Vláda Vladimíra Monomacha (stručne). Učenie Vladimíra Monomacha deťom Zhrnutie učenia Monomacha

Vo svojom učení sa knieža Vladimír obracia na svojich potomkov a vyzýva ich, ak nie všetkých, aby si vzali príklad pre seba, tak aspoň niektorých. Myšlienku napísať túto výzvu podnietilo jeho stretnutie s veľvyslancami jeho bratov na ceste k Volge. Opisuje aj toto stretnutie.

Vyzvali ho, aby išiel s nimi proti Rostislavichovcom a zmocnil sa ich pozemkov. Vladimír posiela veľvyslancov preč s tým, že nemôže ísť s nimi.

A potom otvorí žaltár. Číta, na čo narazí. Jeho myšlienky v tej chvíli a frázy zo Svätého písma ho priviedli k rozhodnutiu zanechať učenie pre budúce generácie.

Prvá vec, ktorú žiada, je nebyť lenivý. Volá po práci a dobrote. Začiatkom všetkého najlepšieho je milosrdenstvo a pomoc tým, ktorí to potrebujú. Pri dávaní almužny by ste nemali byť lakomí.

Vyzýva na vieru vo Všemohúceho a dôveru v neho. Lebo hriešnik bude zničený, ale pokorní srdcom zdedia zem a ich duch bude posilnený.

Pán neopustí spravodlivých. Veď sám princ v živote nevidel takého opusteného. Treba sa vyhýbať zlu a konať dobro. A odpustenie si môžete zaslúžiť nielen mníšstvom a odlúčením, ale aj malými dobrými skutkami.

Ďalším bohabojným skutkom je príhovor za slabých a úbohých. Vladimír vyzýva na upokojenie hnevu, pýchy a smädu po pomste. Duša človeka musí byť čistá a nepoškvrnená. A musíte žiť so svojimi milovanými v láske, odpúšťať im ich hriechy, ako to robí Pán.

Netreba si vážiť česť. Márnosť pozemského života je bezvýznamná. Pýcha na charakter a drzosť vo svojich prejavoch musia byť upokojené. Učí trpezlivosti vo všetkom a úcte k Božím prikázaniam. A môžete prekonať svoju hriešnosť prostredníctvom pokánia a pokánia.

Vladimír vo svojom učení hovorí o zlepšení sveta. Pán v ňom stvoril všetko v prospech ľudstva.

Stručne hovorí o svojom živote. O vojenských ťaženiach a bitkách. Začali pre neho v trinástich rokoch. Otec ho poslal na svoju prvú kampaň - do Rostova. Nejaký čas tam vládol Vladimír. Neskôr išiel uzavrieť mier s Poľskom.

Nasleduje príbeh o ďalších kampaniach a bitkách. Vladimír hovorí o svojej vláde v Pereyaslavli. A o jeho láske k lovu. Pri Černigove chytil divoké kone. A išiel po každom druhom zvierati. Ale vždy robil, čo mohol, bez toho, aby sa vo všetkom spoliehal na svojich sluhov. Samotný princ sa obával organizácie svojho domu a dal všetko do poriadku. Radí: naučte sa, čo neviete robiť - všetko sa môže hodiť.

Na záver hovorí, že nechváli seba, svoju odvahu a schopnosti. Ale, už múdry so skúsenosťami života, vás nabáda, aby ste počúvali jeho slová.

Tiež sa obracia na Olega a hovorí, že musíte milovať svojich bratov. Chce len mier pre ruskú zem.

Posolstvo kniežaťa Vladimíra, preniknuté výzvou k viere v Pána a pokáním, učí všetko najlepšie, čo môže byť v človeku: milosrdenstvo, súcit, láskavosť, úcta k starším. Učí vás pracovať v prospech seba a svojich blízkych a žiť v pokoji.

Obrázok alebo kresba Učenie Vladimíra Monomacha

Ďalšie prerozprávania a recenzie do čitateľského denníka

• Gauff

  Hauff Wilhelm bol nemecký spisovateľ rozprávok. Autor sa dožil iba 24 rokov, no za toto krátke obdobie stihol napísať tri zbierky rozprávok, množstvo románov, básní, rozprávok, básní.

• Zhrnutie Achmatovovej básne bez hrdinu

  Báseň sa začína tromi venovaniami. V prvom autorka hovorí, že nemá papier a píše v cudzom koncepte. V druhom venovaní poetka nedovolí, aby jej Zmätená psychika diktovala, čo má písať.

• Zhrnutie Jakovlev A Vorobjov nerozbil sklo

  Autor rozpráva nezvyčajný príbeh z detstva, ktorý sa stal jeho kamarátovi zo školy Seminovi. Jedného dňa sa rozbilo sklo na dverách riaditeľne. Z toho bol obvinený chlapec Vorobyov, ktorý neustále rozbíja sklo

• Zhrnutie Dragoon Red Ball in the Blue Sky

  Jedného dňa vbehlo do Deniskinho domu dievča menom Alena. Vtrhla dovnútra ako blesk a hlasno kričala, akoby niekoho zabili. A ako sa ukázalo, to je všetko - v predajni sa otvára niečo v podobe jarmoku s názvom jarný bazár.

• Zhrnutie The Legend of Sleepy Hollow Irving

  Sleepy Hollow dostal svoje meno pre svoje pokojné ticho, ako aj pre dobromyseľnú a pokojnú povahu jej obyvateľov. Nachádza sa neďaleko dediny na brehu rieky Hudson

Vladimír Druhý Monomach alebo Vladimír Vsevolodovič bol knieža Smolenska od roku 1067, Černigov - od roku 1078, Pereyaslavl - od roku 1093, veľkovojvoda Kyjeva - od roku 1113, ako aj štátnik, vojenský vodca, spisovateľ, mysliteľ. Jeho otec bol Vsevolod Prvý Jaroslavič a jeho matka bola dcérou byzantského cisára Konštantína Monomacha. Po prezývke rodiny svojej matky dostal Vladimír svoje meno - Monomakh.

Začiatok činnosti

Vladimir strávil svoje detstvo a ranú mladosť na otcovom dvore v meste Pereyaslavl-Yuzhny. Od mladého veku mu jeho otec dôveroval, že bude viesť svoj tím, ísť na dlhé vojenské kampane a bojovať proti Polovcom. Dokonca sa mu podarilo potlačiť povstanie Vyatichi. V rokoch 1076 až 1080 sa Vladimír zúčastnil niekoľkých bratovražedných vojen. V tom istom období získal jeho otec Kyjevské kniežatstvo a samotný Vladimir Monomakh sa usadil v Černigove a viac ako raz bránil svoje krajiny pred Polovcami a pred torkanskými nomádmi.

Keď zomrel jeho otec, princ. Vsevolod (1093), Vladimír mohol zaujať svoje miesto na kyjevskom tróne, ale dobrovoľne sa ponúkol, že to urobí svojmu bratrancovi Svyatopolkovi, a sám zostal vládnuť v Černigove. Jeho moc v Rostove a Smolensku zostala.

Občianske vojny (1093 – 1113)

Po smrti svojho otca Vsevoloda Jaroslava Vladimíra musel veľa bojovať. V jednej z prvých bitiek s Polovcami utrpel on, jeho brat Rostislav a Svyatopolk Izyaslavovič na Stugne ťažkú ​​porážku. Brat Rostislav sa potom utopil v rieke a samotný Vladimír sa pri pokuse o jeho záchranu takmer utopil. Potom opäť bojoval s tými istými Polovcami spolu so Svyatopolkom - neďaleko Halepu, potom strany uzavreli mier a spečatili to svadbou Svyatopolka a dcéry polovského chána Tugorkana. Počas tohto obdobia Vladimír bojoval s princom. Oleg Svyatoslavich, ktorý sa stal spojencom Polovtsy, a dal mu Černigov (1094).

Potom sa usadil v krajine Pereyaslavl. V roku 1096 poslal svojho syna Izyaslava dobyť Murom a medzitým bojoval proti Svyatopolkovi, vyhnal ho z Černigova a obkľúčil ho v Starodube. Zároveň ich prinútili rozptýliť Tugorkan a Bonyak, ktorí sa priblížili k ruským hraniciam na oboch stranách Dnepra. Vladimir a Svyatopolk sa vrátili zo Starodubu a porazili Tugorkana v bitke o Trubezh, v ktorej Tugorkan zomrel.

To poskytlo určitý oddych od polovských invázií. Olegovi sa medzitým podarilo zajať Murom, Rostov a Suzdal. Po zásahu Vladimíra a jeho synov bol Oleg porazený a zbavený Ryazanu. Napriek mnohým porážkam sa však Lyubechský kongres rozhodol dať Svyatoslavichom celé dedičstvo ich otca: Černigov, Murom, Novgorod-Seversky, Kursk, Ryazan. Od tej doby sa medzirezortné vojny na ľavom brehu Dnepra utíšili.

Po spomínanom Lyubechskom kongrese uskutočnil Vladimír Monomach niekoľko ďalších vojenských ťažení proti ruským kniežatám, ale v roku 1103 v spojenectve s ďalšími kniežatami vypracoval plán spoločného boja proti Polovcom a uskutočnil proti nim niekoľko ťažení, ako napr. výsledkom čoho boli Polovčania porazení až do roku 1111.

Vládnite v Kyjeve

Keď v roku 1113 zomrel kyjevský princ Svyatopolk Izyaslavovič, vypukla v meste ľudová vzbura. Potom Kyjevská šľachta povolala Vladimíra Monomacha do kniežatstva. Povstanie potlačil, ale vydal zákony na uľahčenie situácie nižších tried: „Chartu Vladimíra Monomacha“ („Charta o revíziách“), ktorá sa stala súčasťou.

Za vlády Vladimíra Monomacha sa pozícia Kyjevskej Rusi posilnila. On a jeho synovia ovládali tri štvrtiny jeho území. Autorita Monomacha, ktorú získal v boji proti polovským nájazdom, umožnila udržať stabilitu v krajine a sústrediť väčšinu krajín starovekého Ruska v moci kyjevského princa. História pripisuje Monomachovi vytvorenie druhého vydania Príbehu minulých rokov, ktoré zveril mníchovi Nestorovi (Sylvestrovi) v Kyjevsko-pečerskom kláštore. Toto vedia naši súčasníci.

Spisovateľ Monomakh

Ako múdry štátnik a mysliteľ zanechal Vladimír Monomakh tri diela: najslávnejšie - „Učenie Vladimíra Monomacha“, autobiografické monografie „Cesty a rybolov“, ako aj list svojmu bratrancovi Olegovi Svyatoslavovičovi.

Vladimír Monomakh sa narodil v rodine Anny (dcéry byzantského cisára) a princa Vsevoloda Jaroslaviča 26. mája 1052. Už v roku 1067 vládol Smolensku av roku 1078 zasadol na vládu v Černigove. V období rokov 1113 až 1125 toto knieža obsadilo kyjevský trón. Tento muž sa zapísal do dejín Kyjevskej Rusi nielen ako talentovaný politik, ale aj ako spisovateľ a vojenský vodca.

Počas svojej vlády sa Vladimír snaží udržiavať mierové vzťahy a vyhýbať sa sporom, ktoré medzi ruskými kniežatami občas vznikali. Samotný Monomakh bol však v roku 1077 zapojený do krvavého sporu. V tom roku sa princ postavil proti Polovcom podľa príkazu kniežaťa Izyaslava a po víťazstve sa stal kniežaťom Černigova, keď postavil mocný hrad v Lyubech, z ktorého bol nútený odísť bez boja, keď Oleg Svyatoslavich sa k nemu priblížil s Polovcami.

Počas vládnutia Smolensku Vladimír vždy pomáhal svojim susedom v boji proti nepriateľom a bol organizátorom kongresov kniežat vo Viticheve a Lyubech.

Po smrti svojho otca sa Monomakh vzdáva Kyjevského kniežatstva v prospech Svyatopolka Izyaslavicha, ktorý bol jeho bratrancom. Často mu pomáha aj v boji proti nepriateľom a po smrti Svyatopolka v roku 1113 sa stále stáva veľkým kniežaťom Kyjeva. Podarilo sa mu nielen potlačiť nepokoje, ale aj pochopiť dôvody, ktoré ho tvorili. Aby zabránil novej vlne, presadzuje vyrovnanie dlhového práva, ktoré sa premietlo do Charty Vladimíra Monomacha. Táto listina zrušila nevoľníctvo za dlhy a stanovila aj presné účtované úroky, čo výrazne zlepšilo situáciu žoldnierov a dlžníkov.

Monomach uzavrel mier s Kumánmi asi dvadsaťkrát, zúčastnil sa vojny proti Byzancii v roku 1116 a aktívne využíval ľudové milície na organizovanie vojenských ťažení.

Historici považujú obdobie vlády Vladimíra Monomacha za obdobie politického a ekonomického posilnenia Ruska. V tomto období sa rozvíjala literatúra a kultúra. Na konci svojich rokov vytvoril poučné dielo „Výučba monomakhov deťom“.

Monomakh v ňom oslovuje čitateľov, vyzýva ich, aby sa báli v srdci Boha a konali dobro, a tiež opisuje množstvo praktických rád (napríklad nespoliehať sa na svojich veliteľov vo vojne, zachovávať prísny poriadok atď.). ).

Monomakh zomrel 19. mája 1125.

Reportáž o princovi Vladimírovi, ktorého volali aj Červené slnko, môžu podať žiaci 4. alebo 5. ročníka. Je lepšie prerozprávať správu o princovi Vladimírovi vlastnými slovami.

Vladimir Monomach: správa

Vladimir I. Svyatoslavich - Novgorodské knieža, kyjevské veľkovojvoda (978-1015), za ktorého sa uskutočnil krst Rusov. Štátu vládol takmer štyridsať rokov.

Vladimir sa narodil pred viac ako tisíc rokmi, keď bola Kyjevská Rus roztrhnutá viacerými vonkajšími dobyvateľmi - v roku 948. Jemu boli dvaja starší bratia - Yaropolk a Oleg. V roku 970 získal Vladimir kontrolu nad mestom Novgorod, Olegom - Drevljanskou krajinou a Yaropolkom - Kyjevom. Každý brat mal svoje kniežatstvo a ich záujmy sa nepretínali. Netrvalo to však dlho.

V roku 972 zomrel Vladimírov otec a v roku 977 sa začala bratovražedná vojna, Yaropolk zaútočil na Olega a porazil jeho armádu. Vladimir, keď sa dozvedel o Olegovej smrti, rozhodol potrestať bratovraždu, zhromaždil čatu a v prvom rade pripravil Yaropolka o jeho „pravú ruku“ - varjažského Rogvorda, ktorého jeho brat určil za vládu v Polotsku. Po podrobení polovských krajín zajal Kyjev, ale Yaropolk utiekol, a keď ho nalákal na rokovania, Vladimír ho zabil.

Od roku 980 knieža Vladimír sa stal jediným vládcom Kyjeva.

Zatiaľ čo si bratia riešili veci medzi sebou, poľské knieža Mieczyslaw I. dobyl západoruské krajiny a litovské kmene Yatvingov prepadli polotské a pskovské krajiny. Počas prvých rokov svojej vlády princ vrátil do Ruska všetky stratené krajiny a posilnil jej hranice.

V roku 987 podnikol ťaženie proti mestu Chersonesos. Po zajatí Chersonesos poslal Vladimír správu do Byzancie, že sa chce oženiť s cisárovou sestrou Annou. Byzantínci dali súhlas, ale iba ak ruské knieža prijalo kresťanstvo.

Po dlhom premýšľaní a hľadaní sa Vladimír Svyatoslavovič stal baptistom celého Ruska 988 rok. Zvrhol pohanské modly, začal stavať Božie chrámy a zachovávať sväté prikázania. Pre jeho mnohé dobré skutky ho ľudia milovali ako svojho vlastného otca a prezývali ho „Červené slnko“.

Na veľkovojvodský trón (1113) nastúpil už ako šesťdesiatročný, no stále bol energický na duchu i na tele. Polovci sa v jeho prítomnosti neodvážili rušiť ruskú zem. Kniežacie rozbroje utíchli. Pravdivý a zbožný, dobromyseľný a zároveň bojovný Monomach stál vysoko v očiach všetkých svojich súčasníkov, ktorí boli zvyknutí všade vidieť zradu, násilie a zlobu. Úpanské kniežatá Vladimíra rešpektovali a zároveň sa ho báli – bol milosrdný, ale vedel byť aj prísny. Keď nejaký princ začal problémy, snažil sa ho všetkými možnými spôsobmi presvedčiť, upokojiť, vyriešiť záležitosť pokojne. Ak nepokojný princ trval na tom, Vladimír ho prísne potrestal, dokonca mu odobral dedičstvo.

Vladimir Monomakh pri pamätníku "Milénium Ruska"

„Deti moje alebo ktokoľvek iný,“ píše Vladimír Monomakh, „po prečítaní tohto listu sa nesmejte, ale prijmite ho do svojich sŕdc. Predovšetkým pre Boha a svoju dušu majte v srdci bázeň pred Bohom a dávajte štedré almužny. Toto je začiatok všetkých dobrých vecí.

S tromi dobrými skutkami sa môžeš zbaviť hriechu a nestratiť kráľovstvo Božie: pokánie, slzy a almužna. Toto prikázanie nie je ťažké, deti moje. Preboha, nebuď lenivý; Prosím vás, nezabudnite na tieto veci. Ani samota (pustovňa), ani mníšstvo, ani hlad (pôst), ktorým sa niektorí zbožní ľudia vystavujú, nie sú také dôležité ako tieto tri veci...

Počúvajte ma, deti moje,“ pokračuje Monomakh. "Ak neprijímaš celé moje učenie, prijmi aspoň polovicu." Nech Boh obmäkčí tvoje srdce: prelievaj slzy za svoje hriechy hovoriac: „Ako si sa zmiloval nad zlodejom a mýtnikom, Pane, tak sa zmiluj nad nami hriešnikmi. Robte to v kostole a keď idete spať. Keď jazdíš na koni, povedz v duchu: „Pane, zmiluj sa“. Táto modlitba je najlepšia.

Vo všeobecnosti nezabúdajte na tých najchudobnejších, ale kŕmte ich, ako najlepšie viete. Sirotu a vdovu súďte spravodlivo; nedovoľte, aby ich mocní urazili. Nezabíjajte prvých ani vinníkov a nedovoľte, aby boli zabití, aj keby si smrť zaslúžili; nezničte žiadnu kresťanskú dušu.

Keď o niečom hovoríte, neprisahajte Bohu, nedajte sa pokrstiť; nie je to potrebné. Ak máš pobozkať kríž (prisahať), tak si najprv dobre rozmysli, či môžeš prísahu dodržať; a po prisahaní dodržuj prísahu, aby si jej porušením nezahubil svoju dušu.

Cti biskupov, kňazov a opátov, prijímaj od nich požehnania. Milujte ich a starajte sa o nich čo najviac, aby sa za vás modlili.

Predovšetkým nemajte pýchu ani vo svojom srdci, ani vo svojej mysli: všetci sme smrteľní – dnes žijeme a zajtra sme v hrobe. Všetko, čo nám Boh dal, nie je naše, ale je nám to zverené na krátky čas. Nezakopávaj poklady do zeme: je to veľký hriech. Cti si starého muža ako otca, mladých ako bratov.

Nebuďte leniví vo svojom dome, ale starajte sa o všetko sami; Nespoliehaj sa na svoj thiun a mladosť, aby sa tí, čo k tebe prídu, nevysmiali tvojmu domu a tvojej večeri. Vo vojne nebuďte leniví, nespoliehajte sa na svojich veliteľov, neoddávajte sa pitiu, jedeniu ani spánku. Umiestnite svoje vlastné stráže. Keď všetko zariadite, choďte spať blízko vojakov a vstaňte skoro. Neodstraňujte zbraň bez toho, aby ste videli, či existuje nebezpečenstvo alebo nie: človek môže náhle zomrieť z nepozornosti.

Keď cestuješ po svojich krajinách, nedovoľ svojim služobníkom, aby sa búrili a spôsobovali škodu sebe alebo iným ani v dedinách, ani na poliach, aby ťa neprekliali.

Kamkoľvek prídeš, kde zostaneš, daj niečo napiť, nakŕm chudobných. Predovšetkým si uctite hosťa, bez ohľadu na to, odkiaľ pochádza, či je to jednoduchý človek, alebo šľachtic, alebo veľvyslanec. Ak ho nemôžete poctiť darčekom, doprajte mu jedlo a pitie. Hostia mimochodom rozšíria zvesti o osobe do všetkých krajín, či už je dobrý alebo zlý.

Navštívte pacienta; Vidieť mŕtvych a nikoho neminúť bez pozdravu, povedz každému milé slovo. Milujte svoju ženu, ale nedávajte jej nad vami moc.

Čo viete, je užitočné, nezabudnite, a čo neviete, naučte sa. Môj otec sedel doma a vedel päť jazykov. Je to veľká pocta od iných krajín. Lenivosť je matkou všetkého zla: čo poznáš, zabudneš; Čo nevieš, to sa nenaučíš. Robte dobro, nebuďte leniví na nič dobré.

V prvom rade choďte do kostola. Nedovoľte, aby vás slnko našlo na vašej posteli. Toto urobil môj požehnaný otec a všetci najlepší ľudia. Po rannej modlitbe a vzdávaní chvály Bohu by ste mali premýšľať o práci so svojím tímom alebo súdiť ľudí alebo ísť na lov (ak nie sú dôležité veci) a potom ísť spať. Na poludnie sám Boh určil človeka, zviera a vtáka, aby spali.

Ale poviem vám, deti moje, o svojej práci a úlovkoch. (V tejto časti „Učenia“ Vladimír Monomakh podrobne uvádza svoje kampane.) Všetky moje kampane boli, ďalej sa hovorí, 83 veľkých, a ostatné menšie si už ani nepamätám. Devätnásťkrát som uzavrel mier s Polovcami za môjho otca a po jeho smrti. Vyše sto vodcov ich oslobodilo z okov (zo zajatia). Asi dvesto z nich bolo zbitých v rôznych časoch. A takto som pracoval na poľovačke a rybolove: Divoké kone, každý po 10 alebo 20, som zviazal vlastnými rukami; dvaja zubri (divokí býci) zhodili mňa a môjho koňa na rohy; hltal ma jeleň; dva losy - jeden šliapal nohami, druhý predieral rohy; kanec odtrhol môj meč z môjho boku; medveď sa prehrýzol cez sedadlo cítil na kolene; zúrivé zviera mi skočilo na kolená a zrazilo so mnou aj koňa a Boh ma udržal v bezpečí; Mnohokrát som spadol z koňa, dvakrát som si rozbil hlavu a v mladosti som si poranil ruky a nohy, nešetril som svoj život, nešetril som hlavu. To, čo mohol urobiť môj chlapec, som urobil sám – vo vojne a na rybolove, vo dne aj v noci, v letných horúčavách aj v zime. Nedal som si pokoj, nespoliehal som sa ani na starostu, ani na birichiho - sám som urobil všetko, čo bolo potrebné; Sám sa staral o poriadok v dome, sám reguloval poľovnícke podnikanie, sám sa staral o stajne, sokoly a jastraby. Nenechal mocným uraziť prostého človeka, úbohú vdovu; Sám sa staral o cirkevný poriadok a bohoslužby.

Nesúďte mňa, moje deti ani nikoho iného, ​​kto číta tieto slová,“ uzatvára svoje učenie Vladimir Monomakh. Nechválim seba, ale chválim Boha a oslavujem Jeho milosrdenstvo za to, že ma, hriešnika a zlého človeka, na toľké roky zachránil pred smrťou a urobil ma nelenivým a schopným všetkých ľudských skutkov.

Po prečítaní tohto listu sa snažte robiť najrôznejšie dobré skutky. Nebojte sa, deti moje, smrti ani z vojny, ani zo šelmy, ale robte svoju prácu tak, ako vám Boh dáva. Nič ti neublíži, ako mne, ani od vojny, ani od zvieraťa, ani od vody, ani od koňa, ak to nebude Božia vôľa, a ak smrť nie je od Boha, potom ani otec, ani matka. , ani bratia nemôžu zachrániť. Božia ochrana je lepšia ako ľudská...“

Z tohto učenia je jasne vidieť, ako hlboko Vladimír Monomach chápal Kristovo učenie, ako mu záležalo na spravodlivosti a ochrane slabých, ako vysoko chápal povinnosti kniežaťa. A on sám ich naozaj plnil nie zo strachu, ale zo svedomia.

Vladimir Monomakh neúnavne pracoval na ukončení sporu, na zmierení bojujúcich strán - podľa jeho názoru sa konali kniežacie kongresy (Lubechsky, Vitichevsky a Dolobsky). Knieža Vladimír neustále trval na všeobecnom spojenectve kniežat proti Polovcom, a preto si jeho súčasníci vážili tohto veľkého muža tak vysoko.

Ten sa podľa kronikára nechválil, podľa Božieho prikázania robil dobre svojim nepriateľom, bol veľmi milosrdný k chudobným a biednym, nešetril svoj majetok – všetko rozdával núdznym. Je jasné, prečo tak prostý ľud, ako aj klérus tak milovali Monomacha; a čata ho nemohla nemilovať - ​​vodcu, ktorý sa v boji nebál, statočného lovca, milosrdného a veľkorysého princa, hoci svojim spoločníkom nedával veľa slobody a nedovolil im uraziť ľudí. Vladimír Monomakh sa tak vyznačoval zbožnosťou, že keď stál v kostole a počúval kostolný spev, nemohol sa ubrániť slzám. Iba voči Polovcom, zaprisahaným nepriateľom ruskej krajiny, bol tvrdý a niekedy nemilosrdný. (V jednom prípade dokonca dovolil svojim bojarom zabiť dvoch polovských veľvyslancov.) Monomach zomrel vo veku 74 rokov (1125).

Moskovskí králi následne považovali pre seba za veľkú česť, že boli nazývaní potomkami Vladimíra Monomacha. Takzvaná Monomachova zlatá čiapka a niektoré ďalšie doplnky slávnostného kráľovského odevu (žezlo, orb a barmy) sú uložené v zbrojnici. Podľa legendy ich poslal ako dar Vladimírovi Monomachovi grécky cisár. Následne si moskovskí králi nasadili tento klobúk a barmy na seba v deň svojej kráľovskej korunovácie.