Problém argumentů bezbrannosti přírody. Literární argumenty pro esej: Člověk a příroda

Jakou roli hraje příroda v životě člověka?

Text: Anna Chainiková
Foto: news.sputnik.ru

Napsat dobrou esej není snadné, ale správně vybrané argumenty a literární příklady vám pomohou získat maximální skóre. Tentokrát se podíváme na téma: „Člověk a příroda“.

Vzorová prohlášení o problémech

Problém určování role přírody v životě člověka. (Jakou roli hraje příroda v životě člověka?)
Problém vlivu přírody na člověka. (Jaký vliv má příroda na člověka?)
Problémem je schopnost všímat si krásy v obyčejnosti. (Co dává člověku schopnost všímat si krásy v prostém a obyčejném?)
Problém vlivu přírody na duchovní svět člověka. (Jak příroda ovlivňuje duchovní svět člověka?)
Problém negativního vlivu lidské činnosti na přírodu. (Jaký je negativní dopad lidské činnosti na přírodu?)
Problém krutého/laskavého postoje člověka k živým bytostem. (Je přijatelné mučit a zabíjet živé bytosti? Jsou lidé schopni chovat se k přírodě soucitně?)
Problém lidské odpovědnosti za zachování přírody a života na Zemi. (Je člověk zodpovědný za ochranu přírody a života na Zemi?)

Ne každý může vidět krásu přírody a její poezii. Existuje poměrně mnoho lidí, kteří to vnímají utilitárně, jako Evgeny Bazarov, hrdina románu „Otcové a synové“. Podle mladého nihilisty „příroda není chrám, ale dílna a člověk je v ní dělníkem“. Tím, že přírodu nazývá „maličkostmi“, nejenže nemůže obdivovat její krásy, ale v zásadě tuto možnost popírá. S tímto postojem bych nesouhlasil, kdo v básni „Ne to, co si myslíš, přírodo...“, ve skutečnosti odpověděl všem zastáncům Bazarovova pohledu:

Ne to, co si myslíš, příroda:
Ne obsazení, ne bezduchá tvář -
Má duši, má svobodu,
Má to lásku, má to jazyk...

Podle básníka existovali a budou existovat lidé, kteří zůstávají hluší ke kráse přírody, ale jejich neschopnost cítit je hodna pouze lítosti, protože „žijí v tomto světě jako v temnotě“. Neschopnost cítit není jejich chyba, ale neštěstí:

Není to jejich chyba: pochopte, pokud je to možné,
Organa život hluchoněmých!
Duše ho, ach! nebude alarmovat
A hlas samotné matky!...

Právě do této kategorie lidí patří Sonya, hrdinka epického románu. L. N. Tolstoj"Válka a mír". Jako docela prozaická dívka není schopna pochopit krásu měsíční noci, poezii ve vzduchu, kterou cítí Nataša Rostová. Dívčina nadšená slova nedosáhnou Sonyina srdce, chce jen, aby Natasha rychle zavřela okno a šla spát. Ale nemůže spát, její pocity ji přemáhají: "Ne, podívej, jaký je to měsíc!... Ó, jak je to krásné! Pojď sem. Miláčku, má drahá, pojď sem. No vidíš? Takže bych si takhle dřepnul, chytil se pod kolena - těsněji, co nejtěsněji, musíš se napnout - a letěl. Takhle!
- Pojď, spadneš.
Ozval se boj a Sonyin nespokojený hlas:
- Jsou dvě hodiny.
- Oh, jen mi všechno ničíš. No jdi, jdi."

Živé a celému světu otevřené Natašiny obrazy přírody inspirují sny, které jsou pro přízemní a necitlivou Sonyu nepochopitelné. Princ Andrei, který se stal nedobrovolným svědkem rozhovoru mezi dívkami v noci v Otradnoye, je od přírody nucen dívat se na svůj život jinýma očima, což ho nutí přehodnotit své hodnoty. Nejprve to zažije na slavkovském poli, když krvácející leží a dívá se do neobvykle „vysokého, spravedlivého a laskavého nebe“. Pak se mu všechny předchozí ideály zdají malicherné a umírající hrdina vidí smysl života v rodinném štěstí, a ne ve slávě a univerzální lásce. Pak se příroda stává katalyzátorem procesu přehodnocování hodnot pro Bolkonského, který prožívá vnitřní krizi, a dává impuls k návratu do světa. Něžné listí, které se na jaře objevuje na starých pokroucených větvích dubu, se kterým se spojuje, mu dává naději na obnovu a dodává sílu: "Ne, život nekončí v jednatřiceti," rozhodl se náhle princ Andrei konečně a beze změny.<…>...je nutné, aby můj život nepokračoval jen pro mě.“

Šťastný je ten, kdo cítí a slyší přírodu, dokáže z ní čerpat sílu a najít oporu v obtížných situacích. Yaroslavna, hrdinka „Příběhu Igorovy kampaně“, je obdařena takovým darem a třikrát se obrátila na přírodní síly: s výčitkou za porážku svého manžela - slunci a větru, o pomoc - Dněpru. Výkřik Yaroslavny nutí přírodní síly pomoci Igorovi uniknout ze zajetí a stává se symbolickým důvodem pro dokončení událostí popsaných v „The Lay...“.

Příběh „Zaječí tlapky“ je věnován spojení člověka s přírodou, starostlivému a soucitnému přístupu k ní. Vanya Malyavin přináší veterináři zajíce s natrženým uchem a popálenými tlapami, který vyvedl jeho dědečka z hrozného lesního požáru. Zajíc „pláče“, „sténá“ a „vzdychá“ stejně jako člověk, ale veterinář zůstává lhostejný a místo pomoci dává chlapci cynickou radu „usmažit ho na cibuli“. Dědeček s vnukem se ze všech sil snaží zajíci pomoci, vezmou ho i do města, kde, jak se říká, žije dětský lékař Korsh, který jim pomoc neodmítne. Doktor Korsh, navzdory tomu, že „celý život léčil lidi, ne zajíce“, na rozdíl od veterináře, projevuje duchovní citlivost a noblesu a pomáhá léčit neobvyklého pacienta. „Jaké dítě, takový zajíc – stejně““, říká dědeček a nelze s ním než souhlasit, protože zvířata, stejně jako lidé, mohou pociťovat strach nebo trpět bolestí. Dědeček Larion je zajíci vděčný, že ho zachránil, ale cítí se provinile, protože jednou při lovu málem zastřelil zajíce s natrženým uchem, což ho pak vyvedlo z lesního požáru.

Je však člověk vždy citlivý k přírodě a zachází s ní opatrně a chápe hodnotu života jakéhokoli tvora: ptáka, zvířete? v příběhu „Kůň s růžovou hřívou“ ukazuje krutý a bezmyšlenkovitý přístup k přírodě, kdy děti ze zábavy uhodily kamenem ptáka a skulpinu. "roztrhaný na kusy... na břehu za to, že vypadáš ošklivě". Chlapi se sice později snažili dát vlaštovce vodu napít, ale "Vykrvácela do řeky, nemohla spolknout vodu a zemřela, když upadla hlavou." Děti zahrabaly ptáčka do oblázků na břehu a brzy na to zapomněly, zaměstnávaly se jinými hrami a vůbec se nestyděly. Člověk často nepřemýšlí o škodách, které způsobí přírodě, jak destruktivní je bezmyšlenkovité ničení všeho živého.

V příběhu E. Nosová„Panenko“, vypravěč, který ve svých rodných místech dlouho nebyl, je zděšen tím, jak se kdysi bohatá řeka na ryby změnila k nepoznání, jak se stala mělkou a zarostlou bahnem: „Kavadlo se zúžilo, stalo se travnatým, čisté písky v ohybech byly pokryty koukolem a tužinkou, objevilo se mnoho neznámých mělčin a slin. Už nejsou žádné hluboké peřeje, kde se dříve za úsvitu vrtaly do hladiny řeky lité bronzové idey.<…>Nyní se celá tato hnusná plocha ježí trsy a vrcholky šípových listů a všude tam, kde ještě nejsou žádné trávy, je černé spodní bahno, vypěstované přebytkem hnojiv, které přinesly deště z polí.“. To, co se stalo v jámě Lipina, lze nazvat skutečnou ekologickou katastrofou, jaké jsou však její příčiny? Autor je vidí ve změněném postoji člověka k okolnímu světu jako celku, nejen k přírodě. Neopatrný, nemilosrdný, lhostejný postoj lidí k okolnímu světu i k sobě navzájem může mít nevratné následky. Starý převozník Akimych vysvětluje vypravěči změny, ke kterým došlo: „Mnozí si zvykli na špatné věci a nevidí, jak sami dělají špatné věci.“ Lhostejnost je podle autora jednou z nejstrašnějších neřestí, která ničí nejen duši samotného člověka, ale i svět kolem něj.

funguje
„Příběh Igorova tažení“
I. S. Turgenev „Otcové a synové“
N. A. Nekrasov „Dědeček Mazai a zajíci“
L. N. Tolstoy „Válka a mír“
F. I. Tyutchev „Ne to, co si myslíš, přírodo...“
"Dobrý přístup ke koním"
A. I. Kuprin „Bílý pudl“
L. Andreev "Bite"
M. M. Prishvin „Lesní mistr“
K. G. Paustovsky „Zlatá růže“, „Zaječí tlapky“, „Jezevčí nos“, „Hustý medvěd“, „Žába“, „Teplý chléb“
V. P. Astafiev „Carská ryba“, „Jezero Vasyutkino“
B. L. Vasiliev „Nestřílejte bílé labutě“
Ch. Ajtmatov „Lešení“
V. P. Astafiev „Kůň s růžovou hřívou“
V. G. Rasputin „Sbohem Mateře“, „Žijte a pamatujte“, „Oheň“
G. N. Troepolsky „Bílé bim černé ucho“
E. I. Nosov "Panenka", "Třicet zrn"
"Láska k životu", "Bílý tesák"
E. Hemingway „Stařec a moře“

Zobrazení: 0

Anatolij Sobolev se v tomto textu dotýká problému jednoty člověka a přírody. Nelze než souhlasit s tím, že tato otázka je vždy aktuální.

Aby upoutal pozornost čtenářů, autor píše o své cestě do rodné vesnice, při níž se zamýšlí nad krásou a oduševnělostí přírody. Spisovatel si uvědomuje, jak moc miluje „tuto step, tuto nevýslovně vysokou oblohu, tyto hory na okraji“. Anatolij Sobolev píše, že skutečnou krásu okolního světa může pozorovat pouze obyvatel vesnice, protože „je duševně blíže přírodě a v plném slova smyslu jí lépe rozumí“.

Autor textu tvrdí, že ti lidé, kteří neviděli zvířata ve volné přírodě a neužili si zvuky ptactva a šustění listí, o hodně přicházejí. V moderním světě lidé začali projevovat svou lhostejnost k přírodě.

Souhlasím se spisovatelem, že teplá rodná země, zelená tráva a jasná obloha vzbuzují mnoho živých emocí. Bez pozorování zázraků přírody si nelze představit šťastný život.

Na důkaz svého názoru bych rád uvedl argument z příběhu Ernesta Hemingwaye „Stařec a moře“.

Hlavní hrdina Santiago se živí rybařením, ale dělá to s respektem a vděčností. Žádá odpuštění od každého tvora, kterého zajme. Stařec se chová k přírodě správně, protože ví, jak ocenit její štědrost. Santiago chápe, že člověk je povinen chránit svět kolem sebe, protože jen tak může žít v harmonii.

Různí autoři opakovaně hovořili o problému, který autor ve svých dílech nastolil. Jako přesvědčivý argument lze uvést osud hrdiny příběhu Borise Vasilieva „Nestřílejte na bílé labutě“. Egor Polushkin si nedokáže představit svůj život bez péče o životní prostředí. O chráněný les a jezero se stará jako o vlastní děti. Hrdina díla umírá při obraně své rodné země před pytláky. Egor Polushkin je příkladem člověka žijícího v jednotě s prostředím.

Rád bych věřil, že se čtenáři nad tímto problémem zamyslí a budou se o přírodu starat, protože ta dává lidem život.

Efektivní příprava na Jednotnou státní zkoušku (všechny předměty) - začněte se připravovat

www.kritika24.ru

Téma „Příroda a člověk“: argumenty. Problém postoje k přírodě

Složení jednotné státní zkoušky je jen malou zkouškou, kterou bude muset projít každý student na své cestě do dospělosti. Již dnes je mnoho absolventů obeznámeno s odevzdáváním esejí v prosinci a poté se složením jednotné státní zkoušky z ruského jazyka. Témata, která mohou přijít při psaní eseje, jsou úplně jiná. A dnes si uvedeme několik příkladů toho, co funguje jako argument „Příroda a člověk“.

O tématu samotném

O vztahu člověka a přírody psalo mnoho autorů (argumenty lze nalézt v mnoha dílech světové klasické literatury).

Chcete-li se tomuto tématu správně věnovat, musíte správně porozumět významu toho, na co se vás ptáme. Nejčastěji jsou studenti požádáni, aby si vybrali téma (pokud mluvíme o eseji o literatuře). Pak si můžete vybrat z několika výroků slavných osobností. Hlavní je zde číst význam, který autor vnesl do svého citátu. Teprve potom lze vysvětlit roli přírody v životě člověka. Níže uvidíte argumenty z literatury na toto téma.

Pokud mluvíme o druhé části zkouškové práce z ruského jazyka, tak zde je studentovi zadán text. Tento text obvykle obsahuje více problémů – student si samostatně vybere ten, který se mu zdá nejsnáze řešitelný.

Nutno říci, že málo studentů si toto téma vybírá, protože v něm vidí úskalí. No, vše je velmi jednoduché, stačí se na díla podívat z druhé strany. Hlavní věcí je pochopit, jaké argumenty z literatury o člověku a přírodě lze použít.

Problém jedna

Argumenty („Problém člověka a přírody“) mohou být zcela odlišné. Vezměme takový problém, jako je lidské vnímání přírody jako něčeho živého. Problémy přírody a člověka, argumenty z literatury – to vše se dá skloubit v jeden celek, když se nad tím zamyslíte.

Vezměme si Vojnu a mír Lva Tolstého. Co zde lze použít? Vzpomeňme Natašu, která jedné noci odcházela z domu a byla tak ohromena krásou klidné přírody, že byla připravena roztáhnout ruce jako křídla a odletět do noci.

Vzpomeňme na stejného Andreyho. Hrdina zažívá silný citový neklid a vidí starý dub. Jak se k tomu cítí? Starý strom vnímá jako mocné, moudré stvoření, což Andreje nutí přemýšlet o správném rozhodnutí ve svém životě.

Pokud zároveň přesvědčení hrdinů „Války a míru“ podporuje možnost existence přirozené duše, pak hlavní postava románu Ivana Turgeneva „Otcové a synové“ myslí úplně jinak. Protože je Bazarov vědec, popírá jakýkoli projev duchovna ve světě. Příroda nebyla výjimkou. Studuje přírodu z pohledu biologie, fyziky, chemie a dalších přírodních věd. Přírodní bohatství však v Bazarově žádnou víru nevzbuzuje – jde pouze o zájem o svět kolem něj, který se nezmění.

Tato dvě díla jsou ideální pro zkoumání tématu „Člověk a příroda“, není těžké argumentovat.

Druhý problém

Problém lidského uvědomění si krásy přírody najdeme také často v klasické literatuře. Podívejme se na dostupné příklady.

Například stejné dílo Lva Tolstého „Válka a mír“. Vzpomeňme na první bitvu, které se zúčastnil Andrej Bolkonskij. Unavený a zraněný nese prapor a na nebi vidí mraky. Jaké emocionální vzrušení zažívá Andrej, když vidí šedou oblohu! Krása, která ho nutí tajit dech, která mu dodává sílu!

Ale kromě ruské literatury můžeme uvažovat o dílech zahraničních klasiků. Vezměte si slavné dílo Margaret Mitchellové, Gone with the Wind. Epizoda z knihy, kdy Scarlett, která ušla dlouhou cestu domů, vidí svá rodná pole, i když zarostlá, ale tak blízko, tak úrodné země! Jak se dívka cítí? Najednou přestává být neklidná, přestává se cítit unavená. Nový příval síly, vynoření naděje na nejlepší, důvěra, že zítra bude všechno lepší. Je to příroda a krajina její rodné země, která dívku zachraňuje před zoufalstvím.

Třetí problém

Argumenty (téma „Role přírody v lidském životě“) lze v literatuře také snadno najít. Stačí si připomenout jen několik děl, která vypovídají o vlivu přírody na nás.

Například „Stařec a moře“ od Ernesta Hemingwaye by dobře fungovalo jako argumentační esej. Připomeňme si hlavní rysy zápletky: starý muž se vydává na moře pro velké ryby. O několik dní později má konečně úlovek: do jeho sítě je chycen krásný žralok. Starý muž vede dlouhý boj se zvířetem a pacifikuje dravce. Zatímco se hlavní hrdina pohybuje směrem k domu, žralok pomalu umírá. Zcela sám, starý muž začne mluvit se zvířetem. Cesta domů je velmi dlouhá a starý muž cítí, jak se mu zvíře stává rodinou. Chápe ale, že pokud bude predátor vypuštěn do volné přírody, nepřežije a sám starý muž zůstane bez jídla. Objevují se další mořští živočichové, hladoví a cítící kovovou vůni krve zraněného žraloka. Než se stařec vrátí domů, z ryb, které ulovil, nezbylo nic.

Toto dílo názorně ukazuje, jak snadno si člověk zvyká na okolní svět, jak těžké je často ztratit nějaké zdánlivě bezvýznamné spojení s přírodou. Navíc vidíme, že člověk je schopen odolat živlům přírody, která jedná výhradně podle svých vlastních zákonů.

Nebo si vezměme Astafievovo dílo „The Fish Tsar“. Zde pozorujeme, jak příroda dokáže oživit všechny nejlepší vlastnosti člověka. Inspirováni krásou světa kolem sebe, hrdinové příběhu chápou, že jsou schopni lásky, laskavosti a štědrosti. Příroda v nich vyvolává projev těch nejlepších charakterových vlastností.

Čtvrtý problém

Problém krásy prostředí přímo souvisí s problémem vztahu člověka a přírody. Argumenty lze čerpat i z ruské klasické poezie.

Vezměme si jako příklad básníka stříbrného věku Sergeje Yesenina. Všichni víme ze střední školy, že Sergej Alexandrovič ve svých textech oslavoval nejen ženskou krásu, ale také přirozenou krásu. Yesenin pocházející z vesnice se stal absolutně selským básníkem. Sergej ve svých básních oslavoval ruskou přírodu a věnoval pozornost těm detailům, které zůstávají bez povšimnutí.

Například báseň „Nelituji, nevolám, nepláču“ nám dokonale vykresluje obraz rozkvetlé jabloně, jejíž květy jsou tak lehké, že vlastně připomínají sladký opar mezi zeleň. Nebo báseň „Pamatuji si, lásko má, vzpomínám“, která vypráví o nešťastné lásce, svými řádky nám umožňuje ponořit se do krásné letní noci, kdy kvetou lípy, nebe je hvězdné a kdesi v vzdálenost měsíc svítí. Vytváří pocit tepla a romantiky.

Jako argument lze použít ještě dva básníky „zlatého věku“ literatury, kteří ve svých básních oslavovali přírodu. „Člověk a příroda se setkávají v Tyutchev a Fet. Jejich milostné texty se neustále prolínají s popisy přírodních krajin. Donekonečna přirovnávali předměty své lásky k přírodě. Báseň Afanasy Fet „Přišel jsem k vám s pozdravem“ se stala jen jedním z těchto děl. Při čtení řádků okamžitě nechápete, o čem přesně autor mluví - o lásce k přírodě nebo o lásce k ženě, protože v rysech milované osoby s přírodou vidí nekonečně mnoho společného.

Pátý problém

Když mluvíme o argumentech („Člověk a příroda“), lze narazit na další problém. Spočívá v lidském zásahu do životního prostředí.

Jako argument, který odhalí pochopení tohoto problému, lze jmenovat „Srdce psa“ od Michaila Bulgakova. Hlavním hrdinou je lékař, který se rozhodl stvořit vlastníma rukama nového člověka s duší psa. Experiment nepřinesl pozitivní výsledky, vytvořil jen problémy a skončil neúspěšně. Ve výsledku můžeme dojít k závěru, že to, co vytvoříme z hotového přírodního produktu, se nikdy nemůže stát lepším, než bylo původně, bez ohledu na to, jak moc se to snažíme vylepšit.

I přesto, že samotné dílo má trochu jiný význam, lze na toto dílo nahlížet i z tohoto úhlu.

Problém vztahu člověka a přírody, argumenty ze života

Argumenty na téma „Příroda“ pro esej Jednotná státní zkouška. 1. část. Problémy přírody, postoje k přírodě, zvířatům, boj s přírodou, zásahy do přírodního světa, krása přírody, vliv přírody na charakter člověka.

Je člověk králem přírody nebo její součástí? Proč je konzumerismus vůči přírodě nebezpečný? K čemu může vést boj člověka s přírodou?
V.P. Astafiev "Car Fish"
Astafiev nám vypráví poučný příběh o talentovaném rybáři, který má přirozený talent užitečný pro rybaření. Tento hrdina však také obchoduje s pytláctvím a vyhubí bezpočet ryb. Hrdina svým jednáním způsobí přírodě nenapravitelné škody. Důvodem těchto akcí není hlad. Utrobin takto jedná z chamtivosti.
Při jednom z těchto výpadů chytí pytlák na háček obrovskou rybu. Chamtivost a ctižádostivost rybáři nedovolí zavolat bratra na pomoc, rozhodne se za každou cenu ulovit obrovského jesetera. Postupem času Ignatyich začíná jít pod vodu spolu s rybami. Zlom nastává v jeho duši, kdy žádá o odpuštění všech svých hříchů před svým bratrem, před nevěstou, kterou urazil. Po překonání chamtivosti zavolá rybář na pomoc svého bratra.
Ignatyich změní svůj postoj k přírodě, když se cítí jako ryba „pevně a pečlivě přitisknutá k němu svým tlustým a jemným břichem“. Chápe, že se na něj ryba drží, protože se stejně jako on bojí smrti. Přestává v tomto živém tvorovi vidět pouze nástroj k zisku. Když si hrdina uvědomí své chyby, čeká ho vysvobození a očista jeho duše od hříchů.
Na konci příběhu vidíme, že příroda rybáři odpustila a dala mu novou šanci odčinit všechny své hříchy.
Zápas mezi Ignatyichem a královskou rybou je metaforou bitvy mezi člověkem a přírodou, která se odehrává každý den. Ničením přírody se člověk odsuzuje k zániku. Poškozováním přírody se člověk připravuje o životní prostředí. Kácením lesů a ničením zvířat se člověk odsuzuje k zániku.
Tato práce také klade otázku: může se člověk považovat za krále přírody. A Astafiev dává odpověď: ne, člověk je součástí přírody, a ne vždy nejlepší. Pouze péče o přírodu může udržet rovnováhu života; nesčetné ničení toho, co nám svět kolem nás dává, může vést pouze ke smrti. Pýcha člověka, který si představuje, že je „králem přírody“, vede pouze ke zkáze.
Potřebujeme milovat svět kolem nás, existovat v míru a harmonii s ním, respektovat každého živého tvora.

Jak bychom se měli chovat k přírodě?
Antoine de Saint-Exupery "Malý princ".
Jedním z problémů, na které autor této nádherné pohádky upozornil, je vztah člověka k přírodě.
Hlavní postava může sloužit jako příklad starostlivého přístupu k přírodě. Malý princ žije na malé planetě. Jeho základní pravidlo: „Ráno vstaň, umyj si obličej, dej se do pořádku – a okamžitě dej do pořádku svou planetu.“ Každé ráno malý princ uklízí sopky a vytahuje baobaby, které, pokud zůstanou bez dozoru, mohou zničit planetu.
Hlavní hrdina nás učí vážit si krásy přírody, chránit ji ze všech sil, protože planeta je náš domov a člověk nemůže žít bez domova. Malý princ proto požádal hada, aby ho uštkl, aby se vrátil domů na svou planetu a vstal, o kterou se musí postarat. Protože starat se o dům, ve kterém bydlíte, je hlavní povinností a odpovědností člověka.

Proč je aktivní lidský zásah do přírodního světa nebezpečný? K čemu vede boj mezi člověkem a přírodou?
Chingiz Ajtmatov „Lešení“
Autor se zaměřuje na problém lidských zásahů do přírodního světa.
Aby se splnil plán dodávky masa, lidé se rozhodnou zabít saigy, které v tu chvíli lovili vlci Akbar a Tashchainar. Vrtulníky začnou vozidly UAZ vozit sajgy směrem k lovcům a děti vlků přitom umírají. Když se unavení vlci vrátí do svého rodného doupěte, zjistí, že poblíž jsou lidé, kteří sbírají zbytky saig.
Avdey vyzývá účastníky tohoto ohavného činu, aby okamžitě zastavili masakr, za což ho lovci zabijí.
Akbara a Tashchainar začali nový život a porodili nová vlčata, ale také zemřeli při požáru, který založili lidé.
Naposledy se pokusili pokračovat v rodině v jiné oblasti, ale muž jménem Nazarbai ukradl a prodal čtyři vlčata. Smutek vlčí matky neznal mezí. Není náhodou, že Ajtmatov popisuje rodinu vlků a obdařil je lidskými vlastnostmi. Vytvářejí také rodiny, milují své děti, radují se i truchlí. Muž v románu je představen méně živý. Většina lidí v románu je zobrazena jako stvoření bez emocí, postrádající morální zásady.
Člověk bez okolků, aniž by vůbec přemýšlel o světě kolem sebe, položí metry nových cest, přijde k cizímu domu, kde okrádá a ničí přirozené obyvatele. Tento román ukazuje, že takový zásah může skončit tragicky jak pro lidi, tak pro zvířata. Na konci díla vlčice umírá a s ní i malý chlapec, který trpěl v šíleném boji dvou plnohodnotných obyvatel této planety: muže a vlka.
Člověk je úzce spjat s přírodou, důležité je nebojovat, ale být v míru a harmonii.

Proč je důležité vážit si krásy přírody?
R. Bradbury „Celé léto v jednom dni“
Tento příběh nás učí vážit si krásy přírody tady a teď. Bradbury ukazuje, co znamená „nikdy nespatřit slunce“, život kolonistů na Venuši. Na této planetě většinu času prší a obyvatelé mohou vidět slunce pouze jednou za 7 let. Všichni se na tento den těší. Ale mezi dětmi kolonistů je jedna dívka, která byla přivedena na Venuši ve vědomém věku, takže je na tom hůř než všichni ostatní. Pro ostatní děti je slunce snem, ale pro Margot je to něco ztraceného. Bradbury se tímto příkladem snaží čtenáři předat myšlenku: člověk si začne vážit především okolní krásy přírody ve chvíli, kdy ji ztratí. Žijeme v nádherném světě, ale nevážíme si toho, co máme.

NA. Nekrasov "Dědeček Mazai a zajíci."
Hlavní hrdina Mazai je povoláním lovec. Tato osoba má však morální kodex a svědomí. Stěžuje si, že v oblasti by bylo mnohem větší množství zvířat, kdyby ostatní myslivci nepoužívali nečestné metody: nechytali by zvířata do sítí, nedrtili by je nástrahami a na jaře by nelikvidovali zajíce. zaplavit. Vypráví příběh o tom, jak při povodni viděl ostrov obklopený vodou. Na tomto ostrově se k sobě choulili zajíci. Laskavé srdce lovce to nevydrželo, shromáždil je na své lodi, doplaval ke břehu a pak je pustil. Prochladlé a slabé králíky si vzal domů, aby se mohli zahřát, a druhý den ráno je vypustil do přírody.
Morální zásadou tohoto muže je, že je nečestné útočit na slabé. Člověk samozřejmě žije lovem. Člověk je dravec, ale má také morálku, která by mu neměla dovolit „bít, když je dole“. Když se zvíře nemůže bránit, nemělo by být napadeno. Takový lov promění člověka ve vraha. Člověk je obdařen obrovským potenciálem, je silnější a mazanější než mnohá zvířata, ale zároveň má srdce a morálku. K přírodě se musíte chovat opatrně, nemůžete ji jen tak vzít, musíte jí pomoci.

Jak bychom se měli chovat k přírodě?
J. Giono „Muž, který sázel stromy“
„Muž, který sázel stromy“ je alegorický příběh. V centru příběhu je pastýř Elzéar Bouffier, který se sám rozhodl obnovit ekosystém pouštní oblasti.
Po čtyři desetiletí Bouffier sázel stromy, což vedlo k neuvěřitelným výsledkům: údolí se stalo rajskou zahradou. Úřady to vnímaly jako přírodní jev a les dostal oficiální státní ochranu. Po nějaké době se do této oblasti přistěhovalo asi 10 000 lidí. Všichni tito lidé vděčí za své štěstí Bouffierovi.
Elzeard Bouffier je příkladem toho, jak by měl člověk mít vztah k přírodě. Toto dílo probouzí ve čtenářích lásku k okolnímu světu. Člověk umí nejen ničit, je také schopen tvořit. Lidské zdroje jsou nevyčerpatelné, odhodlání může vytvořit život tam, kde žádný není. Tento příběh byl přeložen do 13 jazyků, ovlivnil společnost i úřady natolik, že po jeho přečtení byly obnoveny statisíce hektarů lesa.

B.L. Vasiliev "Nestřílejte bílé labutě"
Jedna z hlavních postav, Jegor Polushkin, je muž, který v jedné práci dlouho nevydrží. Důvodem je neschopnost pracovat „bez srdce“. Les má velmi rád a stará se o něj. Proto je jmenován lesníkem a propouští nepoctivého Burjanova. Tehdy se Egor ukázal jako skutečný bojovník za ochranu přírody. Statečně vstupuje do boje proti pytlákům, kteří zapálili les a zabili labutě. Tento muž slouží jako příklad toho, jak se chovat k přírodě. Díky lidem, jako je Jegor Polushkin, lidstvo ještě nezničilo vše, co na této zemi existuje. Dobrota v osobě pečujících „poluškinů“ musí vždy jednat proti Burjanovově krutosti.

Vztah člověka k přírodě, vztah člověka a přírody, odpovědnost člověka za své činy před světem přírody.
Ray Bradbury "A Sound of Thunder"
Jedním z problémů nastolených v příběhu R. Bradburyho „A přišel hrom“ je postoj k přírodnímu světu. Hlavní hrdina Eckels se vrhá do minulosti pomocí stroje času. Účelem jeho cesty je lov dinosaura. Organizátoři ho upozorňují, že zabíjet lze jen ta zvířata, která jsou v ohrožení přirozenou smrtí. Instruktor vysvětluje, proč je potřeba takové opatrnosti: pokud náhodou zabijete nejmenší zvíře, může to velmi ovlivnit celou budoucnost. Pokud například zabijete myš, nebude tam žádná liška a její potomci. Pokud zmizí konkrétní liška, zemřou všichni její potomci a nějaký lev a tak dále. Smrt jedné myši tak může zničit celé dynastie a změnit celý svět. To ukazuje, jak je člověk propojen s celým přírodním světem. Lidé si někdy myslí, že jsou králové přírody, ale když člověk zabije jen malého komára, změní život svým budoucím potomkům. Člověk zaujímá v přírodě určité místo, nic více a nic méně. To je důvod, proč je bezdůvodné vyhlazování zvířat tak nebezpečné. Není známo, jak mohou rozmary člověka ovlivnit budoucnost. Člověk musí pochopit, že celý ekosystém a budoucnost člověka závisí na jeho chování, proto je třeba zacházet s přírodou opatrně a vážit si každého jejího výtvoru.

Problém postoje k přírodě.
A.P. Platonov "Neznámá květina"
Příběh „Neznámá květina“ se dotýká problému postoje k přírodě. Pozitivním příkladem je chování dětí. Dívka Dasha tedy objeví květinu, která roste v hrozných podmínkách a potřebuje pomoc. Druhý den přivede celý oddíl pionýrů a společně zúrodňují půdu kolem květiny. O rok později vidíme důsledky takové lhostejnosti. Pustina je k nepoznání: byla „zarostlá bylinami a květinami“ a „nad ní létali ptáci a motýli“. Péče o přírodu nevyžaduje od člověka vždy titánské úsilí, ale vždy přináší tak důležité výsledky. Tím, že každý člověk stráví hodinu svého času, může zachránit nebo „dát život“ nové květině. A každá květina na tomto světě se počítá.

Jaký máme vztah ke světu kolem nás?
JE. Turgenev "Otcové a synové"
Bazarov prohlašuje, že příroda není chrám, ale dílna a v díle bezprostředně následuje velkolepá krajina. Obrazy přírody, které román naplňují, latentně přesvědčují čtenáře o úplném opaku, totiž že příroda je chrám a ne dílna, že štěstí může přinést pouze život v souladu se světem kolem nás, a nikoli násilí vůči němu. k osobě.

Jak příroda ovlivňuje charakter člověka?
M.Yu Lermontov "Hrdina naší doby"
Oblast, ve které člověk žije, ovlivňuje formování jeho charakteru. Lermontov popisuje Kavkaz jako místo obklopené vysokými nebezpečnými horami, vroucími, rychlými řekami, a proto mají lidé, kteří tam žijí, odvážný, zuřivý charakter. Hory jsou spojeny s dobrodružstvím a rizikem a životy lidí jsou o překonávání nebezpečí. Drsné podmínky přírody činí charakter člověka drsným, stává se náchylným k impulzivitě a rozvíjí se v něm duch dobrodružství. Pro lidi žijící v takové oblasti není příroda jen pozadím. Cítí přírodu lépe než kterýkoli člověk popisující krásu krajiny, milují přírodu a cítí ji srdcem: „...v prostých srdcích je pocit krásy a vznešenosti přírody silnější, stokrát živější, než v nás nadšení vypravěči slovem i papírem.“ .

Závěrečná esej

Pomozte VKontakte

Datum zveřejnění: 12. 11. 2016

Argumenty, které se vám budou velmi hodit na Unified State Exam při psaní eseje.

1. Lidstvo je nuceno obětovat přírodu pro své vlastní dobro
   
2. Někdy chamtivost motivuje lidi, aby škodili přírodě
3. Lidé úmyslně způsobují škody na přírodě ve svůj vlastní prospěch
4. Jen morálně zkažený člověk je schopen zbytečně poškozovat přírodu

Povídka V. P. Astafieva „The King Fish“

Hlavní postava Astafievovy povídky „Rybí car“ byla ve své vesnici známá jako nejšťastnější rybář. Ale Ignatyich své dovednosti zneužil: vždy chytil více ryb, než bylo nutné. Hrdina si byl vědom nezákonnosti svého jednání a bál se odhalení, ale chamtivost ho vždy přemohla. Pytláctví způsobil Ignatyich řekám a jejich obyvatelům nenapravitelné škody.

Příběh V. Rasputina „Sbohem matce“

V příběhu V. Rasputina „Sbohem Mateře“ se úřady rozhodly zaplavit ostrov, na kterém se nacházela celá vesnice. To bylo nutné pro stavbu nové vodní elektrárny. O obyvatele Materoi se samozřejmě postarali a poskytli jim nové bydlení. Ale na bezbranné obyvatele ostrova nikdo nepomyslel, spolu s pevninou zmizel pod vodou celý svět, pro lidi neviditelný.

B. L. Vasiliev román „Nestřílejte bílé labutě“

Ve Vasilievově románu „Nestřílejte na bílé labutě“ Buryanov způsobil obrovské škody přírodě. Jako lesník rezervace zneužíval svého úředního postavení: kácel les na stavbu svého domu, loupal lípy, aby si vydělal prodejem lýka, a opilí turisté tiše lovili na jeho území na zakázaném místě.

Román Čingize Ajtmanova "Lešení"

Hrozné důsledky lidského vlivu na přírodu se odrážejí v Aitmanovově románu „Lešení“. Aby se splnil plán dodávek masa, lidé zasahovali do „masných zdrojů“ rezervy. Aniž by přemýšleli o důsledcích, pytláci v obrovském množství vyhubili sajgy, které byly potravou pro vlky. Nezodpovědné chování lidí přímo ovlivnilo životy dravců, při hladomoru přišli o potomky.

Příběh V. Rasputina "Oheň"

V srdceryvném příběhu „Oheň“ od V. Rasputina hlavní hrdina žil a pracoval ve vesnici dřevařského průmyslu a sledoval, jak jsou káceny obrovské plochy lesů. Jiná práce pro lidi nebyla, protože kvůli stavbě vodní elektrárny byla zatopena pole a louky. Ivan Petrovič se nedokázal vyrovnat s ranní společností morálních hodnot a byl si jistý, že to souvisí s odlesňováním. Hrdina si byl jistý, že ničením lesa člověk ničí sám sebe.

Problém nemorálního přístupu k přírodě

Nestřílejte bílé labutě

Boris Lvovič Vasiliev

B. Vasiliev ve svém románu „Nestřílejte na bílé labutě“ vyzývá čtenáře, aby převzali odpovědnost za ochranu přírody. Jegor Polushkin, hlavní postava díla, se obává důsledků dovolené návštěvy „turistů“ a také skutečnosti, že kvůli pytlákům se jezero stalo bez života. Nyní více než kdy jindy je problém zachování planety naléhavý, protože destruktivní dopad člověka nastává bezprecedentním tempem.

Michail Michajlovič Prišvin

Téma interakce mezi přírodou a člověkem je generováno morálními a etickými motivy. Proto byl hlavním v mnoha dílech ruských prozaiků a básníků. Hrdinové příběhu M. Prishvina „Ženšen“ vědí, jak si užít ticho a komunikaci s přírodou, která je pro autora ztělesněním života. Popisuje ho jako živý organismus: skála pláče a kámen má srdce. Autor dává čtenáři najevo, že člověk musí vynaložit veškeré úsilí, aby příroda netrpěla.

Zápisky lovce

Ivan Sergejevič Turgeněv

S jemným pozorováním a hlubokou láskou popisuje I. S. Turgenev přírodu ve svém díle „Zápisky lovce“. Kasjana, hlavní postavu příběhu, neúnavně lákalo poznávání nových míst, a tak obešel půlku země. Jasně cítil své spojení s přírodou a v jeho duši se rodily sny o spravedlivém světě, kde všichni žijí spokojeně. Jeho příklad zůstává poučný i dnes.

Lidské slzy...

Fedor Ivanovič Tyutchev

Složitého problému interakce mezi člověkem a prostředím se dotýkají básně F. Tyutcheva. Při přemýšlení o lidském osudu často používal alegorii. Takže v básni „Lidské slzy...“ jsou kapky deště lidskými slzami. Jeho básně odrážejí nerozlučné spojení mezi lidmi a přírodou.

Král je ryba

Viktor Petrovič Astafjev

Marnivost a pýcha nutí člověka se stále více vzdalovat přírodě, mylně se domnívajíc, že ​​se nad ní povznáší. V. Astafiev ve svém díle „Rybí král“ zdůrazňuje, jak trpělivá je povaha vůči lidem. Autor nemilosrdně trestá bezohledné turisty, kteří bezmyšlenkovitě loví zvířata a ptactvo. „The King Fish“ nám připomíná, že ničení přírody ohrožuje lidi smrtí.

Sergej Trofimovič Alekseev

V románu „Roj“ S. Alekseev nastoluje téma útoku člověka na přírodu. Změnit pohled na svět moderního člověka je velmi těžké, ale je to nutnost. Je totiž zvyklý na aktivní spotřebu, aniž by za to něco nabízel. Lidé se zajímají o pytláctví a odlesňování. Navzdory tomu, že příroda dokáže přežít, to nemůže trvat dlouho.

Pokračujeme společně v přípravě na esej o Jednotné státní zkoušce z ruského jazyka. Archiv zpráv>>>>> .
Literární argument není jednoduchým prvkem ve složení eseje. Připomeňme si a znovu si přečtěte některá z níže uvedených děl.Pomůže nám kniha E.V. Amelina "Psaní eseje pro jednotnou státní zkoušku (část C) / Rostov na Donu: Phoenix, 2015/

" Problém konfrontace člověka s přírodou, lidské ničení okolního přírodního světa, problémy životního prostředí

Člověk je smrtelný, ale příroda je věčná. Je to prvek lhostejný k lidským potřebám, osudům a záležitostem. Je neovladatelná, nepoznatelná, ve spících bouřích - "chaos se hýbe." To je podstata věčného konfliktu mezi člověkem a přírodou. Člověk, podle F.I. Tyutchev, je jen „uvažující rákos“.