöm inte de fattigaste utan mata dem efter bästa förmåga. Döm den föräldralösa och änkan med rättvisa; låt inte de mäktiga förolämpa dem. Döda inte den första eller de skyldiga och låt inte dem dödas, även om de förtjänade döden; förstör inte någon kristen själ.

När du talar om något, svär inte vid Gud, låt dig inte döpas; det finns inget behov av detta. Om du måste kyssa korset (avlägga en ed), så tänk först noga på om du kan hålla eden; och efter att ha svurit, håll fast vid eden, så att du inte förstör din själ genom att bryta den.

Hedra biskopar, präster och abbotar, ta emot välsignelser från dem. Älska dem och ta hand om dem så mycket du kan så att de kommer att be för dig.

Framför allt, ha inte stolthet varken i ditt hjärta eller i ditt sinne: vi är alla dödliga - idag lever vi, och imorgon är vi i graven. Allt som Gud har gett oss är inte vårt, utan anförtrotts åt oss för en kort tid. Gräv inte ner skatter i jorden: det är en stor synd. Hedra den gamle mannen som en far, den unga som bröder.

Var inte lat i ditt hem, utan sköt om allt själv; Lita inte på din thiun och ungdomen, för att inte de som kommer till dig ska skratta åt ditt hus och vid din middag. I krig, var inte lat, lita inte på dina befälhavare, låt dig inte dricka, äta eller sova. Placera dina egna vakter. Efter att ha ordnat allt, gå och lägg dig nära soldaterna och gå upp tidigt. Ta inte av dig ditt vapen utan att se om det är fara eller inte: en person kan plötsligt dö av slarv.

När du reser genom dina länder, låt inte dina tjänare göra uppror och skada varken dina egna eller andra, varken i byar eller på fält, så att de inte förbannar dig.

Vart du än kommer, var du bor, ge något att dricka, mata de fattiga. Framför allt, hedra gästen, oavsett var han kommer ifrån, om det är en enkel person, en adelsman eller en ambassadör. Om du inte kan hedra honom med en gåva, unna honom mat och dryck. Gäster i förbifarten kommer att sprida rykten om personen till alla länder, oavsett om han är god eller ond.

Besök patienten; Se bort de döda och gå inte förbi någon utan hälsningar, säg ett vänligt ord till alla. Älska din fru, men ge henne inte makt över dig.

Det du vet är användbart, glöm inte, och det du inte vet, lär dig. Min pappa, som satt hemma, kunde fem språk. Detta är en stor ära från andra länder. Latheten är all ondskas moder: vad du vet, kommer du att glömma; Det du inte vet kommer du inte att lära dig. Gör gott, var inte lat för något bra.

Först och främst, gå till kyrkan. Låt inte solen hitta dig på din säng. Detta är vad min välsignade far och alla de bästa människorna gjorde. Efter att ha sagt morgonbönen och prisat Gud, bör du tänka på affärer med ditt lag, eller döma människor, eller gå på jakt (om det inte finns några viktiga frågor) och sedan gå och lägga dig. Vid middagstid bestämde Gud själv människan, besten och fågeln att sova.

Men jag ska berätta för er, mina barn, om mitt arbete och fångster. (I den här delen av "Undervisningen" listar Vladimir Monomakh sina kampanjer i detalj.) Alla mina kampanjer var, fortsätter det att säga, 83 stora, och jag kommer inte ens ihåg de andra mindre. Nitton gånger slöt jag fred med polovtsierna under min far och efter hans död. Mer än hundra ledare släppte dem från sina bojor (från fångenskapen). Cirka tvåhundra av dem misshandlades vid olika tidpunkter. Och så här arbetade jag med jakt och fiske: jag band vilda hästar, 10 eller 20 vardera, med mina egna händer; två uroxar (vildtjurar) slängde mig och min häst tillsammans på sina horn; ett rådjur tjatade på mig; två älgar - den ena trampade med fötterna, den andra trampade med sina horn; galten slet mitt svärd från min sida; björnen bet genom sätet kändes vid knäet; ett häftigt odjur hoppade på mina knän och slog ner hästen med mig, och Gud höll mig i säkerhet och frisk; Jag föll från min häst många gånger, bröt mitt huvud två gånger och skadade mina armar och ben i min ungdom, jag skonade inte mitt liv, jag skonade inte mitt huvud. Det min pojke kunde ha gjort gjorde jag själv – i krig och fiske, natt och dag, i sommarvärmen och i vinterkylan. Jag gav mig själv ingen vila, jag litade inte på vare sig borgmästaren eller birichi - jag gjorde allt som var nödvändigt själv; Själv skötte han ordning och reda i huset, han reglerade själv jaktverksamheten, han skötte själv stallar, falkar och hökar. Han lät inte den mäktige förolämpa en enkel person, en eländig änka; Han skötte själv kyrkoordning och gudstjänster.

Döm inte mig, mina barn eller någon annan som läser dessa ord”, avslutar Vladimir Monomakh sin undervisning. Jag prisar inte mig själv, men jag prisar Gud och prisar hans nåd för att han räddade mig, en syndare och en dålig människa, från döden i så många år och gjorde mig icke-lat och kapabel till alla mänskliga gärningar.

Efter att ha läst detta brev, försök att göra alla möjliga goda gärningar. Var inte rädda för döden, mina barn, varken för krig eller för odjuret, utan gör ditt arbete som Gud ger dig. Det kommer ingen skada för dig, som jag, varken av krig eller från ett djur, eller av vatten eller från en häst, om det inte är Guds vilja, och om döden kommer från Gud, då varken far eller mor , inte heller bröder kan rädda. Guds skydd är bättre än människans..."

Från denna lära är det tydligt synligt hur djupt Vladimir Monomakh förstod Kristi lära, hur bekymrad han var över rättvisa och skyddet av de svaga, hur mycket han förstod en prinss plikter. Och han själv uppfyllde dem verkligen inte av rädsla, utan av samvete.

Vladimir Monomakh arbetade outtröttligt för att avsluta stridigheterna, för att försona de stridande parterna - enligt hans åsikt hölls furstliga kongresser (Lubechsky, Vitichevsky och Dolobsky). Prins Vladimir insisterade ständigt på en allmän allians av prinsar mot polovtsierna, varför hans samtida betraktade denna store man så högt.

Han, enligt krönikören, skröt inte, enligt Guds bud gjorde han gott mot sina fiender, var mycket barmhärtig mot de fattiga och behövande, skonade inte sin egendom - han delade ut allt till de behövande. Det är tydligt varför både allmogen och prästerskapet älskade Monomakh så mycket; och truppen kunde inte låta bli att älska honom - en ledare som inte kände någon rädsla i strid, en modig jägare, en barmhärtig och generös prins, även om han inte gav sina medarbetare mycket frihet och inte tillät dem att förolämpa folket. Vladimir Monomakh var så framstående av sin fromhet att när han stod i kyrkan och lyssnade på kyrkans sång kunde han inte låta bli att gråta. Endast mot Polovtsy, det ryska landets svurna fiender, var han hård och ibland skoningslös. (I ett fall tillät han till och med sina bojarer att döda två polovtsiska ambassadörer.) Monomakh dog vid 74 års ålder (1125).

Moskvakungarna ansåg det därefter som en stor ära för sig själva att kallas Vladimir Monomakhs ättlingar. Den så kallade Monomakhs gyllene mössa och några andra tillbehör till den ceremoniella kungliga klädseln (scepter, klot och barmas) förvaras i vapenkammaren. Enligt legenden skickades de som en gåva till Vladimir Monomakh av den grekiska kejsaren. Därefter placerade Moskvakungarna denna hatt och barmas på sig själva dagen för deras kungliga kröning.