Problém argumentov bezbrannosti prírody. Literárne argumenty pre esej: Človek a príroda

Akú úlohu hrá príroda v živote človeka?

Text: Anna Chainiková
Foto: news.sputnik.ru

Napísať dobrú esej nie je ľahké, ale správne vybrané argumenty a literárne príklady vám pomôžu získať maximálne skóre. Tentokrát sa pozrieme na tému: „Človek a príroda“.

Vzorové vyhlásenia o problémoch

Problém určovania úlohy prírody v živote človeka. (Akú úlohu hrá príroda v ľudskom živote?)
Problém vplyvu prírody na človeka. (Aký vplyv má príroda na človeka?)
Problémom je schopnosť všimnúť si krásu v obyčajnosti. (Čo dáva človeku schopnosť všimnúť si krásu v jednoduchom a obyčajnom?)
Problém vplyvu prírody na duchovný svet človeka. (Ako príroda ovplyvňuje duchovný svet človeka?)
Problém negatívneho vplyvu ľudskej činnosti na prírodu. (Aký je negatívny vplyv ľudskej činnosti na prírodu?)
Problém krutého/láskavého postoja človeka k živým bytostiam. (Je prijateľné mučiť a zabíjať živé bytosti? Sú ľudia schopní zaobchádzať s prírodou súcitne?)
Problém ľudskej zodpovednosti za zachovanie prírody a života na Zemi. (Je človek zodpovedný za ochranu prírody a života na Zemi?)

Nie každý môže vidieť krásu prírody a jej poéziu. Existuje pomerne veľa ľudí, ktorí to vnímajú utilitárne, ako napríklad Evgeny Bazarov, hrdina románu „Otcovia a synovia“. Podľa mladého nihilistu „príroda nie je chrám, ale dielňa a človek je v nej robotníkom“. Tým, že prírodu nazýva „maličkosťami“, nielenže nemôže obdivovať jej krásy, ale v zásade túto možnosť popiera. Nesúhlasil by som s týmto postojom, ktorý v básni „Nie, čo si myslíš, príroda...“, v skutočnosti odpovedal všetkým priaznivcom Bazarovho pohľadu:

Nie to, čo si myslíš, príroda:
Ani obsadenie, ani tvár bez duše -
Má dušu, má slobodu,
Má lásku, má jazyk...

Podľa básnika ľudia, ktorí zostali hluchí ku kráse prírody, existovali a budú existovať, ale ich neschopnosť cítiť je hodná len ľútosti, pretože „žijú v tomto svete ako v temnote“. Neschopnosť cítiť nie je ich chyba, ale nešťastie:

Nie je to ich chyba: pochopte, ak je to možné,
Organa život hluchonemých!
Duša ho, ach! nebude alarmovať
A hlas samotnej matky!...

Práve do tejto kategórie ľudí patrí Sonya, hrdinka epického románu. L. N. Tolstoj"Vojna a mier". Keďže ide o pomerne prozaické dievča, nedokáže pochopiť krásu mesačnej noci, poéziu vo vzduchu, ktorú cíti Nataša Rostová. Nadšené slová dievčaťa sa nedostanú k srdcu Sonyy, chce len, aby Natasha rýchlo zatvorila okno a išla spať. Ale nemôže spať, premáhajú ju pocity: „Nie, pozri, aký je to mesiac!... Ó, aký je krásny! Poď sem. Miláčik, môj drahý, poď sem. No vidíš? Takže by som si drepol, takto, chytil sa pod kolená - pevnejšie, čo najpevnejšie, musíš sa napnúť - a letel. Páči sa ti to!
- Poď, spadneš.
Ozval sa boj a Sonyin nespokojný hlas:
- Sú dve hodiny.
- Oh, len mi všetko kazíš. No choď, choď."

Živé a celému svetu otvorené Natashine obrazy prírody inšpirujú sny, ktoré sú pre prízemnú a necitlivú Sonyu nepochopiteľné. Princ Andrei, ktorý sa stal nedobrovoľným svedkom rozhovoru medzi dievčatami v noci v Otradnoye, je od prírody nútený pozerať sa na svoj život inými očami, čo ho tlačí k prehodnoteniu svojich hodnôt. Najprv to zažije na slavkovskom poli, keď krváca a hľadí do neobvykle „vysokého, spravodlivého a láskavého neba“. Potom sa mu všetky predchádzajúce ideály zdajú malicherné a umierajúci hrdina vidí zmysel života v rodinnom šťastí, a nie v sláve a univerzálnej láske. Vtedy sa príroda stáva katalyzátorom procesu prehodnocovania hodnôt pre Bolkonského, ktorý prežíva vnútornú krízu, a dáva impulz k návratu do sveta. Jemné lístie, ktoré sa objavuje na jar na starých hrboľatých vetvách dubu, s ktorým sa spája, mu dáva nádej na obnovu a dodáva silu: "Nie, v tridsiatich jedna sa život nekončí," rozhodol sa princ Andrei zrazu konečne a bez zmeny.<…>... je potrebné, aby môj život nepokračoval len pre mňa.“

Šťastný je ten, kto cíti a počuje prírodu, dokáže z nej čerpať silu a nájsť oporu v ťažkých situáciách. Yaroslavna, hrdinka „Príbeh Igorovej kampane“, je obdarená takým darom a trikrát sa obrátila na prírodné sily: s výčitkou za porážku svojho manžela - slnku a vetru, o pomoc - Dnepra. Yaroslavnin výkrik núti sily prírody pomôcť Igorovi uniknúť zo zajatia a stáva sa symbolickým dôvodom na dokončenie udalostí opísaných v „Lay...“.

Príbeh „Zajačie labky“ je venovaný prepojeniu človeka s prírodou, starostlivému a súcitnému prístupu k nej. Vanya Malyavin prináša veterinárovi zajaca s odtrhnutým uchom a popálenými labkami, ktorý vyviedol jeho starého otca z hrozného lesného požiaru. Zajac „plače“, „stonal“ a „vzdychal“ rovnako ako človek, ale veterinár zostáva ľahostajný a namiesto pomoci dáva chlapcovi cynickú radu, aby ho „smažil cibuľou“. Dedko s vnukom sa zo všetkých síl snažia zajacovi pomôcť, dokonca ho vezmú do mesta, kde, ako sa hovorí, žije detský lekár Korsh, ktorý im pomoc neodmietne. Doktor Korsh, napriek tomu, že „celý život liečil ľudí, nie zajace“, na rozdiel od veterinára, prejavuje duchovnú citlivosť a noblesu a pomáha liečiť nezvyčajného pacienta. "Aké dieťa, taký zajac - to isté"“, hovorí starý otec a nedá sa s ním inak ako súhlasiť, pretože zvieratá, rovnako ako ľudia, môžu pociťovať strach alebo trpieť bolesťou. Dedko Larion je zajacovi vďačný, že ho zachránil, no cíti sa vinný, pretože raz na poľovačke takmer zastrelil zajaca s odtrhnutým uchom, čo ho potom vyviedlo z lesného požiaru.

Je však človek vždy citlivý k prírode a zaobchádza s ňou opatrne a chápe hodnotu života akéhokoľvek tvora: vtáka, zvieraťa? v príbehu „Kôň s ružovou hrivou“ ukazuje krutý a bezmyšlienkový prístup k prírode, keď deti zo zábavy udierajú kameňom vtáka a rybu. "roztrhané na kusy... na brehu za to, že vyzeráš škaredo". Chalani sa síce neskôr snažili dať lastovičke vodu napiť, ale "Vykrvácala do rieky, nemohla prehltnúť vodu a zomrela, keď spustila hlavu." Po zahrabaní vtáka do kamienkov na brehu naň deti čoskoro zabudli, zaoberali sa inými hrami a vôbec sa nehanbili. Človek často nemyslí na škody, ktoré spôsobuje prírode, aké deštruktívne je bezmyšlienkové ničenie všetkého živého.

V príbehu E. Nosovej„Bábika“, rozprávač, ktorý dlho nebol vo svojich rodných miestach, je zdesený tým, ako sa kedysi bohatá rieka na ryby zmenila na nepoznanie, ako sa stala plytkou a zarastenou bahnom: „Kanál sa zúžil, stal sa trávnatým, čisté piesky v zákrutách boli pokryté kúkoľom a lipkavcom húževnatým, objavili sa mnohé neznáme plytčiny a ražne. Neexistujú už žiadne hlboké pereje, kde predtým liate, bronzové idey vyvŕtali hladinu rieky za úsvitu.<…>Teraz sa celá táto hnusná plocha hemží trsmi a vrcholkami šípových listov a všade tam, kde ešte nie sú žiadne trávy, je čierne spodné bahno, ktoré je bohaté na prebytočné hnojivá, ktoré prinášajú dažde z polí.“. To, čo sa stalo v Jame Lipina, možno nazvať skutočnou ekologickou katastrofou, aké sú však jej príčiny? Autor ich vidí v zmenenom postoji človeka k svetu okolo seba ako celku, nielen k prírode. Neopatrný, nemilosrdný, ľahostajný postoj ľudí k okolitému svetu a k sebe navzájom môže mať nezvratné následky. Starý prievozník Akimych vysvetľuje rozprávačovi zmeny, ktoré sa udiali: „Mnohí si zvykli na zlé veci a nevidia, ako sami robia zlé veci.“ Ľahostajnosť je podľa autora jednou z najstrašnejších nerestí, ktorá ničí nielen dušu samotného človeka, ale aj svet okolo neho.

Tvorba
"Príbeh Igorovej kampane"
I. S. Turgenev „Otcovia a synovia“
N. A. Nekrasov „Dedko Mazai a zajace“
L. N. Tolstoy „Vojna a mier“
F. I. Tyutchev „Nie to, čo si myslíš, príroda...“
"Dobrý prístup ku koňom"
A. I. Kuprin „Biely pudel“
L. Andreev "Bite"
M. M. Prishvin „Lesný majster“
K. G. Paustovsky „Zlatá ruža“, „Zajačie labky“, „Jazvečí nos“, „Hustý medveď“, „Žaba“, „Teplý chlieb“
V. P. Astafiev „Cárska ryba“, „Jazero Vasyutkino“
B. L. Vasiliev „Nestrieľajte biele labute“
Ch. Ajtmatov „Lešenie“
V. P. Astafiev „Kôň s ružovou hrivou“
V. G. Rasputin „Rozlúčka s Materou“, „Ži a pamätaj“, „Oheň“
G. N. Troepolsky „Biele Bim Black Ear“
E. I. Nosov „Bábika“, „Tridsať zŕn“
"Láska k životu", "Biely tesák"
E. Hemingway „Starec a more“

Zobrazenia: 0

Anatolij Sobolev sa v tomto texte dotýka problému jednoty človeka a prírody. Nedá sa len súhlasiť s tým, že táto otázka je vždy aktuálna.

Na upútanie pozornosti čitateľov autor píše o svojej ceste do rodnej dediny, počas ktorej sa zamýšľa nad krásou a oduševnenosťou prírody. Spisovateľ si uvedomuje, ako veľmi miluje „túto step, túto nevýslovne vysokú oblohu, tieto hory na okraji“. Anatolij Sobolev píše, že skutočnú krásu okolitého sveta môže pozorovať iba obyvateľ dediny, pretože „je mentálne bližšie k prírode a v plnom zmysle slova jej lepšie rozumie“.

Autor textu tvrdí, že tí ľudia, ktorí nevideli zvieratá vo voľnej prírode a nevychutnali si zvuky vtákov a šušťanie lístia, o veľa prichádzajú. V modernom svete ľudia začali prejavovať svoju ľahostajnosť k prírode.

Súhlasím so spisovateľom, že teplá rodná zem, zelená tráva a jasná obloha vyvolávajú mnohé živé emócie. Je nemožné si predstaviť šťastný život bez pozorovania zázrakov prírody.

Na dôkaz svojho názoru by som rád uviedol argument z príbehu Ernesta Hemingwaya „Starec a more“.

Hlavný hrdina Santiago sa živí rybolovom, no robí to s úctou a vďakou. Od každého tvora, ktorého zajme, žiada odpustenie. Starec sa správa k prírode správne, pretože vie oceniť jej štedrosť. Santiago chápe, že človek je povinný chrániť svet okolo seba, pretože len tak môže žiť v harmónii.

Rôzni spisovatelia opakovane hovorili o probléme, ktorý autor vo svojich dielach nastolil. Ako presvedčivý argument možno uviesť osud hrdinu príbehu Borisa Vasilieva „Nestrieľajte biele labute“. Egor Polushkin si nevie predstaviť svoj život bez starostlivosti o životné prostredie. O chránený les a jazero sa stará ako o vlastné deti. Hrdina diela zomiera pri obrane svojej rodnej krajiny pred pytliakmi. Egor Polushkin je príkladom človeka, ktorý žije v jednote s prostredím.

Chcel by som veriť, že čitatelia sa nad týmto problémom zamyslia a budú sa starať o prírodu, pretože práve ona dáva ľuďom život.

Efektívna príprava na Jednotnú štátnu skúšku (všetky predmety) - začnite sa pripravovať

www.kritika24.ru

Téma „Príroda a človek“: argumenty. Problém postoja k prírode

Absolvovanie Jednotnej štátnej skúšky je len malou skúškou, ktorou bude musieť prejsť každý študent na svojej ceste do dospelosti. Už dnes je veľa absolventov oboznámených s odovzdávaním esejí v decembri a potom so zložením jednotnej štátnej skúšky z ruského jazyka. Témy, ktoré sa môžu objaviť pri písaní eseje, sú úplne odlišné. A dnes uvedieme niekoľko príkladov toho, čo funguje ako argument „Príroda a človek“.

O samotnej téme

O vzťahu človeka a prírody písali mnohí autori (argumenty možno nájsť v mnohých dielach svetovej klasickej literatúry).

Ak chcete správne riešiť túto tému, musíte správne pochopiť význam toho, na čo sa vás pýtajú. Najčastejšie sú študenti požiadaní, aby si vybrali tému (ak hovoríme o eseji o literatúre). Potom si môžete vybrať z niekoľkých výrokov známych osobností. Hlavná vec je prečítať si význam, ktorý autor vložil do svojho citátu. Až potom možno vysvetliť úlohu prírody v živote človeka. Nižšie uvidíte argumenty z literatúry na túto tému.

Ak hovoríme o druhej časti skúškovej práce z ruského jazyka, tak tu je študentovi daný text. Tento text zvyčajne obsahuje viacero problémov – žiak si samostatne vyberá tú, ktorá sa mu zdá najľahšie vyriešiť.

Treba povedať, že máloktorý študent si vyberá túto tému, pretože v nej vidí ťažkosti. Všetko je veľmi jednoduché, stačí sa pozrieť na diela z druhej strany. Hlavná vec je pochopiť, aké argumenty z literatúry o človeku a prírode možno použiť.

Problém jedna

Argumenty („Problém človeka a prírody“) môžu byť úplne odlišné. Zoberme si taký problém, akým je vnímanie prírody človekom ako niečoho živého. Problémy prírody a človeka, argumenty z literatúry – to všetko sa dá spojiť do jedného celku, ak sa nad tým zamyslíte.

Vezmime si Vojnu a mier Leva Tolstého. Čo sa tu dá použiť? Spomeňme si na Natašu, ktorá raz v noci vyšla z domu a bola taká ohromená krásou pokojnej prírody, že bola pripravená roztiahnuť ruky ako krídla a odletieť do noci.

Spomeňme si na toho istého Andreyho. Hrdina zažíva silný citový nepokoj a vidí starý dub. Ako to vníma? Starý strom vníma ako mocné, múdre stvorenie, čo núti Andreja premýšľať o správnom rozhodnutí v jeho živote.

Zároveň, ak presvedčenia hrdinov „Vojny a mieru“ podporujú možnosť existencie prirodzenej duše, potom hlavná postava románu Ivana Turgeneva „Otcovia a synovia“ uvažuje úplne inak. Keďže Bazarov je vedecký pracovník, popiera akýkoľvek prejav duchovna vo svete. Príroda nebola výnimkou. Študuje prírodu z pohľadu biológie, fyziky, chémie a iných prírodných vied. Prírodné bohatstvo však v Bazarovi nijakú vieru nenadchne – ide len o záujem o svet okolo neho, ktorý sa nezmení.

Tieto dve diela sú ideálne na skúmanie témy „Človek a príroda“, nie je ťažké argumentovať.

Druhý problém

Problém povedomia človeka o kráse prírody sa často nachádza aj v klasickej literatúre. Pozrime sa na dostupné príklady.

Napríklad to isté dielo Leva Tolstého „Vojna a mier“. Spomeňme si na prvú bitku, ktorej sa zúčastnil Andrej Bolkonskij. Unavený a zranený nesie zástavu a na oblohe vidí oblaky. Aké emocionálne vzrušenie prežíva Andrei, keď vidí sivú oblohu! Krása, ktorá ho núti zadržať dych, ktorá mu dodáva silu!

Ale okrem ruskej literatúry môžeme zvážiť aj diela zahraničných klasikov. Vezmite si slávne dielo Margaret Mitchellovej, Gone with the Wind. Epizóda z knihy, keď Scarlett po dlhej ceste domov vidí svoje rodné polia, aj keď zarastené, ale tak blízko, také úrodné krajiny! Ako sa cíti dievča? Zrazu prestane byť nepokojná, prestane sa cítiť unavená. Nový príval sily, objavenie sa nádeje na to najlepšie, dôvera, že zajtra bude všetko lepšie. Je to príroda a krajina jej rodnej krajiny, ktorá zachráni dievča pred zúfalstvom.

Tretí problém

Argumenty („Úloha prírody v ľudskom živote“ je témou) sa tiež dajú pomerne ľahko nájsť v literatúre. Stačí si spomenúť len na niekoľko diel, ktoré hovoria o vplyve prírody na nás.

Napríklad „Starec a more“ od Ernesta Hemingwaya by dobre poslúžila ako argumentačná esej. Pripomeňme si hlavné črty zápletky: starý muž odchádza na more za veľkými rybami. O pár dní neskôr má konečne úlovok: do jeho siete sa chytí krásny žralok. Starý muž, ktorý vedie dlhý boj so zvieraťom, pacifikuje dravca. Zatiaľ čo sa hlavná postava pohybuje smerom k domu, žralok pomaly umiera. Úplne sám sa starý muž začne rozprávať so zvieraťom. Cesta domov je veľmi dlhá a starý muž cíti, ako sa mu zviera stáva rodinou. Chápe však, že ak bude predátor vypustený do voľnej prírody, neprežije a starý muž zostane bez jedla. Objavujú sa ďalšie morské živočíchy, hladné a cítiace kovovú vôňu krvi zraneného žraloka. Kým príde starček domov, z rýb, ktoré ulovil, nezostalo nič.

Toto dielo názorne ukazuje, aké ľahké je pre človeka zvyknúť si na okolitý svet, aké ťažké je často stratiť nejaké zdanlivo bezvýznamné spojenie s prírodou. Okrem toho vidíme, že človek je schopný odolávať živlom prírody, ktorá koná výlučne podľa vlastných zákonov.

Alebo si vezmime Astafievovu prácu „The Fish Tsar“. Tu vidíme, ako je príroda schopná oživiť všetky najlepšie vlastnosti človeka. Hrdinovia príbehu, inšpirovaní krásou sveta okolo seba, chápu, že sú schopní lásky, láskavosti a štedrosti. Príroda v nich vyvoláva prejav tých najlepších charakterových vlastností.

Štvrtý problém

Problém krásy prostredia priamo súvisí s problémom vzťahu človeka a prírody. Argumenty možno čerpať aj z ruskej klasickej poézie.

Vezmime si ako príklad básnika Strieborného veku Sergeja Yesenina. Všetci vieme zo strednej školy, že Sergej Alexandrovič vo svojich textoch oslavoval nielen ženskú krásu, ale aj prirodzenú krásu. Yesenin pochádzajúci z dediny sa stal absolútne roľníckym básnikom. Sergej vo svojich básňach oslavoval ruskú prírodu a venoval pozornosť tým detailom, ktoré sme si nevšimli.

Napríklad báseň „Neľutujem, nevolám, neplačem“ nám dokonale vykresľuje obraz rozkvitnutej jablone, ktorej kvety sú také ľahké, že v skutočnosti pripomínajú sladký opar medzi zeleň. Alebo báseň „Pamätám si, láska moja, spomínam“, ktorá nám rozpráva o nešťastnej láske, svojimi črtami nám umožňuje ponoriť sa do krásnej letnej noci, keď kvitnú lipy, obloha je hviezdna a kdesi v vzdialenosť, keď mesiac svieti. Vytvára pocit tepla a romantiky.

Ako argument môžu poslúžiť ešte dvaja básnici „zlatého veku“ literatúry, ktorí vo svojich básňach ospevovali prírodu. „Človek a príroda sa stretávajú v Tyutchev a Fet. Ich ľúbostné texty sa neustále prelínajú s opismi prírodných krajín. Predmety svojej lásky donekonečna prirovnávali k prírode. Báseň Afanasy Fet „Prišiel som k vám s pozdravom“ sa stala len jedným z týchto diel. Pri čítaní riadkov okamžite nerozumiete, o čom presne autor hovorí - o láske k prírode alebo o láske k žene, pretože v črtách milovanej osoby vidí nekonečne veľa spoločného s prírodou.

Piaty problém

Keď už hovoríme o argumentoch („Človek a príroda“), môžeme naraziť na ďalší problém. Pozostáva zo zásahov človeka do životného prostredia.

Ako argument, ktorý odhalí pochopenie tohto problému, možno uviesť „Srdce psa“ od Michaila Bulgakova. Hlavnou postavou je lekár, ktorý sa rozhodol vytvoriť nového človeka s dušou psa vlastnými rukami. Experiment nepriniesol pozitívne výsledky, robil len problémy a skončil neúspešne. V dôsledku toho môžeme konštatovať, že to, čo vytvoríme z hotového prírodného produktu, sa nikdy nemôže stať lepším, ako bolo pôvodne, bez ohľadu na to, ako veľmi sa to snažíme vylepšiť.

Napriek tomu, že samotné dielo má trochu iný význam, dá sa na toto dielo pozerať aj z tohto uhla.

Problém vzťahu človeka a prírody, argumenty zo života

Argumenty na tému „Príroda“ pre esej z Jednotnej štátnej skúšky. 1. časť. Problémy prírody, postoje k prírode, zvieratám, boj s prírodou, zasahovanie do prírodného sveta, krása prírody, vplyv prírody na charakter človeka.

Je človek kráľom prírody alebo jej súčasťou? Prečo je konzumerizmus voči prírode nebezpečný? K čomu môže viesť boj človeka s prírodným svetom?
V.P. Astafiev "Cárska ryba"
Astafiev nám rozpráva poučný príbeh o talentovanom rybárovi, ktorý má prirodzený talent užitočný na rybolov. Tento hrdina však obchoduje aj s pytliactvom, pričom vyhubí nespočetné množstvo rýb. Hrdina svojím konaním spôsobuje prírode nenapraviteľné škody. Dôvodom týchto akcií nie je hlad. Utrobin takto koná z chamtivosti.
Pri jednom z týchto nájazdov pytliak chytí na háčik obrovskú rybu. Chamtivosť a ctižiadostivosť bránia rybárovi zavolať brata na pomoc, rozhodne sa za každú cenu uloviť obrovského jesetera. Postupom času sa Ignatyich začne ponoriť pod vodu spolu s rybami. Zlom nastáva v jeho duši, kde prosí o odpustenie všetkých svojich hriechov pred bratom, pred nevestou, ktorú urazil. Po prekonaní chamtivosti zavolá rybár na pomoc svojho brata.
Ignatyich mení svoj postoj k prírode, keď sa cíti ako ryba „pevne a opatrne pritlačená k nemu svojím hrubým a jemným bruchom“. Chápe, že ryba sa naňho lepí, pretože sa rovnako ako on bojí smrti. Prestáva v tomto živom tvorovi vidieť len nástroj na zisk. Keď si hrdina uvedomí svoje chyby, čaká ho oslobodenie a očistenie jeho duše od hriechov.
Na konci príbehu vidíme, že príroda rybárovi odpustila a dala mu novú šancu odčiniť všetky svoje hriechy.
Zápas medzi Ignatyichom a kráľovskou rybou je metaforou boja medzi človekom a prírodou, ktorý sa odohráva každý deň. Ničením prírody sa človek odsudzuje na zánik. Poškodzovaním prírody sa človek zbavuje životného prostredia. Výrubom lesov a ničením zvierat sa človek odsudzuje na zánik.
Táto práca tiež kladie otázku: môže sa človek považovať za kráľa prírody. A Astafiev dáva odpoveď: nie, človek je súčasťou prírody a nie vždy je najlepší. Len starostlivosť o prírodu môže udržať rovnováhu života; nespočetné ničenie toho, čo nám svet okolo dáva, môže viesť iba k smrti. Pýcha človeka, ktorý si o sebe myslí, že je „kráľ prírody“, vedie len k záhube.
Musíme milovať svet okolo nás, existovať v mieri a harmónii s ním, rešpektovať každého živého tvora.

Ako sa máme správať k prírode?
Antoine de Saint-Exupery "Malý princ".
Jedným z problémov, na ktoré upozornil autor tohto nádherného príbehu, je vzťah človeka k prírode.
Hlavná postava môže slúžiť ako príklad starostlivého postoja k prírode. Malý princ žije na malej planéte. Jeho základné pravidlo: „Ráno vstaň, umyte si tvár, dajte sa do poriadku – a okamžite dajte do poriadku svoju planétu.“ Každé ráno malý princ čistí sopky a vyťahuje baobaby, ktoré, ak ich nechajú bez dozoru, môžu zničiť planétu.
Hlavná postava nás učí vážiť si krásu v prírodnom svete, chrániť ju zo všetkých síl, pretože planéta je náš domov a človek nemôže žiť bez domova. Preto Malý princ požiadal hada, aby ho uhryzol, aby sa vrátil domov na svoju planétu a vstal, o ktorú sa musí starať. Pretože starať sa o dom, v ktorom bývate, je hlavnou povinnosťou a zodpovednosťou človeka.

Prečo je aktívny ľudský zásah do prírodného sveta nebezpečný? K čomu vedie boj medzi človekom a prírodou?
Chingiz Ajtmatov „Lešenie“
Autor sa zameriava na problém ľudských zásahov do prírodného sveta.
Aby sa splnil plán dodávky mäsa, ľudia sa rozhodli zabiť saigy, ktoré v tej chvíli lovili vlci Akbar a Tashchainar. Vrtuľníky začnú vo vozidlách UAZ voziť saigy smerom k lovcom a pri tom zomierajú deti vlkov. Keď sa unavení vlci vrátia do svojho rodného brlohu, zistia, že v blízkosti sú ľudia, ktorí zbierajú pozostatky saigy.
Avdey vyzýva účastníkov tohto nechutného činu, aby okamžite zastavili masaker, za čo ho lovci zabijú.
Akbara a Tashchainar začali nový život a narodili sa im nové vlčiaky, no tie zomreli aj pri požiari, ktorý založili ľudia.
Naposledy sa pokúsili pokračovať v rodine v inej oblasti, ale muž menom Nazarbai ukradol a predal štyri vlčiaky. Smútok vlčej matky nemal hraníc. Nie je náhoda, že Ajtmatov opisuje rodinu vlkov, ktorá im dáva ľudské črty. Tiež vytvárajú rodiny, milujú svoje deti, radujú sa a smútia. Muž v románe je predstavený menej živý. Väčšina ľudí v románe je zobrazená ako stvorenia bez emócií, bez morálnych zásad.
Človek bez okolkov, bez toho, aby vôbec premýšľal o svete okolo seba, položí metre nových ciest, príde k cudziemu domu, kde okradne a zničí prirodzených obyvateľov. Tento román ukazuje, že takýto zásah sa môže skončiť tragicky pre ľudí aj zvieratá. Na konci diela vlčica umiera a s ňou aj malý chlapec, ktorý trpel v šialenom zápase dvoch plnohodnotných obyvateľov tejto planéty: muža a vlka.
Človek je úzko spätý s prírodou, dôležité je nebojovať, ale byť v mieri a harmónii.

Prečo je dôležité oceniť krásu prírody?
R. Bradbury "Celé leto za jeden deň"
Tento príbeh nás učí oceniť krásu prírody tu a teraz. Aby Bradbury pochopil, čo to znamená „nikdy nevidieť slnko“, ukazuje život kolonistov na Venuši. Na tejto planéte väčšinu času prší a obyvatelia môžu vidieť slnko len raz za 7 rokov. Všetci sa na tento deň tešia. Ale medzi deťmi kolonistov je jedno dievča, ktoré bolo privedené na Venušu vo vedomom veku, takže je na tom horšie ako všetci ostatní. Pre iné deti je slnko snom, no pre Margot je to niečo stratené. Bradbury sa týmto príkladom snaží čitateľovi sprostredkovať myšlienku: človek si začne zvlášť vážiť okolitú krásu prírody v momente, keď ju stratí. Žijeme v nádhernom svete, no nevážime si to, čo máme.

NA. Nekrasov „Dedko Mazai a zajace“.
Hlavná postava Mazai je povolaním lovec. Táto osoba má však morálny kódex a svedomie. Narieka nad tým, že v oblasti by bolo oveľa väčšie množstvo zveri, keby iní poľovníci nepoužívali nečestné metódy: nechytali by zver do sietí, nedrvili by ich nástrahami a na jar by nelikvidovali zajace. povodeň. Rozpráva príbeh o tom, ako počas povodne videl ostrov obklopený vodou. Na tomto ostrove sa k sebe tlačili zajace. Láskavé srdce lovca to nevydržalo, nazbieral ich na svoj čln, priplával na breh a potom ich vypustil. Vychladnuté a slabé zajace si zobral domov, aby sa mohli zohriať, a na druhý deň ráno ich vypustil do prírody.
Morálnym princípom tohto muža je, že je nečestné útočiť na slabých. Samozrejme, že človek žije lovom. Človek je dravec, no má aj morálku, ktorá by mu nemala dovoliť „biť, keď je na dne“. Keď sa zviera nedokáže brániť, nemalo by byť napadnuté. Takýto lov robí z človeka vraha. Človek je obdarený obrovským potenciálom, je silnejší a prefíkanejší ako mnohé zvieratá, no zároveň má srdce a morálku. K prírode sa musíte správať opatrne, nemôžete ju len tak vziať, musíte jej pomôcť.

Ako sa máme správať k prírode?
J. Giono „Muž, ktorý sadil stromy“
„Muž, ktorý sadil stromy“ je alegorický príbeh. V centre príbehu je pastier Elzéar Bouffier, ktorý sa sám rozhodol obnoviť ekosystém púštnej oblasti.
Bouffier štyri desaťročia sadil stromy, čo viedlo k neuveriteľným výsledkom: údolie sa stalo rajskou záhradou. Úrady to vnímali ako prírodný jav a les dostal oficiálnu štátnu ochranu. Po určitom čase sa do tejto oblasti presťahovalo asi 10 000 ľudí. Všetci títo ľudia vďačia za svoje šťastie Bouffierovi.
Elzeard Bouffier je príkladom toho, aký vzťah by mal mať človek k prírode. Toto dielo prebúdza v čitateľoch lásku k okolitému svetu. Človek dokáže nielen ničiť, ale je aj schopný tvoriť. Ľudské zdroje sú nevyčerpateľné, odhodlanie môže vytvoriť život tam, kde žiadny nie je. Tento príbeh bol preložený do 13 jazykov, ovplyvnil spoločnosť a úrady natoľko, že po jeho prečítaní boli obnovené státisíce hektárov lesa.

B.L. Vasiliev „Nestrieľajte biele labute“
Jedna z hlavných postáv, Jegor Polushkin, je muž, ktorý v jednej práci dlho nevydrží. Dôvodom je neschopnosť pracovať „bez srdca“. Les má veľmi rád a stará sa oň. Preto je vymenovaný za lesníka, pričom prepúšťa nepoctivého Burjanova. Vtedy sa Egor ukázal ako skutočný bojovník za ochranu prírody. Odvážne vstupuje do boja proti pytliakom, ktorí podpálili les a zabili labute. Tento muž slúži ako príklad, ako sa správať k prírode. Vďaka ľuďom ako Jegor Polushkin ľudstvo ešte nezničilo všetko, čo na tejto zemi existuje. Dobrota v osobe starostlivých „poluškinov“ musí vždy konať proti Buryanovovej krutosti.

Vzťah človeka k prírode, vzťah človeka k prírode, zodpovednosť človeka za svoje činy pred svetom prírody.
Ray Bradbury "A Sound of Thunder"
Jedným z problémov nastolených v príbehu R. Bradburyho „A prišiel hrom“ je postoj k prírodnému svetu. Hlavná postava Eckels sa vrhá do minulosti pomocou stroja času. Cieľom jeho cesty je lov dinosaura. Organizátori ho upozorňujú, že zabíjať možno len tie zvieratá, ktorým hrozí prirodzená smrť. Inštruktor vysvetľuje, prečo je potrebná taká opatrnosť: ak náhodou zabijete najmenšie zviera, môže to výrazne ovplyvniť celú budúcnosť. Napríklad, ak zabijete myš, nebude tam žiadna líška a jej potomkovia. Ak zmizne konkrétna líška, zomrú všetci jej potomkovia a nejaký lev atď. Smrť jednej myši tak môže zničiť celé dynastie a zmeniť celý svet. To ukazuje, ako je človek spojený s celým prírodným svetom. Ľudia si niekedy myslia, že sú to králi prírody, no keď človek len tak zabije malého komára, zmení život svojim budúcim potomkom. Človek zaberá určité miesto v prírode, nič viac a nič menej. To je dôvod, prečo je bezdôvodné vyhladzovanie zvierat také nebezpečné. Nie je známe, ako môžu rozmary človeka ovplyvniť budúcnosť. Človek musí pochopiť, že celý ekosystém a budúcnosť človeka závisí od jeho správania, preto treba s prírodou zaobchádzať opatrne a vážiť si každý jej výtvor.

Problém postoja k prírode.
A.P. Platonov "Neznámy kvet"
Príbeh „Neznámy kvet“ sa dotýka problému postoja k prírode. Pozitívnym príkladom je správanie detí. Dievča Dasha teda objaví kvetinu, ktorá rastie v hrozných podmienkach a potrebuje pomoc. Na druhý deň privedie celý oddiel priekopníkov a spoločne zúrodňujú zem okolo kvetu. O rok neskôr vidíme dôsledky takejto ľahostajnosti. Pustina je na nepoznanie: bola „zarastená bylinkami a kvetmi“ a „leteli nad ňou vtáky a motýle“. Starostlivosť o prírodu nie vždy vyžaduje od človeka titanské úsilie, ale vždy prináša také dôležité výsledky. Každý človek, ktorý strávi hodinu svojho času, môže zachrániť alebo „darovať život“ novému kvetu. A každá kvetina na tomto svete sa počíta.

Aký vzťah by sme mali mať k svetu okolo nás?
JE. Turgenev "Otcovia a synovia"
Bazarov vyhlasuje, že príroda nie je chrám, ale dielňa a v diele hneď nasleduje veľkolepá krajina. Obrázky prírody, ktoré román napĺňajú, latentne presviedčajú čitateľa o úplnom opaku, totiž že príroda je chrám a nie dielňa, že šťastie môže priniesť len život v súlade s okolitým svetom a nie násilie voči nemu. k osobe.

Ako príroda ovplyvňuje charakter človeka?
M.Yu Lermontov "Hrdina našej doby"
Oblasť, v ktorej človek žije, ovplyvňuje formovanie jeho charakteru. Lermontov opisuje Kaukaz ako miesto obklopené vysokými nebezpečnými horami, kypiacimi rýchlymi riekami, a preto ľudia, ktorí tam žijú, majú smelý, zúrivý charakter. Hory sú spojené s dobrodružstvom a rizikom a životy ľudí sú o prekonávaní nebezpečenstiev. Drsné podmienky prírody robia charakter človeka drsným, stáva sa náchylným k impulzívnosti a rozvíja ducha dobrodružstva. Pre ľudí žijúcich v takejto oblasti nie je príroda len pozadím. Cítia prírodu lepšie ako ktorýkoľvek človek opisujúci krásu krajiny, milujú prírodu a cítia ju srdcom: „...v jednoduchých srdciach je pocit krásy a vznešenosti prírody silnejší, stokrát živší, než v nás zanietení rozprávači slovom i papierom.“ .

Záverečná esej

Pomôžte VKontakte

Dátum zverejnenia: 12.11.2016

Argumenty, ktoré sa vám budú veľmi hodiť na jednotnej štátnej skúške pri písaní eseje.

1. Ľudstvo je nútené obetovať prírodu pre svoje dobro
   
2. Chamtivosť niekedy motivuje ľudí, aby škodili prírode
3. Ľudia úmyselne spôsobujú škody na prírode vo svoj vlastný prospech
4. Len morálne skazený človek je schopný spôsobiť zbytočné škody prírode

Poviedka V. P. Astafieva „Kráľová ryba“

Hlavná postava Astafievovej poviedky „Rybí cár“ bola vo svojej dedine známa ako najšťastnejší rybár. Ale Ignatyich zneužil svoju zručnosť: vždy chytil viac rýb, ako bolo potrebné. Hrdina si uvedomoval nezákonnosť svojho konania a bál sa odhalenia, no chamtivosť ho vždy premohla. Pytliactvom spôsobil Ignatyich nenapraviteľné škody na riekach a ich obyvateľoch.

Príbeh V. Rasputina „Zbohom matke“

V príbehu V. Rasputina „Rozlúčka s Matera“ sa úrady rozhodli zaplaviť ostrov, na ktorom sa nachádzala celá dedina. To bolo potrebné na vybudovanie novej vodnej elektrárne. O obyvateľov Materoi sa samozrejme postarali a poskytli im nové bývanie. Nikto však nepomyslel na bezbranných obyvateľov ostrova, spolu s pevninou zmizol pod vodou celý svet, pre ľudí neviditeľný.

B. L. Vasiliev román „Nestrieľajte biele labute“

Vo Vasilievovom románe „Nestrieľajte biele labute“ Buryanov spôsobil obrovské škody na prírode. Ako lesník rezervácie zneužil svoje úradné postavenie: vyrúbal les na stavbu domu, lúpal lipy, aby si zarobil na predaji lyka, a opití turisti potichu poľovali na jeho území na zakázanom mieste.

Román Chingiza Ajtmanova „Lešenie“

Hrozné dôsledky ľudského vplyvu na prírodu sa odrážajú v Aitmanovovom románe „Lešenie“. Aby sa splnil plán dodávky mäsa, ľudia zasahovali do „mäsových zdrojov“ rezervy. Bez toho, aby premýšľali o dôsledkoch, pytliaci v obrovskom počte vyhubili saigy, ktoré boli potravou pre vlkov. Nezodpovedné správanie ľudí priamo zasiahlo do života dravcov, počas hladomoru prišli o svoje potomstvo.

Príbeh V. Rasputina "Oheň"

V srdcervúcom príbehu „Oheň“ od V. Rasputina hlavná postava žila a pracovala v dedine drevárskeho podniku a sledovala, ako sa vyrúbajú obrovské plochy lesov. Iná práca pre ľudí nebola, lebo polia a lúky boli zatopené pre stavbu vodnej elektrárne. Ivan Petrovič sa nedokázal vyrovnať s rannou spoločnosťou morálnych hodnôt a bol si istý, že to súvisí s odlesňovaním. Hrdina si bol istý, že ničením lesa človek ničí sám seba.

Problém nemorálneho postoja k prírode

Nestrieľajte biele labute

Boris Ľvovič Vasiliev

B. Vasiliev vo svojom románe „Nestrieľajte biele labute“ vyzýva čitateľa, aby prevzal zodpovednosť za ochranu prírody. Jegor Polushkin, hlavná postava diela, je znepokojený dôsledkami dovolenky navštevujúcich „turistov“, ako aj skutočnosťou, že kvôli pytliakom sa jazero stalo bez života. Teraz viac ako kedykoľvek predtým je problém ochrany planéty naliehavý, pretože deštruktívny vplyv človeka nastáva bezprecedentným tempom.

Michail Michajlovič Prišvin

Tému interakcie medzi prírodou a človekom generujú morálne a etické motívy. Preto bol hlavným v mnohých dielach ruských prozaikov a básnikov. Hrdinovia príbehu M. Prishvina „Ženšen“ si vedia užívať ticho a komunikáciu s prírodou, ktorá je pre autora stelesnením života. Opisuje ho ako živý organizmus: skala plače a kameň má srdce. Autor dáva čitateľovi najavo, že človek musí vynaložiť maximálne úsilie, aby príroda netrpela.

Zápisky poľovníka

Ivan Sergejevič Turgenev

I. S. Turgenev s jemným pozorovaním a hlbokou láskou opisuje prírodu vo svojom diele „Poznámky lovca“. Kasjana, hlavnú postavu príbehu, neúnavne ťahalo spoznávanie nových miest, a tak pochodil polovicu krajiny. Jasne cítil spojenie s prírodou a v duši sa mu rodili sny o spravodlivom svete, kde si všetci spokojne žijú. Jeho príklad je aj dnes poučný.

Ľudské slzy...

Fedor Ivanovič Tyutchev

Zložitého problému interakcie medzi človekom a prostredím sa dotýkajú básne F. Tyutcheva. Pri premýšľaní o ľudskom osude často používal alegóriu. Takže v básni „Ľudské slzy...“ sú kvapky dažďa ľudské slzy. Jeho básne odrážajú nerozlučné spojenie medzi ľuďmi a prírodou.

Kráľ je ryba

Viktor Petrovič Astafiev

Márnomyseľnosť a pýcha nútia človeka vzďaľovať sa od prírody stále viac, mylne sa domnievajúc, že ​​sa nad ňu povznáša. V. Astafiev vo svojom diele „Rybí kráľ“ zdôrazňuje, aká trpezlivá je povaha voči ľuďom. Autor nemilosrdne trestá bezohľadných turistov, ktorí bezhlavo lovia zvieratá a vtáky. „Kráľová ryba“ nám pripomína, že ničenie prírody ohrozuje ľudí smrťou.

Sergej Trofimovič Alekseev

V románe „Roj“ S. Alekseev nastoľuje tému útoku človeka na prírodu. Zmeniť svetonázor moderného človeka je veľmi ťažké, no je to nevyhnutnosť. Je totiž zvyknutý na aktívnu spotrebu bez toho, aby za to niečo ponúkal. Pytliactvo a odlesňovanie sú to, čo ľudí zaujíma. Napriek tomu, že príroda dokáže prežiť, nemôže to trvať dlho.

Pokračujeme v spoločnej príprave na esej o Jednotnej štátnej skúške z ruského jazyka. Archív správ>>>>> .
Literárny argument nie je jednoduchým prvkom v kompozícii eseje. Spomeňme si a znovu si prečítajte niektoré z nižšie uvedených diel.Pomôže nám kniha E.V. Amelina „Písanie eseje na Jednotnú štátnu skúšku (časť C) / Rostov na Done: Phoenix, 2015/

" Problém konfrontácie človeka s prírodou, ničenie okolitého prírodného sveta človekom, problémy životného prostredia

Človek je smrteľný, ale príroda je večná. Toto je prvok ľahostajný k ľudským potrebám, osudom a záležitostiam. Je nekontrolovateľná, nepoznateľná, v spiacich búrkach - "chaos sa mieša." To je podstata večného konfliktu medzi človekom a prírodou. Človek, podľa F.I. Tyutchev, je len „trstina myslenia“.